善良和慈悲

周徐睿

偶然的機(jī)會，看見“知乎”上有一個(gè)問題：誰是《西游記》里最善良的妖精？這個(gè)問題勾起了我的興趣：妖精還有善良的嗎？他的結(jié)局又如何呢？

原來這個(gè)妖精指的是黃獅精。他算是書里為數(shù)不多心存善念的妖怪，但因縱容自己的貪欲滋長，盜走孫悟空三兄弟的兵器，惹怒了三人，最后被孫悟空殺死。單從黃獅精的結(jié)果來看，他和《西游記》里很多其他妖怪一樣，脫不了“邪不勝正”的套路，最終皆死在孫行者的金箍棒下。但黃獅精的特別之處在于，他對唐僧沒有一點(diǎn)非分之想。除此之外，他身上很多品質(zhì)也有別于其他妖怪。這個(gè)為數(shù)不多憨厚善良的妖怪，后果竟如此凄慘，不免引發(fā)大家唏噓。

黃獅精真的“善良”嗎？于是我就這個(gè)問題進(jìn)行了探索。

于萬千妖魔中開一朵善之花

不得不承認(rèn)，相比于原著里的其他妖怪，黃獅精更加有原則，更加有人性，可以說是為數(shù)不多的心存善念的妖怪。在偷得寶物想要辦慶功宴時(shí)，宴席上的豬羊還是他派遣兩個(gè)手下花二十兩銀子購得的;當(dāng)沙和尚化作商販進(jìn)洞，討要費(fèi)用和酒飯時(shí)，黃獅精立即補(bǔ)上銀兩，即使是不樂意外人參觀，他還是耐著性子和善地說：“客人，那中間放光亮的就是釘耙。你看便看，只是出去，千萬莫與人說?！?/p>

必須承認(rèn)黃獅精是個(gè)有道德、守規(guī)則的妖怪大王，和其他為非作歹、謀財(cái)害命的妖怪相比，他確實(shí)溫柔很多。 他的表現(xiàn)更接近人類，待人和善，溫和克制的性格也彰顯了他善的一面。書中還通過王子之口提到黃獅精行蹤隱蔽，與玉華縣老百姓不多往來，更無為非作歹加害他人的惡行。

不吃唐僧肉，克制有禮，不禍害百姓眾生，這或許就是黃獅精善良的一面，也是引發(fā)大家惻隱之心的原因之一。但黃獅精就沒有惡的一面了嗎？

惡念滋長，萬劫不復(fù)

我覺得黃獅精最大的惡，還是在于他的貪婪，以及為達(dá)目的不擇手段的陰狠。他死亡的起因就是偷走了孫悟空三兄弟的寶物，順手牽羊還牽得十分自然，整個(gè)過程他并沒有覺得自己的行為有任何不妥，之后還意欲設(shè)宴慶祝，這本身就是對偷竊行為的錯(cuò)誤認(rèn)知。

在孫悟空三兄弟尋上門來，要求他物歸原主時(shí)，黃獅精不僅無半分羞愧之意，反而倒打一耙。可見，在黃獅精的潛意識里，滿足個(gè)人的貪欲和占有欲還是占了上風(fēng)。沒有看管好自己的獸性，才導(dǎo)致他貪欲過重。

黃獅精敗走之后，不僅沒有反省自己，反而找到自己的爺爺九靈元圣，哭著喊著要報(bào)仇。自己偷盜在先卻自認(rèn)有理，被抓個(gè)現(xiàn)行還要尋人報(bào)仇，黃獅精的貪，不可謂不重。雖說他之前沒有危害人間，但這次偷寶事件還是反映出了他性格中陰狠毒辣的一面。試想，如果未來某一天黃獅精看上了玉華縣的某樣寶物，勢必也會這樣強(qiáng)取豪奪吧。同時(shí)，他這種睚眥必報(bào)、為達(dá)目的不擇手段的行為，也為他最終的死種下惡因。

善與惡，各有定奪

黃獅精是個(gè)矛盾的結(jié)合體，正是因?yàn)樗茞杭娲?，似人卻是妖，這個(gè)角色才更真實(shí)、更有吸引力。他的最后結(jié)果是被王子剁成碎塊，差校尉家家戶戶分食。黃獅精的形象富有爭議，恰恰是因?yàn)榇蠹覜]有確定的結(jié)論，不同的人有不同的解讀和看法，就和現(xiàn)實(shí)一樣，復(fù)雜迷幻，沒有定論。

左丘明曾言：“善不可失，惡不可長?！笔钦f做人不能放棄善念善行，也不可讓惡念惡行隨意發(fā)展。黃獅精是善良的，但更是邪惡的，本質(zhì)上，他還是個(gè)妖。對于師徒四人來說，斬妖除魔，讓妖邪得到懲戒，才是對眾生最大的慈悲。

【老師評】

寫讀后感，最忌流于表面，千人一面。所謂“老不看三國，少不看水滸”，就是怕書中的一些糟粕，影響了我們正確的三觀形成。而《西游記》則不然，初中生大多還是把它當(dāng)成神魔小說來讀，津津樂道于故事本身所創(chuàng)造的神話世界，卻忽視小說影射的現(xiàn)實(shí)意義。

本文小作者能夠通過一個(gè)細(xì)小的情節(jié)，以“人性的善與惡”來做切入口，抽絲剝繭，深入剖析，得出“善不可失，惡不可長”以及“除惡務(wù)盡”的主題，既對小說情節(jié)有自己獨(dú)特的感悟，也吻合當(dāng)下“掃黑除惡”的現(xiàn)實(shí)要求。這才是“讀后感”的正確打開方式。

（指導(dǎo)教師：錢永銘）