手機(jī)時(shí)代我們該怎樣看演出

泉子

日前，上海京劇院著名梅派青衣史依弘發(fā)表了一篇微博：“今天臺(tái)下星星點(diǎn)燈，從頭到尾都看到手機(jī)錄像和攝影。既來了劇場為什么不看大舞臺(tái)上的真人，而是盯著小屏幕看呢？豈不是虧大了?！彪m是調(diào)侃的語調(diào)，卻意在呼吁人們觀演時(shí)放下手機(jī)，遵守劇場秩序。此文一發(fā)出，隨即在網(wǎng)上引起熱議：當(dāng)下的我們，該怎樣觀看劇場演出？

能夠讓藝術(shù)家專門發(fā)文吐槽、讓網(wǎng)友線上熱聊，足以說明偷拍這種“違和”的觀演行為，已經(jīng)不是個(gè)別現(xiàn)象，不少人無奈又反感。筆者觀劇的過程中，也常被這類不文明的舉動(dòng)所擾。這些不和諧的“插曲”，有時(shí)甚至超越劇情本身。比如，去年來濟(jì)演出的某京劇名角，在演出中就曾特意停下來，提醒某位前排觀眾關(guān)了閃光燈。而劇目越經(jīng)典、越精彩，偷拍的人也越多。無論劇院廣播如何提示“手機(jī)靜音”“禁止拍照”，總能看到有那么幾位在暗中觀察、瘋狂試探，還和劇場工作人員玩起了“貓鼠游戲”，場面熱鬧得很，卻也令其他觀眾特別“跳戲”。從這方面來看，偷拍著實(shí)是對藝術(shù)家、對其他觀眾的不尊重。

更重要的是，偷拍對藝術(shù)創(chuàng)作形成了干擾和破壞。進(jìn)劇場賞劇，比去電影院、演唱會(huì)看演出的規(guī)矩要多。它要求觀眾不僅要安靜，更得投入。因?yàn)樵谶@個(gè)追求現(xiàn)場感、交互感、代入感的藝術(shù)空間里，氛圍的營造特別重要。不止一兩位演員、劇團(tuán)編導(dǎo)都曾告訴筆者，舞臺(tái)藝術(shù)追求臺(tái)上臺(tái)下的“共情”。他們無比重視觀眾的實(shí)時(shí)反應(yīng)，也想盡辦法去引導(dǎo)觀眾一起共建一個(gè)藝術(shù)之“場”。而當(dāng)觀演雙方連呼吸起伏的節(jié)奏都趨于一致，精神上的共鳴就有了，作品也就走向完滿了。可建立這個(gè)“場”的過程不輕松，需要觀眾真實(shí)參與。試想其間，明晃晃的閃光燈陸續(xù)亮起、咔嚓咔嚓的拍照聲不斷響起，觀與演，誰還有精力、興致去實(shí)現(xiàn)交流？創(chuàng)排劇組哪會(huì)得到真實(shí)的反饋？這不僅打亂了某一場戲的行進(jìn)節(jié)奏，也無益于劇目接下來的進(jìn)一步改進(jìn)、提升和完善。

顯然，在手機(jī)成為我們生活的一部分時(shí)，有必要強(qiáng)調(diào)：“管好手”，應(yīng)該成為大家觀劇的一個(gè)“入門規(guī)矩”。從高標(biāo)準(zhǔn)要求，欣賞一部舞臺(tái)藝術(shù)作品，具備高鑒賞力的觀眾，追求的是藝術(shù)認(rèn)知的提升、個(gè)體情感的抒發(fā)、內(nèi)在思想的豐盈，這些都無需手機(jī)的參與;從低標(biāo)準(zhǔn)看，每個(gè)舞臺(tái)藝術(shù)門類的觀賞、互動(dòng)方式各有不同，極具儀式感，穿什么衣服、什么環(huán)節(jié)鼓掌、怎么回應(yīng)演員、什么時(shí)候離場，都有不少講究，起碼我們要服從這些講究才算有了基本素質(zhì)吧。有了這兩個(gè)共識(shí)，“為了發(fā)朋友圈去看劇、拍照”，自然淪為集體意識(shí)中比較“l(fā)ow”的行為。

當(dāng)然，如今還有人動(dòng)起了“盜攝”的歪心思，將演出全程錄制后掛到網(wǎng)上售賣。還有的搭上了直播的快車，搞成了“一人劇場坐，千萬網(wǎng)友云觀看”。這是涉嫌侵權(quán)的違法活動(dòng)，已經(jīng)“變了性質(zhì)”，對此也就卑之無甚高論了。

摘自《大眾日報(bào)》2022年1月17日? ? ? 楊其標(biāo)/圖