劉卓
摘要:在服裝設(shè)計(jì)中,現(xiàn)代主義美學(xué)占領(lǐng)著絕對(duì)地位。本文立足于美學(xué)文化角度,分別從“形式美”“流行美”這兩個(gè)方面入手,針對(duì)美學(xué)文化在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的藝術(shù)表現(xiàn)進(jìn)行了初步地分析和探索。
關(guān)鍵詞:美學(xué)文化;現(xiàn)代服裝;設(shè)計(jì)中;藝術(shù)表現(xiàn)
正文:中國傳統(tǒng)元素的現(xiàn)代服裝是以后本土品牌服裝發(fā)展的必然趨勢。而具有中國民族特色的現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì),則必須扎根在豐富的中國文化土壤之上。在當(dāng)代中國服裝設(shè)計(jì)中自覺地思考和研究傳統(tǒng)藝術(shù)和傳統(tǒng)藝術(shù)造型元素的價(jià)值是必要和必須的。而中國傳統(tǒng)元素中的筆墨意境美之所以能夠感染現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì),更在于其核心藝術(shù)理念—傳神。強(qiáng)調(diào)形神兼?zhèn)?,更注重傳神,更追求意境,也正是因?yàn)檫@一點(diǎn),才給人以無窮的韻味和遐想。
五千年悠久的歷史文化,生成了中國審美意趣的獨(dú)特表現(xiàn)形式和藝術(shù)語言,這種藝術(shù)文化因其具有民族的特殊審美觀和藝術(shù)價(jià)值觀而不易被輕易模仿。服裝企業(yè)可以通過將中式審美和設(shè)計(jì)元素推向極致,深入挖掘文化與產(chǎn)品結(jié)合的設(shè)計(jì)賣點(diǎn),打造獨(dú)具特色的品牌文化。
一、形式美
服裝設(shè)計(jì)的形式,就是服裝設(shè)計(jì)中的造型、色彩、質(zhì)地、組織結(jié)構(gòu)等構(gòu)成要素。形式美則是這種整體形式對(duì)審美主體所引發(fā)出的一種美的感受。服裝設(shè)計(jì)中的形式美主要由以下幾種要素構(gòu)成。
(一)統(tǒng)一與變化。統(tǒng)一用以表現(xiàn)服裝色彩、面料、造型等因素的共性聯(lián)系。服裝中的統(tǒng)一首先表現(xiàn)在形態(tài)上的支配與統(tǒng)一,指從宏觀角度控制服裝的整體設(shè)計(jì)。此外,服裝中上下裝的關(guān)系、外輪廓與內(nèi)部零件的關(guān)系、裝飾圖案及部位的關(guān)系、色彩與款式的協(xié)調(diào)等都要用統(tǒng)一的原理進(jìn)行設(shè)計(jì)。
變化指服裝設(shè)計(jì)中各種構(gòu)成因素所存在的差異,具有多樣性和運(yùn)動(dòng)感的特征。在服裝設(shè)計(jì)上的變化,包括造型變化、色彩變化、質(zhì)感變化、布局變化、態(tài)勢變化等。
(二)平衡與對(duì)稱。平衡指感覺上的量感、明暗、質(zhì)感、面積、長度等的均衡狀態(tài),強(qiáng)調(diào)服飾部件與體態(tài)特征、妝容發(fā)型、儀態(tài)氣質(zhì)等的高度協(xié)調(diào)。平衡包括兩種,一是對(duì)稱平衡,即一種兩側(cè)保持絕對(duì)均衡的狀態(tài),具有安定感和莊重感,是服裝設(shè)計(jì)中最常使用的一種審美形式。二是不對(duì)稱平衡,即以不等質(zhì)或不等量的形態(tài)求得的一種相對(duì)均衡狀態(tài),具有動(dòng)感、輕快感和柔和感。在服裝設(shè)計(jì)中,平衡多用在不對(duì)稱服裝的外輪廓造型設(shè)計(jì)、內(nèi)輪廓分割或鑲拼以及上下裝的平衡設(shè)計(jì)中。
“對(duì)稱”是平衡法則的特殊表現(xiàn)形式,多用于突出穩(wěn)重和沉靜。主要包括左右(上下)對(duì)稱、近似對(duì)稱與旋轉(zhuǎn)對(duì)稱。在服裝細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)中,為了順應(yīng)人體結(jié)構(gòu)的對(duì)稱,分割線以及服裝上的拼接或裝飾經(jīng)常采用對(duì)稱形式,如領(lǐng)子或袖子上的異色或異料鑲拼、口袋設(shè)計(jì)等。
(三)比例與強(qiáng)調(diào)。比例是服裝各部分尺寸之間的對(duì)比關(guān)系。服裝設(shè)計(jì)中常用的比例有黃金比例和漸變比例。服裝設(shè)計(jì)的比例關(guān)系主要體現(xiàn)在:服裝造型與人體的比例、服飾配件與人體的比例、服裝色彩的配置比例、服裝細(xì)部與整體的比例等。
強(qiáng)調(diào)是突出服裝的某個(gè)重點(diǎn)部位,相應(yīng)的減弱非重點(diǎn)部分,目的在于獲得最佳的穿著效果或視覺效果。服裝從輪廓造型到局部結(jié)構(gòu)都應(yīng)有助于展示人體的最佳部位,強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)部位有領(lǐng)、肩、胸、背、臀等,并加以裝飾美化。
(四)對(duì)比與調(diào)和。對(duì)比是兩個(gè)性質(zhì)相反元素組合在起,產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺反差,增強(qiáng)自身的特性。就服裝的整體構(gòu)圖而言,對(duì)比主要包括形態(tài)對(duì)比、集散對(duì)比、色彩對(duì)比、動(dòng)靜對(duì)比、質(zhì)料對(duì)比等。如將寬松廓形與緊身廓形、圓形與三角形、直線造型與曲線造型等對(duì)比運(yùn)用,給人造成強(qiáng)烈的視覺沖擊力。
調(diào)和是指將在質(zhì)與量上相似或相同的設(shè)計(jì)元素排列在一起,形成視覺上協(xié)調(diào)、統(tǒng)一的效果,如色彩相似、材質(zhì)相似。調(diào)和是加強(qiáng)設(shè)計(jì)元素之間相互呼應(yīng)的一種手法,元素間差別越小,調(diào)和就越強(qiáng)。
二、流行美
服裝設(shè)計(jì)的流行美是隨服裝的流行因素而產(chǎn)生的美感,具有很強(qiáng)的時(shí)代感。當(dāng)服裝處于流行之列時(shí),容易產(chǎn)生審美認(rèn)同,這種認(rèn)同會(huì)對(duì)穿著者產(chǎn)生認(rèn)知導(dǎo)向。許多人的購衣原則就是看此服裝是否屬于時(shí)下流行的服裝。服裝流行的因素很多,主要包括造型、色彩和材料三個(gè)因素。
(一)造型美。造型美是指服裝由造型因素而產(chǎn)生的美感,是服裝設(shè)計(jì)在造型處理上的總要求。造型美是通過觀察并結(jié)合自身的文化藝術(shù)內(nèi)涵后產(chǎn)生的判斷,與服裝的色彩、材料、圖案等因素聯(lián)系緊密。在造型設(shè)計(jì)過程中,要考慮形式美的基本法則,把統(tǒng)一、變化、平衡、對(duì)稱、比例、強(qiáng)調(diào)、對(duì)比、調(diào)和等內(nèi)容進(jìn)行合理安排;要考慮服裝的穿著場合,根據(jù)場合確定造型基調(diào);還要看各個(gè)因素處理得是否協(xié)調(diào),是否具有新意等。
(二)色彩美。色彩美是指由服裝的色彩因素而產(chǎn)生美感,是服裝設(shè)計(jì)在色彩配置上的總要求。色彩在視覺中占據(jù)著重要位置。服裝的色彩美具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面。一是服裝本身所具有的色彩美感,包括服裝面料的色彩美和服裝由搭配而產(chǎn)生的色彩美。二是服裝與外界因素的協(xié)調(diào)而產(chǎn)生的色彩美感,包括膚色與飾品、服色與膚色等。從理論上說,沒有哪種顏色是絕對(duì)難看的,難看與否關(guān)鍵要看它的使用條件。
(三)材料美。材料美是指由材料因素而產(chǎn)生的美感,是服裝設(shè)計(jì)在材料選擇上的總要求。材料美的側(cè)重點(diǎn)主要在面料上,就表現(xiàn)內(nèi)容而言,主要表現(xiàn)為色彩和肌理。服裝面料可以印染出豐富的色彩效果,并通過印、染、編、織等工藝手段表現(xiàn)出來。面料肌理是指材料表面因織造或再創(chuàng)造而產(chǎn)生的紋理效果。面料肌理結(jié)構(gòu)的變化可以使服裝形成獨(dú)特、持久的風(fēng)格,能產(chǎn)生紋理清晰、光澤明暗、凹凸立體等視覺效果。
總而言之,美學(xué)文化在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的藝術(shù)表現(xiàn)的美麗是多樣的,我們要正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待。在設(shè)計(jì)方法上,應(yīng)從造型、色彩和質(zhì)感方面做出更精細(xì)的設(shè)計(jì),透徹了解中國傳統(tǒng)文化,收集掌握最新流行趨勢,堅(jiān)持中國美學(xué)的設(shè)計(jì)理念,使產(chǎn)品更能符合廣大消費(fèi)人群的需求。當(dāng)前中國處于經(jīng)濟(jì)科技高速發(fā)展的時(shí)期,服裝行業(yè)面臨巨大挑戰(zhàn),只有合理適度地應(yīng)用中國審美意趣理念去指引服裝產(chǎn)品開發(fā),才能真正推動(dòng)中國服裝設(shè)計(jì)走向世界,成為融合和引導(dǎo)世界風(fēng)尚的品牌領(lǐng)導(dǎo)者。
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