心有遠(yuǎn)意

馬慶民

去朋友家串門，恰逢朋友剛剛作完一幅畫，來不及引座，他便帶我上前欣賞。

朋友笑盈盈地問：“你看這幅畫如何？”

“不愧是大師之作！”我自知朋友是國家一級美術(shù)師，對中國山水畫造詣?lì)H高，自己雖不懂繪畫，但心里認(rèn)定必是上乘之作。

誰知朋友哈哈大笑，“我不是要你的恭維，你談?wù)剬@幅畫的看法，找找瑕疵。”

我“假模假樣”地端詳片刻，說：“感覺有點(diǎn)糙，不夠精致，是不是知道我來，偷工減料了？”

朋友用雙手將畫撐起，退到陽臺上，“你再看看？”

“咦，有點(diǎn)意思。這個(gè)距離再看的話，好像山突然有了靈氣，水也似乎緩緩流動(dòng)，著實(shí)妙哉！”我不解其意，直言問道：“難道此畫只可遠(yuǎn)觀？”

朋友將畫放回，遞過來一杯茶，慢悠悠地說：“這就是國畫的魅力——遠(yuǎn)意！這種‘遠(yuǎn)意’，就是中國傳統(tǒng)繪畫到了成熟階段之后最深層次的追求?！?/p>

見我一頭霧水，朋友便又換了一種說法，他把“遠(yuǎn)意”比作我們之間的關(guān)系：雖志同道合，交往多年，又同住一個(gè)小區(qū)，卻沒有整日黏糊在一起，始終保持著一種距離，既朦朧，又不疏遠(yuǎn)，所以才能相處不厭，靜靜地欣賞著彼此的美。

從朋友家出來，我一直琢磨朋友口中的“遠(yuǎn)意”。我想到了莊子的《逍遙游》：“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里?！彼^“逍遙游”，就是試圖擺脫生命中的束縛與障礙，無所依傍地到達(dá)理想中的“遠(yuǎn)方”。我想這個(gè)“遠(yuǎn)方”，其實(shí)就是最初的“遠(yuǎn)意”。

倘若翻開唐詩宋詞，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，對“遠(yuǎn)意”的追尋，文人墨客們從未停止過腳步。唐人賈島曰：“分首芳草時(shí)，遠(yuǎn)意青天外?！痹诵芎淘唬骸拔襾砦湟纳?，遠(yuǎn)意超千古。”明末清初的八大山人曰：“春山無近遠(yuǎn)，遠(yuǎn)意一為林。未少云飛處，何來人世心？”

對“遠(yuǎn)意”的追尋，其實(shí)就是對美好的向往，往往也是對付現(xiàn)實(shí)壓迫的一種心理希冀。但在俗世浮沉中，想擁有“遠(yuǎn)意”并不容易，只有當(dāng)一個(gè)人流連于山水丘壑，拋卻凡塵雜慮時(shí)，才可以真正的“遠(yuǎn)”于俗情，找到不同尋常的美。

我想，正是因?yàn)閷さ搅诉h(yuǎn)意，李白和敬亭山才會(huì)“相看兩不厭”，陶淵明才能“悠然見南山”，王維才會(huì)“行至水窮處，坐看云起時(shí)”，才能看見“大漠孤煙直，長河落日圓”……

尋到了“遠(yuǎn)意”，便是在心底種下了花兒，絲縷暗香縹渺，芬芳寡淡的光陰，讓寂然無波瀾的日子，生出一分清喜，借著一路走下去的一脈溫情，生生不息。

今天的我們，常常把“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方”與“來一場說走就走的旅行”掛在嘴邊。事實(shí)上，“詩和遠(yuǎn)方”與“說走就走的旅行”，能夠給予我們的，都是一種“遠(yuǎn)意”，都能幫助我們把現(xiàn)實(shí)稍稍推遠(yuǎn)一點(diǎn)，暫時(shí)擺脫一下世俗的煩憂。

記得有位作家說過，心有遠(yuǎn)意的人更懂得深情。依我看來，心有遠(yuǎn)意的人，還更能發(fā)現(xiàn)美。因?yàn)樾挠羞h(yuǎn)意，才會(huì)在花田半畝中，感受到清風(fēng)繞肩;才會(huì)在竹林清逸間，品味出裊裊茶香;才可以抬頭見山月，垂眉讀眾生，把日子過成詩。

心有遠(yuǎn)意，不必歸隱終南山，處處皆是桃花源、水云間;心有遠(yuǎn)意，心才不會(huì)困于塵世的方寸之間，情才不會(huì)淹沒于晨昏的喧囂之下;心有遠(yuǎn)意，天遠(yuǎn)地偏，憂愁自斷，世間萬物皆美好！

編輯/宋凌燕