新時代提升紅色家書的大學(xué)生愛國主義教育功能探析

摘要：紅色家書是重要的紅色文化資源，一封封家書中承載了我們的革命黨人的希望和寄托，在那個戰(zhàn)火紛飛的年代里，這是一個寶貴的愛國主義精神財富的記錄，是中國在革命、建設(shè)、改革的進(jìn)程中留下的歷史材料。將紅色家書應(yīng)用于大學(xué)生的思想政治教育工作中是基于現(xiàn)實的需要，這不僅是加強(qiáng)大學(xué)生紅色文化教育的有效途徑，紅色家書也是當(dāng)代大學(xué)生理解曾經(jīng)戰(zhàn)爭時代戰(zhàn)士堅韌意志的重要載體。在紅色的教育背景下，紅色家書對于大學(xué)生的家國情懷具有重要的教育意義，以此來推動大學(xué)生的思想政治教育。

關(guān)鍵詞：紅色家書;愛國主義教育;功能探析

中共中央和國務(wù)院在2019年11月發(fā)布的《新時代愛國主義教育實施綱要》以及中共教育部黨組織在2020年2月發(fā)布的《教育系統(tǒng)關(guān)于學(xué)習(xí)宣傳貫徹落實<新時代愛國主義教育實施綱要>的工作方案》中都對加強(qiáng)學(xué)校教育的相關(guān)政策進(jìn)行了重點強(qiáng)調(diào)，從各種方面讓師生們都能自發(fā)地抒發(fā)自己的愛國情懷。紅色家書是一份相當(dāng)寶貴的財富，也是在當(dāng)下的新時代愛國主義教育的大背景之下，加強(qiáng)大學(xué)生愛國主義教育的必要途徑。本文分析紅色家書的實際意義，并闡述如何讓大學(xué)生的愛國主義教育得到優(yōu)化。

一、為什么要挖掘紅色家書的愛國主義教育功能

當(dāng)代青年大學(xué)生是國家和社會的未來，青年大學(xué)生身上肩負(fù)著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的歷史重任，想要走得更遠(yuǎn)、腳下的路更實，就要認(rèn)清歷史、學(xué)習(xí)歷史，這就需要學(xué)校、社會等對大學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，引導(dǎo)大學(xué)生將社會主義核心價值觀深植心中。

（一）認(rèn)識并承認(rèn)紅色家書的歷史必然性

紅色家書隸屬于紅色文化，雖然一直都和過去的烽火年代相關(guān)聯(lián)，但是所承載的革命歷史是磅礴且宏大的。歷史是國家和民族立足的根本，要想繼續(xù)發(fā)展和延續(xù)下去，國家和民族都必須從他的過去開始了解，最終才能讓他實現(xiàn)復(fù)興。中華民族從何而來，又要去往何處，是當(dāng)今大學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的過程當(dāng)中需要弄清的事物。紅色家書在字里行間都透露著馬克思主義對其的深遠(yuǎn)影響，同樣也反映出了中華民族在歷史長河中摸爬滾打的艱辛歷程，更從另一個角度讓中華民族中的有志之士在國家困難時努力為國家奮斗，追求富強(qiáng)以及為人民謀幸福所體現(xiàn)的家國情懷，同樣也是記錄著先烈如何實現(xiàn)民族復(fù)興的最真實記載，有關(guān)于民族復(fù)興的過程以及先烈所具有的思想和情懷都在社會主義核心價值觀當(dāng)中有所體現(xiàn)，也就代表著其具有一定的歷史必然性。

（二）紅色家書在愛國主義教育當(dāng)中具有鮮明的時代性

恩格斯曾經(jīng)在書中提到過，在不同時代所誕生的理論思維都是受歷史影響所產(chǎn)生的各類產(chǎn)物，因為每個時代都具有不同的特點，所以產(chǎn)生的思想也具有不同的表現(xiàn)形式，其包含的內(nèi)容也是大有不同。獨屬于我國的紅色家書原本是在戰(zhàn)爭年代誕生的，將馬克思主義理論融入其中而誕生的思想成果，標(biāo)志著中華民族所蘊(yùn)含的嚴(yán)謹(jǐn)家風(fēng)以及強(qiáng)烈的愛國思想和更加堅定的共產(chǎn)主義信念，在繼承了馬克思主義思想之后向著未來不斷前進(jìn)。在新時代背景下，愛國、愛黨以及愛社會主義全部集中在一起之后就是愛國主義的本質(zhì)，紅色家書中所蘊(yùn)含的深層次含義和愛國主義精神的深層次含義是互為表里的存在，也在一定程度上成為了新時代愛國主義教育的中流砥柱。所以，愛國、愛黨、愛社會主義的大學(xué)生是當(dāng)下高校的重點培養(yǎng)目標(biāo)，這就需要高校能夠從時代特征層面入手，將紅色家書的相關(guān)內(nèi)涵挖掘出來，并學(xué)會讓紅色家書和立德樹人的新時代教育之本相互統(tǒng)一，培養(yǎng)出一批具有更高核心素養(yǎng)的大學(xué)生。

（三）紅色家書在愛國主義教育當(dāng)中具有一定的教育載體延展性

愛國主義教育需要一定的載體，這樣才能讓愛國主義教育更加趨于穩(wěn)定，拓展教育內(nèi)容，開展教育形式，延伸教育成效，完成教育目標(biāo)等都無法脫離承載愛國主義教育的實際載體。到目前為止，紀(jì)念日、重大節(jié)日、景觀以及紅色資源等要素都可以被算作愛國主義教育的實際載體，而紅色家書就被包含在了紅色文化載體當(dāng)中。但是當(dāng)下很少會有人研究如何讓紅色家書正式融入到愛國主義教育當(dāng)中，紅色家書本身承載了任務(wù)、信息以及史料。從自強(qiáng)不息、奮發(fā)有為、求真務(wù)實、清正廉潔等方面表達(dá)出了作者的優(yōu)秀品質(zhì)，讀者能夠從中體會到作者強(qiáng)烈的家國情懷。當(dāng)閱讀紅色家書時，可以從中和作者一起走過中國的百年歷史，大學(xué)生也能夠正確認(rèn)識到黨和人民以及中國革命之間的內(nèi)在聯(lián)系，大學(xué)生也能夠由感性變?yōu)槔硇?，并自發(fā)的參與到愛國主義教育當(dāng)中，理性愛國的意識最終也會影響到大學(xué)生的未來發(fā)展，在某種意義上來說，愛國主義教育必須要依靠紅色家書來進(jìn)行一系列教學(xué)活動。

二、紅色家書所帶來的愛國主義教育功能

一直以來先輩們都給兒女們灌輸為新中國努力奮斗的奮斗精神，而通過閱讀紅色家書可以發(fā)現(xiàn)，家書中描寫的革命先烈們的愛國熱忱以及革命精神躍然紙上。而紅色家書既是精神財富，也是物質(zhì)財富，當(dāng)高校開展愛國主義教育時，紅色家書起到的是政治導(dǎo)向作用，以及感召愛國主義情感的作用，和關(guān)鍵時刻的道德模范作用。

（一）紅色家書所具有的政治導(dǎo)向作用

某種意義上來說，馬克思主義基本原理與中國具體革命實踐相結(jié)合之后產(chǎn)生了諸多具有時代性值得思想和理論，而紅色家書便是其中一個，這也代表著先烈們在特殊時期中的道德準(zhǔn)則以及集體性的價值觀。大學(xué)生在學(xué)習(xí)紅色家書的過程中可以深刻了解到先烈們是如何在當(dāng)時極為苦難的情況下讓新中國成立，以及在國家危難時如何讓自己的國家主權(quán)不受侵犯，并通過分析以上幾點來參透先烈們所具有的責(zé)任感以及愛國情感，這樣大學(xué)生的民族自尊心以及民族自信心也就會被全部激發(fā)出來，大學(xué)生原本“活在當(dāng)下”的思想就會因此被改變，做到居安思危，而不坐享其成。大學(xué)生對中國共產(chǎn)黨的政治認(rèn)同同樣重要，當(dāng)政治認(rèn)同達(dá)到一定高度時，大學(xué)生也就會更加自覺地實踐自己的愛國主義。

（二）紅色家書所具有的感召愛國主義情感作用

家是國的微觀體現(xiàn)，而國是家的宏觀體現(xiàn)，家與國之間的關(guān)系是密不可分的，如果沒有國就會沒有家，而無數(shù)的家也可以組成國。紅色家書想要傳遞給讀者的便是先烈們強(qiáng)烈的家國情懷。無論是哪個時代，貼近生活以及真實的品質(zhì)和精神都能夠打動人心，而紅色家書的字里行間中都蘊(yùn)含著作者最真實的情感，當(dāng)閱讀紅色家書時，也能體會到國家和民族在追求獨立時的艱辛，以及先烈們?yōu)槿嗣裰\幸福的高貴品質(zhì)，同樣也能看到各位先烈在遇到問題時所體現(xiàn)出的無私奉獻(xiàn)精神。真實、鮮活都是紅色家書的幾大特點，所反映出的正是由先烈所散發(fā)的人性光輝，大學(xué)生大都不喜歡單純的理論灌輸，如果利用紅色家書進(jìn)行愛國主義教育，大學(xué)生普遍都能產(chǎn)生情感上的共鳴，情感感召力也會愈來愈大，大學(xué)生將會在此影響下讓實現(xiàn)個人價值的實際目標(biāo)和祖國的未來建設(shè)相互結(jié)合。gzslib202204031500

（三）紅色家書所具有的道德模范作用

紅色家書記載著我國革命時期的真實場景，其中所包含的艱苦奮斗精神以及仁愛誠信精神都標(biāo)志著作者擁有的良好品質(zhì)，并且也代表這期道德模范的重要地位。例如，大部分烈士都會在家書中寫道自己會為真理獻(xiàn)出生命，其實從側(cè)面上來看，家書的作者具有著鉆研精神，以及實事求是和努力奮斗的良好精神。當(dāng)閱讀時，讀者也可以實現(xiàn)和作者的心靈對話，大學(xué)生也能更加透徹的了解到先烈的部分事跡，最終深陷于先烈們的人格魅力當(dāng)中。如果高校要優(yōu)化愛國主義教育，不應(yīng)該只停留在簡單的理論當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)將重點放在如何樹立榜樣以及如何將鮮活的事例帶入到課堂當(dāng)中，無形中讓學(xué)生對真善美等道德的認(rèn)知得到加強(qiáng)，這樣也會讓大學(xué)生更加追求真善美的道德，在受到了紅色家書的影響之后，真善美的道德品質(zhì)也會成功得到塑造。

三、如何讓紅色家書所具備的教育功能實現(xiàn)

如果對愛國主義進(jìn)行拆分，愛屬于每個人都具有的體驗和感情，是一種信任和忠誠，同樣也是對我國的政治認(rèn)同。愛國主義分為感性和理性兩個方面，而由情感升華到價值觀的具體體現(xiàn)便是主義一詞，同樣也是由行動到理論之間的升華過程。所以，如果想要讓大學(xué)生的愛國主義教育順利開展，并讓他們的愛國主義思想由內(nèi)而外的表達(dá)出來，這就必須要讓紅色家書的各項原則都被表現(xiàn)出來，教育者應(yīng)當(dāng)深入探索紅色家書的深層次價值，這樣才能提高愛國主義教育的實效性。

（一）通過紅色家書的傳播功能讓學(xué)生的感性和理性認(rèn)知得到提升

當(dāng)代大學(xué)生大都依賴于互聯(lián)網(wǎng)，已經(jīng)達(dá)到了完全離不開互聯(lián)網(wǎng)的地步。所以為了開展愛國主義教育，教育者應(yīng)當(dāng)采用更加貼合大學(xué)生興趣的形式來進(jìn)行教育，并以此讓紅色家書的傳播力大大增強(qiáng)，大學(xué)生也能更加熟悉紅色家書。第一，教育者應(yīng)當(dāng)熟悉各類互聯(lián)網(wǎng)平臺，懂得如何將紅色家書能夠傳播的范圍一步步擴(kuò)大。高校教育者應(yīng)當(dāng)將各大網(wǎng)絡(luò)平臺合理利用起來，并適時的制作類似的相關(guān)視頻，吸引大學(xué)生的注意力，這樣大學(xué)生也能夠有一定的興趣去探究紅色家書的內(nèi)涵。鼓勵大學(xué)生在社交平臺上發(fā)布自己的所見所聞也是愛國主義教育的其中一種方法，這樣也會吸引更多的人來閱讀紅色家書。第二，學(xué)會用更加貼合時代的方式來宣傳紅色家書，例如將網(wǎng)紅效應(yīng)合理利用起來，讓家書文化更好地進(jìn)行傳播。大學(xué)生通過各類互聯(lián)網(wǎng)平臺進(jìn)行家書故事的講述，引起青年大學(xué)生強(qiáng)烈的愛國情懷，通過抒發(fā)自己的真實情感，也能夠吸引更多觀眾。第三，高校針對當(dāng)下情況，設(shè)置與紅色家書相關(guān)的研究課題，這樣也可以讓大學(xué)生能夠深入了解有關(guān)紅色家書的理論知識。除此之外，高校還可以讓紅色家書與高校課程思政相結(jié)合，并鼓勵學(xué)生加入到課題的研究當(dāng)中，學(xué)生也能夠由感性轉(zhuǎn)變?yōu)槔硇裕约皩崿F(xiàn)從實踐到理論研究的過程，這也是增強(qiáng)大學(xué)生紅色文化自信的有效途徑。以上途徑從民族自尊心以及民族自信心等方面讓大學(xué)生更好的接受了紅色家書的實際作用，并讓大學(xué)生具備一定的憂患意識，并且能夠更加堅定地愛國、愛黨、愛社會主義，并投入到國家的建設(shè)當(dāng)中。

（二）通過建設(shè)新課程來讓紅色家書的具體功能繼續(xù)深化

人才培養(yǎng)目標(biāo)的實現(xiàn)以及學(xué)校進(jìn)行內(nèi)涵式發(fā)展都離不開課程建設(shè)。而為了培養(yǎng)具有強(qiáng)烈愛國情感的大學(xué)生需要從系統(tǒng)的課程教學(xué)入手，并以高標(biāo)準(zhǔn)來要求理論知識，用更多新型教育載體來開展教育活動，這樣才能讓高校課程思政實現(xiàn)創(chuàng)新，同時也是增強(qiáng)學(xué)生愛國主義情懷的有效措施。第一，高校應(yīng)當(dāng)將重點放在如何優(yōu)化課程思政建設(shè)上，并學(xué)會讓紅色家書與實際課程理論相結(jié)合，與專業(yè)課程以及課程思政統(tǒng)籌結(jié)合。高校的課程思政是能夠進(jìn)行有效的愛國主義教育的途徑以及方式，紅色家書一直具有著豐富的內(nèi)涵，且包含的表現(xiàn)形式十分多樣化，同樣也增添了許多趣味性給到高校課程思政。高校教育者要找到課程思政和紅色家書之間的契合點，這樣才能更加順利地開展愛國主義教育，最終讓紅色家書的思想脫離教材，向著深層次思想繼續(xù)前進(jìn)。第二，高校應(yīng)當(dāng)讓課程思政建設(shè)進(jìn)一步深化，并讓紅色家書的家國情懷等一系列愛國要素與專業(yè)課相融合。大學(xué)專業(yè)課程的設(shè)置是為了培養(yǎng)一批有利于祖國未來發(fā)展的人才，最終目標(biāo)也是為了讓國家繼續(xù)向著更高層次發(fā)展，紅色家書從每個詞句之間透露出的先烈愿意為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生的強(qiáng)烈情感躍然紙上，而這兩點具有高度的統(tǒng)一性，所以，紅色家書的跨時代意義十分巨大，在愛國主義教育方面的實用性意義也十分巨大。

結(jié)束語

綜上所述，紅色家書讓物質(zhì)文化和精神文化得到了統(tǒng)一，其中所蘊(yùn)含的內(nèi)容是承載了過去動蕩時期革命先烈的強(qiáng)烈愛國主義情感的實際史實資料。所以，在當(dāng)前的時代背景下讓紅色家書運用到愛國主義教育中能夠讓高校在新時代有效開展愛國主義教育。這就需要高校教育者能夠深刻認(rèn)識到紅色家書的內(nèi)在含義，以及紅色家書中革命先烈想要傳達(dá)的熱切思想，只要充分了解以上要素，才能讓紅色家書中的愛國主義要素全部被挖掘出來，某種意義上也能夠?qū)⒋髮W(xué)生的紅色情感全部激發(fā)出來，并引導(dǎo)大學(xué)生更好地抒發(fā)自己的愛國情感。讓大學(xué)生的家國情懷以及愛國情操得到抒發(fā)是當(dāng)下時代高校開展愛國主義教育的最終目標(biāo)，也是為了培養(yǎng)一批能夠讓國家實現(xiàn)民族復(fù)興以及讓屬于我們自己的中國夢得以實現(xiàn)的人才，在此方面我國的道路還很漫長，但是如果從現(xiàn)在開始做起，讓愛國主義教育繼續(xù)深化，未來的道路將會無比光明，社會的進(jìn)步步伐也會進(jìn)一步加快。

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作者簡介：劉媛媛（1980.2-） 性別：女 民族：漢 籍貫：山東 學(xué)歷：本科職稱：副教授? 研究方向：漢語言文學(xué)