似真鈞無雙而孤獨 凝百年技藝而創(chuàng)新

朱慧敏

懷著對鈞瓷藝術(shù)的敬畏之心，記者來到了位于鄭州市天下收藏文化街負一樓的晉家鈞瓷館，與晉文龍的閑談，讓我忘記了來時的瑟瑟寒風，他對鈞瓷的熱情與堅守，深深地觸動了我。

鈞瓷事業(yè)三代傳

晉文龍生于鈞瓷世家，作為晉家鈞窯第三代傳承人之一，有著祖、父兩代名家的激勵和啟示，他毫不焦躁，對鈞瓷藝術(shù)更是孜孜不倦的追求，剛過而立之年的他比同齡人多了一份樸實和沉穩(wěn)。也難怪，晉文龍雖然年輕，但他卻看過了烈火中的曙煙嵐霞，體會了浮沉后的粉身碎骨，見證過蛻變后的瑰麗絢爛，仿佛燒制鈞瓷過程中的所見所思，就是他在人間的磨礪淬煉。

晉文龍自幼年記事起，就隨爺爺奶奶生活，他的祖父、“鈞瓷泰斗”晉佩章彎腰拿起的一件件瓷器，伏案耕耘的一頁頁文稿，給他留下的印象生動而深刻，晉老先生用一生的精力為中國鈞瓷藝術(shù)作出了不可磨滅的貢獻，這種匠人精神影響著他的父親晉曉瞳，以驚人的毅力和膽識推動了現(xiàn)代鈞窯柴燒工藝復(fù)興的開篇，同時，這種精神力量也像一粒命運的種子，在幼小的晉文龍心里生根發(fā)芽。當一代人接過一代人的傳承和信仰，此時的晉家，對鈞瓷的執(zhí)著與堅守已經(jīng)不是一種單純的熱愛了，更多的是不可推卸的責任和對中國文化情懷的擔當。爺爺與父親經(jīng)歷的困難、挑戰(zhàn)與成功，晉文龍看在眼里；晉家“做人厚道、不爭、自強，做事踏實認真，敢于嘗試，精益求精”的家訓(xùn)，晉文龍記在心里。伴隨著這種家庭氛圍的熏陶，他成長求學(xué)，大學(xué)畢業(yè)就回到晉家，沉浸在泥胎、釉料交織的鈞瓷夢之中。

火中涅槃求發(fā)展

“道在我心，一以貫之，以人為本?！睍x文龍認為，“好的鈞瓷藝術(shù)品都會有一個平衡點。這個平衡點，不僅源于創(chuàng)作者的意圖，也離不開工藝技術(shù)的支撐，更是基于社會審美的脈搏。應(yīng)當能夠體現(xiàn)出傳統(tǒng)與創(chuàng)新的平衡、審美與功能的平衡、裝飾與釉彩的平衡、技術(shù)與思想的平衡，其最終目的是達到人與器物的和諧?！苯橙艘薪橙司?，即把理想化的創(chuàng)作目標不留遺憾、完整地呈現(xiàn)，讓技術(shù)更精確，讓思想更沉淀，但是匠人精神并不代表固守，它與創(chuàng)新并不沖突。由此可見，爺爺與父親的成就并不是晉文龍的“天花板”，而是滋養(yǎng)他鈞瓷夢的“大地”。

晉文龍在大學(xué)期間，就拜中國陶瓷設(shè)計藝術(shù)大師劉志鈞為老師，在劉志鈞老師的耳提面命之下學(xué)習設(shè)計基礎(chǔ)，剛畢業(yè)其作品《福美瓶》就獲得了2013年“河南省首屆陶瓷藝術(shù)大展”二等獎，作為鈞瓷界的新銳，他絲毫不掩蓋自己的鋒芒，往后幾年間，他獲得了30多項省級和國家級大獎，并創(chuàng)新出“快速爐鈞燒制技法”，即能在2小時內(nèi)完成爐鈞的升溫、轉(zhuǎn)火、?；?，并有效提升成品率，這項技術(shù)如今可是晉家鈞窯的“獨門絕技”。雖然深得祖父和父親的真?zhèn)?，但晉文龍不想閉門造車，2019年，不故步自封的他又拜西安美術(shù)學(xué)院副教授、著名陶藝家楊志博士為師，學(xué)習創(chuàng)新陶藝技法。2021年，其作品《如意海棠壺》獲得了“許昌市文創(chuàng)大賽”評審專家的一致好評，當選該年度“許昌禮物”。晉文龍說：“經(jīng)典器物的原型多數(shù)是滿足禮制需求的禮器，更能體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化特征，以往代表晉鈞風格的《太平尊》等造型，就是對古代經(jīng)典造型的微調(diào)，以求傳承中國傳統(tǒng)文化的精神，同時更好地呈現(xiàn)鈞釉效果，而這件《如意海棠壺》運用了這種創(chuàng)作思維，其原型來源于宋鈞《海棠盆》，我加入了一些現(xiàn)代設(shè)計手法，延續(xù)了宋瓷典型的簡約與凝練，讓它更具人文氣息。”

晉文龍有著工商行政管理專業(yè)的理論知識做奠基，有著祖輩父輩們的技藝做支撐，在此基礎(chǔ)上，他又勤奮好學(xué)，積極進取，對于晉家鈞窯的發(fā)展，他有著自己的思路：“鈞瓷藝術(shù)事業(yè)于晉家是責任，是擔當，并不是單純的謀生手段，除了發(fā)揚爺爺?shù)木?，在制瓷技術(shù)上，我想精進拉坯、上釉、燒制等每一個階段的技術(shù)水平，解決一些技術(shù)性問題，在藝術(shù)設(shè)計上，想更多地結(jié)合現(xiàn)代工藝設(shè)計并融入傳統(tǒng)文化，總之就是想做出一點點的貢獻，在振興鈞瓷藝術(shù)之路上邁出一小步。”

守護初心謀共贏

年輕的晉文龍雖然沉穩(wěn)，但他并不是一個只會悶頭做手藝的工人，他接受著現(xiàn)代化的教育，吸收著最先進的文化養(yǎng)分，不同于祖輩，他除了要有自己的代表作品，還肩負著發(fā)揚晉家鈞瓷的重任。

數(shù)字化的社會成就了直播帶貨，當記者問他，是否也準備成立自己的直播團隊時，他淺淺一笑說：“對于線上銷售的合作，我持開放態(tài)度，每一個地域都有自己的產(chǎn)業(yè)特點，與景德鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)細致化的專業(yè)分工不同，在鈞窯產(chǎn)區(qū)往往每個企業(yè)都要包攬從原料到成品的全部環(huán)節(jié)，做好瓷器已是不易，我想專心做好鈞瓷，作為一個優(yōu)質(zhì)鈞瓷的供應(yīng)商，與志同道合的人融合、合作、共享、共贏?！?/p>

以誠信立足，以作品傳承，是匠心制瓷人，也是開放包容的新一代，晉文龍和他所在的晉家鈞窯擔當遠不止此，拳拳之心踐于行，一直以來，晉家鈞窯都默默地奉獻著自己的社會責任，2008年汶川地震，企業(yè)積極捐贈；2016年為抗戰(zhàn)老兵提供公益捐贈，同年參與實施對口包村扶貧，并連續(xù)十余年參與公益性助學(xué)活動；在鄭州“7·20”特大洪水災(zāi)害發(fā)生的時候，不僅向河南省慈善總會捐贈1萬元，又聯(lián)合對方義賣10萬元捐贈給河南省應(yīng)急救援協(xié)會。

燃燒的窯變藝術(shù)撐起了晉家鈞瓷的世代傳承與綿延不息，晉文龍的成長就如同“火中涅槃，窯變?nèi)f千”。但若沒有孤寂的潛心鉆研，就不會出現(xiàn)蛻變后的姹紫嫣紅；若沒有洗盡鉛華，就不會返璞超脫。晉文龍擅長爐鈞燒制技藝、數(shù)字化造型設(shè)計，對中國傳統(tǒng)的器皿文化、造型裝飾有一定的研究，其作品釉質(zhì)瑩潤，色彩靈變，沉穩(wěn)而不失華麗，頗具時代氣息。他說：“因為熱愛鈞瓷藝術(shù)，也因為它在我的命運里像根一樣，我會努力地迎風向陽，與它一起生長。”