福州安瀾會館

本刊編輯部

閩浙古代商道

福建和浙江地理相連，自古以來商貿(mào)往來頻繁。兩省之間主要有陸路和海路兩類商貿(mào)通道。陸路又可分為三條：

1）分水關道。這條路線是福建商人陸路出省最主要的商道之一。從福建崇安分水關進入江西，抵達贛東北的交通樞紐鉛山河口鎮(zhèn)，再翻閱玉山到浙江常山，在此上船，進入下游的錢塘江流域。①徐曉望：《晚明福建與江浙的區(qū)域貿(mào)易》，《福建師范大學學報（哲學社會科學版）》2004年第1 期，第22—30 頁。

2）仙霞古道。仙霞古道北起浙江江山城關鎮(zhèn)、南至福建浦城南浦鎮(zhèn)，雖然沿途山路艱險，但仍是溝通浙閩的最短且方便的路線。江山縣接錢塘江水道，聯(lián)系起江南各地；在浦城可通過南浦溪進入閩江，順流而下抵達福州。②羅德胤：《仙霞古道：溝通浙閩的古商道》，《中國文化遺產(chǎn)》2015年第2 期，第94—102 頁。

3）溫福古道。從浙江溫州蒼南縣通過福建福鼎分水關進入福建，經(jīng)福鼎、霞浦、寧德、羅源、連江，跨過福州北峰的宦溪，到達福州城區(qū)。

海路即沿著大陸海岸線，乘木質(zhì)帆船跟隨季風于春夏北上、秋冬南下，一年之間固定往返一趟。沿途大港有浙江的寧波、溫州，福建的福州、泉州等，小港不計其數(shù)。

明清是全國商品經(jīng)濟逐漸繁榮、商業(yè)往來空前發(fā)展的時期，浙江與福建之間的商道極為繁忙。明王世懋《閩部疏》中記載，“凡福之綢絲，漳之紗絹，泉之藍，福、延之鐵，福、漳之橘，福、興之荔枝，泉、漳之糖，順昌之紙，無日不走分水嶺及浦城小關，下吳越如流水，其航大海而去者，尤不可計”①轉(zhuǎn)引自范金民：《明清時期福建商幫在江南的活動》，《閩臺文化研究》2014年第4 期，第5—18 頁。，顯示明代浙江已是福建商品輸出的重要地區(qū)。

閩浙木材貿(mào)易

木材是明清至近代閩浙貿(mào)易中最大宗的商品之一。閩江上游是福建木材的主要產(chǎn)區(qū)，木材沿江而下，運往閩江入?？诘母Ｖ?。清代《閩政領要》記載：“建寧木植多在深山通澗之處，秋冬砍伐。俟春水漲發(fā)，由溪順流而下。木客于南臺收買，扎簰海運江浙售賣。內(nèi)地各處多資利用。而福防廳之商稅又全籍木材以充數(shù)也?！雹谵D(zhuǎn)引自戴一峰：《論近代福建木材業(yè)》，《中國社會經(jīng)濟史研究》1991年第2 期，第57—66 頁。對這一運輸和銷售路徑進行了準確的描述。進入民國之后，福州仍保持著閩江流域的木材貿(mào)易樞紐港的地位。據(jù)民國《建甌縣志》載，“杉木遍地可以種植，……均輸出省會，運售上海寧波天津等處?！雹勖駠督óT縣志》卷25。省會即指福州。

臺江是福州規(guī)模最大的木材市場，采辦人、杉行、木販、鋸杉廠及江浙莊客組成了市場上的幾種主要角色。采辦人深入閩江上游，在原產(chǎn)地采購木材、運往福州。設在福州的杉行作為采辦人的代理，將木材轉(zhuǎn)售給福州本地的木販、鋸杉廠或直接銷售給江浙莊客。木販從杉行購得木材之后，有的自行運往全國各地銷售，也有的轉(zhuǎn)銷給江浙莊客。莊客指的是江浙木商派往福州的代理人，根據(jù)總號要求采購木材后組織運回。④許瑩瑩：《臺江商業(yè)區(qū)與閩江流域木材貿(mào)易網(wǎng)絡》，《福建省社會主義學院學報》2010年第3 期，第68—72 頁。

貿(mào)易活動是雙向的，在福建商人帶著商品揚帆北上的同時，浙江商人也沿著同一條商道進入福建。與活躍在木材貿(mào)易的各個環(huán)節(jié)的閩商不同，浙江商人主要從浙江雇船南下，在福州采購木材返回，不參與上游山區(qū)的采購。⑤黃忠鑫：《清代兩浙木商與福州木材市場秩序——基于浙船會館碑刻的考察》，《福建師范大學學報（哲學社會科學版)》2015年第1 期，第110—115 頁。根據(jù)季風情況，浙江商人每年赴閩一次，期間會在福州長期停留，逐漸融入了福州的在地生活。民國時期，浙商在福州至少建立有六間會館，分別是安瀾會館（倉前橋頭）、浙紹會館（泛船浦新街）、閩浙會館（水部倉門街）、浙江會館（東街蘭牧坊東打鐵弄口）、全浙會館（西門半街）和三山會館（南臺后洲巷）。⑥楊濟亮：《明清時期福州的商貿(mào)與會館》，《福建史志》2002年第1 期，第56—58 頁。遺憾的是，其中只有安瀾會館完整保留至今。

福州安瀾會館

安瀾會館位于今天的福州市倉山區(qū)倉前路250 號。明清至近代，南臺、倉前山兩岸及江心的中洲島一直是福州木材輸出的樞紐，也是浙江木材商人在福州的聚居地。據(jù)保存在安瀾會館內(nèi)的《安瀾會館印記》（圖1）記載，乾隆三十八年（1773），在福州的浙江木商商議創(chuàng)立會館，選址于倉前山腳下。由此過江南橋、萬壽橋（今合為解放大橋）可直達城內(nèi)，門前閩江上達閩北，外出?？?，是當時街市繁華、交通便捷的黃金地段。乾隆四十年（1775）八月正式開工，乾隆四十三年（1778）六月落成。主要創(chuàng)建者有“慈溪水聲遠，海寧馮瑯函，而慈溪黃巨源，堇邑沈登山與有力焉”。其中，嘉興乍浦（乍川）和寧波（慈溪、堇邑）都是福建木材在浙江的重要銷售集散地。

圖1 《安瀾會館印記》拓片，圖片來源：福建省浙江商會編《浙閩安瀾》

安瀾會館原占地面積約2400 平方米，坐南朝北，建筑兩進。一進主要負責祀神、娛樂，正殿祀媽祖，面闊三間、進深七柱；正殿前為天井及戲臺，兩側(cè)為雙層廊房。二進依山抬高，雙層木構(gòu)，面闊九間，進深兩間，為議事之所。兩邊夾室有廚房、洗浴間和臥室、倉儲間，可以供鄉(xiāng)人住宿休息及貨物存儲。一二進通過大殿四周的通廊和月臺兩側(cè)的石階連接。門外臨江，建有門樓、屏墻，擺放兩尊雕刻精美的石獅，并立雙旗。安瀾會館依山面水、就地成型，巧妙利用了山體坡面由低到高的起伏變化，是福州明清會館建筑中的精品。

圖2 安瀾會館大殿

圖3 今天安瀾會館的入門屏風，取材于民國時期會館的照片

1949年后，安瀾會館最早作為倉山區(qū)環(huán)衛(wèi)所使用；經(jīng)歷1989年、1992年兩次重修后，一度辟為倉山區(qū)文化館。作為福州市少數(shù)建筑主體格局保存完整的清代會館建筑，安瀾會館先后被定為區(qū)、市兩級文保單位，2009年入選第七批省級文保單位。2015年，福州市政府組織了對安瀾會館的新一輪修復工作。2021年，修葺一新的安瀾會館由福州古厝集團與福建省浙江商會合作、福建省浙江商會管理運營，重新對外開放。

值得一提的是，閩浙之間的木材貿(mào)易主要通過海路運輸，會館門額上的“安瀾”，意為風平浪靜、賜福安瀾，與正殿主祀海神媽祖相一致。2021年11月，福建浙江商會重新從莆田湄洲媽祖祖廟分靈到安瀾會館媽祖文化堂。媽祖和閩江畔的安瀾會館一同，見證了兩個半世紀以來浙江商人乘風南下、扎根福州，最終成為“新閩商”的過程。