思想的 “顏值”

陳魯民

大千世界，茫茫宇宙，天生萬物皆有形體顏值，不論實(shí)在的還是虛擬的，思想自然也不例外。顏值有美丑，思想有高下;顏值分優(yōu)劣，思想有深淺;顏值有濃淡，思想分繁簡。

國學(xué)大師陳寅恪給老友王國維的墓碑上題寫了“惟此獨(dú)立之精神，自由之思想，歷千萬祀，與天壤而同久，共三光而永光?！弊非笞杂墒撬枷氲奶煨裕彩撬枷腩佒档牡咨?。只有思想解放，心騖八極，獨(dú)立思考，自由馳騁，才能使思想充滿魅力，無往不勝。反之，任何思想，如果被關(guān)進(jìn)籠子，套上鎖鏈，就如同行尸走肉，木雕泥塑，沒有一點(diǎn)生命力，自然也無任何顏值可言。

思想顏值的基本色是真善美。愛美之心人皆有之，思想之美同樣也很受歡迎。美的思想，從包裝到內(nèi)瓤、從形式到內(nèi)容都很重要，缺一不可。具體來說，美的思想顏值包括尊嚴(yán)的真理、公正的道義、準(zhǔn)確的表述、漂亮的外衣、鮮明的觀點(diǎn)、清晰的思路、雄辯的邏輯、飽滿而充實(shí)的內(nèi)容。能給人們帶來有益的啟迪，喚醒沉睡的大腦，帶來美好的希望，進(jìn)而引領(lǐng)茫然失措的人們走出混沌的泥淖，走向光明的未來。譬如，摩西以十誡為統(tǒng)一思想，率領(lǐng)以色列人逃離古埃及，擺脫了被奴役的悲慘命運(yùn)，前往富饒之地迦南。林肯以消滅奴隸制為指導(dǎo)思想，打贏了南北戰(zhàn)爭，實(shí)現(xiàn)了美國的真正統(tǒng)一。

思想是勤于思考的結(jié)果，要多思多想，與時(shí)俱進(jìn)，思想才能顏值高光，充滿活力。畢竟，人的顏值再高再美，最多也就是存留二三十年，不論如何駐顏有術(shù)，都不免會(huì)美人遲暮，容顏衰敗。而思想的顏值，則可千秋萬代而不褪色，永葆青春。孔子的仁者愛人思想，孟子的民為邦本思想，老子的自然無為思想，蘇格拉底的認(rèn)識(shí)自己思想，屈原的愛國愛民思想，王陽明的知行合一思想，都過去了一兩千年，至今仍熠熠生輝，神采奕奕，風(fēng)韻不減當(dāng)年。

思想要接地氣，與民眾親密接觸，與民眾有共同語言，讓他們能學(xué)會(huì)用，立竿見影。這樣的思想顏值就像鄰家小妹，容貌不俗，可敬可親，能征服民眾，給他們以信心，使他們戰(zhàn)勝愚昧，傾情光明。相反，黑格爾、康德等大師的思想固然高明，但因?yàn)檫^于艱深難懂，就像一個(gè)高高在上的貴婦人，國色天香，美則美矣，卻令人敬而遠(yuǎn)之。

思想顏值之美，貴在“清水出芙蓉，天然去雕飾”，無須刻意去美化和修飾，不必專門去做美鏡與修圖。思想的顏值應(yīng)當(dāng)是樸實(shí)真誠的，不搞花架子，也無須炒作，拒絕濃妝艷抹，素面朝天，本分對(duì)人。曹劌的“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”，陳勝的“王侯將相寧有種乎”，霍去病的“匈奴未滅，何以家為”，劉備的“勿以善小而不為”，諸葛亮的“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”等思想或主張，無不淳樸本色，毫不修飾，直抒胸臆，心口如一，然其思想的光芒，卻輝耀萬世，流芳百代。

俄羅斯小說家契訶夫說：“人的一切都應(yīng)該是美麗的：面貌，衣裳，心靈，思想?！泵利惖乃枷耄梢灾笇?dǎo)美麗的行動(dòng)，帶來美麗的人生，人因?yàn)槊利愃枷攵倭⒂谔斓亻g，“我思故我在”。請(qǐng)拿出我們裝扮美麗面容的勁頭，修身養(yǎng)性，錘煉道德，努力提高思想顏值，做一個(gè)堂堂正正的磊落君子。

“心之官則思”，思想火花是美麗的，思想碩果是喜人的，思想者是幸福的。

摘自《鄭州日?qǐng)?bào)》2022年1月17日