提升小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)有效性的策略

陸立梅

在當(dāng)前教育形勢(shì)的發(fā)展趨勢(shì)下，文化成績(jī)已經(jīng)不再是衡量學(xué)生能力的唯一標(biāo)準(zhǔn)，教師要在認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)的前提下學(xué)習(xí)和思考，改變自己的教學(xué)觀念，以此指導(dǎo)自己的教學(xué)行為，讓自己能在教學(xué)課堂上給予正確的指導(dǎo)和積極的影響?；诖?，本文針對(duì)小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)有效性的提升策略展開(kāi)分析。在小學(xué)道德與法治教學(xué)課堂上，教師要讓自己時(shí)刻能跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，符合時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)要求，讓自己的教學(xué)能力得到提升和進(jìn)步，給學(xué)生提供有效的學(xué)習(xí)指導(dǎo)。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，教師要在做好文化教學(xué)工作的基礎(chǔ)上，對(duì)素質(zhì)教育學(xué)科的重視程度也要不斷提升。為了促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)和道德品質(zhì)的進(jìn)步，教師一定要糾正錯(cuò)誤的教學(xué)思想，要將文化教學(xué)和素質(zhì)教育工作同步開(kāi)展，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)提供重要的保障。為了實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)，教師要從道德與法治的教學(xué)現(xiàn)狀出發(fā)，從中分析問(wèn)題，采取切實(shí)可行的方式解決問(wèn)題。

一、小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)的現(xiàn)狀

（一）對(duì)知識(shí)傳授過(guò)于重視，教學(xué)形式僵化

道德與法治教育從根本上是一種觀念的教育和主觀意識(shí)的塑造，因此其教育的重心在于學(xué)生的觀點(diǎn)和看法塑造。在目前的道德與法治教學(xué)課堂上，教師的教學(xué)形式和教學(xué)方法一直在變化和更新。因此在具體的教學(xué)實(shí)踐中，教師其實(shí)也在一直進(jìn)步和完善，努力尋找有效的教學(xué)方式，并且取得了一定的成效。但是在具體的教學(xué)過(guò)程中，依舊有一些細(xì)節(jié)問(wèn)題需要優(yōu)化和完善。最為顯著的一個(gè)問(wèn)題就是理論和實(shí)踐教學(xué)的脫節(jié)較為嚴(yán)重，當(dāng)代學(xué)生雖然能理解道德與法治中的理論知識(shí)，但是在實(shí)踐中容易出現(xiàn)問(wèn)題，不能將其融會(huì)貫通于實(shí)際問(wèn)題中，出現(xiàn)了理論與實(shí)踐脫離的情況。這種教學(xué)模式也會(huì)導(dǎo)致教學(xué)形式有些僵化，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。對(duì)任何一門學(xué)科的教學(xué)問(wèn)題分析都應(yīng)立足于學(xué)科設(shè)置的本身初衷和目標(biāo)。受傳統(tǒng)應(yīng)試教育理念的影響，現(xiàn)階段教師在實(shí)踐教學(xué)展開(kāi)的過(guò)程中對(duì)學(xué)生的意識(shí)培養(yǎng)和觀念塑造給予的關(guān)注和重視相對(duì)較低，在教學(xué)方法轉(zhuǎn)化和教學(xué)策略調(diào)整的過(guò)程中更多關(guān)注如何有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，違背了小學(xué)道德與法治教育的初衷和本質(zhì)。

（二）學(xué)生對(duì)學(xué)科認(rèn)識(shí)不足，社會(huì)環(huán)境對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響

教師在道德與法治教學(xué)中，要在明確學(xué)科具體教學(xué)要求和人才培養(yǎng)方向的前提下展開(kāi)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)，在明確教學(xué)目標(biāo)的前提下設(shè)計(jì)教學(xué)方案，這是教師需要做到的重要基礎(chǔ)。道德與法治這門課程在強(qiáng)調(diào)學(xué)生知識(shí)性學(xué)習(xí)的同時(shí)，對(duì)學(xué)生的品德、人格的培養(yǎng)也要引起重視。小學(xué)生處在一個(gè)正在發(fā)展的過(guò)程中，判斷是非的能力相對(duì)較弱。在學(xué)校的生活中，都是給學(xué)生提供一個(gè)單純、積極的環(huán)境，但是學(xué)生對(duì)社會(huì)還不是很了解，學(xué)生單純的思想在外部社會(huì)的熏陶中會(huì)產(chǎn)生自我懷疑，對(duì)已經(jīng)產(chǎn)生的道德與法治的認(rèn)識(shí)也會(huì)持懷疑態(tài)度，不利于學(xué)生道德素養(yǎng)和法律意識(shí)的形成。尤其是現(xiàn)階段網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和信息技術(shù)的飛速發(fā)展普及和發(fā)展，讓每一名小學(xué)生都處于信息的洪流下。在這樣的背景下，小學(xué)生往往無(wú)法有效地辨別信息質(zhì)量，在良莠不齊、好壞不一的信息洪流中逐漸迷失自我，需要教師的引導(dǎo)和幫助。

二、小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)有效性的提升策略

（一）創(chuàng)設(shè)相關(guān)情境，尊重學(xué)生主體地位

情境化教學(xué)是小學(xué)教學(xué)中常用的一種教育手段，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣提升和知識(shí)理解效率提高都可以起到較大的幫助和影響。無(wú)論是學(xué)習(xí)哪一門學(xué)科，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中都需要主動(dòng)、積極的心態(tài)，其中，學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)極為重要，如果學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地喜歡教學(xué)過(guò)程，對(duì)本科目的學(xué)習(xí)感興趣，教學(xué)氛圍也會(huì)自然得到優(yōu)化。對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，環(huán)境和氛圍對(duì)其能產(chǎn)生較為重要的影響，為此教師要充分發(fā)揮環(huán)境和氛圍的優(yōu)勢(shì)，努力讓學(xué)生在一個(gè)舒適愉悅的環(huán)境下學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，讓學(xué)生能體會(huì)到道德與法治學(xué)科的重要性和趣味性。對(duì)教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，教師可以將生活化的素材、趣味性的活動(dòng)、多樣化的教學(xué)形式融入其中，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備。教師對(duì)情境創(chuàng)設(shè)方式的選擇要結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，以及學(xué)生的實(shí)際情況和教學(xué)學(xué)情綜合考慮，結(jié)合這些內(nèi)容去設(shè)計(jì)教學(xué)方案，優(yōu)化和完善教學(xué)方式。

例如，在人教版“生活離不開(kāi)規(guī)則”這一課的教學(xué)中，教師可以創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，將生活中真實(shí)的內(nèi)容融入教學(xué)課堂，列舉一些真實(shí)的新聞事件和熱點(diǎn)案例，讓學(xué)生理解和感受在生活中遵守規(guī)則的重要性，以及不遵守規(guī)則可能造成的嚴(yán)重后果。比如，教師可以讓學(xué)生觀看由于不遵守交通規(guī)則而發(fā)生交通事故的新聞案例，從而樹(shù)立學(xué)生正確的規(guī)則意識(shí)，糾正學(xué)生一些錯(cuò)誤的價(jià)值觀念;或結(jié)合生活實(shí)例分析，預(yù)先設(shè)計(jì)一些生活化的內(nèi)容，讓學(xué)生根據(jù)內(nèi)容分角色朗讀，并結(jié)合多媒體烘托氛圍，以促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)專注力的提高。

在活動(dòng)中，教師要根據(jù)本課內(nèi)容，帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)所朗讀的角色的內(nèi)容進(jìn)行分析和解讀，讓學(xué)生區(qū)分正確和錯(cuò)誤的行為，使學(xué)生樹(shù)立起正確的、客觀的辨別意識(shí)，并借助情境教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生正確的三觀，通過(guò)生活中的真實(shí)案例達(dá)到理想化的教學(xué)目標(biāo)，達(dá)到教書(shū)育人的目的，促進(jìn)素質(zhì)教育質(zhì)量的提高。教師在實(shí)踐教學(xué)展開(kāi)的過(guò)程中要合理構(gòu)建情境，利用情境為跳板，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)概念知識(shí)的理解和認(rèn)知，同時(shí)讓學(xué)生從內(nèi)心深處意識(shí)到學(xué)習(xí)道德與法治和踐行道德與法治教育內(nèi)容的必要性和重要性，實(shí)現(xiàn)主觀意識(shí)上的塑造和引導(dǎo)。

（二）豐富教學(xué)活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)

教師在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，要將單一的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變成多元化的形式，改變無(wú)趣乏味的教學(xué)現(xiàn)狀，為道德與法治課堂增添新的生機(jī)與活力。為了實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)，教師要通過(guò)豐富教學(xué)活動(dòng)增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容合理設(shè)計(jì)活動(dòng)內(nèi)容，把握好活動(dòng)的難度，同時(shí)要保證活動(dòng)具有一定的趣味性和教育性，讓學(xué)生能積極主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng)，并且能起到良好的教育作用。

例如，在人教版“感受生活中的法律”這一課的教學(xué)中，教師可以在教學(xué)課堂上將學(xué)生科學(xué)分組，讓學(xué)生以小組合作的形式完成相關(guān)的內(nèi)容。教師可以給學(xué)生出示一些相關(guān)場(chǎng)景，讓學(xué)生以小組的形式展開(kāi)角色扮演，模擬場(chǎng)景中的真實(shí)情況，想象如果是自己遇到這種事情會(huì)如何處理，并將其真實(shí)地表演出來(lái)。在學(xué)生表演的過(guò)程中，教師要做好觀察記錄，將學(xué)生的優(yōu)勢(shì)和問(wèn)題全都記錄和整理下來(lái)，在學(xué)生表演后給出有針對(duì)性且公正的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生對(duì)“法律”的概念有一個(gè)更加深刻的理解，提升學(xué)生的法律意識(shí)。

可以看出，小組合作的方式更突出了學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，加強(qiáng)了學(xué)生間的配合協(xié)作，幫助學(xué)生深刻理解知識(shí)，也能更加清楚地認(rèn)識(shí)到自我發(fā)展中的優(yōu)劣勢(shì)，有助于學(xué)生的成長(zhǎng)和進(jìn)步。教學(xué)活動(dòng)將會(huì)從很大程度上影響課堂教學(xué)的教學(xué)氛圍、教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量，現(xiàn)階段教育研究的重心在于如何有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，只有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生才會(huì)主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)質(zhì)量才會(huì)進(jìn)一步提高，而教學(xué)活動(dòng)的豐富和優(yōu)化對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣提升具有較大的幫助和影響。

（三）拓展教學(xué)資源，豐富學(xué)生情感價(jià)值

當(dāng)代社會(huì)是信息技術(shù)主導(dǎo)的時(shí)代，教師在教學(xué)實(shí)踐中也要發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)現(xiàn)代教育技術(shù)拓展教學(xué)資源，給學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)選擇，讓學(xué)生能感受到道德與法治學(xué)科的重要價(jià)值。教師要通過(guò)現(xiàn)代教育技術(shù)實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)資源的拓展延伸，充分借助信息技術(shù)將一些視頻、圖片、動(dòng)圖、音頻等融入其中，在靜態(tài)教學(xué)的基礎(chǔ)上融入一些動(dòng)態(tài)化的資源，讓教學(xué)課堂更加具有生機(jī)與活力。

例如，在人教版“抗戰(zhàn)勝利，人民解放”這一課的教學(xué)中，教師可以利用互聯(lián)網(wǎng)為學(xué)生播放一些相關(guān)的歷史影片，用生動(dòng)形象的歷史影片給學(xué)生的內(nèi)心帶來(lái)震撼，讓學(xué)生對(duì)英雄先輩們產(chǎn)生敬意，從而更加珍惜今天來(lái)之不易的幸福生活，通過(guò)這些歷史影片加強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史的了解，從而樹(shù)立學(xué)生積極的情感態(tài)度和價(jià)值觀念，在道德與法治教學(xué)中滲透愛(ài)國(guó)主義教育，提升學(xué)生的綜合能力，讓學(xué)生接受良好素質(zhì)教育的熏陶。

（四）注重家?；?dòng)，培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣

小學(xué)教育階段中，對(duì)學(xué)生而言正是養(yǎng)成良好習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，尤其是學(xué)習(xí)、生活方面的習(xí)慣。教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)重視和加強(qiáng)對(duì)學(xué)生習(xí)慣方面的引導(dǎo)教育，以幫助學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣，這樣才能讓學(xué)生在今后的成長(zhǎng)道路上更加順利、健康地發(fā)展。為此，教師在開(kāi)展日常教學(xué)時(shí)，要觀察和了解學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活行為習(xí)慣，并嚴(yán)格自律，做到以身作則，為學(xué)生做好榜樣，發(fā)揮應(yīng)有的示范作用，引導(dǎo)學(xué)生理解與體會(huì)正確的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，這對(duì)學(xué)生個(gè)人未來(lái)成長(zhǎng)有重要意義。在日常生活與學(xué)習(xí)中強(qiáng)化學(xué)生的自我約束力，規(guī)范學(xué)生個(gè)人行為，并制訂科學(xué)的學(xué)習(xí)目標(biāo)和計(jì)劃，加強(qiáng)學(xué)生個(gè)人管控的能力，最終提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，也能進(jìn)一步提升教學(xué)效果。

例如，在人教版“早睡早起”這一課的教學(xué)中，針對(duì)學(xué)生的日常生活習(xí)慣情況，教師可以進(jìn)行調(diào)研活動(dòng)，掌握學(xué)生在實(shí)際生活中的作息規(guī)律、習(xí)慣等特點(diǎn)。為了充分獲取學(xué)生更加準(zhǔn)確的作息信息，教師可以和家長(zhǎng)互動(dòng)溝通，掌握客觀、準(zhǔn)確的作息信息，并在實(shí)際課堂教學(xué)中，為學(xué)生提供具有針對(duì)性的幫助。教學(xué)中使用的案例，要盡量選擇與學(xué)生的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)較為貼近的材料，這樣有利于學(xué)生對(duì)本課內(nèi)容盡快掌握和了解，也能擁有更好的參與性和體驗(yàn)感，進(jìn)而幫助學(xué)生關(guān)注個(gè)人的生活作息規(guī)律，明白早睡早起的重要性，也讓學(xué)生能養(yǎng)成良好習(xí)慣的自覺(jué)性。另外，教師在教學(xué)中還可通過(guò)家校互動(dòng)，掌握學(xué)生更多的習(xí)慣信息，通過(guò)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)長(zhǎng)、習(xí)慣等情況的有效分析，可更加清楚地了解到每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題和突出的特點(diǎn)，并根據(jù)學(xué)生的日常表現(xiàn)情況，設(shè)計(jì)更具針對(duì)性的教學(xué)計(jì)劃?；谶@種個(gè)性化的教學(xué)引導(dǎo)，教師可充分凸顯學(xué)生的主體地位，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生個(gè)性化特征的了解，也能有效打破傳統(tǒng)教學(xué)的局限性。這種重視對(duì)學(xué)生個(gè)性保護(hù)的方式，有助于開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛在能力，挖掘?qū)W生的優(yōu)點(diǎn)，有針對(duì)性地彌補(bǔ)學(xué)生的不足，最終使學(xué)生全面發(fā)展。

（五）開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，增加學(xué)生社會(huì)參與

任何一門科目的教學(xué)中，教師都要重視理論與實(shí)踐的充分結(jié)合，小學(xué)道德與法治也是如此，尤其它是一門與生活實(shí)際緊密相連的學(xué)科，教學(xué)中通過(guò)理論知識(shí)的解讀與分析，能幫助學(xué)生掌握相關(guān)的基礎(chǔ)內(nèi)容和知識(shí)，也需要教師帶領(lǐng)學(xué)生共同參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，這樣才能幫助學(xué)生深刻理解知識(shí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用知識(shí)分析、解決問(wèn)題。為學(xué)生提供更多參與社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，有利于縮短學(xué)生和社會(huì)生活的距離，并豐富學(xué)生的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。

例如，在人教版“空氣清新是個(gè)寶”這一課的教學(xué)中，除了在課上的教學(xué)過(guò)程中，對(duì)理論基礎(chǔ)的教學(xué)講解外，教師可根據(jù)自身?xiàng)l件，安排社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，幫助學(xué)生理解目前存在的空氣質(zhì)量問(wèn)題。教師可帶領(lǐng)學(xué)生走出學(xué)校，去周圍的公共區(qū)域，如商場(chǎng)、公路、商業(yè)街等地區(qū)，讓學(xué)生自主觀察身邊的環(huán)境。在此過(guò)程中，教師要讓學(xué)生樹(shù)立環(huán)保意識(shí)，讓學(xué)生主動(dòng)撿拾垃圾，或深入社區(qū)，為附近的居民宣傳和普及環(huán)保思想，帶領(lǐng)學(xué)生參與切身的生活體驗(yàn)，逐漸完善其綠色環(huán)保的意識(shí)。教學(xué)中的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，有助于讓學(xué)生在實(shí)際活動(dòng)中感受到知識(shí)的價(jià)值與意義，讓學(xué)生更加樂(lè)觀地面對(duì)生活。這種高度重視理論與實(shí)際結(jié)合的方式，充分強(qiáng)化了社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)的創(chuàng)設(shè)和組織，為學(xué)生的教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容帶來(lái)了豐富的元素，也讓學(xué)生更富有熱情地進(jìn)入學(xué)習(xí)活動(dòng)。

（六）改變?cè)u(píng)價(jià)體系，培育學(xué)生核心素養(yǎng)

每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，在教學(xué)中表現(xiàn)出來(lái)的能力各不相同，為此教師對(duì)學(xué)生的要求和標(biāo)準(zhǔn)不應(yīng)該統(tǒng)一化，而是要根據(jù)學(xué)生的具體情況制定，遵循分層教學(xué)的原則，做到因材施教，充分挖掘和展現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，放大學(xué)生的閃光點(diǎn)，讓學(xué)生的能力和優(yōu)勢(shì)有機(jī)會(huì)得到發(fā)揮和展現(xiàn)。教師在道德與法治教學(xué)中，不僅要將分層原則應(yīng)用于教學(xué)中，也要滲透于評(píng)價(jià)中，通過(guò)優(yōu)化和完善評(píng)價(jià)體系，培育學(xué)生的核心素養(yǎng)。對(duì)評(píng)價(jià)體系的優(yōu)化和完善，一方面教師要讓評(píng)價(jià)主體變得多元化，讓學(xué)生也能參與評(píng)價(jià)的過(guò)程，通過(guò)互相評(píng)價(jià)全面地認(rèn)識(shí)自己，針對(duì)薄弱之處進(jìn)行改進(jìn)和提升。另一方面教師要尊重學(xué)生的主體地位，不要只看重結(jié)果，更要關(guān)注過(guò)程，關(guān)注學(xué)生在過(guò)程中的表現(xiàn)，結(jié)合學(xué)生的表現(xiàn)給出有針對(duì)性的評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)和肯定學(xué)生的進(jìn)步，適當(dāng)放大學(xué)生的閃光點(diǎn)，幫助學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)自信。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在當(dāng)前教育形勢(shì)的發(fā)展下，小學(xué)道德與法治教學(xué)是素質(zhì)教育中一門關(guān)鍵的學(xué)科，教師要提高對(duì)此門學(xué)科教學(xué)的重視程度，不能只注重學(xué)生文化成績(jī)的提升，更要推動(dòng)學(xué)生綜合素質(zhì)的進(jìn)步與發(fā)展，給學(xué)生提供良好的教學(xué)課堂，讓學(xué)生的能力得到提升，培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念和法律意識(shí)。

（吳淑媛）