風(fēng)吹詩歌生動(dòng)，語言出色

盤妙彬

語言有氣息，作品才會(huì)有氣韻，然后有氣象。情懷就出來了。

在我個(gè)人的詩歌理念里，詩歌是形象的，不是哲理，也不是邏輯，詩歌要有趣和味。我曾妄言“生命誠可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋”太有理了，是極好的哲言哲理，是至理名言，但不是好的詩，因?yàn)樗狈π蜗笳Z言。詩應(yīng)該是“明月松間照，清泉石上流”“床前明月光，疑是地上霜”。三十多年前，本地一位我十分尊重的老詩人曾要我解釋，我的一首詩為什么把一棵風(fēng)中的樹寫成一匹疾跑的馬，并要我逐句解讀。我說我做不到，我說把一首詩一句句拆下來，就是一根根枝條，沒有了樹的靈魂，沒有風(fēng)，更不是一匹馬了。

說到風(fēng)，我喜歡詩歌字里行間吹送出來的風(fēng)。風(fēng)是一個(gè)詩人的氣質(zhì)和靈魂，就如風(fēng)是一棵樹成為一匹馬的靈魂一樣。有風(fēng)吹，一棵樹或一片林子的味道就出來了，這樣才會(huì)讓人看到樹的千姿百態(tài)，感受到樹林的生動(dòng)。所以，詩歌的語言要疏密有度，長短不一，參差不齊，這樣體現(xiàn)語言的自然原生態(tài)，容易產(chǎn)生風(fēng)。字里行間有風(fēng)吹，風(fēng)送進(jìn)來、吹出去，詩歌才起伏。讓風(fēng)告訴讀者詩的靈動(dòng)和美的觸感。一個(gè)女人端坐著是美的，但我更喜歡她站起來走幾步，讓我看到她的風(fēng)姿綽約，看到她的婀娜多姿，看到她的搖曳，看到從她行走中帶出她的靈魂的風(fēng)，從中體察到她的氣質(zhì)和風(fēng)情。

于此，詩句應(yīng)是起伏的，如河流彎曲，如女人的腰，呈現(xiàn)弧度的飽滿與美妙。一首好詩，讀后應(yīng)該讓人有清風(fēng)拂面之感。

這一切，皆從作者的語言中得來。

一首好詩要有屬于自己的語言，“詩到語言即止”。文學(xué)作品靠語言塑造形象、表達(dá)思想、營造意境、表達(dá)情懷。情懷是作品的靈魂，語言則是作品的肉身，作者的氣息依附語言流動(dòng)，作者及其作品的氣質(zhì)和情懷借語言呈現(xiàn)，沒有肉身靈魂無從寄托。同樣，沒有好的語言和屬于自己的語言，就不能恰當(dāng)?shù)?、?zhǔn)確地、詩意地表達(dá)自己獨(dú)有的情懷，難成獨(dú)具風(fēng)格。好的語言有趣味、詩意、境界和思想，韻味無窮，是作者氣息氣質(zhì)的外在表現(xiàn)。同寫一件事、一個(gè)場景、一個(gè)物體，優(yōu)秀作者的語言純凈鮮活、生動(dòng)傳神、意境美妙，甚至于語言中寫出了語言外的東西，讀者讀出作者靈魂有趣，文字精彩，讀出味道，產(chǎn)生想象，“只可意會(huì)不可言”。掩卷之時(shí)，將閱讀和思想延伸到作品以外。這樣的語言，既是作者個(gè)人氣息氣質(zhì)的外衣，更是作者氣息氣質(zhì)的內(nèi)在反映。

找到屬于自己的語言，或者創(chuàng)造屬于自己的詩歌語言。個(gè)性語言的錘煉與作者的視野、學(xué)養(yǎng)、思想內(nèi)涵、品質(zhì)高下以及對(duì)世間萬物的感悟相輔相成，當(dāng)語言與自己要表達(dá)的思想情懷如魚得水、魚水相融時(shí)，下筆才有神。

一座高樓除了鋼筋水泥的墻，還要有窗戶，這不僅是為了讓光進(jìn)來，也是為了讓風(fēng)吹進(jìn)。讓人們在現(xiàn)實(shí)生活中，推窗之時(shí)，風(fēng)來之際，感到人間的美好，感悟到人生還有遠(yuǎn)方。

我以為，詩歌的語言應(yīng)該是這樣的。