《太湖之戀》：上接天線、下接地氣的生態(tài)文明好故事

賴惠能

新生活《 太湖之戀》記錄了隨著太湖水的治理改善，太湖人獲得的嶄新美好的新生活。

前不久，3集生態(tài)人文紀(jì)錄片《太湖之戀》在上海東方衛(wèi)視晚間黃金檔首播，引發(fā)廣泛關(guān)注和好評，一灣人與自然和諧相處的新太湖得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。

4K紀(jì)錄片《太湖之戀》由上海廣播電視臺紀(jì)錄片中心出品，立足于“生態(tài)文明”這一話題，畫面精美，故事鮮活，記錄了隨著太湖水的治理改善，太湖人獲得的嶄新美好的新生活。同時，紀(jì)錄片也從歷史發(fā)展的角度，面向未來永續(xù)發(fā)展的眼光，梳理和討論了太湖人和水的關(guān)系。該片倡導(dǎo)人與自然和諧共生的生態(tài)美學(xué)，形象化闡釋社會主義生態(tài)文明觀。

地處長江三角洲核心區(qū)域，太湖地區(qū)是“一帶一路”和長江經(jīng)濟(jì)帶的重要組成部分，而水資源在支撐流域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、維系生態(tài)平衡和優(yōu)美環(huán)境中起到了重要作用。但太湖水的污染，一度成為擺在人們面前的難題。隨著 “兩山”理念在太湖流域正式提出，一系列標(biāo)準(zhǔn)最嚴(yán)格、手段最嚴(yán)厲、監(jiān)控最嚴(yán)密的政策相繼出臺，在保護(hù)中開發(fā)、在開發(fā)中保護(hù)，成為太湖流域污染防治的亮點(diǎn)。紀(jì)錄片《太湖之戀》以“太湖流域生態(tài)治理進(jìn)程”為樣本，展現(xiàn)環(huán)太湖流域城市在打好太湖水治理攻堅(jiān)戰(zhàn)中，率先走出的一條產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級與環(huán)境保護(hù)相協(xié)調(diào)的高質(zhì)量發(fā)展之路。

紀(jì)錄片《太湖之戀》將鏡頭對準(zhǔn)了見證太湖變遷的普通人。安吉余村的潘春林當(dāng)年在礦場開拖拉機(jī)，轉(zhuǎn)型后他帶頭開起了農(nóng)家樂，如今的“春林山莊”在十多年的生態(tài)修復(fù)后賓客盈門，年?duì)I業(yè)額近千萬;湖州高新區(qū)的蟹農(nóng)龔炳根拆了太湖里的圍網(wǎng)，帶著他的螃蟹回到岸上“二次創(chuàng)業(yè)”，堅(jiān)持生態(tài)養(yǎng)殖的他現(xiàn)在收成多了兩成，還成了當(dāng)?shù)氐摹靶吠酢?南太湖的漁民姚國慶響應(yīng)太湖岸線綜合整治整體搬遷的號召，放棄了以船為家的生活，住到了岸上的漁民新村，現(xiàn)在的工作是照料景觀風(fēng)帆漁船，他的身后是游人如織的親水岸線和新地標(biāo)月亮酒店;在黿頭渚景區(qū)的藍(lán)藻打撈隊(duì)長王建偉皮膚黝黑，已經(jīng)堅(jiān)守了15年，他說沒有一片藍(lán)藻能逃過他們的眼睛;而中科院湖泊所59歲的研究員秦伯強(qiáng)，以湖為家、潛心研究，提出了很多良方，使太湖治污由粗放轉(zhuǎn)向精準(zhǔn)……記錄下他們的故事，也就記錄下了隨著太湖水的治理改善，太湖人獲得的嶄新美好的新生活。

推動長三角一體化發(fā)展是重大的國家戰(zhàn)略，建設(shè)長三角生態(tài)綠色一體化發(fā)展示范區(qū)是實(shí)施長三角一體化發(fā)展戰(zhàn)略的先行棋和突破口。特別是在“十四五”開局，長三角區(qū)域新機(jī)煥發(fā)，隨著一系列方案次第發(fā)布，三省一市聯(lián)動更加緊密與頻繁。在此背景下，以太湖水的變遷、以太湖之美，描繪新時代長三角生態(tài)綠色一體化發(fā)展的系列紀(jì)錄片《太湖之戀》的誕生，無疑站在全國視野提供了長三角生態(tài)文明發(fā)展樣本，闡釋了“兩山”理念的路徑，可謂正逢其時，也恰逢其勢。

首先，紀(jì)錄片考究有據(jù)，具備歷史縱深感。我們今天看長三角，滬蘇浙皖三省一市山水相連、河湖相通，事實(shí)上，中華文明的發(fā)展正是在江河相濟(jì)、南北互補(bǔ)中所鑄造的輝煌歷史。如果將時間溯源到5000年前，我們會驚奇地發(fā)現(xiàn)，我們的先民早在遠(yuǎn)古時期就實(shí)踐了長三角文化一體化！從良渚文明來看，目前出土的文物可以考證，良渚文化分布在浙江、上海、江蘇、安徽等地，展現(xiàn)了長三角這片曾經(jīng)的良渚文化分布區(qū)所擁有的文化一體化的歷史。這個一體化，打破了區(qū)域的劃分，它是歷時性的進(jìn)程，是共時性的展開，它包括經(jīng)濟(jì)地理，也包括生態(tài)文化等等方面。

紀(jì)錄片第一集《江南之心》圍繞太湖流域的文明發(fā)展史展開，這種歷史的縱深和脈絡(luò)在其中得到了展現(xiàn)和印證，它不僅驗(yàn)證了中華文明具有統(tǒng)一性與多樣性共生的特色，也是長三角一體化的重要基礎(chǔ)，對長三角生態(tài)文明建設(shè)具備重要的樣本意義。

其次，選取案例鮮明，能夠充分體現(xiàn)生態(tài)產(chǎn)品價值的高效轉(zhuǎn)換。說起生態(tài)文明建設(shè)，說起鄉(xiāng)村振興，一個“熱詞”不得不提，那就是生態(tài)產(chǎn)品價值轉(zhuǎn)化，即將生態(tài)資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)價值。而我認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的核心要義就是打通城市與鄉(xiāng)村之間的要素流通與轉(zhuǎn)換——在增強(qiáng)城市輻射帶動功能的同時，推動鄉(xiāng)村資源與城市要素市場對接，探索城鄉(xiāng)人才聯(lián)合培養(yǎng)機(jī)制。

我很欣喜地看到，紀(jì)錄片始終保持以城鄉(xiāng)要素流通為主線，選取了大量老百姓的日常生活進(jìn)行切入，記錄農(nóng)作物和農(nóng)業(yè)如何在轉(zhuǎn)化為城市消費(fèi)品過程中，實(shí)現(xiàn)了百姓的致富;記錄人才如何在引進(jìn)和流動中，引領(lǐng)鄉(xiāng)村發(fā)展。這樣更貼近實(shí)際，更具真情實(shí)感，也更有借鑒意義。

比如宜興泥土燒制的陶瓷成為當(dāng)?shù)刂еa(chǎn)業(yè);湖州的魚、蝦、蟹帶動老百姓致富增收;松江的稻米不僅供不應(yīng)求，當(dāng)?shù)剡€打造了不少城里人爭相體驗(yàn)的特色民宿;太湖流域擅長養(yǎng)蠶，做成的絲綢和蘇繡走向了世界……

正如近年來浙江大力開展的“兩進(jìn)兩回”，即“科技進(jìn)鄉(xiāng)村、資金進(jìn)鄉(xiāng)村，青年回農(nóng)村、鄉(xiāng)賢回農(nóng)村”，推動科技、資金、人才等資源要素流向農(nóng)村。紀(jì)錄片里從開礦到回鄉(xiāng)辦農(nóng)家樂的村民潘春林、推廣松江大米文化的回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者朱燕、為太湖奉獻(xiàn)幾十年的科學(xué)家秦伯強(qiáng)等等，都充分展現(xiàn)了人才作為生態(tài)產(chǎn)品價值實(shí)現(xiàn)的重要智力支撐。

不僅如此，紀(jì)錄片還生動展現(xiàn)了長三角各區(qū)域如何從源頭上推動生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域治理體系和治理能力現(xiàn)代化，如江浙滬共治共管、最早實(shí)行河長制的湖州長興車渚港、率先實(shí)行聯(lián)合河長制的太浦河等等，一系列制度的創(chuàng)新為建設(shè)長三角生態(tài)創(chuàng)新示范城市注入了新活力。

最后，全片“上接天線，下接地氣”，講出了老百姓愛聽的好故事。“上接天線”是指紀(jì)錄片圍繞生態(tài)文明建設(shè)和長三角一體化背景，充分體現(xiàn)了黨中央、國務(wù)院采取的一系列重大舉措;“下接地氣”是指全片從電視角度選材，講出了老百姓喜聞樂見的“好故事”。

我是一名老新聞工作者，從新聞傳播的角度來看，無論時代怎樣變化，無論傳播形式怎樣變化，最為人們津津樂道的，永遠(yuǎn)是有趣的、好玩的故事。這部紀(jì)錄片我覺得很用心的一點(diǎn)就是，它找到了“好故事”，并且將它講好了。

全片分為《江南之心》《錦繡風(fēng)物》《碧水入畫來》三集，每集45分鐘，拍攝記錄了近30個太湖流域鮮活的人物故事，采訪了十多位相關(guān)領(lǐng)域權(quán)威專家。還湖上岸、進(jìn)行池塘化生態(tài)養(yǎng)殖的蟹農(nóng)龔炳根，無錫黿頭渚風(fēng)景區(qū)藍(lán)藻打撈隊(duì)隊(duì)長王建偉，當(dāng)代蠶娘金銀鳳，把對太湖的愛戀一針一線繡進(jìn)作品的蘇繡大師姚建萍，宋錦唯一的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人錢小萍，宋錦活態(tài)保護(hù)第一人吳建華等，都一一走進(jìn)了紀(jì)錄片。這一個個生動的、鮮明的、關(guān)于“人”的故事，交織成太湖流域城市在生態(tài)文明建設(shè)上所作的努力、人民安居樂業(yè)的美好圖景。

（作者系《小康》雜志社副社長）