公共文化云資料庫建設(shè)及宣傳之思考

陳艷玲 呂蕭良

文化館是區(qū)域文化的中心，承擔(dān)著對(duì)于藝術(shù)文化的宣傳普及工作。如何確保藝術(shù)作品能夠最大限度地被保留，并且保存完善，如何確保宣傳普及工作能夠?qū)崿F(xiàn)跨區(qū)域的交流，也是當(dāng)下文化館需要考慮的重要工作之一。公共文化云資料庫的建設(shè)，就可以在一定程度上解決這些問題。那么，如何建設(shè)資料庫，如何確保資料庫運(yùn)用功能的最大化，如何保證資料庫上線后的普及和宣傳，筆者在本文中予以一些基本的思考，以期能對(duì)公共文化云資料庫的建設(shè)起到一些實(shí)質(zhì)性的幫助。

一、提出資料庫建設(shè)理由或想法

1.文化館肩負(fù)的責(zé)任和使命

文化館肩負(fù)著中國共產(chǎn)黨特色社會(huì)主義責(zé)任，也承擔(dān)著我們黨的一項(xiàng)具有重大時(shí)代意義的歷史使命：宣傳黨的路線、方針、政策及黨和國家的政治紀(jì)律法規(guī)。

文化館是區(qū)域性文化活動(dòng)中心，同樣也有著環(huán)境面貌改善、社區(qū)氛圍營造，以及逐漸提升社會(huì)精神文明水平的重要職責(zé)。隨著社會(huì)時(shí)代發(fā)展變遷，人們物質(zhì)水平不斷進(jìn)步提高，信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)科技不斷進(jìn)步發(fā)展，群眾已不滿足于生活現(xiàn)狀。在逐漸提高的物質(zhì)生活水平的基礎(chǔ)上，還需要有著高質(zhì)量的生活和精神需求。文化館的工作，就是圍繞著人民群眾提升精神文明水平的需求來展開的。

2.中國的藝術(shù)文化源遠(yuǎn)流長，群眾的精神文明于傳承中得以提升

“藝術(shù)源于生活，又高于生活”是關(guān)于藝術(shù)本質(zhì)的經(jīng)典名言。任何形式的藝術(shù)，都具有傳承的特征，一代代民眾繼承優(yōu)秀的文化，在繼承中發(fā)揚(yáng)，在此基礎(chǔ)上再創(chuàng)新。正因如此，藝術(shù)比其他任何媒體都更能產(chǎn)生社會(huì)影響。藝術(shù)家的職責(zé)之一，就是為濃厚的民族底蘊(yùn)文化奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，構(gòu)建和諧文明小康社會(huì)。隨著環(huán)境的變化而發(fā)展，藝術(shù)對(duì)社會(huì)的進(jìn)步起著巨大的作用。在歷史上，不同時(shí)期的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)改變了人們的觀念。在空間上，不同區(qū)域的藝術(shù)形式也組構(gòu)了人們交流的橋梁。多年來，人們理解藝術(shù)的方式發(fā)生了很大變化，對(duì)某些藝術(shù)的接受程度也發(fā)生了很大變化。但是令人欣喜的是，投向藝術(shù)的目光，也越發(fā)增多了。畢竟，在許多方面，藝術(shù)可以影響和提升自我，成為更大變化的代理人，無論是積極的還是消極的。

藝術(shù)，雖然是開放的，但也會(huì)以某種方式產(chǎn)生著影響，并提供一個(gè)大范圍的思想，構(gòu)建一種典型的媒介帶來變化，這個(gè)進(jìn)程雖然緩慢，但是是基于其根本性的。在國內(nèi)的體制中，藝術(shù)如何聯(lián)系群眾，是存在一定問題的，尤其是在缺少供群眾共享的完善的資料庫這一點(diǎn)上。

由于資金缺乏以及已有資源的浪費(fèi)，目前幾乎沒有一個(gè)完善的、較專業(yè)的中國藝術(shù)網(wǎng)絡(luò)文化信息資料云庫，有些零碎的藝術(shù)網(wǎng)頁也只是部分散落在藝術(shù)網(wǎng)絡(luò)的各個(gè)小小角落，良莠不齊，很多時(shí)候根本找不到急需又完善的數(shù)字資源。

群眾無法從資料庫中獲取專業(yè)有效的相關(guān)知識(shí)，就會(huì)導(dǎo)致和藝術(shù)之間的紐帶變得薄弱。藝術(shù)對(duì)于群眾的影響，對(duì)于社會(huì)的塑造，將會(huì)由于缺失有效的工具而難以維系。藝術(shù)對(duì)于時(shí)代的影響，區(qū)域之間的藝術(shù)交流，將會(huì)失去有效的方式，藝術(shù)也將會(huì)走向斷代和孤立。一旦藝術(shù)走向斷代和孤立，它對(duì)于社會(huì)的教化功能，對(duì)于民眾日常生活中的補(bǔ)償價(jià)值也將喪失。等到那時(shí)再進(jìn)行恢復(fù)，無異于亡羊補(bǔ)牢，需要耗費(fèi)更多的時(shí)間和資本。

3.國家建立公共文化云庫基礎(chǔ)設(shè)施的建議

國家應(yīng)該找有能力的機(jī)構(gòu)來建立共享資源文化云庫，這樣，各個(gè)領(lǐng)域的需求者都可以善用其云庫資源來探索更多藝術(shù)文化領(lǐng)域。同樣的，在國家建立公共文化云庫的過程中，必然會(huì)存在以下的問題：其一，資金緊缺;其二，技術(shù)手段不足以支撐。針對(duì)以上兩種情況存在的可能性，我給出以下的建議方式：

首先，如果資金緊缺，不支持此類設(shè)施開發(fā)，可以分等級(jí)收取相關(guān)費(fèi)用。級(jí)別可以分為普通用戶和高級(jí)用戶，費(fèi)用不同，也會(huì)有不同的畫質(zhì)與之對(duì)應(yīng)。一個(gè)復(fù)雜的應(yīng)用數(shù)據(jù)庫類型管理軟件系統(tǒng)通?？梢杂脕韼椭脩舸鎯?chǔ)大量的類型數(shù)據(jù)，隨著使用時(shí)間的不斷推移，這些類型數(shù)據(jù)庫將會(huì)逐漸變得越來越有用，并非常有價(jià)值。

其次，公共文化云庫最終是面向各個(gè)領(lǐng)域的不同需求的，那么在建設(shè)過程中，應(yīng)提倡由各個(gè)領(lǐng)域的人才進(jìn)行合作建設(shè)。這不僅可以確保人才資源得到充分的利用，也可以在建設(shè)初期，幫助該云庫得到更全面的建設(shè)，以應(yīng)對(duì)不同領(lǐng)域的不同需求。

二、資料庫的建設(shè)假想

1.資料庫的主頁面設(shè)計(jì)

資料庫是為各個(gè)年齡階段、各行各業(yè)的人提供觀賞或?qū)W習(xí)的資源。它能夠減少你花在檢索數(shù)據(jù)上的時(shí)間，可以用各種方法分析數(shù)據(jù)，還提倡有紀(jì)律的數(shù)據(jù)管理方法，把不同的信息變成有價(jià)值的資源，從而提高信息的質(zhì)量，并確保檢索結(jié)果的一致性。在數(shù)據(jù)庫存在之前，所有內(nèi)容都必須記錄在紙上。我們有清單、期刊、分類賬和無盡的檔案，其中包含文件柜中包含的數(shù)十萬甚至數(shù)百萬條記錄。當(dāng)需要訪問這些記錄之時(shí)，查找和實(shí)際獲取記錄是一項(xiàng)緩慢而費(fèi)力的任務(wù)。而且在紙質(zhì)文檔的保管中，時(shí)常會(huì)面臨一些難以規(guī)避的問題。比如，放錯(cuò)位置的記錄，或者是大火燒毀了整個(gè)檔案，導(dǎo)致文檔遭到不可修復(fù)的破壞。而這個(gè)數(shù)據(jù)庫的創(chuàng)建，就可以嘗試解決傳統(tǒng)的基于紙張的信息存儲(chǔ)的這些限制。在數(shù)據(jù)庫中，文件被稱為記錄，將其中各種數(shù)據(jù)元素（例如：姓名、電話號(hào)碼、出生日期等）統(tǒng)統(tǒng)稱為文件字段。自數(shù)據(jù)庫成立以來，這些元素的存儲(chǔ)方式已經(jīng)發(fā)生了變化。

數(shù)據(jù)庫的板塊設(shè)計(jì)也是十分重要的問題?？梢阅脟獾谋R浮宮官網(wǎng)來舉個(gè)例子。盧浮宮的網(wǎng)絡(luò)瀏覽可供四種語言的選擇，也為不同的群體開展相應(yīng)的板塊。例如，針對(duì)孩子們的網(wǎng)站板塊，對(duì)藝術(shù)感興趣的孩子們可以在這個(gè)龐大的數(shù)據(jù)庫當(dāng)中，尋求到他們渴望的知識(shí)，那些晦澀難懂的文字介紹被制作成了一個(gè)個(gè)有趣的故事小視頻，為孩子們準(zhǔn)備了有關(guān)畫作和藝術(shù)史的有關(guān)內(nèi)容。極大程度上提升了孩子們對(duì)藝術(shù)的興趣，發(fā)揮了極佳的教化作用。除此之外，對(duì)于重大特殊情況不能開館參觀，及那些無法參觀博物館或無法擴(kuò)展參觀范圍的人，盧浮宮官網(wǎng)也提供了豐富的內(nèi)容：游客可以在網(wǎng)站上的虛擬導(dǎo)覽進(jìn)行觀賞，因此，整個(gè)群體都可以欣賞大量的國家藏品。雖然無法置身其中，但是展品卻都近在眼前。足不出戶，就可以暢游在藝術(shù)的海洋之中。這些是值得我們?nèi)ソ梃b學(xué)習(xí)的東西，如果資料庫板塊設(shè)計(jì)清晰，群眾不僅方便查找，也會(huì)因欣賞到美麗的藝術(shù)而賞心悅目。

2.在線的數(shù)字資源瀏覽

中國傳統(tǒng)藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，所涉及涵蓋的藝術(shù)種類眾多。由于以上特點(diǎn)，在線的數(shù)字資源瀏覽可以有以下形式。

其一，按照時(shí)序進(jìn)行展覽。從原始社會(huì)開始，比如陶器的展示、青銅器的展示。以陶器為例，不同研究者可以根據(jù)陶器造型、繪畫等不同方面，完成陶器的一則簡(jiǎn)介。不僅如此，針對(duì)陶器這一工藝品的介紹，還可以同全國各區(qū)域開采出的不同陶器進(jìn)行跨空間的鏈接。當(dāng)線上游客在了解陶器時(shí)，還能夠了解不同區(qū)域的陶器開采和區(qū)域的歷史背景。以此類推，每一個(gè)時(shí)期的代表作家及其作品的展示，都可以以這樣的形式展開。打破時(shí)間和空間的束縛，給線上游客們一種身臨其境的體驗(yàn)。

其二，劃分群體進(jìn)行展覽。群體的劃分形式多種多樣，可按照年齡層進(jìn)行劃分，同時(shí)也可以按照需求進(jìn)行劃分，并且還可以進(jìn)行二者之間的交叉檢索。這樣能夠方便網(wǎng)友在檢索的時(shí)候，快速、精準(zhǔn)地找到適合自己的板塊，以獲取相關(guān)信息。

其三，數(shù)字庫的形式。其實(shí)我國已經(jīng)有不少品質(zhì)優(yōu)良的數(shù)據(jù)庫，比如，北京故宮博物院的線上展館，可以在地圖上隨意點(diǎn)擊自己所想要前往的區(qū)域，能夠直觀地看到該區(qū)域的外形，同時(shí)對(duì)于區(qū)域內(nèi)的展館也能有一個(gè)詳細(xì)的了解，包括展館的歷史，以及展館內(nèi)的收藏等。在此基礎(chǔ)上，我們的資料庫還可以有更為創(chuàng)意并且緊跟熱點(diǎn)的形式。比如，前段時(shí)間的三星堆開采工作，可以以專題的形式實(shí)時(shí)更新，并且利用現(xiàn)有的科技，諸如直播平臺(tái)一類，完成實(shí)時(shí)進(jìn)展的速報(bào)。

總之，在線數(shù)據(jù)庫瀏覽的形式多樣，也會(huì)在數(shù)據(jù)媒體的發(fā)展中擁有更多的方式。

三、資料庫建成后的普及宣傳工作

1.安排規(guī)劃好宣傳工作的兩個(gè)環(huán)節(jié)

資料庫建成后，必將面臨著普及宣傳的工作。如何確保民眾了解到資料庫，并確保民眾學(xué)會(huì)使用資料庫，是我們?cè)诠ぷ髦行枰鉀Q的問題。關(guān)于宣傳工作的安排，筆者認(rèn)為要規(guī)劃好下面兩個(gè)環(huán)節(jié)。

其一，成立專門的普及宣傳小組，負(fù)責(zé)資料庫普及宣傳工作的具體安排。小組需要制定具體的宣傳方案，由小組成員共同提出，并在組內(nèi)通過之后進(jìn)行落實(shí)。宣傳方案的設(shè)計(jì)必須按照以下標(biāo)準(zhǔn)評(píng)定：首先，要定時(shí)，即將普及宣傳工作進(jìn)行階段性的劃分，并確保每一個(gè)階段的完成時(shí)間;其次，要定量，要保證每階段的普及宣傳工作有具體精準(zhǔn)的數(shù)量，比如，第一階段，完成時(shí)間為一個(gè)月，確保500人能夠加入到資料庫的使用當(dāng)中。之后，要完成檢核，每一階段工作完成后，需要對(duì)上一階段的結(jié)果進(jìn)行檢核。最后，要隨時(shí)調(diào)整。根據(jù)不同階段的檢核結(jié)果，隨時(shí)完成對(duì)于原有計(jì)劃的檢核和完善。

其二，要針對(duì)不同人群制定不同的宣傳方案。文化館一向都承擔(dān)了向群眾、團(tuán)體普及教育的工作和責(zé)任，將資料庫的普及和推廣融入到文化館日常的活動(dòng)當(dāng)中，可以確保文化館的資料庫有一個(gè)固定的使用群體。同時(shí)，也可以讓文化館走進(jìn)校園，從小學(xué)到高中，再到各個(gè)高等院校，確保學(xué)校的學(xué)生能夠成為使用資料庫占比最重的人群。同時(shí)，也可以和全國各地的文化館、文化中心進(jìn)行合作，將資料庫的使用，以北京為核心，逐漸擴(kuò)展到全國各地。

2.明確宣傳工作的重點(diǎn)

在宣傳普及工作中，要設(shè)立工作的重點(diǎn)。資料館的建設(shè)和推廣，是為了給廣大人民群眾建立一個(gè)更好的學(xué)習(xí)平臺(tái)而設(shè)置的。我們?cè)谛麄髌占暗臅r(shí)候，一定要圍繞這個(gè)核心進(jìn)行宣傳普及工作的開展，避免本末倒置。

在宣傳普及活動(dòng)中，依然以現(xiàn)有的宣傳普及工作為主體，在現(xiàn)有的工作中，引入資料庫的使用作為可視化的工具，在宣傳普及中強(qiáng)化群眾對(duì)于資料庫的印象，并時(shí)刻穿插著資料庫的使用教學(xué)。

在這樣的宣傳過程中，群眾不僅收獲了他們所感興趣的知識(shí)，同時(shí)也了解到了資料庫這樣的檢索、學(xué)習(xí)工具。在課后進(jìn)行自學(xué)和自我提升之時(shí)，良好的用戶體驗(yàn)可以讓他們成為資料庫的忠實(shí)用戶。

當(dāng)然，在宣傳普及的過程中，還需要圍繞群眾的用戶體驗(yàn)及時(shí)對(duì)資料庫的運(yùn)行進(jìn)行調(diào)整。既要關(guān)注到群眾對(duì)于知識(shí)獲取的需求，又要確保群眾的用戶體驗(yàn)，以上兩點(diǎn)，應(yīng)該被視為宣傳普及工作的重點(diǎn)。

3.加強(qiáng)與媒體界的溝通和銜接

大數(shù)據(jù)時(shí)代，要靈活運(yùn)用各種各樣的媒體。現(xiàn)在社會(huì)中的媒體大抵可以分為以下幾個(gè)部分：其一，以報(bào)紙、電視新聞等作為主體的傳統(tǒng)媒體;其二，以各種社交平臺(tái)作為主體的新媒體;其三，以個(gè)人為導(dǎo)向的自媒體。我們需要針對(duì)不同的媒體平臺(tái)，給出不同的推廣方案，確保宣傳普及工作能有條不紊地完成。

面對(duì)以報(bào)紙、電視新聞作為主體的傳統(tǒng)媒體，考慮到其基本受眾，應(yīng)該以較為嚴(yán)肅的、科普的方式進(jìn)行稿件的撰寫和視頻的拍攝，確保傳統(tǒng)媒體的受眾可以接收到資料庫的信息，并且投入使用。

面對(duì)各種社交平臺(tái)作為主體的新媒體，應(yīng)該采取相對(duì)靈活的方式進(jìn)行溝通和合作。在這方面，比較成功的案例有《博物雜志》的推廣，其主編利用詼諧幽默的筆觸解答網(wǎng)友們對(duì)于各種博物學(xué)范疇內(nèi)的困惑，不僅完成了科普，也推廣了雜志。目前，各社交平臺(tái)上雖然也有一些關(guān)于藝術(shù)相關(guān)問題的科普，但相對(duì)不夠?qū)I(yè)，也缺乏一定的權(quán)威性，資料庫的推廣可以采取這樣的形式。

面對(duì)以個(gè)人內(nèi)容為導(dǎo)向的自媒體平臺(tái)，合作的方式可以更為靈活?？梢酝瑫r(shí)與多個(gè)自媒體博主合作，也可以和一位自媒體博主合作。確保這一部分的受眾也能獲得資料庫的訊息。

總之，關(guān)于資料庫的推廣，和媒體界的合作是十分重要的，但是所有合作也依然要基于在第二點(diǎn)中我們所談到的兩個(gè)中心：用戶對(duì)于知識(shí)獲取的渠道和用戶的使用體驗(yàn)。

4.加強(qiáng)文化部門之間的協(xié)調(diào)與配合

資料庫建成之后，宣傳普及工作絕非一己之力可以完成，固然需要多方合作。首先，確保的應(yīng)該是和北京當(dāng)?shù)氐奈幕块T進(jìn)行合作，確保資料庫在北京范圍內(nèi)得以投入使用。其次，應(yīng)該加強(qiáng)與各地方文化部門的合作，確保資料庫的使用可以輻射到更多地區(qū)的不同群體，以期達(dá)到真正的跨地區(qū)合作。

同時(shí)，在資料庫發(fā)展普及較好的情況下，還可以與國外一些知名的博物館進(jìn)行合作。在“一帶一路”的主題討論下，“一帶一路”不僅是經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展的“一帶一路”，同樣也是文化建設(shè)和發(fā)展的“一帶一路”。確保國內(nèi)外的用戶都能夠在一個(gè)更為多元的文化語境下，了解到世界的多樣性。這樣的舉措，也能夠從根本上樹立文化自信，并達(dá)到反文化霸權(quán)主義的目的。

讓我們的藝術(shù)走出世界，也讓世界的藝術(shù)走進(jìn)中國，這或許也應(yīng)該是資料庫建設(shè)的意義之一。

以上，就是筆者關(guān)于資料庫建設(shè)的一些想法和建議。資料庫的建成和普及絕非一日之功，但卻可以造萬代之福。資料庫對(duì)于藝術(shù)資料的保存的價(jià)值是不可預(yù)估的，并且對(duì)于藝術(shù)資料的保存也不僅僅呈現(xiàn)出保存的價(jià)值。資料庫在保存中展示，在展示中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中確保民眾生活緊密相連。這才是它可以最大發(fā)揮功能的地方。

責(zé)任編輯/孫明星