有一種病叫“多多益善”

于文崗

有一種精神疾病，常見(jiàn)而多發(fā)。認(rèn)知上以多為好、越多越好，故稱“多多益善”病。病因或源于貪念，抑或與韓信將兵有關(guān)。但“韓信將兵，多多益善”是與其統(tǒng)帥能力相匹配的，非但不是病，而是能。一切無(wú)害的良性多多益善，都是能而非病。這里說(shuō)的是有害的惡性多多益善，是病而非能。

“多多益善”多有病患。居家過(guò)日子，東西越多越好，啥都留著。塑料袋攢著裝垃圾，紙袋存著裝東西，越留越多，直多得塑料袋本身也成了垃圾，紙袋開(kāi)膠成了廢紙;衣服多得一年穿不了一次，鞋子多得幾年不曾沾地;藏書(shū)當(dāng)然好，可垃圾書(shū)多了，有用的書(shū)反不好找了。吃的喝的更是“多多益善”。每遇點(diǎn)事，便柴米油鹽積這躉那，以至笑話百出。

在家“多多益善”，出門(mén)在外也有這習(xí)慣。餐廳里、游輪上，自助餐盤(pán)里的水果海鮮冒尖，“多多益善”也浪費(fèi)多多，愣讓國(guó)外郵輪退出中國(guó)市場(chǎng)。

私用物品“多多益善”，公務(wù)用品自然不能例外。多了大，大了多，多和大有時(shí)是一回事。辦公室越寬敞越好，寫(xiě)字臺(tái)越寬越好，沙發(fā)越像席夢(mèng)思床越好，書(shū)柜越像圖書(shū)室越好，占有越多、越大越好，越有滿足感。

說(shuō)“多多益善”是病，是說(shuō)其追求的是為得而得的占有，而非為需而取的使用，完全是貪得無(wú)厭和心理變態(tài)。正如很多國(guó)貪軍貪巨貪，金玉滿堂，錢(qián)幣噸量，想的不再是財(cái)富做何用，而是錢(qián)財(cái)就是臉面，賄金多少是權(quán)勢(shì)大小的符號(hào)，是尊重程度高低的象征。另如某貪官貪污560多萬(wàn)元，查抄時(shí)，貪污數(shù)目和查抄數(shù)目完全吻合，一分不少，以至其辯稱自己是替國(guó)家保存錢(qián)財(cái)。某金融公司高管在被抓后稱：“一分錢(qián)都沒(méi)有花……所以我說(shuō)要這么多錢(qián)有什么用呢？最后又不敢花又不敢用，還提心吊膽的?！笔聦?shí)上，這位高管有100多個(gè)情婦，是他真的愛(ài)這些女性嗎？其實(shí)不然，就好比皇帝三宮六院，愛(ài)不了也要擁有。

多少是好？多少是夠？孔子贊顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)”，這顯然過(guò)于清貧。所以莊子曰：“鷦鷯巢于深林，不過(guò)一枝;偃鼠飲河，不過(guò)滿腹。”意說(shuō)鳥(niǎo)在林子里筑巢，占用的不過(guò)萬(wàn)樹(shù)之一枝;偃鼠在河里喝水，最多不過(guò)喝到滿腹。《增廣賢文》則告誡人們“良田萬(wàn)頃，日食一升。廣廈萬(wàn)間，臥榻八尺”。最客觀的市場(chǎng)也認(rèn)為，滿足需要，略有富余，乃最佳閾值。有權(quán)威評(píng)估機(jī)構(gòu)評(píng)估袁隆平身價(jià)1 008億。他說(shuō)：“我要那么多錢(qián)做什么？那是個(gè)大包袱。我覺(jué)得現(xiàn)在很好，不愁生活，工資夠用，房子也不錯(cuò)?！?/p>

是的，即使良性的多多益善，也并非“聚天下錢(qián)財(cái)而有之”，而是夠用即好，其余則“取于天下回歸天下”，這大概就是比爾·蓋茨慷慨裸捐——把580億美元的資產(chǎn)全部捐給慈善事業(yè)的緣由吧！