探析惠斯勒藝術(shù)生涯的典型特征

摘 要：惠斯勒的一生都行走在冒險的邊緣，他走向了一條與當(dāng)時的畫壇之風(fēng)截然相反的道路?；菟估赵缙诔两诂F(xiàn)實主義中，后期走向了“為藝術(shù)而藝術(shù)”的唯美主義，他在平凡的生活中捕捉到一幕幕美好的畫面，形成了浪漫化的審美理想。他將飽受抵觸的19世紀(jì)英國現(xiàn)代性事物以唯美化的形式展現(xiàn)出來，以開放包容的姿態(tài)迎接現(xiàn)代化，更以熱血的行動表示了他對藝術(shù)真理的維護(hù)，被波德萊爾稱為“現(xiàn)代生活中的英雄”?！皬默F(xiàn)實主義到唯美主義”與“現(xiàn)代生活中的英雄”成為惠斯勒藝術(shù)生涯的典型特征。

關(guān)鍵詞：惠斯勒;唯美主義;現(xiàn)代性

19世紀(jì)的英國，整個藝術(shù)界沉浸在一種回歸古代社會的道德主義狀態(tài)，在英國藝術(shù)史上留下了濃墨重彩的一頁。但在眾多道德主義藝術(shù)家之中，出現(xiàn)了一位“為藝術(shù)而藝術(shù)”，執(zhí)著于純粹藝術(shù)的唯美主義畫家——惠斯勒（James Abbott McNeill Whistler，1834—1903年）?；菟估照J(rèn)為，充滿道德色彩的藝術(shù)準(zhǔn)則反映了英國資產(chǎn)階級的虛偽，藝術(shù)在他們手里變成了道德教化的社會工具和裝點門面的奢侈品?；菟估辗雌涞蓝?，主張完全摒棄藝術(shù)的道德色彩，只專注于諸如色彩、線條、構(gòu)圖等形式美?；菟估辗e極擁抱現(xiàn)代生活，這與當(dāng)時英國盛行回到中世紀(jì)藝術(shù)之風(fēng)截然相反，也注定為他的藝術(shù)生涯帶來足夠的刺激。他甚至與當(dāng)時英國極富盛名的批判家羅斯金（John Ruskin，1819—1900年）進(jìn)行了一場激烈的官司。但是也有追隨和崇拜他的粉絲，例如美國藝術(shù)家蔡司（William Merritt Chase，1849—1916年），惠斯勒的唯美主義深深影響了美國的現(xiàn)代藝術(shù)?；菟估粘蔀?9世紀(jì)后半期歐洲藝術(shù)家與時代關(guān)系的一個縮影。

一、從現(xiàn)實主義到唯美主義

19世紀(jì)60年代，惠斯勒的生活跌宕起伏，藝術(shù)風(fēng)格也發(fā)生了變化。他深受庫爾貝現(xiàn)實主義的影響，創(chuàng)作風(fēng)格偏向?qū)憣?，例如其?862年創(chuàng)作的《最后的西敏古橋》，創(chuàng)作初衷是紀(jì)念在1860年拆除的西敏古橋。這幅畫的構(gòu)圖采用三分法，真實再現(xiàn)了西敏古橋熱鬧非凡的一幕。湛藍(lán)色的天空，潔白的云朵，流動的河流，遠(yuǎn)方的現(xiàn)代工業(yè)區(qū)、教堂、煙囪，天空之上仿佛蒙上了一層灰霧，河上的船只密密麻麻，人群在積極地進(jìn)行作業(yè)。在這些現(xiàn)代化元素的包圍之下，長長的西敏古橋位于畫面的中上方，橋上的人群也在忙碌著。橋與河流、桅桿為一色，以深棕色、黑色、赭石色為主體，表現(xiàn)了一種深沉的現(xiàn)實主義風(fēng)格。1865年，惠斯勒創(chuàng)作《藍(lán)色與銀色的和聲：特魯維爾》，其構(gòu)圖仍然采用三分法，畫中人物佇立于海岸上，凝神望向海上的一艘白帆，而在海洋快要看不見的盡頭，也有一艘白帆與之對應(yīng)。畫面以深淺不一的黃色為主色調(diào)，海洋和天空則加入了或多或少的藍(lán)紫色，以黃色為主、藍(lán)紫為輔的色調(diào)來表現(xiàn)畫面的光影變化，簡明歡快，整個世界仿佛包裹在寧靜祥和的氛圍之中。此時的惠斯勒已經(jīng)開始走出現(xiàn)實主義風(fēng)格的影響，轉(zhuǎn)向簡明浪漫化的格調(diào)。1866年，惠斯勒創(chuàng)作了一系列創(chuàng)作題材為瓦爾帕萊索海港的作品，《灰色與綠色的交響曲：海洋》就是其中的典型代表。畫面以清新的綠色為主調(diào)，海洋的流動感十足，船只在其上運轉(zhuǎn)。天空以白、灰、黑融合，表現(xiàn)海洋上空的烏云。畫面最前方巧妙地刻畫了樹枝，隨風(fēng)搖曳，為整個海洋世界增添了一些歡快動感。整個畫面構(gòu)造簡約大氣，他筆下的浪漫的理想化世界表示已經(jīng)完全脫離了現(xiàn)實主義風(fēng)格。值得點出的是，惠斯勒風(fēng)格的轉(zhuǎn)變與他受東方藝術(shù)的影響不無關(guān)系。惠斯勒對中國建筑、藝術(shù)、瓷器，以及日本版畫都表示出了濃烈的興趣，其在后期繪畫中采用的青花藍(lán)色調(diào)就是明證之一。1871年，惠斯勒創(chuàng)作的《藍(lán)色與銀色的夜曲》中，南美的海岸風(fēng)格和泰晤士河像美妙的樂曲一樣流淌在這塊美麗的畫布中?；菟估找郧嗷ㄋ{(lán)色為主色調(diào)，表現(xiàn)了夜晚的泰晤士河邊美麗的景色，房屋建筑表現(xiàn)為漆黑的夜色，其中閃著點點燈光?；菟估諏⒂洃浿形赖脑乱购影睹枥L得如夢如幻，岸邊的人物大概是他自己，也沉醉在這美麗的夜色中，久久不愿離去。

在惠斯勒眾多的繪畫作品當(dāng)中，有一幅署名權(quán)飽受爭議的繪畫作品——《泰晤士河》。這幅作品大約創(chuàng)作于1870年，創(chuàng)作題材是英國的泰晤士河風(fēng)景?！短┪钍亢印樊嬅鏄?gòu)圖簡約，以平面化的形式表現(xiàn)出空氣中濃厚的霧氣，在一片霧氣中朦朧可見遠(yuǎn)方的倫敦塔橋。畫面以黃色為主色調(diào)，夾雜黑色、紅色，呈現(xiàn)出河上的光影效果和天空云彩的流動。有研究者認(rèn)為，這很像莫奈的畫風(fēng)，也并非惠斯勒后期的唯美主義風(fēng)格，可能并非惠斯勒的作品。這幅《泰晤士河》，從筆法上看，畫面多呈現(xiàn)斷斷續(xù)續(xù)的小筆觸以表現(xiàn)水面的光影和天空云彩的流動，更似印象派莫奈等人的筆法，但是，莫奈的風(fēng)景畫一貫沒有如此濃厚的色彩。在色彩表達(dá)上，惠斯勒早期的繪畫作品善用黃色為主色調(diào)，《泰晤士河》色彩堆積的形式，紅色、黃色與黑色相間的色彩搭配，與惠斯勒早期作品風(fēng)格重合，整體表達(dá)效果的確沒有后期成熟的唯美主義畫風(fēng)那種輕盈空靈的氣息。這在藝術(shù)史上的確是一個謎題。但無法質(zhì)疑的是，惠斯勒在漫長藝術(shù)生涯中，完整地實現(xiàn)從現(xiàn)實主義到唯美主義的蛻變，標(biāo)志著他個人風(fēng)格的形成，也使他在藝術(shù)史上占據(jù)了一個無法被忽視的地位。

二、“現(xiàn)實主義生活中的英雄”

19世紀(jì)，進(jìn)行了工業(yè)革命的英國處于機器化的生活狀態(tài)中，這不僅引起了文人政客的不安，也使藝術(shù)界生出一股抵制現(xiàn)代化的浪潮。藝術(shù)家們聲稱要回到中世紀(jì)藝術(shù)，回到中世紀(jì)的生活家園，藝術(shù)批判家們也為他們的抵制保駕護(hù)航。但其中也出現(xiàn)了應(yīng)流而上，積極面對現(xiàn)代生活的藝術(shù)家，惠斯勒就是其中之一。出生于美國的惠斯勒為英國畫壇帶來了一股別樣的空氣，其現(xiàn)代性的創(chuàng)作特征影響了英國藝術(shù)家的創(chuàng)作觀念，打破了他們構(gòu)建的封建藝術(shù)樂園，也成為英國美術(shù)走向世界現(xiàn)代藝術(shù)的重要動力。波德萊爾（Charles Pierre Baudelaire，1821—1867年）稱惠斯勒為“現(xiàn)代生活中的英雄”，這句評價名副其實。

惠斯勒的代表畫作《最后的西敏古橋》《藍(lán)色與銀色的和聲：特魯威爾》《灰色與綠色的交響曲：海洋》《藍(lán)色與銀色的夜曲》等，其中都表現(xiàn)了明顯的現(xiàn)代性物象，諸如現(xiàn)代工業(yè)區(qū)、煙囪、現(xiàn)代船只、電燈等元素。這些將第一個進(jìn)行工業(yè)革命，最早進(jìn)入現(xiàn)代化城市的英國的現(xiàn)代化面貌展現(xiàn)得淋漓盡致。尤其是《藍(lán)色與銀色的夜曲》，十分明晰地表現(xiàn)了19世紀(jì)的英國作為第一個開始夜生活的城市，電力照明已經(jīng)取代了煤氣燈照明?；菟估赵?870年后創(chuàng)作了大量的夜晚風(fēng)景畫作，并以“夜曲”命名。著名的藝術(shù)史家沃爾夫林對惠斯勒進(jìn)入穩(wěn)定成熟時期的風(fēng)景畫進(jìn)行了如下描述：“連續(xù)的筆刷游移畫布四方，制造出天空、建筑以及河道，緩緩變換色調(diào)。最終畫面以船夫及小人形點綴，夜晚對岸燈火在河面上泄下平刷顏料垂直的倒影?！?/p>

大量唯美主義風(fēng)格的夜景畫有人欣賞，也有人心生排斥。惠斯勒正是因為一幅夜景畫《黑色與金色的夜曲：墜落的煙火》受到了羅斯金的批評。羅斯金認(rèn)為，惠斯勒將顏料罐打翻在畫布上，還要觀眾付錢，這是一種欺騙。事后，惠斯勒以侮辱名譽罪為由向法院推出控告，與羅斯金進(jìn)行了一場曠日持久的官司。最后的結(jié)果雖然是惠斯勒贏了，但羅斯金接受的懲罰只是支付10便士的罰款，而惠斯勒卻因為這場官司耗費了大量的金錢。羅斯金實際上抵制的是唯美主義作風(fēng)的藝術(shù)，他強力要求將藝術(shù)與道德結(jié)合，藝術(shù)要為道德服務(wù)。而惠斯勒恰恰提倡“為藝術(shù)而藝術(shù)”的唯美主義作風(fēng)。因此，羅斯金與惠斯勒的官司代表的是藝術(shù)界的道德主義與唯美主義的爭斗。羅斯金幻想著古代秩序可以重建，像倫敦的所有人那樣懷有“烏托邦”的迷夢，認(rèn)為安定可以一直維持下去。而惠斯勒看到了資本主義發(fā)展的不可遏制，對抗資產(chǎn)階級的方式也只能是讓自己處于一種新的階級。在“羅斯金與惠斯勒的官司”一事中，人們也真切地看到了惠斯勒以行動踐行了他對藝術(shù)理想的追求，對藝術(shù)真理的守衛(wèi)。惠斯勒為藝術(shù)的勇敢和冒險精神，也很好地詮釋了“現(xiàn)實主義生活中的英雄”這句評語。

三、結(jié)語

惠斯勒從現(xiàn)實主義到唯美主義風(fēng)格的轉(zhuǎn)變留下了一條明晰的軌跡，他在平凡的生活世界中淡然地尋找美的身影，唯美主義和現(xiàn)代性藝術(shù)的標(biāo)簽深刻地烙印在他的藝術(shù)生命中。

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作者簡介：

周韻寧，云南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院碩士研究生。研究方向：中國畫創(chuàng)作與理論。