黔東少數(shù)民族大學(xué)生問(wèn)題意識(shí)培養(yǎng)策略研究

顏美 鄧倩

摘 要：?jiǎn)栴}是教育活動(dòng)的基本出發(fā)點(diǎn)和載體，是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力源泉。學(xué)生通過(guò)發(fā)現(xiàn)、分析和解決問(wèn)題，不僅獲得未知知識(shí)，而且提升了求知能力。以問(wèn)題為導(dǎo)向是馬克思主義理論的明顯特征，因此問(wèn)題意識(shí)也成為思想政治理論的應(yīng)有之義。然受許多因素的共同制約，問(wèn)題意識(shí)在大學(xué)生的世界中卻被遮蔽和消解。思政課作為落實(shí)立德樹(shù)人的關(guān)鍵課程，承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)之責(zé)。因此，本文以黔東少數(shù)民族地區(qū)為例，立足于思政課，著眼于問(wèn)題意識(shí)，提出從學(xué)生出發(fā)，培養(yǎng)勇于懷疑、批判的精神;從教師入手，發(fā)揮思政課老師的主導(dǎo)作用;從家庭入手，與家庭相配合，學(xué)校、社會(huì)、家庭協(xié)同育人，共筑學(xué)生思政課學(xué)習(xí)的問(wèn)題意識(shí)。

關(guān)鍵詞：黔東地區(qū);思政課;問(wèn)題意識(shí);路徑;

一、問(wèn)題意識(shí)在大學(xué)生思想政治教育中的價(jià)值

在人們?nèi)粘Ｉ顚W(xué)習(xí)過(guò)程中，總會(huì)遇到一些自己沒(méi)有見(jiàn)過(guò)或者與認(rèn)知存在差異的事物，從而產(chǎn)生一定的困惑、懷疑的心理狀態(tài)，會(huì)促使人們?nèi)ヌ剿髌渲械膴W妙，這就是問(wèn)題意識(shí)。問(wèn)題意識(shí)是普遍存在的，并伴隨著日常生活，被看視為一種洞察古今的批判精神和憂患意識(shí)[1]。在思政視域下，問(wèn)題意識(shí)可以理解為學(xué)生通過(guò)發(fā)現(xiàn)、分析和解決問(wèn)題，不斷獲得知識(shí)，提升求知能力和創(chuàng)新能力以及全面發(fā)展。

堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向是馬克思主義理論的明顯特征。馬克思說(shuō)：“問(wèn)題是時(shí)代的格言，是代表時(shí)代自己內(nèi)心狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲[2]?！瘪R克思主義從誕生之日開(kāi)始就以問(wèn)題為導(dǎo)向，結(jié)合國(guó)際現(xiàn)實(shí)，開(kāi)創(chuàng)了馬克思主義理論，用先進(jìn)的理論指導(dǎo)了第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的建立，同時(shí)也為近代中國(guó)帶來(lái)全新理論。中國(guó)經(jīng)過(guò)幾十年年發(fā)展取得了很多令人矚目的成就，而這些顯目的成績(jī)都是居于馬克思主義理論的指導(dǎo)，所以要始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。

堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向是新時(shí)代上好思政課的基本要求。思想政治理論課承擔(dān)著育人的重要作用，緊跟國(guó)家最新發(fā)展思想，為國(guó)家培養(yǎng)一代又一代優(yōu)秀建設(shè)者和接班人。思政課教師對(duì)學(xué)生們進(jìn)行馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的教育，結(jié)合歷史發(fā)展和時(shí)代特點(diǎn)，提高其思想和行為，思政課是幫助學(xué)生們培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的主渠道和主陣地[3]。同時(shí)也是學(xué)生接觸和學(xué)習(xí)馬克思主義理論最直接的途徑，思政課教學(xué)過(guò)程中也要堅(jiān)持以問(wèn)題為導(dǎo)向。

21世紀(jì)國(guó)際環(huán)境錯(cuò)綜復(fù)雜，國(guó)內(nèi)主流思想雖占主導(dǎo)位置，但仍存在一些錯(cuò)誤思想的威脅，不利于當(dāng)代青年人建立正確的三觀。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)在面臨百年未有之大變局更加要堅(jiān)定好走社會(huì)主義道路，將馬克思主義理論與中國(guó)實(shí)際特點(diǎn)相結(jié)合，根據(jù)具體情況培養(yǎng)青年人正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，明確思想政治立場(chǎng)。在復(fù)雜的外部環(huán)境中明辨大是大非、敢于亮劍、堅(jiān)定立場(chǎng)、樹(shù)立為新時(shí)代的繁榮和發(fā)展貢獻(xiàn)自己力量。從而凸顯了思想政治理論課對(duì)學(xué)生的重要性，同時(shí)也為思政理論課教師提出了巨大挑戰(zhàn)，如何上好思政課的問(wèn)題在新時(shí)代越來(lái)越突出，思政課教學(xué)是否具有良好教學(xué)效果，把思想政治理論入腦入心，是培養(yǎng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的關(guān)鍵，也是更好建設(shè)美麗中國(guó)的人才保障。

二、思政課教學(xué)中黔東地區(qū)大學(xué)生缺乏問(wèn)題意識(shí)的原因分析

貴州省是我國(guó)西南地區(qū)的門戶，十八大以來(lái)貴州經(jīng)濟(jì)、政治、生態(tài)等取得最快最好的發(fā)展，并被譽(yù)為取貴州發(fā)展“黃金十年”?！包S金十年”中，貴州省GDP排名更是由十八大前的全國(guó)倒數(shù)第三名上升為全國(guó)第二十名，并與全國(guó)其他地區(qū)實(shí)現(xiàn)同步小康。但與此同時(shí)，發(fā)展質(zhì)量不高、發(fā)展動(dòng)力不足已然成為影響未來(lái)十年貴州高質(zhì)量發(fā)展的主要方面。因此，科教興省、人才強(qiáng)省也成為化解貴州未來(lái)發(fā)展中主要矛盾的必然選擇。實(shí)踐調(diào)研發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前貴州省教育教學(xué)中普遍存在以下的問(wèn)題：學(xué)前教育資源還不夠滿足總量，班級(jí)人數(shù)仍存在超額現(xiàn)象;素質(zhì)教育理論還沒(méi)有深度滲透，應(yīng)試教育普遍存在;師資資源不足，優(yōu)秀教師缺乏等。

相對(duì)而言，黔東地區(qū)其所在的銅仁市，2021省內(nèi)GDP排名第七，經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量相對(duì)落后。且該地居住著苗、侗、瑤、水、壯等20多個(gè)少數(shù)民族，是全國(guó)苗族、侗族最集中的聚居地，故而少數(shù)民族文化氣息濃厚。在大環(huán)境上存在多種民族文化的傳播和融合，與主流思想有著不少摩擦，民族文化在長(zhǎng)期繼承和發(fā)展過(guò)程中仍存在帶有一定封建、迷信等色彩的落后民族思想，不利于少數(shù)民族學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)，再加上整體教育水平相對(duì)落后。這無(wú)疑讓黔東少數(shù)民族問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)成為本文章重中之重。

黔東少數(shù)民族獨(dú)特的民族文化在一定程度導(dǎo)致了學(xué)生缺乏問(wèn)題意識(shí)，大學(xué)生生活相對(duì)于高初中是比較自由和散漫，而思想政治理論教育是偏純理論、純文字講解起來(lái)不免存在枯燥成分，客觀環(huán)境和課程因素為如何上好思政課提出了挑戰(zhàn)，也為如何在思政課中培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)提出了莫大的挑戰(zhàn)。思政課教學(xué)中大學(xué)生缺乏問(wèn)題意識(shí)原因分析如下：

1、受國(guó)家應(yīng)試教育的影響。課堂教學(xué)教師以教為主，對(duì)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)培養(yǎng)關(guān)注度不足，過(guò)于注重自身的主導(dǎo)作用，忽視學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的創(chuàng)造性。教學(xué)過(guò)程中實(shí)行班級(jí)授課制，大規(guī)模為國(guó)家培養(yǎng)需要人才，也可以照顧大部分的學(xué)生，但課堂短暫的四十五分鐘不足以兼顧到全體學(xué)生。學(xué)生在成長(zhǎng)的過(guò)程中具有差異性，需要教師“因材施教”，在教學(xué)中不斷培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)和花更多時(shí)間去關(guān)注學(xué)生后期發(fā)展和變化。

2、“唯分?jǐn)?shù)論”現(xiàn)象仍普遍存在。在我國(guó)傳統(tǒng)教育中是以學(xué)生成績(jī)?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)衡量一切和考察教師的教學(xué)水平，導(dǎo)致扼殺了學(xué)生的個(gè)性、差異性。因此應(yīng)試教育中以講授基本知識(shí)為主，缺乏對(duì)智育、德育、美育和勞動(dòng)教育的全面培養(yǎng)從而導(dǎo)致學(xué)生片面甚至畸形發(fā)展，不利于學(xué)生樹(shù)立良好的問(wèn)題意識(shí)，這些問(wèn)題都需要我們重點(diǎn)關(guān)注。

3、升學(xué)壓力普遍存在。學(xué)生從上學(xué)就面臨中考、高考的巨大壓力，為了上重點(diǎn)初高中，不得不犧牲學(xué)生休息時(shí)間去參加各種補(bǔ)習(xí)班，不斷為學(xué)生添磚加瓦，只為得到更好的教育資源和環(huán)境，缺乏對(duì)問(wèn)題意識(shí)培養(yǎng)的客觀條件。面對(duì)這樣的情況我國(guó)出臺(tái)了“雙減政策”，減少學(xué)生壓力，增加學(xué)生休息時(shí)間，一定程度上創(chuàng)造了培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)的客觀條件，但離目標(biāo)還相差甚遠(yuǎn)，需要更多條件、政策支持改變現(xiàn)狀。

4、從小較為缺乏問(wèn)題意識(shí)。我國(guó)傳統(tǒng)應(yīng)試教育具有深遠(yuǎn)持久的影響，課堂教學(xué)中教師過(guò)于注重講課速度和完成教學(xué)任務(wù)，忽視學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性、“唯分?jǐn)?shù)論”和升學(xué)業(yè)力普遍存在。在這些因素的影響下學(xué)生從小就比較聽(tīng)從教師和家長(zhǎng)的話，按照他們的想法去行動(dòng)，使學(xué)生缺乏進(jìn)行獨(dú)立思考的能力，從而未能建立獨(dú)立人格，面對(duì)疑惑的問(wèn)題不敢提出懷疑和批判，長(zhǎng)此以往學(xué)生便失去了提出問(wèn)題的能力，所以就難以形成問(wèn)題意識(shí)。

學(xué)生問(wèn)題意識(shí)是一環(huán)扣一環(huán)的，在學(xué)生沒(méi)有問(wèn)題意識(shí)的基礎(chǔ)上，提出培養(yǎng)大學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，這需要我們大學(xué)生教師花費(fèi)大力氣去引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考，運(yùn)用日常生活中的焦點(diǎn)，設(shè)置問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生思考和分析問(wèn)題、找到解決問(wèn)題的方法、并解決問(wèn)題，從而一步一步重新建立學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。

三、解決思政課教學(xué)中大學(xué)生缺乏問(wèn)題意識(shí)的具體措施

問(wèn)題是學(xué)生學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)，是教師教學(xué)的基本起點(diǎn)，在日常教學(xué)過(guò)程中教師以問(wèn)題為開(kāi)端，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，發(fā)揮教師主導(dǎo)作用“教與學(xué)”相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，學(xué)校與家長(zhǎng)建立密切聯(lián)系，聯(lián)合培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，在日常學(xué)習(xí)和生活中培養(yǎng)學(xué)生逆向批判性思維，在生活學(xué)習(xí)中善于運(yùn)用問(wèn)題意識(shí)發(fā)現(xiàn)、分析、解決問(wèn)題，從而提高學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和自身全面發(fā)展。

第一，發(fā)揮教師主導(dǎo)作用“教與學(xué)”相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性。加強(qiáng)思政課教師對(duì)大學(xué)生問(wèn)題意識(shí)培養(yǎng)的培訓(xùn)力度，在日常教學(xué)中實(shí)施多運(yùn)用提問(wèn)、設(shè)置懸念等方法，啟發(fā)學(xué)生思考，但問(wèn)題提出要符合學(xué)生思考思路，他們能回答上來(lái)的基礎(chǔ)上再提出難點(diǎn)和焦點(diǎn)問(wèn)題，更加深層次的開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維，提高大學(xué)生問(wèn)題意識(shí)。

第二，建立家校聯(lián)合增強(qiáng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)培養(yǎng)。家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思維，不在為學(xué)生包辦一切，多放手讓學(xué)生去體驗(yàn)其他活動(dòng)，不斷在試錯(cuò)中成長(zhǎng)，在日常生活中不斷培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)，讓他們勇于提出、分析問(wèn)題和找到解決問(wèn)題的方法，同時(shí)也增加他們對(duì)自身發(fā)展、未來(lái)家庭和社會(huì)的責(zé)任感和使命感。在學(xué)校里面學(xué)生積極參與和策劃校園活動(dòng)，積累自己經(jīng)驗(yàn)和增加勇氣，面對(duì)疑惑時(shí)敢于提出問(wèn)題、獨(dú)立分析問(wèn)題，并解決問(wèn)題。

第三，培養(yǎng)學(xué)生逆向批判性思維。在思政課里面有著許多富有辨證關(guān)系的素材，教師要利用好教學(xué)資源，在思政教學(xué)中不斷誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行批判性思考，運(yùn)用唯物辯證法看清事物之間存在的聯(lián)系，既要思考積極方面，也要考慮消極方面。運(yùn)用思政中知識(shí)去激勵(lì)學(xué)生自身不斷發(fā)展和完善，積極進(jìn)行自我反思，提升思維和批判能力，促進(jìn)學(xué)生成為新時(shí)期社會(huì)主義所需的人才。

四、總結(jié)與反思

當(dāng)前中華民族正朝著實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化國(guó)家和建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)，亟需培養(yǎng)具有強(qiáng)烈問(wèn)題意識(shí)的卓越人才。問(wèn)題意識(shí)下的高校思想政治理論課，守正創(chuàng)新，堅(jiān)持以學(xué)生為核心，積極引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析、解決問(wèn)題，與學(xué)生共鳴，因此更加能夠走近、吸引、帶動(dòng)學(xué)生，將思政課的獨(dú)特魅力得以充分展現(xiàn)。同時(shí)，思政課教師在課堂教學(xué)過(guò)程中，要堅(jiān)持以“問(wèn)題意識(shí)”為導(dǎo)向，守好課堂陣地，將“教知識(shí)”與“育人才”真正徹底地向結(jié)合，直面當(dāng)前歷史虛無(wú)主義之觀點(diǎn)，在分析和解決問(wèn)題的過(guò)程中，正面回?fù)?、批判歷史虛無(wú)主義，在課程中不給歷史虛無(wú)主義觀點(diǎn)任何可乘之機(jī)，不僅培養(yǎng)了完成了理論的傳播，也提升了學(xué)生的應(yīng)用能力，更幫助學(xué)生鑄牢主流價(jià)值觀。

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