成都紅色文化融入地方高校思政課實(shí)踐研究

摘要：文化強(qiáng)國(guó)，現(xiàn)民族的偉大復(fù)興需要堅(jiān)定的文化自信。近年來，將當(dāng)?shù)氐募t色文化融入地方高校思政課是各大高校的重點(diǎn)關(guān)注對(duì)象之一。本文以成都市為例，通過分析成都的紅色資源，探究成都紅色文化資源融入地方高校思政課的路徑，達(dá)到引導(dǎo)學(xué)生樹立正確價(jià)值觀與人生理想，傳承紅色基因，弘揚(yáng)當(dāng)?shù)丶t色文化的目的。

關(guān)鍵詞：地方紅色文化資源;高校;思政教育

1、引言

用好紅色資源，賡續(xù)紅色血脈，傳承紅色基因，弘揚(yáng)紅色文化。紅色文化不但包含著寶貴的社會(huì)主義革命精神，還擁有著豐富的歷史人文內(nèi)容，并且紅色血脈是中共政治本色的重要體現(xiàn)，是新時(shí)期共產(chǎn)黨員的重要精神力量來源。中國(guó)紅中國(guó)魂，在中國(guó)人的心中，它不僅代表著權(quán)威、勇氣、喜慶、美麗，同樣代表著革命。成都作為四川的省會(huì)城市，有著深厚的紅色文化底蘊(yùn)，將成都紅色文化融入當(dāng)?shù)馗咝５乃颊n教學(xué)中，一方面能有效的保護(hù)并傳承當(dāng)?shù)氐募t色血脈，弘揚(yáng)當(dāng)?shù)丶t色文化，另一方面，紅色文化與思想政治課程的融合也推動(dòng)著課程的改革進(jìn)程，提升了教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)亦滿足了時(shí)代發(fā)展的必然需求，有著長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展價(jià)值與重要的戰(zhàn)略意義。

2、成都紅色文化的主要表現(xiàn)形式及特點(diǎn)

四川，一個(gè)擁有悠久紅色歷史的地區(qū)，同時(shí)這片土地亦是許多耳熟能詳革命先烈的故土?！皵耻姴煌?，川軍不回”，八年抗戰(zhàn)期間，四川曾有超過350萬的軍人出川抗日，人數(shù)眾多，后來更是流傳著“無川不成軍”這樣一句話。作為新青年的我們則是在聽著他們的革命故事中長(zhǎng)大的，他們這種把國(guó)家利益永遠(yuǎn)放在個(gè)人利益之前的愛國(guó)情懷，殞身不遜、英勇頑強(qiáng)的民族氣節(jié)，奮不顧身、臨危不懼的英雄氣概，早已深植在我們心中。紅色，是川人脈搏中流淌著的血液，我們有責(zé)任與義務(wù)弘揚(yáng)紅色文化，傳承紅色精神。

成都作為四川的省會(huì)城市，紅色革命歷史悠久，紅色資源豐富多樣，以紅色事件、紅色物件、紅色人物和紅色精神為主要表現(xiàn)形式0。

紅色事件

成都市，位于我國(guó)西南部，地形平緩，河網(wǎng)縱橫，物產(chǎn)資源豐富，有著"天府之國(guó)"的美稱，是我國(guó)十大古都之一和第一批國(guó)家歷史文化名城，同樣許多紅色事件發(fā)生在這片土地上。如當(dāng)抗戰(zhàn)勝利后，成都市以青年為先鋒，通過團(tuán)結(jié)各階層民眾，迅速發(fā)展并壯大人民民主陣線，所成立的民主青年協(xié)會(huì)，是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下西南地區(qū)組建最早、人數(shù)最多、影響最大的中國(guó)共產(chǎn)黨外圍秘密民主青年團(tuán)體之一。民主青年協(xié)會(huì)也積極配合響應(yīng)新黨領(lǐng)導(dǎo)國(guó)統(tǒng)區(qū)的學(xué)生活動(dòng)，在1949年春，根據(jù)中共成都市委指示，與同為秘密外圍組織之一的火星社一起及時(shí)把工作重心轉(zhuǎn)移到護(hù)廠、護(hù)校等迎接解放的工作上，充當(dāng)著聯(lián)系群眾的紐帶，為解放軍接管成都做了大量工作，對(duì)成都解放有著重要意義。除此之外還有1949年12月9日第二次國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)后期發(fā)生在彭州市的彭縣起義，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)產(chǎn)生的“蝴蝶效應(yīng)”而后影響了四川甚至整個(gè)大西南的解放。以及鮮為人知的成都戰(zhàn)役，第二次國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)后期，國(guó)軍退往西南地區(qū)，成都戰(zhàn)役打響，劉伯承、鄧小平率領(lǐng)中國(guó)人民解放軍第二野戰(zhàn)軍在成都平原上殲滅了退往西南地區(qū)的國(guó)軍主力，促進(jìn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的最終勝利，為全國(guó)和平解放奠定了基礎(chǔ)，在解放全國(guó)的革命事業(yè)中有著重要的戰(zhàn)略意義。

紅色物件

近年來，為積極響應(yīng)習(xí)總書記“把紅色資源利用好，把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好，把紅色基因傳承好”的指示，眾多博物館都紛紛推出了紅色主題活動(dòng)，引導(dǎo)市民和廣大黨政干部從紅色歷史文化中延續(xù)革命先輩堅(jiān)定的信念，銘記歷史，不忘初心，戮力前行0。如紅軍長(zhǎng)征邛崍博物館，里面展出了三百多張照片，兩百余件文物以及大量的文字、圖表，記載并講述了當(dāng)時(shí)邛崍地下黨、中國(guó)工農(nóng)紅軍第四方面軍、抗捐軍，以及川康人民游擊隊(duì)等的英雄事跡，該紀(jì)念館已經(jīng)由成都市委、省政府命名為"成都市愛國(guó)主義教育基地"。在成都的土地上還存在著許多革命遺址，每一處遺址都是歷史的片段，而在博物館中里陳列著每一件紅色文物則是承載著文化和文明的重要載體。

紅色人物，紅色精神

“青山埋忠骨，山河念英魂”。如果將紅色物件比作是紅色文化的“肉體”，那么紅色人物就是紅色文化的“血液”，紅色精神則是紅色文化的“靈魂”。在成都的38年艱苦革命斗爭(zhēng)中，無數(shù)的革命先烈將熱血灑在這片了這片土地上，有在成都解放勝利曙光來臨之前犧牲的36位十二橋革命烈士，其中唯一的女烈士毛英才，她犧牲時(shí)年僅24歲，她不畏艱險(xiǎn)、不懼犧牲;有勤勉讀書報(bào)效祖國(guó)，清正廉潔的老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家李一氓，在年輕時(shí)參加革命后前后經(jīng)歷了北伐戰(zhàn)爭(zhēng)等多次戰(zhàn)役，而后抗戰(zhàn)勝利，擔(dān)任國(guó)務(wù)院要職，“淡泊名利，不以權(quán)謀私”，是每一位接觸過他的人對(duì)他的評(píng)價(jià)錯(cuò)誤！未找到引用源。。有甘灑熱血振中華的何秉彝，出生于地主兼商人家庭的他說“男之所以欲出外，為將來計(jì)，非為眼前榮、目前譽(yù)”，因此他毅然決然的踏上了振興中華的革命道路。像他們這樣的革命戰(zhàn)士還有許多，他們有著同一個(gè)理想，心中都有著那一抹永不褪色的中國(guó)紅，皆用一腔熱血詮釋著生命的價(jià)值與意義，用理想和行動(dòng)打下了這永垂不朽的紅色偉績(jī)，用鮮血換來了今日之和平，愛國(guó)，不畏艱險(xiǎn)，艱苦奮斗是他們留存下來且永不熄滅的紅色精神。

3、成都紅色文化融入地方高校思政課的路徑探究

充分利用現(xiàn)代化優(yōu)勢(shì)，趣味教學(xué)

基于互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)的時(shí)代背景，積極利用現(xiàn)代化資源對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式進(jìn)行改革創(chuàng)新。近年來，紅色題材的電視劇、電影層出不窮，通過極具感染力的表達(dá)形式展現(xiàn)了那段崢嶸歲月，并且好評(píng)如潮，深受年輕人的喜愛，如：《覺醒年代》、《長(zhǎng)津湖》等。由此，我們亦可將這樣的方式帶入課堂，例如：可以以翻轉(zhuǎn)課堂翻拍紅色歷史片段的方式，通過學(xué)生自我演繹的方式促進(jìn)他們自主去了解紅色歷史背景。一方面這樣的形式，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，提高學(xué)習(xí)的效率，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)紅色歷史、文化的興趣。另一方面，在翻拍的過程中，學(xué)生的自我代入感亦能幫助他們更好的理解這段歷史，以及人物的紅色精神，深刻感受革命先輩理想的絢麗與青春的力量。

又或?qū)⒓t色精神引入到思政課程中時(shí)，適當(dāng)增加以故事講述的方式，從當(dāng)?shù)氐募t色文化為切入點(diǎn)，如：可講述成都十二橋戰(zhàn)役、川軍出川等的紅色歷史，這樣即生動(dòng)，又具有吸引力。在此過程中教師還可以自覺引入相關(guān)的紅色精神，借助講述歷史的同時(shí)，向?qū)W生傳達(dá)紅色精神，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的思想態(tài)度，幫助學(xué)生了解當(dāng)?shù)氐募t色文化。

借助當(dāng)?shù)氐募t色物件，進(jìn)行深刻學(xué)習(xí)

當(dāng)?shù)氐募t色物件，如：博物館、戰(zhàn)爭(zhēng)遺址等，都是很好的紅色資源，將其融入到當(dāng)?shù)馗咝５乃颊虒W(xué)中，對(duì)于思政課的教學(xué)亦有著積極意義。實(shí)踐對(duì)于紅色文化與高校思政課的融合也很重要，通過實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生在實(shí)踐中踐行紅色精神，弘揚(yáng)紅色文化，因此高校應(yīng)重視實(shí)踐活動(dòng)。例如可以參考以下方式：一是可以進(jìn)行主題教育實(shí)踐活動(dòng)，例如：“悼念十二橋先烈，傳承紅色精神”等主題活動(dòng)。二是鼓勵(lì)學(xué)生積極參與相關(guān)紅色活動(dòng)的志愿服務(wù)，隨著習(xí)總書記用好紅色資源，發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)的指示以及建黨一百周年的到來，全國(guó)各地皆開展了大量的相關(guān)紅色活動(dòng)，因此可以充分利用好這樣的時(shí)機(jī)，鼓勵(lì)學(xué)生參與相關(guān)紅色志愿服務(wù)。讓學(xué)生在實(shí)踐行動(dòng)中，傳承紅色精神，弘揚(yáng)紅色文化，培養(yǎng)愛國(guó)情懷，增強(qiáng)民族自信。

開設(shè)相關(guān)研究課題，進(jìn)行深入學(xué)習(xí)

為將紅色文化更好的傳承下去，還需要有更深入的研究，學(xué)生是紅色文化的學(xué)習(xí)者，同時(shí)也是紅色文化的傳承者。而淺顯的了解顯然不能使得紅色文化得到弘揚(yáng)與傳承，在培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣后，還需要有人去進(jìn)行更深入的學(xué)習(xí)了解，并對(duì)這些紅色資源進(jìn)行研究，才能使得這些紅色精神、紅色文化得到更好的延續(xù)與弘揚(yáng)。由此，高?？梢蚤_設(shè)相關(guān)研究課題，以老師帶領(lǐng)學(xué)生的方式進(jìn)行研究，這樣不僅能提高教師的教學(xué)素養(yǎng)，提升教師的自身能力，而且學(xué)生在這個(gè)過程中也能學(xué)到知識(shí)，更充分的了解其紅色背景，即充當(dāng)了學(xué)習(xí)者，又起著宣傳的紐帶作用。

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基金項(xiàng)目：2022年統(tǒng)籌城鄉(xiāng)教育發(fā)展研究中心、成都大中小學(xué)思想政治工作研究基地研究闡釋黨的十九屆六中全會(huì)精神專項(xiàng)課題“成都紅色文化融入地方高校思政課實(shí)踐研究”（項(xiàng)目編號(hào)：TCCX&DZX-14）。

作者簡(jiǎn)介：楊勇（1975-），男，四川成都人，本科，講師，研究方向：課程思政。