粵港澳大灣區(qū)非遺旅游開發(fā)
——基于RMP分析

孟子敏

（北京師范大學(xué) 人文和社會科學(xué)高等研究院，廣東 珠海 519087）

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱“非遺”）是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，代表著中國數(shù)千年來的歷史積淀。但由于缺乏繼承與發(fā)揚，不少非遺被遺忘在時間的長河中，淡出大眾的視線甚至瀕臨失傳。因此，對非遺加強保護和開發(fā)、活化非遺成為重要的研究課題。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游（以下簡稱“非遺旅游”）即為活化非遺與開發(fā)旅游相結(jié)合的產(chǎn)物。近年來，隨著我國文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的深度融合，非遺旅游已成為文化旅游的重要組成部分，而非遺旅游的發(fā)展不僅為旅游業(yè)發(fā)展注入了新活力，而且為活化非遺開辟了新道路。

粵港澳大灣區(qū)由香港、澳門兩個特別行政區(qū)和廣東省珠三角地區(qū)九個城市共同組成。粵港澳三地地域相連、文化同根，基于深厚的歷史文化背景，粵港澳大灣區(qū)有著豐富的非遺資源。目前，大灣區(qū)旅游業(yè)發(fā)展迅速，但珠三角九市與港澳兩地的非遺旅游仍未得到很好的開發(fā)，尚未形成富有影響力的非遺旅游產(chǎn)品，非遺旅游整體上仍處于起步階段。為此，文章以粵港澳大灣區(qū)非遺旅游開發(fā)為切入點，采用RMP分析模式，依次對該區(qū)域的非遺旅游進行R性分析、M性分析和P性分析，在資料數(shù)據(jù)分析的基礎(chǔ)上得出該區(qū)域非遺旅游開發(fā)的相關(guān)策略，以期促進實現(xiàn)非遺活性化，并助推大灣區(qū)非遺旅游市場的擴大化和非遺旅游開發(fā)的可持續(xù)化。[1]

一、文獻回顧

國內(nèi)學(xué)術(shù)界關(guān)于非遺旅游的研究可追溯到2006年,在多年的研究熱點和研究成果中，非遺旅游開發(fā)始終占有一席之地。在非遺旅游開發(fā)的相關(guān)研究中，研究內(nèi)容涉及非遺資源空間格局、非遺資源開發(fā)評價、非遺資源保護與開發(fā)的關(guān)系、非遺旅游開發(fā)模式等方面。劉建平等（2007）認為非遺資源進行旅游開發(fā)利大于弊[2]，顧金孚等（2008）提出需警惕非遺旅游開發(fā)的不良傾向，避免開發(fā)之路發(fā)生偏差[3]，雷蓉等（2012）揭示了我國非遺現(xiàn)存問題并提出非遺旅游化的必要性。[4]總體而言，非遺資源旅游化為大勢所趨，而科學(xué)地實現(xiàn)旅游化的策略仍需進一步研究。

近十年來，學(xué)術(shù)界針對多個地區(qū)、地域展開了非遺旅游開發(fā)研究，并獲得不少研究成果。張春梅（2009）基于對承德市非遺資源的旅游價值分析，指出在旅游開發(fā)過程中應(yīng)考慮不同類型、不同級別非遺資源的價值，并以此為基準進行科學(xué)開發(fā)[5]；張希月等（2016）以蘇州市為例，對不同類型的非遺資源進行了開發(fā)價值評價，同樣認為非遺資源應(yīng)選擇性開發(fā)[6]；吳媛媛等（2013）以蘇南地區(qū)國家級非遺為研究對象，提出非遺旅游開發(fā)應(yīng)注重平衡經(jīng)濟利益與社會利益[7]；高彩霞等（2021）對京津冀地區(qū)非遺資源空間分布狀況進行研究，提出資源互補、區(qū)域協(xié)作、突出區(qū)域差異性等建議。[8]但通過整理發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)者均將非遺旅游的研究重點放在非遺資源上，而較少結(jié)合非遺旅游市場需求進行分析，導(dǎo)致所提策略多從資源角度出發(fā)而忽略了旅游者需求這一重要方面。

RMP分析模式，最早由學(xué)者吳必虎于1999年提出，直至2012年才被用于學(xué)術(shù)研究中。目前為止，使用該方法進行非遺旅游開發(fā)的研究還較少。歐陽正宇（2012年）以絲綢之路為例，采用RMP模式提煉出該區(qū)域非遺資源的特點。[9]朱晗等（2013年）以濟南市為例，結(jié)合RMP理論研究了該地非遺旅游的開發(fā)模式，提出了針對性策略。[10]李江敏等（2016年）借鑒RMP理論，探討了湖北省非遺資源旅游化的價值，從政府角度提出開發(fā)建議。[11]陳煒等（2018年）利用RMP分析，問卷調(diào)研了廣西北部灣海洋非遺開發(fā)。[12]這些學(xué)者雖然使用了RMP模式這一共同的研究方法，但由于研究切入點不盡相同，使得對地區(qū)地域內(nèi)非遺旅游的資源分析、市場分析和產(chǎn)品分析內(nèi)容未能較為全面地反映現(xiàn)實情況。

目前，關(guān)于粵港澳大灣區(qū)非遺旅游開發(fā)的研究僅有1篇。胡秋華等（2021）對大灣區(qū)內(nèi)非遺旅游開發(fā)現(xiàn)狀進行了簡要分析，但未能提出具有針對性的開發(fā)建議。[13]因此，本文將采用RMP分析模式，多角度出發(fā)對粵港澳大灣區(qū)非遺旅游展開分析，以期正確反映大灣區(qū)內(nèi)非遺旅游開發(fā)中存在的不足，并提出符合市場需求的開發(fā)策略。

二、研究設(shè)計

（一）研究方法

RMP分析模式，即昂普分析模式，是一種以產(chǎn)品為中心的旅游規(guī)劃理論框架，即從資源（Resource）、市場（Market）和產(chǎn)品（Product）三個方面對區(qū)域旅游開發(fā)進行程式性論證。該分析模式認為，在區(qū)域旅游開發(fā)中應(yīng)依次進行資源分析（Resource Analysis）、市場分析（Market Analysis）和產(chǎn)品分析（Product Analysis），并提出以旅游產(chǎn)品為核心的、既體現(xiàn)地方資源特色又符合市場需求的創(chuàng)新性旅游規(guī)劃。

其中，資源分析即R性分析，是資源評價，即通過對旅游資源本身進行分析評價，了解其對游客的吸引力；市場分析即M性分析，是游客的產(chǎn)品選擇偏好分析，即通過調(diào)查、了解游客對旅游產(chǎn)品的選擇偏好，以規(guī)劃設(shè)計符合市場需求的旅游產(chǎn)品；產(chǎn)品分析即P性分析，是產(chǎn)品創(chuàng)新，即在進行區(qū)域旅游開發(fā)時，需結(jié)合地方特色對旅游產(chǎn)品進行選擇和創(chuàng)新。

（二）研究步驟

文章將以R性（資源）分析、M性（市場）分析、P性（產(chǎn)品）分析為順序，對粵港澳大灣區(qū)非遺旅游開發(fā)的現(xiàn)狀展開研究。而后，根據(jù)該區(qū)域的實際情況，針對其現(xiàn)存不足，提出相應(yīng)的開發(fā)策略。

資源分析部分，利用電子數(shù)據(jù)庫、網(wǎng)絡(luò)信息檢索對粵港澳大灣區(qū)非遺資源進行資料收集和歸類整理，從而對粵港澳大灣區(qū)非遺資源現(xiàn)狀進行分析。

市場分析部分，主要通過統(tǒng)計數(shù)據(jù)檢索和問卷調(diào)查獲取數(shù)據(jù)資料信息。首先，通過統(tǒng)計數(shù)據(jù)展現(xiàn)近年粵港澳大灣區(qū)旅游業(yè)發(fā)展狀況，以分析該地區(qū)發(fā)展非遺旅游的外部環(huán)境。之后，采用問卷調(diào)查的方式，調(diào)查游客對粵港澳大灣區(qū)非遺旅游的接觸與了解情況，并從中發(fā)現(xiàn)該地區(qū)非遺旅游開發(fā)中的不足之處。

產(chǎn)品分析部分，通過關(guān)鍵詞檢索和網(wǎng)絡(luò)資料搜索，收集粵港澳大灣區(qū)非遺旅游產(chǎn)品的相關(guān)信息。進而，根據(jù)旅游者的參與程度，將非遺旅游產(chǎn)品進行分類研究。最后，再結(jié)合資源分析和市場分析的內(nèi)容，對粵港澳大灣區(qū)非遺旅游產(chǎn)品現(xiàn)狀進行綜合分析。

三、粵港澳大灣區(qū)非遺旅游開發(fā)RMP分析

（一）資源（R性）分析

粵港澳大灣區(qū)位于我國東南部，由香港、澳門兩個特別行政區(qū)和廣東省廣州、深圳、珠海、佛山、惠州、東莞、中山、江門、肇慶九個珠三角城市組成，總面積達5.6萬平方公里,其核心文化為廣府文化。廣府文化歷史悠久，在走過漫長歲月后，為當代留下了豐富多樣的非遺資源。

從資源的數(shù)量及等級來看，粵港澳大灣區(qū)非遺資源數(shù)量眾多且等級較高。截至目前，該區(qū)域共有國家級非遺資源93項，涉及九大類，具體分類及各自數(shù)量如圖1所示；共有省級非遺資源212項，涉及十大類，具體分類、數(shù)量及所在城市分布如表1所示。而且，其中有4項入選聯(lián)合國科教文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目，分別是古琴藝術(shù)、中國剪紙、媽祖信俗和粵劇。

圖1 粵港澳大灣區(qū)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分類匯總統(tǒng)計

表1 粵港澳大灣區(qū)省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量統(tǒng)計

從資源的種類來看，粵港澳大灣區(qū)非遺資源種類繁多，涵蓋民間文學(xué)、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、曲藝、傳統(tǒng)體育、游藝與雜技、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥、民俗共十大類。在93項國家級非遺資源中，民俗類資源數(shù)量最多，共26項；其次是傳統(tǒng)舞蹈類、傳統(tǒng)美術(shù)類和傳統(tǒng)技藝類，各13項；之后是傳統(tǒng)醫(yī)藥類9項和傳統(tǒng)音樂類8項。這六類非遺資源中，除了傳統(tǒng)醫(yī)藥，其他五類都具有較高的體驗性和參與性，意味著能夠通過進行資源轉(zhuǎn)化形成對游客具有吸引力的旅游產(chǎn)品。

數(shù)量多、等級高且種類齊全的非遺資源為粵港澳大灣區(qū)非遺旅游開發(fā)奠定了堅實基礎(chǔ)。不過，從資源的空間布局來看，粵港澳大灣區(qū)非遺資源分布并不均衡。廣州市與佛山市分別為廣府文化的發(fā)源地、發(fā)祥地，其余七市和港澳地區(qū)僅為廣府文化的代表性城市，故而非遺資源主要集中于廣佛兩地，在其余城市分布較少。

（二）市場（M性）分析

1.大灣區(qū)各地旅游業(yè)收入分析

在2017年以來建設(shè)粵港澳大灣區(qū)國家戰(zhàn)略的背景下，港澳兩個特別行政區(qū)和珠三角九市的旅游業(yè)發(fā)展趨勢向好，旅游收入逐年遞增，呈現(xiàn)出市場規(guī)模大、發(fā)展?jié)摿Υ蟮拿黠@特征。為合理排除2020年以來新冠疫情造成的特殊影響，將2017-2019年的粵港澳大灣區(qū)旅游業(yè)發(fā)展相關(guān)數(shù)據(jù)進行匯總整理。如表2所示。

表2 粵港澳大灣區(qū)2017年-2019年旅游收入指標

根據(jù)表2可知，粵港澳大灣區(qū)旅游收入穩(wěn)步增長。自2017年起，除香港、澳門在2019年出現(xiàn)同比下降之外，2017-2019年各地的旅游總收入和接待旅游者人數(shù)均出現(xiàn)不同程度的增長。其中，珠海、江門、佛山、惠州、廣州等地旅游總收入的年均增長率達到10%-20%，個別年份甚至超過20%。同時，接待旅游者人數(shù)的年均增長率大體在5%-15%之間，屬于較大幅度的增長。由于不同地區(qū)對接待旅游者人數(shù)統(tǒng)計的標準存在差異，深圳、中山和肇慶的統(tǒng)計數(shù)據(jù)僅體現(xiàn)了國內(nèi)外過夜游客人數(shù)，但該數(shù)據(jù)的增長仍能從側(cè)面反映出三市旅游業(yè)呈積極發(fā)展態(tài)勢。

從局部地區(qū)來看，香港特別行政區(qū)和澳門特別行政區(qū)受社會事件影響，2019年入境旅游人數(shù)減少，導(dǎo)致旅游業(yè)總收入出現(xiàn)負增長。但從總體來看，粵港澳大灣區(qū)旅游業(yè)仍處于發(fā)展期。這表明人們對旅游的需求日益增加，而廣闊的旅游市場也為粵港澳大灣區(qū)非遺旅游的發(fā)展提供了良好的外部環(huán)境。

2.大灣區(qū)非遺旅游市場分析

為了具體了解游客對粵港澳大灣區(qū)旅游產(chǎn)品的選擇偏好和實際需求，設(shè)計和實施了問卷調(diào)查。在問卷設(shè)計中，借鑒陳煒等（2018年）調(diào)查問卷的題項維度，從游客對非遺旅游產(chǎn)品的購買意愿、類型傾向、愿支付費用范圍、出游時間長度、產(chǎn)品組合形式五個方面，調(diào)查游客對粵港澳大灣區(qū)的非遺旅游偏好，并發(fā)現(xiàn)粵港澳大灣區(qū)非遺旅游的市場需求。在本次問卷調(diào)查中，通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)放問卷144份，回收144份，有效問卷143份，問卷有效率99.3%。

關(guān)于被調(diào)查者的背景信息，從性別、年齡、學(xué)歷、職業(yè)、月收入、所在地六方面調(diào)查。性別方面，被調(diào)查者中女性占比69.44%，男性僅占比30.56%，性別比例差距較大。年齡方面，被調(diào)查者大多為18歲-35歲的中青年，18歲以下的青少年和36歲以上的中年及老年群體占比少。學(xué)歷方面，69.44%的被調(diào)查者為本科學(xué)歷，大專學(xué)歷占比19.44%，大專以下和本科以上學(xué)歷均占比5.56%。職業(yè)方面，大部分被調(diào)查者為學(xué)生，占總體被調(diào)查對象的69.44%，其次為民營企業(yè)工作者、自由職業(yè)者和事業(yè)單位工作者。月收入方面，受職業(yè)因素的影響，3000元以下月收入者占比達54.17%，3000-7000元中高收入者占比36.81%，7000元以上較高收入者僅占比9.03%。所在地方面，高達93.75%的被調(diào)查者均身處珠三角地區(qū)，只有少數(shù)被調(diào)查者位于港澳或其他地區(qū)。

關(guān)于非遺項目和非遺旅游，調(diào)查發(fā)現(xiàn)：有65.3%的被調(diào)查對象表示曾到粵港澳大灣區(qū)進行旅游活動，但只有12.5%的被調(diào)查對象曾接觸過粵港澳大灣區(qū)的非遺項目。同時，在總調(diào)查對象中，高達50%的被調(diào)查對象表示對粵港澳大灣區(qū)的非遺資源及項目了解程度很低。由此可知，粵港澳大灣區(qū)的旅游業(yè)雖已獲得一定程度的發(fā)展，但非遺旅游產(chǎn)品的開發(fā)程度尚低，宣傳推廣力度還很不足。

關(guān)于粵港澳大灣區(qū)的非遺旅游市場和旅游產(chǎn)品，調(diào)查發(fā)現(xiàn)：在選擇非遺旅游產(chǎn)品的類型傾向方面，高達72.92%的被調(diào)查對象選擇民俗節(jié)慶、舞臺展演、工藝體驗等動態(tài)式旅游產(chǎn)品，僅有27.08%的被調(diào)查對象選擇展館游覽類、手工藝紀念品等靜態(tài)式旅游產(chǎn)品。在花費意愿方面，29.17%的被調(diào)查者愿意在非遺旅游中花費700元及以上，支付意愿較高；18.06%的被調(diào)查者表示愿意支付501-700元；27.08%被調(diào)查者的愿意支付范圍在300-500元；剩余25.69%的被調(diào)查者則表示只愿意花費300元以下。在出游時長方面，有41.67%被調(diào)查者選擇兩日游，選擇一日游和三日游的占比各約占24%，只有約10%的被調(diào)查者選擇三日以上。在旅游產(chǎn)品組合方面，超過一半的被調(diào)查者更傾向于選擇非遺旅游與觀光旅游、度假旅游結(jié)合的旅游產(chǎn)品，只有14.58%的被調(diào)查者選擇專項非遺旅游。

根據(jù)以上調(diào)查結(jié)果可知，粵港澳大灣區(qū)非遺旅游的旅游產(chǎn)品開發(fā)程度低且宣傳力度不足，導(dǎo)致知名度低、缺乏市場占有力。游客方面，傾向于選擇體驗性強、富有娛樂性且價格適中的短期非遺旅游產(chǎn)品。因此，整合非遺旅游資源與當?shù)靥厣钠渌糜钨Y源，開發(fā)具有體驗性、參與性的休閑旅游產(chǎn)品是粵港澳大灣區(qū)未來發(fā)展非遺旅游的重要方向。

（三）產(chǎn)品（P性）分析

粵港澳大灣區(qū)非遺資源豐富，這為旅游開發(fā)提供了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。但是，如何根據(jù)市場需求實現(xiàn)資源轉(zhuǎn)化、打造游客樂于接受的旅游產(chǎn)品才是時下非遺旅游開發(fā)最大的難題。通過網(wǎng)絡(luò)搜索“粵港澳大灣區(qū)非遺旅游”“粵港澳非遺商品”“珠三角非遺活動”“珠三角非遺旅游”等關(guān)鍵詞，收集到粵港澳大灣區(qū)非遺旅游產(chǎn)品的信息。進一步，根據(jù)旅游者的參與程度，將非遺旅游產(chǎn)品劃分為觀賞型、體驗參與型和商品型三類（如表3所示）。

表3 粵港澳大灣區(qū)非遺旅游產(chǎn)品開發(fā)一覽表

根據(jù)表3可知，從地域范圍來看，目前粵港澳大灣區(qū)非遺旅游的開發(fā)仍未打破行政邊界。大多數(shù)非遺旅游產(chǎn)品仍局限在行政區(qū)域內(nèi)，如澳門“非遺零距離”體驗活動、東莞“美麗灣區(qū)幸福游會”廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示系列活動暨2019茶園游會、“廣州老城新活力文化遺產(chǎn)深度游”非遺主題旅游等。而跨越行政邊界的非遺旅游產(chǎn)品只占少數(shù)，如“非遺·拾光”珠三角非遺技藝展、《香港傳統(tǒng)民俗舞劇——舞包山》粵港澳大灣區(qū)巡回匯演、珠三角非遺系列講座等。非遺旅游產(chǎn)品的開發(fā)受制于行政邊界，導(dǎo)致粵港澳大灣區(qū)內(nèi)非遺旅游資源未能得到有效的整合利用，尚未形成具有強吸引力的規(guī)模旅游產(chǎn)品。

在項目開發(fā)方面，目前已進行旅游開發(fā)的非遺資源僅占少數(shù)。就非遺類型來看，傳統(tǒng)戲劇類與民俗類開發(fā)程度較高。例如，長洲太平清醮、佛山中秋節(jié)秋色等民俗活動以其周期性、規(guī)模性與地域特性，在當?shù)丶爸苓叺貐^(qū)形成了一定知名度。而粵劇與嶺南木偶戲則通過舞臺展演、體驗旅游等形式實現(xiàn)了由非遺資源向非遺旅游產(chǎn)品的轉(zhuǎn)化。相較之下，傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥等類型的非遺資源旅游開發(fā)程度還很低甚至尚未旅游化。

在開發(fā)形式方面，雖然目前學(xué)習(xí)、體驗型旅游產(chǎn)品較多，但大多數(shù)為短時活動或首次舉辦，尚未形成具有較大影響力的品牌和活動IP。例如，佛山“尋古·粵玩越有趣”系列非遺體驗活動于2020年首次舉辦，為期將近二十天，卻因宣傳推廣缺位而導(dǎo)致活動未形成規(guī)模影響。此外，民俗類非遺資源在轉(zhuǎn)化為旅游產(chǎn)品的過程中，因未聯(lián)動其他非遺資源而并形成系列旅游產(chǎn)品。總體而言，粵港澳大灣區(qū)現(xiàn)有非遺旅游產(chǎn)品的開發(fā)形式較為傳統(tǒng)，缺乏創(chuàng)新，導(dǎo)致其吸引力較低，市場競爭力不足，難以有效獲取旅游市場。

四、粵港澳大灣區(qū)非遺旅游開發(fā)策略

（一）打破邊界，實現(xiàn)灣區(qū)非遺與旅游資源整合

粵港澳大灣區(qū)擁有數(shù)量眾多且類型多樣的非遺資源，但區(qū)域分布不平衡，為此，大灣區(qū)在發(fā)展非遺旅游時應(yīng)注重突破行政邊界，將灣區(qū)內(nèi)資源進行整合開發(fā)。[14]一方面，在地域范圍方面，可借鑒粵港澳大灣區(qū)文化遺產(chǎn)游徑的打造方式，用同一主題將大灣區(qū)內(nèi)的非遺資源、旅游景區(qū)等資源串聯(lián)到一起，并形成主題旅游產(chǎn)品。例如，以粵劇為主題，將佛山、廣州、香港、澳門四地的粵劇場所、粵劇社團等整合后形成粵劇主題游。另一方面，在產(chǎn)品組合方面，應(yīng)將非遺旅游資源與自然景觀旅游資源、社會旅游資源相結(jié)合，打造非遺旅游與觀光旅游、度假旅游相結(jié)合的旅游產(chǎn)品，讓游客在旅游休閑的過程中認識、了解并體驗非遺。例如，在廣州市從化區(qū)的溫泉旅游中加入嶺南古琴藝術(shù)的元素，可在包括客房等場景內(nèi)放置古琴模型進行裝飾、在溫泉區(qū)播放古琴樂曲等，也可在旅游行程中加入嶺南古琴體驗、觀賞項目。通過進行多維度的資源整合，實現(xiàn)大灣區(qū)內(nèi)部資源互聯(lián)、互通，形成符合市場需求的旅游產(chǎn)品，為粵港澳大灣區(qū)非遺旅游的發(fā)展夯實基礎(chǔ)。

（二）活化非遺，打造沉浸式非遺旅游產(chǎn)品

粵港澳大灣區(qū)可轉(zhuǎn)化為體驗參與型旅游產(chǎn)品的非遺資源豐富，涵蓋民俗類、傳統(tǒng)舞蹈類、傳統(tǒng)美術(shù)類、傳統(tǒng)技藝類和傳統(tǒng)音樂類等。目前，部分非遺資源已實現(xiàn)產(chǎn)品轉(zhuǎn)化，以舞臺展演、節(jié)慶旅游、產(chǎn)業(yè)園區(qū)等形式呈現(xiàn)在游客面前，但仍存在旅游產(chǎn)品參與感較低的不足。因此，在進行粵港澳大灣區(qū)非遺旅游產(chǎn)品開發(fā)的過程中，應(yīng)力圖提升游客的沉浸感，提高游客對非遺旅游產(chǎn)品的體驗、參與及互動，以增強非遺旅游的吸引力。

例如，傳統(tǒng)舞蹈類、傳統(tǒng)音樂類非遺資源在轉(zhuǎn)化為舞臺展演類旅游產(chǎn)品時，可適當增加互動的內(nèi)容，在展演過程中邀請游客加入，使游客成為演出的一部分。又如，傳統(tǒng)技藝類則可以強調(diào)環(huán)境氛圍感，以增強游客在感受傳統(tǒng)技藝時的沉浸感。以石灣陶塑技藝為例，除了在佛山南風(fēng)古灶園區(qū)內(nèi)開設(shè)陶塑體驗課，讓游客親自參與到陶塑制作過程之外，園區(qū)工作人員還可以效仿江西婺源縣熹園的做法，穿上唐宋時期的服飾，將南風(fēng)古灶打造成石灣陶塑的鼎盛時代，給予游客一種時空穿梭的感覺。此外，通過讓游客與非遺資源產(chǎn)生互動，能夠讓非遺再次擁有傳承與發(fā)揚的土壤，打破非遺與現(xiàn)代的隔斷，實現(xiàn)非遺的活化。

（三）創(chuàng)新驅(qū)動，促進非遺旅游產(chǎn)品升級

目前粵港澳大灣區(qū)非遺旅游產(chǎn)品大多形式傳統(tǒng)，缺乏創(chuàng)新，難以對游客形成較強吸引力。[15]為此，大灣區(qū)非遺旅游產(chǎn)品的開發(fā)需充分發(fā)揮創(chuàng)新的引擎作用，善用現(xiàn)代科技，增加其吸引力。首先，運用AR、VR等現(xiàn)代技術(shù)，以具創(chuàng)新性的方式展現(xiàn)非物質(zhì)文花遺產(chǎn)。例如，在博物館和展覽館中，通過AR掃描讓游客可以看到直觀、生動的介紹，以動態(tài)的方式了解展品的前世今生。再者，應(yīng)根據(jù)現(xiàn)代背景對非遺表演內(nèi)容進行適當調(diào)整，賦予其現(xiàn)代意義，以增加趣味性。例如，將當代所流行的明星、動漫形象、影視劇情等融入到剪紙、彩燈的設(shè)計中。最后，需提高不同類型非遺資源間的融合度，通過資源重組整合出新的旅游產(chǎn)品。例如，可借鑒敦煌飛天舞中將壁畫與舞蹈、燈光技術(shù)相融合的舞蹈表演方式，提煉粵港澳大灣區(qū)傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)美術(shù)、民俗類非遺的特色，并轉(zhuǎn)化成舞蹈作品來進行舞臺展演。

（四）市場化導(dǎo)向，政企聯(lián)手加強非遺旅游宣傳推廣

游客的需求即市場，要想獲取足夠的市場份額，就必須滿足游客的需求?；浉郯拇鬄硡^(qū)非遺的開發(fā)程度較低，針對非遺旅游的宣傳推廣力度不足，覆蓋面較小，導(dǎo)致客源市場開拓受阻。此外，由于非遺旅游為新興旅游產(chǎn)品，尚未建立起聲譽品牌，市場競爭力較弱。因此，在對大灣區(qū)非遺旅游進行深度開發(fā)時，需注重加強對宣傳推廣的投入力度。首先，各地政府部門需制定多維度、全覆蓋的推廣計劃，聯(lián)動線上和線下雙渠道，采用多媒體的形式，對粵港澳大灣區(qū)非遺資源進行宣傳推廣。其次，旅行社、旅游公司及線上旅游企業(yè)亦應(yīng)積極呼應(yīng)國家對開發(fā)非遺旅游的號召，展開市場調(diào)查，并根據(jù)調(diào)查結(jié)果制定相適應(yīng)的營銷策略，促進非遺旅游市場的開拓。

（五）品牌化發(fā)展，發(fā)揮非遺旅游產(chǎn)業(yè)帶動效應(yīng)

旅游業(yè)不僅本身能夠為社會帶來巨大的經(jīng)濟與社會效益，還有強大的產(chǎn)業(yè)帶動能力，能夠有效帶動交通、住宿、餐飲等相關(guān)行業(yè)的發(fā)展。由于粵港澳大灣區(qū)非遺旅游仍處于起步階段，不少非遺旅游產(chǎn)品尚未形成具有影響力的品牌，導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)帶動效應(yīng)未能充分發(fā)揮。因此，粵港澳大灣區(qū)在發(fā)展非遺旅游的過程中，需注重其品牌化發(fā)展。對于現(xiàn)有的非遺旅游活動，應(yīng)利用口碑效應(yīng)，通過深度開發(fā)舞臺展演、學(xué)習(xí)和體驗型旅游，將其打造成具規(guī)模影響的品牌產(chǎn)品。同時，結(jié)合大灣區(qū)內(nèi)的非遺旅游資源，打造并運營全新的跨地區(qū)短期旅游產(chǎn)品，將旅游時長控制在2-3天，以實現(xiàn)市場需求與產(chǎn)業(yè)帶動發(fā)展的平衡。