價(jià)值觀認(rèn)同下高校思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性的提升策略

唐璐

一、研究背景

黨的十八大報(bào)告提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的概括和凝練，在我國(guó)高等教育的育人體系中，大學(xué)生思想政治教育是其中至關(guān)重要的一環(huán)，青年大學(xué)生作為社會(huì)中一個(gè)特定的知識(shí)群體，有著較高的文化素養(yǎng)和能力素質(zhì)，社會(huì)大眾對(duì)大學(xué)生思想政治教育狀況有著更高的期盼和要求，特別是對(duì)大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成與確立存在深度關(guān)注。高校作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的重要陣地，將培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育和大學(xué)生思想政治教育有機(jī)的融合，對(duì)引導(dǎo)大學(xué)生提振時(shí)代精神和民族精神、凝聚社會(huì)共識(shí)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，有著極其重要的實(shí)踐意義。

二、開(kāi)展價(jià)值觀認(rèn)同下高校思想政治理論課教學(xué)的重要性

青年大學(xué)生的健康成長(zhǎng)與和諧發(fā)展關(guān)系到國(guó)家的未來(lái)和民族的希望，在校大學(xué)生的學(xué)業(yè)階段正是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的初步確立階段。伴隨著新時(shí)代高等教育改革的持續(xù)發(fā)展與深入，大學(xué)生思想政治理論教育工作占據(jù)著高校中心工作舉足輕重的位置。一方面，思想政治理論能夠深深地影響著學(xué)生價(jià)值觀的形成;另一方面，學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的建立以及對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解，與學(xué)生未來(lái)發(fā)展的道路選擇息息相關(guān)，學(xué)生在大學(xué)期間要強(qiáng)化自我價(jià)值的認(rèn)同感，能夠定下未來(lái)發(fā)展目標(biāo)，并腳踏實(shí)地，為自己的未來(lái)奮斗。新時(shí)代的青年具有新時(shí)代的想法，高校教師要深入了解學(xué)生思想現(xiàn)狀，并給予思想政治方面的教學(xué)指導(dǎo)。

三、新時(shí)代大學(xué)生的思想現(xiàn)狀

（一）消極的學(xué)習(xí)、就業(yè)態(tài)度

隨著我國(guó)綜合國(guó)力的提升，目前大眾的生活條件和生活質(zhì)量不斷提升。高校在教學(xué)環(huán)境和教學(xué)質(zhì)量上也有明顯的提高。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，高校學(xué)生能夠接收到越來(lái)越多的社會(huì)信息，特別是在思想方面，愛(ài)國(guó)情懷越來(lái)越高漲，但是有高漲的愛(ài)國(guó)情懷，并不代表有理智的思維判斷。與此同時(shí)，我們也需要承認(rèn)，學(xué)生的素質(zhì)隨著文化教育越來(lái)越高，但是依舊存在消極的心理和就業(yè)態(tài)度。通過(guò)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，并不是所有學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀都會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，而是在不同的事情上每個(gè)人的理解角度不同，或者隨著進(jìn)入大學(xué)，學(xué)生生活節(jié)奏發(fā)生了巨變，導(dǎo)致其沒(méi)有了以前的動(dòng)力，逐漸開(kāi)始自我否定，對(duì)自己的未來(lái)感到一片迷茫。所以高校的思想政治理論教育要根據(jù)不同學(xué)生所面臨的情況，開(kāi)展不同的提升策略，幫助更多的學(xué)生建立自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

（二）價(jià)值觀認(rèn)知水平不足

目前，很多學(xué)生的價(jià)值觀認(rèn)知水平不足。我校很多的大學(xué)生都是獨(dú)生子女，還有一部分來(lái)自二胎家庭。在一個(gè)人成長(zhǎng)方面，也往往是以學(xué)習(xí)為主，過(guò)去家長(zhǎng)常常以學(xué)生成績(jī)的高低來(lái)評(píng)判學(xué)生未來(lái)的發(fā)展，但是大學(xué)其實(shí)是為學(xué)生提供一個(gè)多元的發(fā)展平臺(tái)，學(xué)生成績(jī)的高低只能作為評(píng)判學(xué)生個(gè)人發(fā)展好壞的一個(gè)方面，并不能成為學(xué)生價(jià)值觀的全部。在新時(shí)代的發(fā)展背景下，學(xué)生應(yīng)該更注重自己的全面發(fā)展和自我提升。但是目前學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)逐漸下降，考慮問(wèn)題比較片面，個(gè)人想法簡(jiǎn)單。

從表一我們了解到，目前學(xué)生在主動(dòng)參加志愿者活動(dòng)方面，還是依舊缺少自覺(jué)性，缺少社會(huì)責(zé)任感。雖然不是強(qiáng)制學(xué)生參加志愿者活動(dòng)，但是作為高校教師，還是鼓勵(lì)學(xué)生能夠走出去，特別是在報(bào)名參加志愿活動(dòng)，為他人提供幫助時(shí)，學(xué)生可以獲得自豪感，幸福感和自我價(jià)值感。

（三）缺少主動(dòng)思考以及深造學(xué)習(xí)的精神

目前很多學(xué)生在校學(xué)習(xí)的過(guò)程中，缺少了主動(dòng)思考以及繼續(xù)深造學(xué)習(xí)的精神。很多學(xué)生剛進(jìn)校園時(shí)充滿好奇，在大一和大二時(shí)，還能夠繼續(xù)地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。但是到了大三、大四，別人不再監(jiān)督的觀念形成，對(duì)學(xué)校的規(guī)則也有相對(duì)的了解。除此之外，由于現(xiàn)代信息的影響，很多學(xué)生認(rèn)為自己畢業(yè)后找不到工作，所以認(rèn)為積極進(jìn)修沒(méi)有用處，學(xué)習(xí)態(tài)度消極，出現(xiàn)學(xué)習(xí)弄虛作假，上課早退，曠課等現(xiàn)象。另外，還有一些學(xué)生認(rèn)為大學(xué)就是增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的時(shí)期，要多交友，多出去看。但其實(shí)進(jìn)入大學(xué)后，學(xué)校是為學(xué)生提供學(xué)習(xí)的平臺(tái)，學(xué)生的一切發(fā)展還是要靠自己在學(xué)校的所學(xué)，學(xué)生的主要任務(wù)還是學(xué)習(xí)。其次，很多學(xué)生在未進(jìn)入大學(xué)前，對(duì)大學(xué)充滿了向往，但是進(jìn)入大學(xué)后又感到迷茫，因?yàn)樗麄冞^(guò)去只是將成績(jī)作為唯一衡量的標(biāo)準(zhǔn)，忽略了其他興趣愛(ài)好的發(fā)展，使得學(xué)生自己認(rèn)為大學(xué)生活枯燥無(wú)味。

通過(guò)表二的調(diào)查表，我們可以知道，目前仍然有大三的學(xué)生不知道自己未來(lái)的就業(yè)方向，對(duì)自己的未來(lái)一片迷茫，筆者通過(guò)在課堂上與學(xué)生的交流發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生認(rèn)為如果自己一直找不到發(fā)展方向，就會(huì)產(chǎn)生自卑心理，甚至?xí)员┳詶?，甚至?xí)霈F(xiàn)一項(xiàng)任務(wù)目標(biāo)的完成不了，就全盤(pán)否定自己的努力。所以在價(jià)值觀認(rèn)同下的思政教育理念過(guò)程當(dāng)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生正確地看待自己的優(yōu)缺點(diǎn)，以及腳踏實(shí)地地制定自己未來(lái)的發(fā)展目標(biāo)。

四、價(jià)值觀認(rèn)同下高校思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性的提升策略

（一）堅(jiān)持馬克思主義領(lǐng)導(dǎo)，動(dòng)態(tài)看向自己的未來(lái)

新時(shí)代高校必須始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。作為當(dāng)代中國(guó)馬克思主義，新時(shí)代高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同提升要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)。特別是在開(kāi)展高校思想政治理論教育時(shí)，要讓學(xué)生了解我國(guó)的基本政策，了解他們身上所肩負(fù)的時(shí)代使命與歷史責(zé)任，幫助學(xué)生堅(jiān)定四個(gè)自信。除了堅(jiān)定馬克思主義的指導(dǎo)地位外，教師更重要的是要讓學(xué)生相信國(guó)家會(huì)給予人才最大的幫助，以及展示能力的平臺(tái)。在授課過(guò)程中，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)國(guó)家政策的理解非常的死板，認(rèn)為法律和政策都是板上釘釘?shù)氖聦?shí)，沒(méi)有辦法繼續(xù)更改。但其實(shí)除了堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)這些大方向外，一些小的政策、法律還依舊跟隨著時(shí)代的腳步在進(jìn)步。比如雙減政策，住房政策，人才培養(yǎng)計(jì)劃，創(chuàng)業(yè)計(jì)劃等，時(shí)刻都在根據(jù)時(shí)代的發(fā)展來(lái)調(diào)整步伐。所以教師在授課過(guò)程當(dāng)中，要緊跟當(dāng)下時(shí)事，讓學(xué)生看見(jiàn)政策當(dāng)中堅(jiān)定不移的政策部分，也要讓學(xué)生看到我國(guó)政策當(dāng)中為人民考慮，為時(shí)代發(fā)展考慮而修改的政策。通過(guò)“變與不變”的政策對(duì)比，讓學(xué)生找到自己社會(huì)的角色和擔(dān)當(dāng)。

（二）傳統(tǒng)文學(xué)引入高校思想政治教育課堂

價(jià)值觀是指?jìng)€(gè)人對(duì)客觀事物以及對(duì)自己行為、結(jié)果意義、作用，效果和重要性的總體評(píng)價(jià)?？创患挛锝Y(jié)果的好壞，其實(shí)絕大部分是由學(xué)生自己決定。而作為高校教師，能做的就是干預(yù)學(xué)生的思維看法。價(jià)值觀不同，關(guān)注的事物就不同，判斷事物好壞的角度就不同，選擇未來(lái)的方向就不同，樹(shù)立的理想也就不同。正因?yàn)檫@一切的不同，將會(huì)左右著學(xué)生的一生。特別是剛進(jìn)入大學(xué)的學(xué)生，他們的思維還在快速成長(zhǎng)，而能夠快速建立價(jià)值觀和世界觀的方式之一，就是閱讀他人的人生。比如叔本華說(shuō)的“將一個(gè)人分為好的或者是壞的，是非?；闹嚨?，一個(gè)人要么迷人或者乏味”，叔本華的這句話，讓學(xué)生快速地感知一件事情的發(fā)展以及一個(gè)人的發(fā)展是多面性的，作為高校大學(xué)生，要更注重全方位的發(fā)展，并且要以多樣的眼光去看待社會(huì)事情。除此之外，簡(jiǎn)短的名言警句非常適合學(xué)生閱讀以及引發(fā)學(xué)生的思考，影響學(xué)生的價(jià)值觀。我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，如《論語(yǔ)》《弟子規(guī)》等，里面的名言警句也非常適合學(xué)生閱讀與謹(jǐn)記，所以在開(kāi)設(shè)高校思想政治理論教育時(shí)，不妨與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，將傳統(tǒng)文化中璀璨的亮點(diǎn)摘錄，并推薦給學(xué)生，讓學(xué)生在課堂中，在名言警句里形成自我思考，自我反思，自我成長(zhǎng)。

（三）開(kāi)展個(gè)性化教育，線上線下融合發(fā)展

麥克利蘭教授則認(rèn)為，人除了生存需要之外，還有三種重要的需要，即：成就需要、權(quán)力需要和友誼需要，并提出了成就激勵(lì)理論，這是一種從想要得到的不同結(jié)果對(duì)需要進(jìn)行分類的方法。該理論對(duì)于我們?cè)趯?shí)踐中對(duì)那些有強(qiáng)烈成就需要的人應(yīng)該采取什么樣的激勵(lì)措施和方法具有特殊的指導(dǎo)作用。傳統(tǒng)的高校思想政治理論教育無(wú)法滿足高校學(xué)生的個(gè)性化需求，一方面，每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)具有多樣性，所面臨的成長(zhǎng)經(jīng)歷也有所不同，所需要開(kāi)展的思想政治理論教育的方向也有所不同，比如，有些學(xué)生更偏向于心理上的輔導(dǎo)，有些學(xué)生對(duì)數(shù)字更加敏感，有些學(xué)生更喜歡閱讀文字，而有些學(xué)生則更喜歡觀看視頻等;另一方面，假期時(shí)間，學(xué)生有了更多的社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)，而此時(shí)學(xué)生已經(jīng)脫離學(xué)校的管控。一些自制力不好的學(xué)生，就不會(huì)主動(dòng)去完成學(xué)校布置的社區(qū)實(shí)踐活動(dòng)，也不會(huì)主動(dòng)去報(bào)名當(dāng)志愿者。所以新媒體時(shí)代下，我們更要利用新媒體來(lái)發(fā)展學(xué)生的興趣愛(ài)好，開(kāi)展符合學(xué)生自身發(fā)展要求的思想政治教育。例如，可以通過(guò)開(kāi)展高校思想政治理論教育指導(dǎo)，滿足學(xué)生的個(gè)性化需求，學(xué)生可以通過(guò)這種方式完成最后的教學(xué)目標(biāo)。開(kāi)設(shè)思想交流平臺(tái)以及志愿者交流平臺(tái)等，鼓勵(lì)學(xué)生多閱讀，多接觸社會(huì)，多參加不同的活動(dòng)以及成為志愿者來(lái)豐富自己的人生閱歷，幫助自己更加客觀地看待人生未來(lái)的發(fā)展。高校教師也可以根據(jù)社會(huì)熱點(diǎn)，及時(shí)推送給學(xué)生，讓學(xué)生在平臺(tái)上展開(kāi)討論。學(xué)生可以積極地抒發(fā)自己的觀點(diǎn)，與其他同學(xué)交換意見(jiàn)，在不斷的討論和交流中，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。教師也可以根據(jù)學(xué)生所表達(dá)的內(nèi)容，積極調(diào)整后面的思想政治理論教育。

（四）幫助學(xué)生樹(shù)立人生價(jià)值觀，完成高校立德樹(shù)人的教育目標(biāo)

開(kāi)展高校思想政治理論教育，就是為了能夠提升學(xué)生的思想政治覺(jué)悟，培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，能夠愛(ài)崗敬業(yè)，能夠利用大學(xué)這個(gè)平臺(tái)，不放棄對(duì)自我的提升，未來(lái)工作時(shí)也可以繼續(xù)在自己的工作崗位上發(fā)光發(fā)熱，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。在開(kāi)展高校思想政治過(guò)程中，教師要將思想育人與家庭教育緊密結(jié)合起來(lái)，家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞組成結(jié)構(gòu)，也是學(xué)生價(jià)值觀形成的初步階段，在開(kāi)展價(jià)值觀認(rèn)同下，高校思想政治理論教育過(guò)程中要弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的家庭美德，倡導(dǎo)新時(shí)代家庭文明理念，幫助學(xué)生建立愛(ài)父母，愛(ài)家庭，誠(chéng)實(shí)守信的思想觀念。另一方面，大學(xué)生的政治思想要求越高，校思政工作者的責(zé)任也就越大，教師者更應(yīng)該走在學(xué)生的前端，要不斷提升自我專業(yè)素養(yǎng)和理論功底，緊跟時(shí)代步伐，在開(kāi)展教育過(guò)程當(dāng)中，要以學(xué)生為本，了解學(xué)生的需求，“對(duì)癥下藥”，能夠探索新的教育模式和教育理念。在高校教育課堂的開(kāi)展過(guò)程當(dāng)中，要將新時(shí)代的特征與學(xué)生的價(jià)值觀形成相融合，讓學(xué)生能夠正確地看待時(shí)代的發(fā)展，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的思想價(jià)值觀。

五、結(jié)語(yǔ)

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！备咝＝處煵荒芎雎詫W(xué)生身上存在的問(wèn)題，價(jià)值觀認(rèn)同下的高校思想政治理論教育的實(shí)踐，就是能夠讓教師更多地了解學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境，能夠從學(xué)生的角度來(lái)感受和看待學(xué)生的焦慮，分層性地、有目標(biāo)性地開(kāi)展高校思想政治理論教育，幫助每一個(gè)學(xué)生獲得成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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責(zé)任編輯?朱守鋰