何苗
一、一“境”多“情”是培養(yǎng)學(xué)科素養(yǎng)的重要途徑
“有意思”有兩層含義,一是指有趣味,二是指有意義,耐人尋味。有價(jià)值的教學(xué)首先要能吸得住學(xué)生,然后留住其心,使其“心向往之”,實(shí)現(xiàn)融合知識(shí)、能力、價(jià)值的綜合素養(yǎng),從而使“立德樹人”真正在實(shí)踐中落地。
教育部考試中心發(fā)布的《中國(guó)高考評(píng)價(jià)體系》中指出“情境”是考查載體。這里所謂的“情境”指的是真實(shí)的問題背景,是以問題或任務(wù)為中心構(gòu)成的活動(dòng)場(chǎng)域。情境的復(fù)雜程度可以考查出學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)和能力應(yīng)對(duì)復(fù)雜問題的水平。
地理學(xué)科的關(guān)鍵能力和必備知識(shí)是以學(xué)科素養(yǎng)為導(dǎo)向進(jìn)行界定的。多維的情境更有利于訓(xùn)練和提升學(xué)生知識(shí)的交叉、能力的復(fù)合和素養(yǎng)的融合等多方位的素養(yǎng)。
基礎(chǔ)性、綜合性、應(yīng)用型、創(chuàng)新型既是高考的考查要求,又是對(duì)教師設(shè)計(jì)“情境”能力的考查。筆者以“一帶一路”為背景,創(chuàng)編新穎的問題情境,更注重一“境”多“情”的設(shè)計(jì)和思考,即以某一個(gè)區(qū)域?yàn)榫€索,看以情境相同,但由于觀察和思考的角度不同,調(diào)用學(xué)科知識(shí)內(nèi)容大不相同,甚至多學(xué)科內(nèi)容融合,以達(dá)到提升融會(huì)貫通能力的目的。
二、“一帶一路”是培養(yǎng)學(xué)科素養(yǎng)的肥沃“土壤”
“一帶一路”是“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的簡(jiǎn)稱,是中國(guó)積極發(fā)展與沿線國(guó)家經(jīng)濟(jì)合作伙伴關(guān)系,共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體的平臺(tái)和紐帶。截至2021年1月,中國(guó)與171個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織,簽署了205份共建“一帶一路”合作文件。
“一帶一路”也是地理學(xué)科教材中多次出現(xiàn)的內(nèi)容,沿線涉及六十多個(gè)國(guó)家,是極具發(fā)掘潛力的“情境”設(shè)計(jì)之源。
下面以土耳其為例說(shuō)明的一“境”多“情”與地理核心素養(yǎng)關(guān)聯(lián)性。
1、人地協(xié)調(diào)觀
人地協(xié)調(diào)觀是人們對(duì)人類于地理環(huán)境之間秉持的正確的價(jià)值觀。世界遺產(chǎn)是全人類公認(rèn)的具有突出意義和普遍價(jià)值的文物古跡及自然景觀,可以反映一個(gè)區(qū)域人口、環(huán)境、發(fā)展變化的歷程。從文化遺產(chǎn)方面設(shè)計(jì)情境,可以在學(xué)生感興趣的領(lǐng)域引領(lǐng)其思考人地關(guān)系的對(duì)立統(tǒng)一性。土耳其的世界遺產(chǎn)全部都是文化遺產(chǎn),或者是文化和自然的復(fù)合遺產(chǎn),這充分說(shuō)明人類活動(dòng)深植于這片地理環(huán)境。例如:卡帕多奇亞的穴居和地下城,棉花堡的溫泉洗浴城市的建立。地理環(huán)境和人文環(huán)境的改變,造成了很多遺產(chǎn)被廢棄,但也有很多遺產(chǎn)(比如迪亞巴克爾堡壘、迪夫里伊大清真寺和醫(yī)院、伊斯坦布爾歷史區(qū)等)被使用至今,其人地關(guān)系值得詳細(xì)探討。
2、綜合思維
綜合思維指人們運(yùn)用綜合的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)地理環(huán)境的思維方式和能力。世界遺產(chǎn)是綜合因素造就的,布爾薩和庫(kù)馬里吉茲克就是一個(gè)很好的例子。這里早期農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá),是當(dāng)?shù)貧夂?、地形、土壤、水源等因素共同造就的結(jié)果;中期絲路技術(shù)和物種的傳播則給這里帶來(lái)了棉花和絲綢,造就了其紡織業(yè)的領(lǐng)先地位;后期工業(yè)發(fā)達(dá),則因?yàn)槠浣⒘私煌?、市?chǎng)、技術(shù)等優(yōu)勢(shì)。這體現(xiàn)了地理要素、時(shí)間空間、地方特性的綜合效果,以此為情境設(shè)計(jì)問題,有助于學(xué)生動(dòng)態(tài)、系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)各種關(guān)系的影響。
3、區(qū)域認(rèn)知
區(qū)域認(rèn)知指人們運(yùn)用空間-區(qū)域的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)地理環(huán)境的思維方式和能力。土耳其的多樣氣候和復(fù)雜地形,構(gòu)成了土耳其文化的多樣背景,形成了人類生產(chǎn)和生活乃至于文明和歷史的基礎(chǔ);但在大相同處又有小不同,例如高原地區(qū)和沿海地區(qū)的差異,沿海地區(qū)不同城市的差異(例如歷史名城伊斯坦布爾、特洛伊、以弗所等城市發(fā)展結(jié)果截然不同),絲綢之路對(duì)不同世界遺產(chǎn)地的影響等,基于這些情境設(shè)計(jì)問題,可以幫助學(xué)生從不同尺度、不同類型劃分的區(qū)域中,多角度的認(rèn)識(shí)復(fù)雜的地理環(huán)境。
4、地理實(shí)踐力
地理實(shí)踐力指人們?cè)诳疾?、?shí)驗(yàn)和調(diào)查等地理實(shí)踐活動(dòng)中所具備的意志品質(zhì)和行動(dòng)能力。土耳其是一個(gè)學(xué)生很喜歡或很希望去旅行的國(guó)家,而且近年土耳其簡(jiǎn)化了中國(guó)公民的簽證手續(xù),使入境更為方便。故而不論是組織實(shí)地的研學(xué)旅行還是網(wǎng)絡(luò)調(diào)查都有很高的可行性。情境設(shè)計(jì)可以更好地引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)情境中觀察和感悟地理環(huán)境及其與人類活動(dòng)的關(guān)系。
三、一“境”多“情”在地理教學(xué)設(shè)計(jì)中的實(shí)踐路徑
1、熟悉又陌生的區(qū)域是“境”的首選
熟悉又陌生的區(qū)域更容易帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入情境。比如土耳其,它是“一帶一路”的樞紐國(guó)家,其世界遺產(chǎn)蘊(yùn)含豐富的地理元素。近年來(lái),一首“我想要帶你去浪漫的土耳其,然后一起去東京和巴黎……”的歌曲流傳廣泛?!痘咏憬恪贰痘▋号c少年》等節(jié)目也是學(xué)生熱于討論的話題。漫天的熱氣球飛行在神奇的地貌上,滑翔傘掠過(guò)潔白的棉花堡,游船穿越連接兩大洲的海峽,特洛伊木馬、凱撒的征服、亞歷山大的東征、拜占庭帝國(guó)的輝煌等,使浪漫土耳其更具吸引力。說(shuō)其陌生,是因?yàn)榈乩砦恢煤臀幕c學(xué)生的生活空間顯著差異,大多數(shù)學(xué)生對(duì)土耳其的了解是膚淺的,這是“境”能吸引學(xué)生探索,覺得“有意思”的重要條件。
2、復(fù)雜多元的區(qū)域是“情”發(fā)展的條件
綜合性和區(qū)域性是地理學(xué)科的特點(diǎn),復(fù)雜多樣的自然和人文環(huán)境有助于學(xué)生從多時(shí)空視角分析研究地理環(huán)境和人類活動(dòng)的關(guān)系。土耳其現(xiàn)有世界遺產(chǎn)18項(xiàng)(包括文化遺產(chǎn)16項(xiàng)、文化與自然混合遺產(chǎn)2項(xiàng))。這些遺產(chǎn)的形成和該區(qū)域的地理環(huán)境密切相關(guān):
(1)地理?xiàng)l件獨(dú)特
地形上,土耳其位于亞歐板塊、非洲板塊、印度洋板塊的交界處,地質(zhì)活動(dòng)復(fù)雜多樣,地形多樣,境內(nèi)多為高原和山地,僅沿海有狹窄的平原。
氣候上,整體為典型的地中海氣候,年均降水量為643mm。因地勢(shì)復(fù)雜,局部地區(qū)氣候有所差別:中部地區(qū)為溫帶大陸性氣候,形成溫帶草原;東部和南部為高原山地氣候,有大片的高山草甸和草原。
土壤類型上,濕潤(rùn)地帶的土壤主要有紅色灰化土,多為森林地帶。在干燥的地區(qū),土壤主要是紅色土壤和棕色土壤,適合發(fā)展灌溉農(nóng)業(yè)。最為干燥的地區(qū),土壤主要為灰鈣土。76DF47FA-06B1-40B7-9486-B500E1A74830
水源上,土耳其擁有120個(gè)天然湖泊,河流資源豐富。
土耳其很早就有人類活動(dòng),是家豬、綿羊、牛和山羊、單粒小麥等農(nóng)業(yè)物種的起源地,也是現(xiàn)代西亞地區(qū)為數(shù)不多的人口、農(nóng)業(yè)和工業(yè)大國(guó)。
(2)區(qū)位特征明顯
土耳其是一個(gè)橫跨歐亞兩洲的國(guó)家,北臨黑海,南臨地中海,東南與敘利亞、伊拉克接壤,西臨愛琴海,與希臘以及保加利亞接壤,東部與格魯吉亞、亞美尼亞、阿塞拜疆和伊朗接壤。歷史上,這里養(yǎng)育了無(wú)數(shù)的族群,曾屬于希臘、羅馬、拜占庭、奧斯曼等國(guó)家,以及基督教、伊斯蘭教等文明。
在這樣的區(qū)位影響下,土耳其的歷史文化內(nèi)涵多樣深厚,體現(xiàn)出人類在追求和諧理想的人居環(huán)境方面所做的不懈努力。
古絲綢之路始于中國(guó),終于土耳其,兩國(guó)隨著絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶與21世紀(jì)海上絲綢之路的建設(shè)又一次密切聯(lián)系。2015年10月,在安塔利亞二十國(guó)集團(tuán)峰會(huì)期間,中國(guó)政府與土耳其政府簽署了關(guān)于將“一帶一路”倡議與土耳其“中間走廊”倡議相銜接的諒解備忘錄,為雙方相關(guān)合作提供了指南。
3、與課標(biāo)的關(guān)聯(lián)性分析是一“境”多“情”設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)
2.3?結(jié)合實(shí)例,說(shuō)明地域文化在城鄉(xiāng)景觀上的體現(xiàn)。
土耳其是文化薈萃之地,基督教、伊斯蘭教都有影響,比如布爾薩和庫(kù)馬里吉茲克、薩夫蘭博盧城、迪夫里伊大清真寺和醫(yī)院、伊斯坦布爾歷史區(qū)等體現(xiàn)了地域文化對(duì)城鄉(xiāng)景觀的影響。
必修2
2.5?結(jié)合實(shí)例,說(shuō)明工業(yè)、農(nóng)業(yè)和服務(wù)業(yè)的區(qū)位因素。
布爾薩和庫(kù)馬里吉茲克位于馬爾馬拉海以南的烏盧山北麓。夏季雪融,山地礦泉眾多。自中國(guó)傳入蠶桑,譽(yù)稱絲綢之城。農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá),種植蔬菜、水果、玉米和向日葵、桑樹,為全國(guó)紡織工業(yè)中心,有棉、毛紡織和絲織業(yè)、地毯業(yè)。有鐵路、公路通馬爾馬拉海濱,并有快速輪渡與首都相通,也是汽車工業(yè)中心。
伊斯坦布爾歷史區(qū)因其絕佳的區(qū)位因素而成為土耳其的交通、工業(yè)和服務(wù)業(yè)中心。
必修2
2.6?結(jié)合實(shí)例,說(shuō)明運(yùn)輸方式和交通布局與區(qū)域發(fā)展的關(guān)系。
伊斯坦布爾歷史區(qū)位于亞歐大陸交界,聯(lián)通黑海和地中海,在古代就是絲路陸路和海路的樞紐,也是現(xiàn)代公路、鐵路、航空、通信和管道的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。
選擇性必修課程1
1.3?結(jié)合實(shí)例,解釋內(nèi)力和外力對(duì)地表形態(tài)變化的影響,并說(shuō)明人類活動(dòng)與地表形態(tài)的關(guān)系。
格雷梅國(guó)家公園和卡帕多奇亞的巖石地點(diǎn)群是典型的火山和侵蝕地貌,其人類的穴居、地下城是建立在地質(zhì)特色基礎(chǔ)上的。
棉花堡體現(xiàn)了流水對(duì)地形的塑造作用,人類據(jù)此建立了洗浴、治療和度假的生活方式;
以弗所定居點(diǎn)的移動(dòng)說(shuō)明了河流淤積對(duì)人類活動(dòng)的影響。
選擇性必修課程2
2.2?結(jié)合實(shí)例,從地理環(huán)境整體性和區(qū)域關(guān)聯(lián)的角度,比較不同區(qū)域發(fā)展的異同,說(shuō)明因地制宜對(duì)于區(qū)域發(fā)展的重要意義。
土耳其總體的氣候、區(qū)位和地形,構(gòu)成了土耳其世界遺產(chǎn)的統(tǒng)一背景,形成了其類似的農(nóng)業(yè)和生活,乃至于文明和歷史的基礎(chǔ);但在大相同處又有小不同,例如高原地區(qū)和沿海地區(qū)的差異,沿海地區(qū)不同城市的差異(例如伊斯坦布爾、特洛伊、以弗所等不同的結(jié)局)。
選擇性必修課程2
2.9?結(jié)合“一帶一路”建設(shè),說(shuō)明國(guó)際合作的重要意義。
阿尼的歷史古城因絲路變遷而興衰;布爾薩和庫(kù)馬里吉茲克因絲路技術(shù)和物產(chǎn),薩夫蘭博盧城、伊斯坦布爾歷史區(qū)因絲路樞紐地位而長(zhǎng)盛不衰;連接土耳其西部與中部遺產(chǎn)區(qū)的高鐵由中國(guó)參與建設(shè)。
選修5
5.1?描述旅游資源的分類和內(nèi)涵。
土耳其豐富的世界遺產(chǎn)可從多角度分類和發(fā)掘內(nèi)涵。
選修5
5.2?舉例說(shuō)明某種旅游資源的成因和價(jià)值。
土耳其豐富的世界遺產(chǎn)可從多方面闡釋成因和價(jià)值。旅游方式除傳統(tǒng)外,還有健身游、健康旅游(與溫泉等有關(guān)的)、冬季旅游、高爾夫旅游、文化旅游、會(huì)展和郵輪等。
選修5
5.3?區(qū)別自然遺產(chǎn)和文化遺產(chǎn)的基本概念,結(jié)合實(shí)例說(shuō)明保護(hù)世界遺產(chǎn)的意義和方式。
土耳其世界遺產(chǎn)共有18項(xiàng)(包括文化遺產(chǎn)16項(xiàng)、文化與自然混合遺產(chǎn)2項(xiàng))。
選修5
5.4?結(jié)合實(shí)例,評(píng)價(jià)旅游資源的開發(fā)條件。
土耳其世界遺產(chǎn)目前開發(fā)狀況不一,可以分析其主客觀因素。
選修5
5.6?結(jié)合實(shí)例,分析旅游業(yè)對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化發(fā)展帶動(dòng)作用。
2018年,來(lái)土的外國(guó)游客將超過(guò)3800萬(wàn)人次,旅游業(yè)總收入將達(dá)300億美元。土耳其在2019年成為世界上訪問量第六大的國(guó)家。
選修5
5.8?結(jié)合實(shí)例,設(shè)計(jì)旅游出行時(shí)間、線路以及景區(qū)內(nèi)部線路。
土耳其世界遺產(chǎn)分布廣泛、氣候不同,主題不同,可據(jù)此進(jìn)行時(shí)間和線路選擇。具體的內(nèi)部線路,例如集中但規(guī)模大的羅馬城市遺址、分散但規(guī)模小、主題不同的遺址(例如以弗所及周邊地區(qū))。
4、問題鏈設(shè)計(jì)是一“境”多“情”與核心素養(yǎng)聯(lián)結(jié)的紐帶
茲舉數(shù)例:
(1)伊斯坦布爾是學(xué)生比較熟悉的城市,問題可以由此引發(fā):
①土耳其最大的城市伊斯坦布爾,曾有多個(gè)名字:拜占庭、新羅馬、君士坦丁堡。該市被列入《世界遺產(chǎn)名錄》的圣索菲亞大教堂曾有多個(gè)用途。請(qǐng)就此梳理時(shí)間視角下當(dāng)?shù)匚幕淖冞w,及其在該建筑上的體現(xiàn)。
②20年7月,土耳其在沒有事先與聯(lián)合國(guó)對(duì)話的情況下宣布將圣索菲亞大教堂由博物館改為清真寺。聯(lián)合國(guó)教科文組織規(guī)定,成員國(guó)有義務(wù)確保對(duì)《世界遺產(chǎn)名錄》上的遺產(chǎn)做出的任何修改,不會(huì)影響其“突出的普遍價(jià)值”。請(qǐng)說(shuō)明圣索菲亞大教堂作為博物館的價(jià)值,請(qǐng)從保護(hù)世界遺產(chǎn)的意義方面說(shuō)說(shuō)你對(duì)此事件的看法。76DF47FA-06B1-40B7-9486-B500E1A74830
③伊斯坦布爾歷史上是絲綢之路的重要樞紐,現(xiàn)在土耳其也是“一帶一路”倡議下中國(guó)重要的合作伙伴。托普卡帕皇宮里珍藏著四十件精美的中國(guó)元青花,其中不乏舉世孤品。請(qǐng)你推測(cè)這些瓷器來(lái)源的可能線路。你認(rèn)為這些元青花的價(jià)值體現(xiàn)在哪些方面?
④伊斯坦布爾是古代陸路和海路的交通樞紐,也是現(xiàn)代公路、鐵路、航空、通信和管道運(yùn)輸?shù)年P(guān)鍵節(jié)點(diǎn),請(qǐng)你從地理區(qū)位角度分析原因。
⑤伊斯坦布爾號(hào)稱“會(huì)議之城”,請(qǐng)從區(qū)域空間組織視角說(shuō)明伊斯坦布爾的輻射功能。
設(shè)計(jì)意圖:從地理、歷史、地緣政治多學(xué)科融合的角度,激發(fā)學(xué)生探究景觀和事件背后的原因。藍(lán)色清真寺、索菲亞大教堂、青花瓷,這組問題引導(dǎo)學(xué)生從文化的來(lái)源和表現(xiàn)上認(rèn)識(shí)文化多元性,及“一帶一路”倡議強(qiáng)調(diào)“各美其美,美美與共”的必要性。
(2)以弗所、特洛伊在歷史上是重要城市,但現(xiàn)在只有殘留的遺跡,由此可以產(chǎn)生問題:
①以弗所是目前世界上保存最完整、最大的古羅馬城市遺址。請(qǐng)從地理角度說(shuō)明古羅馬帝國(guó)時(shí)期,以弗所成為地中海地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化最為繁榮的城市的原因。
②以弗所在公元六世紀(jì)徹底衰落,2015年,以弗所被列入《世界遺產(chǎn)名錄》,一個(gè)重要原因是這里早期和后來(lái)的港口展示了從古典希臘到中世紀(jì)時(shí)期河流景觀的變化。請(qǐng)你推測(cè)以弗所衰落的自然地理原因。
③與以弗所同時(shí)的中國(guó)洛陽(yáng),是漢朝擁有百萬(wàn)人的大都市。請(qǐng)你收集有關(guān)以弗所這一旅游資源的資料,從區(qū)域發(fā)展角度比較和中國(guó)洛陽(yáng)發(fā)展的差異,說(shuō)一說(shuō)人類活動(dòng)對(duì)以弗所興衰的影響。
設(shè)計(jì)意圖:?jiǎn)栴}鏈引發(fā)學(xué)生對(duì)不同時(shí)間尺度下同一區(qū)域的發(fā)展變化以及同一時(shí)期不同區(qū)域發(fā)展差異的研究,引導(dǎo)學(xué)生成為尊崇自然、尊重文化的人,學(xué)會(huì)用人地協(xié)調(diào)觀念辯證地看待大時(shí)空尺度下的地理現(xiàn)象。
(3)土耳其復(fù)雜多樣的氣候使其特色農(nóng)產(chǎn)品眾多,車?yán)遄泳褪瞧渲兄唬?dāng)中國(guó)百姓期待車“厘子自由”時(shí),土耳其的車?yán)遄訁s賣出“白菜價(jià)”,以此可以產(chǎn)生問題鏈:
①為什么土耳其盛產(chǎn)果醬,并且果料多種多樣?
②土耳其國(guó)土面積不大,但車?yán)遄硬烧陂L(zhǎng)達(dá)四個(gè)月,請(qǐng)從地理角度分析原因。
③分析土耳其出口車?yán)遄拥街袊?guó),與中國(guó)從智利進(jìn)口車?yán)遄酉啾扔心男﹥?yōu)勢(shì)條件。
④?“一帶一路”倡議會(huì)帶給土耳其和中國(guó)帶來(lái)哪些積極的影響?
設(shè)計(jì)意圖:從學(xué)生的生活出發(fā),討論實(shí)際存在的現(xiàn)實(shí)問題,設(shè)計(jì)應(yīng)用性為主的問題,訓(xùn)練學(xué)生學(xué)以致用,提升應(yīng)對(duì)生活實(shí)踐問題情境的學(xué)科素養(yǎng)。
“一帶一路”建設(shè)是國(guó)家戰(zhàn)略,同時(shí)也蘊(yùn)藏著豐富的教育教學(xué)資源等待挖掘。一“境”多“情”,教師的智慧可以培養(yǎng)學(xué)生辯證思維、審美情趣,更可以“拋磚引玉”,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)關(guān)注生活和社會(huì),創(chuàng)新思維?!坝幸馑肌钡膶W(xué)習(xí)更容易讓學(xué)生在共情中深度思考,提升學(xué)習(xí)效益的同時(shí),激發(fā)出學(xué)習(xí)效能,在學(xué)生心不斷孕育“樹人”的土壤和“立德”的種子。
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