心有遠(yuǎn)意

馬慶民

去朋友家串門，恰逢朋友剛剛作完一幅畫(huà)，來(lái)不及引座，他便帶我上前欣賞。

朋友笑盈盈地問(wèn)：“你看這幅畫(huà)如何？”

“不愧是大師之作！”我自知朋友是國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，對(duì)中國(guó)山水畫(huà)造詣?lì)H高，自己雖不懂繪畫(huà)，但心里認(rèn)定必是上乘之作。

誰(shuí)知朋友哈哈大笑，“我不是要你的恭維，你談?wù)剬?duì)這幅畫(huà)的看法，找找瑕疵?！?/p>

我“假模假樣”地端詳片刻，說(shuō)：“感覺(jué)有點(diǎn)糙，不夠精致，是不是知道我來(lái)，偷工減料了？”

朋友用雙手將畫(huà)撐起，退到陽(yáng)臺(tái)上，“你再看看？”

“咦，有點(diǎn)意思。這個(gè)距離再看的話，好像山突然有了靈氣，水也似乎緩緩流動(dòng)，著實(shí)妙哉！”我不解其意，直言問(wèn)道：“難道此畫(huà)只可遠(yuǎn)觀？”

朋友將畫(huà)放回，遞過(guò)來(lái)一杯茶，慢悠悠地說(shuō)：“這就是國(guó)畫(huà)的魅力——遠(yuǎn)意！這種‘遠(yuǎn)意’，就是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)到了成熟階段之后最深層次的追求。”

見(jiàn)我一頭霧水，朋友便又換了一種說(shuō)法，他把“遠(yuǎn)意”比作我們之間的關(guān)系：雖志同道合，交往多年，又同住一個(gè)小區(qū)，卻沒(méi)有整日黏糊在一起，始終保持著一種距離，既朦朧，又不疏遠(yuǎn)，所以才能相處不厭，靜靜地欣賞著彼此的美。

從朋友家出來(lái)，我一直琢磨朋友口中的“遠(yuǎn)意”。我想到了莊子的《逍遙游》：“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里?！彼^“逍遙游”，就是試圖擺脫生命中的束縛與障礙，無(wú)所依傍地到達(dá)理想中的“遠(yuǎn)方”。我想這個(gè)“遠(yuǎn)方”，其實(shí)就是最初的“遠(yuǎn)意”。

倘若翻開(kāi)唐詩(shī)宋詞，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，對(duì)“遠(yuǎn)意”的追尋，文人墨客們從未停止過(guò)腳步。唐人賈島曰：“分首芳草時(shí)，遠(yuǎn)意青天外。”元人熊禾曰：“我來(lái)武夷山，遠(yuǎn)意超千古。”明末清初的八大山人曰：“春山無(wú)近遠(yuǎn)，遠(yuǎn)意一為林。未少云飛處，何來(lái)人世心？”

對(duì)“遠(yuǎn)意”的追尋，其實(shí)就是對(duì)美好的向往，往往也是對(duì)付現(xiàn)實(shí)壓迫的一種心理希冀。但在俗世浮沉中，想擁有“遠(yuǎn)意”并不容易，只有當(dāng)一個(gè)人流連于山水丘壑，拋卻凡塵雜慮時(shí)，才可以真正的“遠(yuǎn)”于俗情，找到不同尋常的美。

我想，正是因?yàn)閷さ搅诉h(yuǎn)意，李白和敬亭山才會(huì)“相看兩不厭”，陶淵明才能“悠然見(jiàn)南山”，王維才會(huì)“行至水窮處，坐看云起時(shí)”，才能看見(jiàn)“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”……

尋到了“遠(yuǎn)意”，便是在心底種下了花兒，絲縷暗香縹渺，芬芳寡淡的光陰，讓寂然無(wú)波瀾的日子，生出一分清喜，借著一路走下去的一脈溫情，生生不息。

今天的我們，常常把“生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方”與“來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行”掛在嘴邊。事實(shí)上，“詩(shī)和遠(yuǎn)方”與“說(shuō)走就走的旅行”，能夠給予我們的，都是一種“遠(yuǎn)意”，都能幫助我們把現(xiàn)實(shí)稍稍推遠(yuǎn)一點(diǎn)，暫時(shí)擺脫一下世俗的煩憂。

記得有位作家說(shuō)過(guò)，心有遠(yuǎn)意的人更懂得深情。依我看來(lái)，心有遠(yuǎn)意的人，還更能發(fā)現(xiàn)美。因?yàn)樾挠羞h(yuǎn)意，才會(huì)在花田半畝中，感受到清風(fēng)繞肩;才會(huì)在竹林清逸間，品味出裊裊茶香;才可以抬頭見(jiàn)山月，垂眉讀眾生，把日子過(guò)成詩(shī)。

心有遠(yuǎn)意，不必歸隱終南山，處處皆是桃花源、水云間;心有遠(yuǎn)意，心才不會(huì)困于塵世的方寸之間，情才不會(huì)淹沒(méi)于晨昏的喧囂之下;心有遠(yuǎn)意，天遠(yuǎn)地偏，憂愁自斷，世間萬(wàn)物皆美好！

編輯/宋凌燕