滅絕物種可以復(fù)活嗎

實(shí)習(xí)記者 章洋瑩

黑龍江省嘉蔭縣母子恐龍化石

標(biāo)題的問題既是一個(gè)科學(xué)技術(shù)問題，也是一個(gè)科學(xué)倫理問題。從科學(xué)技術(shù)層面看，似乎越來越多的科技進(jìn)展表明，復(fù)活滅絕生物已經(jīng)不是遙不可及的幻想，科學(xué)家們離成功越來越近。而從科學(xué)倫理層面看，復(fù)活滅絕物種的科學(xué)技術(shù)越進(jìn)步，人們對其?？赡墚a(chǎn)生的后果越擔(dān)憂。

8月份，3D版《侏羅紀(jì)公園》在國內(nèi)院線放映。據(jù)報(bào)道，自8月20日上映，首周6天票房達(dá)到1．95億元，截至8月26日，票房已超過2億元，單日票房超過周末上映新片雄踞榜首，在暑期檔的尾巴再燃觀影熱情。這部電影的原版是大導(dǎo)演斯皮爾伯格在上世紀(jì)90年代拍攝的著名科幻電影，現(xiàn)在用3D技術(shù)加以包裝，讓人們得以在全新的視聽效果中重溫當(dāng)年的經(jīng)典。

這部電影講述的是一批科學(xué)家從白堊紀(jì)留下的琥珀中保存的蚊子體內(nèi)提取恐龍DNA，通過克隆技術(shù)將其注入鴕鳥胚胎繁育，從而讓恐龍?jiān)诋?dāng)代復(fù)活。雖然今天的3D版與當(dāng)年的原版講述的是同一個(gè)故事，但除視聽效果不同外，今天的觀眾與當(dāng)年的觀眾在觀影后的感受也可能有很大差別。老版《侏羅紀(jì)公園》上映時(shí)，觀眾們大多還不知克隆技術(shù)是何物，復(fù)活滅絕動物是非常大膽的想象。而今天的觀眾看3D版《侏羅紀(jì)公園》時(shí)，克隆技術(shù)已經(jīng)不是新鮮事物，有多個(gè)成功克隆動物的案例為人們熟知。復(fù)活滅絕動物似乎不再是幻想，而是尚未實(shí)現(xiàn)的未來。

克隆是英文“clone”或“cloning”的音譯，而英文“clone”則起源于希臘文“Klone”，原意是指以幼苗或嫩枝插條，以無性繁殖或營養(yǎng)繁殖的方式培育植物，如扦插和嫁接。在中國大陸譯為“無性繁殖”在臺灣與港澳一般意譯為復(fù)制或轉(zhuǎn)殖或群殖。中文也有更加確切的詞表達(dá)克隆，“無性繁殖”、“無性系化”以及“純系化”?？寺∈侵干矬w通過體細(xì)胞進(jìn)行的無性繁殖，以及由無性繁殖形成的基因型完全相同的后代個(gè)體組成的種群。通常是利用生物技術(shù)由無性生殖產(chǎn)生與原個(gè)體有完全相同基因組織后代的過程。

近年來，隨著生物技術(shù)取得突飛猛進(jìn)的發(fā)展，人們對“克隆”這個(gè)詞越來越熟悉，以克隆技術(shù)為題材的影視作品也越來越多。例如，好萊塢有部電影的名字就叫《克隆人》，還有部知名好萊塢電影叫《逃離克隆島》。實(shí)際上，今天這類題材的電影已經(jīng)數(shù)不勝數(shù)。相當(dāng)一部分“克隆”題材電影都涉及到“克隆”技術(shù)在科學(xué)界、倫理學(xué)界引起的爭議。復(fù)活滅絕動物是否會破壞當(dāng)下的生態(tài)平衡？人類是否有權(quán)利干預(yù)自然？生物科技是否會給人類自身帶來不可預(yù)測的危險(xiǎn)？

支持“復(fù)活滅絕動物”的科學(xué)家認(rèn)為，讓滅絕物種重返地球是人類的責(zé)任。正是人類活動，如捕殺、破壞環(huán)境以及傳播疾病，導(dǎo)致它們滅絕。其次，讓一些生物復(fù)活并加以研究，能帶來切實(shí)可見的益處。比如，有助于研制新型生物藥品，或解答一些有價(jià)值的科學(xué)問題。反對“復(fù)活論”的科學(xué)家認(rèn)為，拯救瀕危物種及其棲息地才是當(dāng)務(wù)之急。此外，僅克隆出滅絕動物的個(gè)體，并不等同于復(fù)活整個(gè)種群。更關(guān)鍵的是，適宜它們生長的棲息地或許早已消失。

現(xiàn)在人們最熟知的克隆動物就是“多利羊”。1997年2月27日的英國《自然》雜志報(bào)道了一項(xiàng)震驚世界的研究成果：1996年7月5日，英國愛丁堡羅斯林研究所的伊恩·維爾穆特領(lǐng)導(dǎo)的一個(gè)科研小組，利用克隆技術(shù)培育出一只小母羊。這是世界上第一只用已經(jīng)分化的成熟的體細(xì)胞克隆出的羊?？寺⊙蚨嗬恼Q生，第一次引發(fā)了世界范圍內(nèi)關(guān)于動物克隆技術(shù)的熱烈爭論，是生物科技的一大飛躍。但這是克隆現(xiàn)存物種，還不是復(fù)活滅絕物種。

在2003年，西班牙和法國的科學(xué)家成功克隆出一種已經(jīng)滅絕的動物——比利牛斯山羊。曾經(jīng)在地球上生存的比利牛斯山野羊體重可達(dá)220磅，頭頂長有一對漂亮的彎角。過去數(shù)千年里，它們棲息在比利牛斯山脈的懸崖峭壁上，食草，耐寒。但人類的獵槍將它們逼上絕路。1999年，全世界僅存一頭活著的比利牛斯山野羊，科學(xué)家給這頭母羊起名叫“塞利婭”。塞利婭死后的細(xì)胞被保存在位于馬德里和薩拉戈薩的實(shí)驗(yàn)室里。隨后幾年，研究人員嘗試“復(fù)活”塞利婭。他們把它的細(xì)胞核注入被剔除DNA的普通山羊卵細(xì)胞中，然后植入成年母山羊體內(nèi)，成功接生出塞利婭的克隆體，但它很快就死去了。盡管存活時(shí)間極其短暫，這頭克隆羊依然標(biāo)志著人類在“復(fù)活”滅絕動物道路上邁出了第一步。

猛犸象化石

近期，澳大利亞新南威爾士大學(xué)的一個(gè)研究組也成功地令一種滅絕動物的基因組復(fù)活。這種已滅絕的動物稱為胃育溪蛙，是澳大利亞昆士蘭熱帶雨林的本土物種，它因在胃里孵化后代并通過嘴巴生子而聞名。然而因?yàn)闂⒌氐膯适Ш图膊?dǎo)致這個(gè)物種，在1983年被官方宣布已經(jīng)滅絕?？茖W(xué)家將20世紀(jì)70年代收集到的組織保存在一個(gè)傳統(tǒng)的深度冷藏器內(nèi)，然后采用從大青蛙采集到的新鮮捐獻(xiàn)卵細(xì)胞——大青蛙是澳大利亞另一種地面腫脹青蛙，與這種已滅絕的青蛙有親緣關(guān)系，通過類似于多利羊克隆的技術(shù)進(jìn)行移植。

恐龍

實(shí)際上，現(xiàn)在全球各種復(fù)活滅絕動物的嘗試持續(xù)不斷。據(jù)報(bào)道，澳大利亞和美國研究人員組成的聯(lián)合研究小組嘗試復(fù)活袋狼基因獲得成功。袋狼因人類獵殺于20世紀(jì)初滅絕。研究人員從墨爾本維多利亞博物館一具有百年歷史的袋狼標(biāo)本上提取基因，植入老鼠胚胎內(nèi)，促使老鼠胚胎發(fā)育出了軟骨。此外，韓國和俄羅斯的研究人員從西伯利亞凍土中尋找到保存完好的猛犸象遺骸，包括骨頭、毛發(fā)、皮膚和脂肪，希望從中發(fā)現(xiàn)依然存活的細(xì)胞，進(jìn)而加以培育和繁殖。

迄今，古生物學(xué)家認(rèn)為地球上共經(jīng)歷了5次物種大滅絕。導(dǎo)致過去5次物種大滅絕的可能是火山噴發(fā)、氣候日趨寒冷、氧氣減少或者重大歷史地質(zhì)事件例如行星撞擊地球等。按史前五次大滅絕強(qiáng)度和規(guī)模，有學(xué)者認(rèn)為當(dāng)今生物界已進(jìn)入了“第六次大滅絕”時(shí)期，甚至認(rèn)為現(xiàn)代人類才真正親身遭遇到生物大滅絕的過程。很多科學(xué)家認(rèn)為，與以往幾次物種大滅絕不同的是，導(dǎo)致“第六次大滅絕”的并非自然因素，而是人類活動。這也是現(xiàn)在很多科學(xué)家支持復(fù)活滅絕動物研究的原因。既然是人類活動導(dǎo)致越來越多的物種滅絕，那么人類有責(zé)任利用現(xiàn)代科技讓這些物種復(fù)活。而反對者則認(rèn)為，既然是人類活動導(dǎo)致物種滅絕，那么就應(yīng)該對人類活動本身進(jìn)行檢討，否則就是治標(biāo)不治本。這與關(guān)于治理全球變暖的討論所涉及的邏輯類似：既然全球變暖威脅人類的生存，那么是采用地球工程技術(shù)的方法給地球降溫（例如，向太空發(fā)射萬億個(gè)飛盤，給地球遮把太陽傘），還是從查找導(dǎo)致全球變暖的原因入手，通過改變?nèi)祟惿a(chǎn)生活方式，避免全球變暖繼續(xù)惡化。兩種不同觀點(diǎn)的根本差別在于，前者認(rèn)為人類行為是正當(dāng)?shù)?，由人類行為產(chǎn)生的問題可以用人類行為去解決，而后者認(rèn)為，人類行為本身是有問題的，要解決問題就得改變?nèi)说男袨椤?/p>

生產(chǎn)力指的是人類通過改造自然使之適應(yīng)自身生存和發(fā)展的能力。近代以后的相當(dāng)長一段時(shí)間里，人類對生產(chǎn)力的態(tài)度可以用“崇拜”二字來形容，人們認(rèn)為對自然界的改造是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模匀毁Y源是取之不盡用之不竭的。只是在最近100年里，人們的看法才漸漸有所變化。原來自然界并非無限的，而是有限的，人類對自然界的改造也應(yīng)該是有限度的，過度改造自然會使人類賴以生存千萬年的環(huán)境發(fā)生不可逆轉(zhuǎn)的變化。近代以來，正是因?yàn)槿祟愡^度改造自然，才讓越來越多的生物物種滅絕?，F(xiàn)在人類試圖復(fù)活滅絕生物，等于讓人類借助科技的力量改造生物鏈。這是否也是過度改造自然？在一些宗教界人士看來，自然界和生物鏈都是上帝創(chuàng)造的，現(xiàn)在人類試圖站在上帝的位置按照自己的意圖改造生態(tài)環(huán)境，是否超越了人類的本分？人類對自然界改造的“度”在哪里？

在人類歷史上相當(dāng)長一段時(shí)間里，科學(xué)發(fā)展的動力主要來自人的好奇心。深夜里仰望漫天星斗，人們可能會思考大地是方形還是圓形的。躺在蘋果樹下休息，卻被熟透掉落的蘋果砸到頭，人們會思考這力量來自何處。但在近代以來，科學(xué)技術(shù)發(fā)展動力有了深刻變化，主要不是人類的好奇心，而是企業(yè)的逐利動機(jī)。企業(yè)為獲得更多利潤，不斷提高勞動生產(chǎn)率，催生了一次又一次科技革命。以往的蒸汽機(jī)革命、電氣革命、計(jì)算機(jī)革命，等等，都是如此?？萍几锩刮覀兩畹淖兓絹碓娇欤彩刮覀兩畹沫h(huán)境變化越來越快。長期以來，人們已經(jīng)習(xí)慣于這些變化帶來的新鮮和興奮，但如果想到這巨大變化背后都是企業(yè)的逐利動機(jī)，是人類似乎永遠(yuǎn)不會滿足的欲望，也許人們有必要對這些變化的實(shí)質(zhì)和后果感到擔(dān)憂。以克隆技術(shù)為代表的生物技術(shù)有可能在不久的將來引領(lǐng)新一輪產(chǎn)業(yè)革命，從而再一次讓我們的生活發(fā)生翻天覆地的變化。對此，人們是否應(yīng)該懷有期待之情？

克隆動物基地中的克隆山羊