四川地區(qū)民族預(yù)科生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的現(xiàn)狀與提升策略實(shí)證研究

宋 蕓 ，陳奕樺

（1.阿壩師范學(xué)院預(yù)科教育學(xué)院，四川 汶川 623002；2.曲阜師范大學(xué)中國教育大數(shù)據(jù)研究院，山東 曲阜 273165）

一、引言

民族地區(qū)辦預(yù)科旨在發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)教育，縮小地區(qū)差異，培養(yǎng)專門人才服務(wù)地方，在提供民族地區(qū)高素質(zhì)的人力資源的同時(shí)，真正實(shí)現(xiàn)教育公平。它是國家對(duì)少數(shù)民族實(shí)行優(yōu)惠政策的表現(xiàn)，深受少數(shù)民族學(xué)生歡迎，因其能夠消除“事實(shí)上的不平等”，因此成為民族院校一直沿用的辦學(xué)模式[1]。2021 年3 月，習(xí)近平總書記在談教育公平時(shí)指出：“我們應(yīng)該通過提升中西部教育水平來促進(jìn)中西部經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，通過解決教育不平衡帶動(dòng)解決其他方面的不平衡。”[2]少數(shù)民族預(yù)科教育于1951 年開始創(chuàng)辦，在不斷發(fā)展和改革中，民族預(yù)科教育已不僅僅局限于最初的功能。在1950 年以后，更是與中華民族“多元一體”特殊格局相呼應(yīng)，成為加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)和促進(jìn)民族地區(qū)發(fā)展的戰(zhàn)略需要[3]。四川的預(yù)科教育為民族地區(qū)教育以及西部地區(qū)的發(fā)展做出了較大貢獻(xiàn)。當(dāng)下我國中西部地區(qū)教育水平參差不齊，邊遠(yuǎn)山區(qū)以及民族地區(qū)尤甚。雖然民預(yù)教育為民族地區(qū)提供了一大批干部和專業(yè)的技術(shù)人才，取得了很大的成效，但由于部分地區(qū)對(duì)教育的重視不足，教育水平差異仍然很大。預(yù)科階段教育銜接了普通教育和高等教育，特別是在少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生基礎(chǔ)薄弱的情況下，預(yù)科這個(gè)環(huán)節(jié)顯得尤其重要。很多基礎(chǔ)薄弱、難以直升的民族學(xué)生通過這個(gè)平臺(tái)有了進(jìn)一步學(xué)習(xí)深造的機(jī)會(huì)，通過為期一年的預(yù)科培養(yǎng)，達(dá)到入學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。如果沒有預(yù)科教育的有效銜接，很多少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生（以下簡稱民預(yù)生）根本進(jìn)不了高等學(xué)校之門。因此，對(duì)于民預(yù)生而言，預(yù)科階段的學(xué)習(xí)相當(dāng)重要，既是查漏補(bǔ)缺，又是為后續(xù)專業(yè)發(fā)展做好鋪墊。從宏觀層面而言，這也是實(shí)現(xiàn)教育公平，逐步扭轉(zhuǎn)地區(qū)差別擴(kuò)大化的契機(jī)。

二、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的意義

教育實(shí)踐中，學(xué)?！敖虒W(xué)”既有“教”也有“學(xué)”，二者相輔相成，預(yù)科層次的教學(xué)也是如此。民預(yù)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度對(duì)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)、教學(xué)效果的提升至關(guān)重要，是學(xué)業(yè)任務(wù)高質(zhì)量完成的保證。因此，我們有必要對(duì)其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)加以研究。

在心理學(xué)中，動(dòng)機(jī)是指驅(qū)動(dòng)人或動(dòng)物產(chǎn)生各種行為的原因[4]。Williams[5]提出“把動(dòng)機(jī)看成是認(rèn)知和情感的激發(fā)狀態(tài)，認(rèn)為人在這種狀態(tài)下為達(dá)到所設(shè)定的目標(biāo)，自行決定所采取的行動(dòng)，并維持著心智和身體的努力?！盌omnyei[6]認(rèn)為“動(dòng)機(jī)是解釋人們?yōu)槭裁礇Q定做某事，并愿意維持和努力地完成它的內(nèi)在動(dòng)力”。Brown[7]認(rèn)為“動(dòng)機(jī)是指對(duì)所追求目標(biāo)的選擇和為之所付出努力的程度?！泵绹逃睦韺W(xué)家奧蘇貝爾曾提出動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)之間的關(guān)系不是一種單向型的關(guān)系，而是典型的相輔相成的關(guān)系，動(dòng)機(jī)可以通過增強(qiáng)學(xué)習(xí)行為的方式促進(jìn)學(xué)習(xí)，反之學(xué)到的知識(shí)又可以增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)[8]。因此，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)有促進(jìn)、加強(qiáng)的作用，動(dòng)機(jī)水平高則學(xué)業(yè)成就高。在心理學(xué)中一般把學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為兩類：一是內(nèi)在動(dòng)機(jī)（intrinsic motivation），也稱內(nèi)源性動(dòng)機(jī)，指由個(gè)體內(nèi)在興趣、好奇心或成就需要等內(nèi)部原因引起的動(dòng)機(jī)。另一種支持學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)是外在動(dòng)機(jī)（extrinsic motivation），也稱外源性動(dòng)機(jī)，指由外在的獎(jiǎng)懲或害怕考試不及格等活動(dòng)之外的原因激起的動(dòng)機(jī)。學(xué)生努力學(xué)習(xí)，其滿足不在活動(dòng)過程本身，而在學(xué)習(xí)活動(dòng)之外[9]。內(nèi)在動(dòng)機(jī)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者因個(gè)體的興趣、好奇等內(nèi)部因素引起的動(dòng)機(jī)；外在動(dòng)機(jī)重視學(xué)習(xí)活動(dòng)的結(jié)果，一般帶有一定的目的性，把學(xué)習(xí)活動(dòng)當(dāng)作實(shí)現(xiàn)目的的手段。

眾多心理學(xué)家也對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)有自己的主張，提出各種理論。主要有以斯金納的強(qiáng)化說、巴甫洛夫的內(nèi)驅(qū)力說為代表的行為主義學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論，認(rèn)為強(qiáng)化事件、控制內(nèi)部驅(qū)力是激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的主要手段；奧蘇伯尓的有意義言語學(xué)習(xí)理論、維納歸因論等為代表的認(rèn)知心理學(xué)的動(dòng)機(jī)理論；人本主義心理學(xué)家和心理測量學(xué)家用需要來解釋人的行為動(dòng)機(jī)，阿特金森做出理論的系統(tǒng)提煉，馬斯洛強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是人自我實(shí)現(xiàn)的需要。溫格、雷夫?yàn)榇淼纳鐣?huì)文化取向的理論認(rèn)為動(dòng)機(jī)的來源是內(nèi)部需要，重要影響因素是學(xué)習(xí)共同體集體活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者和他人參與社會(huì)實(shí)踐是人的基本需要[10]。關(guān)于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的定義，一些現(xiàn)代教育心理學(xué)家也提出了自己的見解。Woolfolk[10]指出：“學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不只是涉及學(xué)生要學(xué)或想學(xué)，還涉及更多含義，包括計(jì)劃、目標(biāo)導(dǎo)向、對(duì)所要學(xué)習(xí)與如何學(xué)習(xí)的任務(wù)的反省認(rèn)知意識(shí)、主動(dòng)尋求新信息、對(duì)反饋的清晰知覺、對(duì)成就的自豪與滿意和不怕失敗。”在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的指引下，學(xué)生的學(xué)習(xí)最終是向教師設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是極具能動(dòng)性的內(nèi)部心理過程，直接推動(dòng)、強(qiáng)化學(xué)習(xí)行為，為學(xué)生通過外在學(xué)習(xí)行為實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)提供內(nèi)部動(dòng)力，使學(xué)習(xí)者保持相對(duì)穩(wěn)定的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)者們從各個(gè)角度對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的解讀都強(qiáng)調(diào)其重要性，以及對(duì)于學(xué)習(xí)者本身的激發(fā)作用。因此，對(duì)于如何激發(fā)民族學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的研究是具有重要實(shí)踐意義與理論意義的。

三、文獻(xiàn)探討

民族教育歷來受到許多教育工作者關(guān)注，并陸續(xù)進(jìn)行研究。如在民族政策實(shí)施效果、民族地區(qū)教師教學(xué)觀念及教學(xué)策略、少數(shù)民族教育發(fā)展歷程等方面進(jìn)行的定性研究較多。在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)研究方面，首都師范大學(xué)編制的中學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)問卷，以社會(huì)認(rèn)知?jiǎng)訖C(jī)理論為基礎(chǔ)，以成就目標(biāo)、學(xué)業(yè)自我效能感、學(xué)習(xí)成敗歸因、成就動(dòng)機(jī)四個(gè)變量作為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的測量指標(biāo)、從整合視角洞悉中學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，其信度和效度均得到驗(yàn)證[11]。汪玲[12]等認(rèn)為動(dòng)機(jī)變量對(duì)元認(rèn)知活動(dòng)具有“供能”作用，其影響有直接發(fā)生，如考試導(dǎo)致焦慮；有的則通過中介變量間接發(fā)生，如動(dòng)機(jī)強(qiáng)度。就本文的研究主題而言，許多從事預(yù)科教育的一線工作者就如何創(chuàng)新預(yù)科教育機(jī)制，提高學(xué)生的創(chuàng)造性、自主性與積極性，形成更有利于學(xué)生培養(yǎng)的人才培養(yǎng)模式做過多方面探討，也指出了課程設(shè)置過于單調(diào)、不利于學(xué)生開闊視野；缺乏自主學(xué)習(xí)、個(gè)性發(fā)展的空間，不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性和積極性等問題。宋太成[13]等人就提出當(dāng)前預(yù)科教育發(fā)展的目的是要與時(shí)俱進(jìn)，以學(xué)生為本，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，使其知識(shí)、能力與素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展，真正做到可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展。如各地區(qū)的預(yù)科院校，可以實(shí)行學(xué)年制與學(xué)分制相結(jié)合，給學(xué)生以更多的自主發(fā)展空間，使其能夠自主決定自己所需的學(xué)習(xí)內(nèi)容，按照自身能力與特長，挖掘潛能，激發(fā)內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。在此基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)預(yù)科教育的理念創(chuàng)新、機(jī)制創(chuàng)新、體系創(chuàng)新、結(jié)構(gòu)創(chuàng)新。嚴(yán)木初[14]指出，預(yù)科教學(xué)管理中存在的多種問題，如學(xué)校教學(xué)目標(biāo)定位不準(zhǔn)確，文理科教學(xué)不能體現(xiàn)出層次差異、課程設(shè)置脫離專業(yè)學(xué)習(xí)，缺乏全面的評(píng)價(jià)引導(dǎo)、學(xué)校管理簡單化，對(duì)民預(yù)生民族身份的重視不夠等。

當(dāng)前國外學(xué)者主要就不同年齡階段的學(xué)生在某一學(xué)科的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)狀況研究較多，但是就民族學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)狀況及提升策略方面研究較少。如Angsu-orn Na Nongkhai[15]研究結(jié)果顯示，英語語言的工具性或功利性價(jià)值在培養(yǎng)泰國學(xué)生對(duì)英語的積極態(tài)度方面起著重要作用。在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)研究方面，Dennis Michael McInerneyArticler[16]的實(shí)證研究認(rèn)為，對(duì)比不同種族的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)策略，兩者間無顯著差異。努力學(xué)習(xí)和對(duì)學(xué)校任務(wù)感興趣比競爭或合作更重要，學(xué)生努力學(xué)習(xí)以及對(duì)學(xué)習(xí)的感興趣程度往往是高質(zhì)量學(xué)習(xí)的先決條件。這與本研究針對(duì)不同民族在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)上的研究有一定差異。

四川位于中國西南地區(qū)，西面緊鄰西藏，東有長江三峽，北部是秦嶺屏障，因盆地地形故四面山地居多，這部分區(qū)域以藏族、羌族、彝族等少數(shù)民族聚居為主。川內(nèi)少數(shù)民族大多分布在甘孜、阿壩、涼山山區(qū)一帶，因此以這三個(gè)地區(qū)的高校民預(yù)生作為調(diào)查對(duì)象最具代表性。文章擬通過對(duì)四川地區(qū)民預(yù)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)四個(gè)維度的均值比較及相關(guān)研究的同時(shí)，開展深度訪談，深入校園觀察收集相關(guān)資料，并進(jìn)行分析和反思，為強(qiáng)化民預(yù)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，有針對(duì)性的學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成提出建議。

四、研究對(duì)象與方法

（一）研究對(duì)象

本研究以四川甘孜、阿壩、涼山地區(qū)三所高校的民預(yù)生為研究對(duì)象，發(fā)出500 份問卷，收回440 份問卷，有效問卷424 份，有效率為96.3%。同時(shí)，研究者對(duì)來自阿壩地區(qū)高校的十余名民預(yù)生進(jìn)行了深度訪談，收集大量相關(guān)資料，為研究策略的提出提供了借鑒依據(jù)。

1.研究工具

本研究采用的量表由田瀾和潘偉在2006 年編制，建立在奧蘇泊爾的成就動(dòng)機(jī)三成分理論模型之上，涉及求知興趣、能力追求、聲譽(yù)獲取，利他取向4個(gè)維度，共34 個(gè)條目[17]。預(yù)科是大學(xué)的預(yù)備階段，雖然沒有專業(yè)屬性，但民預(yù)生從身份上來講是一個(gè)“準(zhǔn)大學(xué)生”，因此也適用于該量表。

2.調(diào)查問卷效度及信度

量表在結(jié)構(gòu)效度方面，采用主成分分析方法對(duì)正式樣本進(jìn)行多次探索性因素分析，最終確定提取4 個(gè)因子，分別命名為求知興趣、能力追求、聲譽(yù)獲取和利他取向，共解釋了總方差變異的45.152%。其中四個(gè)分量表的內(nèi)部一致性（a 系數(shù)）分別為0.838 9、0.823 9、0.776 0 和0.771 9，全量表為0.900 3。相關(guān)分析顯示，問卷較好地反映了需要測量的內(nèi)容。求知興趣和能力追求兩維度之和為內(nèi)部動(dòng)機(jī)分量表的得分；聲譽(yù)獲取和利他取向兩維度之和為外部動(dòng)機(jī)分量表的得分[17]。調(diào)查問卷較好地反映了被測者學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的總體狀況，具有良好的信效度。

（二）研究方法

本研究主要采用統(tǒng)計(jì)分析、訪談法。問卷中，研究者總共收集到三個(gè)民族地區(qū)（學(xué)校）、性別、民族、科類等個(gè)人信息，以及能夠反映被測者學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的總體狀況的四個(gè)維度的若干數(shù)據(jù)，在此基礎(chǔ)上展開統(tǒng)計(jì)分析。將學(xué)生基本信息及量表數(shù)據(jù)進(jìn)行整理，通過SPSS Statistics 20 軟件進(jìn)行描述性統(tǒng)計(jì)分析、t 檢驗(yàn)及單因素方差分析得出研究結(jié)論。同時(shí)，與阿壩地區(qū)十余名民預(yù)生基于學(xué)校課程設(shè)置、學(xué)生管理方式、考核方式、教師教學(xué)方式、學(xué)習(xí)效果自評(píng)等方面進(jìn)行了面談，深入校園觀察收集相關(guān)資料，并總結(jié)歸納出現(xiàn)階段預(yù)科教育可能存在的問題。

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)量表中的求知興趣維度反映學(xué)生為了自身發(fā)展，獲得愉快學(xué)習(xí)體驗(yàn)的動(dòng)機(jī)；能力追求反映學(xué)生對(duì)能力的要求；聲譽(yù)獲取反映學(xué)生在聲譽(yù)影響方面的動(dòng)機(jī)。利他取向反映學(xué)生為他人而學(xué)的動(dòng)機(jī)體現(xiàn)。通過回收問卷的描述統(tǒng)計(jì)分析，有效值學(xué)生數(shù)為424 人。其中，男生154 人，占總?cè)藬?shù)36.3%。女生270 人，占總?cè)藬?shù)63.7%。位于四川涼山彝族自治州的西昌學(xué)院民預(yù)生共138 人，占總?cè)藬?shù)32.5%；阿壩藏族羌族自治州的阿壩師范學(xué)院民預(yù)生共196 人，占總?cè)藬?shù)46.2%；甘孜藏族自治州的四川民族學(xué)院民預(yù)生共90 人，占總?cè)藬?shù)21.2%。

（三）相關(guān)分析及均值檢定

通過對(duì)收集的數(shù)據(jù)進(jìn)行描述性統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，四川三所高校民預(yù)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)得分的均值為4.099。這說明從總體上來看，四川地區(qū)民預(yù)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)處于中等偏上水平。從分量表得分來看，內(nèi)部動(dòng)機(jī)（ˉx=4.302）高于外部動(dòng)機(jī)（ˉx=3.842）。具體到各維度，民預(yù)生在能力追求方面得分最高（ˉx=4.586），在聲譽(yù)獲取上得分最低（ˉx=3.563）。男性學(xué)生在總體學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)（ˉx=4.159）得分上略高于女性學(xué)生（ˉx=4.066）。具體結(jié)果如表1 所示。

1.性別

表1 四川三所高校民預(yù)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)描述總表

研究者將性別作為分組變量進(jìn)行獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)男生和女生在外部動(dòng)機(jī)上，差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P=0.023<0.05），男生顯著高于女生；在內(nèi)部動(dòng)機(jī)上差異無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（表2）。

不同性別的民預(yù)生在能力追求上差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義，t（227.476）=2.529，P<0.05，d=0.286。男性學(xué)生能力追求（ˉx=4.500 8，s=0.588 3）顯著低于女性學(xué)生（ˉx=4.634 3，s=0.380 8）（表3）。

表2 性別在外部動(dòng)機(jī)上的t 檢定

表3 性別在能力追求上的t 檢定

表4 性別在聲譽(yù)上的t 檢定

不同性別的民預(yù)生在聲譽(yù)獲取上差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義，t（422）=-3.046，P<0.05，d=0.308。男性學(xué)生在聲譽(yù)獲取上（=3.761 6，s=1.070 05）顯著高于女性學(xué)生（ˉ=3.450 8，s=0.974 82）（表4）。

2.地區(qū)

四川省是一個(gè)多民族的大省，其中三個(gè)自治州分別為中國第二大藏區(qū)甘孜州、阿壩州，中國最大彝區(qū)涼山州。本研究問卷的調(diào)研對(duì)象即是以三州內(nèi)唯一三所民族高校的民預(yù)生為主，具有一定代表性，能夠有效反映四川省民預(yù)生的總體的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

不同地區(qū)（學(xué)校）學(xué)生在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)上差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義，F(xiàn)（2，421）=16.319，P<0.001，ηp2=0.072（表5）。LSD 事后比較顯示：涼山州地區(qū)民預(yù)生（ˉ=4.310，s=0.045）顯著高于其他地區(qū)。阿壩地區(qū)民預(yù)生（ˉ=3.993，s=0.038）與甘孜州地區(qū)民預(yù)生（ˉ=4.008，s=0.056）差異無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。同時(shí)，三個(gè)地區(qū)在外部動(dòng)機(jī)上差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。

在四個(gè)維度的具體研究中發(fā)現(xiàn)，不同地區(qū)（學(xué)校）在聲譽(yù)獲取上差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義，F(xiàn)（2，421）=6.217，P<0.05，ηp2=0.029（表6）。LSD 事后比較顯示：在聲譽(yù)獲取方面，涼山州地區(qū)民預(yù)生（ˉ=3.811，s=0.086）顯著高于其他地區(qū)。阿壩地區(qū)民預(yù)生（ˉ=3.461，s=0.072）與甘孜州地區(qū)民預(yù)生（ˉ=3.410，s=0.106）差異無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。

表5 地區(qū)（學(xué)校）在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)上的方差分析

表6 地區(qū)（學(xué)校）在聲譽(yù)獲取上的方差分析

表7 地區(qū)（學(xué)校）在利他取向上的方差分析

不同地區(qū)（學(xué)校）學(xué)生在利他取向上差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義，F(xiàn)（2，421）=8.512，P<0.01，ηp2=0.039（表7）。LSD 事后比較顯示：在利他取向方面，涼山州地區(qū)民預(yù)生（ˉ=4.274，s=0.058）顯著高于其他地區(qū)。阿壩地區(qū)民預(yù)生（ˉ=3.966，s=0.048）與甘孜州地區(qū)民預(yù)生（ˉ=4.049，s=0.072）差異無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。

3.科類

被試者共424 人。其中，本預(yù)文科共204 人，占總?cè)藬?shù)48.1%；本預(yù)理科174 人，占總?cè)藬?shù)41%；本預(yù)一類模式共46 人，占總?cè)藬?shù)10.8%。研究發(fā)現(xiàn)，本預(yù)一類模式學(xué)生（=4.252，s=0.080）的總體學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)顯著高于本預(yù)文科學(xué)生（ˉ=4.030，s=0.038）（表8）。

表8 科類在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)上的方差分析

三個(gè)類型的學(xué)生在外部動(dòng)機(jī)上達(dá)到顯著，本預(yù)文科生（ˉ=3.719 9，s=0.773 52）顯著低于本預(yù)一類模式（ˉ=4.145 4，s=0.791 64）及本預(yù)理科生（ˉ=3.904 2，s=0.732 87）。在內(nèi)部動(dòng)機(jī)上差異無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。另外，在四個(gè)維度的具體研究中發(fā)現(xiàn)，科類在聲譽(yù)獲取上差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義，F(xiàn)（2，421）=6.189，P<0.05，ηp2=0.029。LSD 事后比較顯示：在聲譽(yù)獲取方面，本預(yù)理科生（ˉ=3.647，s=0.076）及一類模式學(xué)生（=3.938，s=0.149）顯著高于本預(yù)文科學(xué)生（ˉ=3.408，s=0.71）（表9）。本預(yù)理科生與一類模式學(xué)生在聲譽(yù)獲取上差異無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。同時(shí)，單因素方差分析發(fā)現(xiàn)，科類在利他取向、能力追求、求知興趣等方面差異無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。

表9 科類在聲譽(yù)獲取上的方差分析

五、研究結(jié)果

“預(yù)科階段的任務(wù)是：根據(jù)少數(shù)民族學(xué)生的特點(diǎn)，采取特殊措施，著重提高文化基礎(chǔ)知識(shí)，加強(qiáng)基本技能的訓(xùn)練，使學(xué)生在德智體幾個(gè)方面都得到進(jìn)一步發(fā)展與提高，為在高等院校本、?？七M(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)打下良好基礎(chǔ)?！盵18]要實(shí)現(xiàn)這一任務(wù)，預(yù)科教育學(xué)院在制定人才培養(yǎng)方案以及課程設(shè)置方面要充分考慮到民族學(xué)生自身的特點(diǎn)及影響學(xué)生學(xué)習(xí)成長的重要因素，強(qiáng)化學(xué)生在聲譽(yù)獲取、利他取向、求知興趣、能力追求等方面的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，從而取得更好的學(xué)習(xí)效果。本研究在相關(guān)分析及均值檢定中發(fā)現(xiàn)：

（1）不同性別在外部動(dòng)機(jī)上存在顯著差異。研究發(fā)現(xiàn)男生和女生在能力追求及聲譽(yù)獲取維度上，存在顯著差異。男性學(xué)生在聲譽(yù)獲取上顯著高于女性學(xué)生，但是在能力追求上顯著低于女性學(xué)生。求知取興趣及利他取向上差異無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。

（2）不同地區(qū)（學(xué)校）學(xué)生在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)上有顯著差異。具體表現(xiàn)為，涼山州地區(qū)顯著高于其他地區(qū)，阿壩地區(qū)與甘孜州地區(qū)沒有達(dá)到顯著差異。同時(shí)，三個(gè)地區(qū)在外部動(dòng)機(jī)上有顯著差異，在聲譽(yù)獲取及利他取向維度上，涼山州地區(qū)顯著高于其他地區(qū)。

（3）在外部動(dòng)機(jī)上，本預(yù)文科生顯著低于本預(yù)一類模式及本預(yù)理科生。在內(nèi)部動(dòng)機(jī)上無顯著差異。在聲譽(yù)獲取方面，本預(yù)理科生及一類模式學(xué)生顯著高于本預(yù)文科學(xué)生。同時(shí)，單因素ANOVA 檢定分析發(fā)現(xiàn)，科類在利他取向、能力追求、求知興趣等方面差異無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。

同時(shí)，通過開展深度訪談，并將訪談內(nèi)容加以歸類，整理發(fā)現(xiàn)以下的問題。

（1）學(xué)校的教學(xué)活動(dòng)中缺乏老師對(duì)學(xué)生的成長規(guī)劃指導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，不知道當(dāng)前學(xué)習(xí)行為與未來專業(yè)學(xué)習(xí)的關(guān)聯(lián)。

（2）部分教師實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足，不能很好地理論聯(lián)系實(shí)踐，不能突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，影響學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。部分課程教學(xué)評(píng)價(jià)體系方式單一，過于注重知識(shí)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)，內(nèi)容較枯燥，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)動(dòng)力不足。

（3）自制力缺乏。預(yù)科階段學(xué)習(xí)主要是以自主學(xué)習(xí)為主，在缺乏監(jiān)督與提醒的情況下，不能正確處理學(xué)習(xí)與生活的關(guān)系，學(xué)習(xí)效果受到嚴(yán)重影響，從而反作用于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

（4）部分學(xué)生學(xué)習(xí)信心和學(xué)習(xí)自主性不足，或因自身基礎(chǔ)較差未能直升普通高校，只能通過預(yù)科一年學(xué)習(xí)得以升學(xué)，因此在平時(shí)學(xué)習(xí)交流中會(huì)顯得不夠自信，遇到學(xué)習(xí)困難往往更容易放棄。

（5）教學(xué)自評(píng)及教學(xué)反思較少，不能及時(shí)將課堂所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為自身能力，學(xué)習(xí)獲得感不強(qiáng)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)缺乏。

六、討論與建議

總體而言，四川地區(qū)民預(yù)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)總體上處于一種較積極的狀態(tài)，為開展相關(guān)的教育教學(xué)改革，較好地實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)并取得良好學(xué)習(xí)效果奠定了心理動(dòng)力基礎(chǔ)。但研究發(fā)現(xiàn)不同地區(qū)、不同民族的民預(yù)生在預(yù)科階段學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)方面有顯著差異。這些差異，一方面來源于這些民預(yù)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)目的，以及對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)的差異；一方面也跟性格、生活的地區(qū)文化、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平差異有密切關(guān)系?！拔覈贁?shù)民族教育的起點(diǎn)比較低，中華人民共和國成立初期，許多少數(shù)民族還未建立起現(xiàn)代教育制度，人口中文盲半文盲占較大的比重，有的少數(shù)民族還處在原始社會(huì)末期或由原始社會(huì)向階級(jí)社會(huì)過渡的階段?！盵19]同時(shí)，就教師層面而言，劉曉婷[20]指出少數(shù)民族地區(qū)教育也受各個(gè)地域文化經(jīng)濟(jì)的差異，學(xué)生來源、教師知識(shí)水平、教學(xué)評(píng)價(jià)方式等因素影響。因此，本研究針對(duì)強(qiáng)化民預(yù)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，取得更好學(xué)習(xí)效果提出以下建議：

（1）預(yù)科學(xué)院在課程設(shè)置方面應(yīng)科學(xué)定位，通過優(yōu)化課程設(shè)置體系來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。

預(yù)科生培養(yǎng)院校應(yīng)科學(xué)定位，把握各民族學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，從而優(yōu)化課程設(shè)置體系做到因材施教。如四川阿壩地區(qū)預(yù)科學(xué)院在其人才培養(yǎng)方案中將課程設(shè)置體系劃分為三大模塊，分別為基礎(chǔ)模塊（核心必修課程）、專業(yè)強(qiáng)化模塊（專業(yè)選修）、素質(zhì)拓展及教學(xué)實(shí)踐模塊（課外第二課堂實(shí)踐），近年來取得較好的效果。根據(jù)文理科學(xué)生各自特點(diǎn)，將必修的語文（閱讀、寫作）及數(shù)學(xué)、英語（綜合、視聽說）、計(jì)算機(jī)、民理等與選修課如化學(xué)、生物、國學(xué)、歷史、普通話等相結(jié)合，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、積極性。在素質(zhì)拓展方面，通過開展貫穿全年的英語演講比賽、民族知識(shí)競賽、漢語演講比賽、趣味數(shù)學(xué)競賽、體育比賽等第二課堂教學(xué)活動(dòng)激發(fā)學(xué)生對(duì)自身能力提高的需求，強(qiáng)化其能力動(dòng)機(jī)。

（2）教師應(yīng)針對(duì)不同科類（文、理）、不同層次（一類模式、本預(yù)）的學(xué)生采取不同的教學(xué)策略，增強(qiáng)目標(biāo)導(dǎo)向?qū)W(xué)生的激勵(lì)作用。

研究結(jié)果顯示，在外部動(dòng)機(jī)的聲譽(yù)獲取方面，本預(yù)文科生顯著低于本預(yù)一類模式及本預(yù)理科生。因此教學(xué)及班級(jí)管理工作中要針對(duì)本預(yù)文科生的這一特點(diǎn)，制定相應(yīng)策略，促使其通過學(xué)習(xí)來提高自己在班上的地位，擴(kuò)大自身的影響，在獲得外部聲譽(yù)的同時(shí)又對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)形成強(qiáng)化。教師在給不同科類及層次的學(xué)生制定學(xué)業(yè)目標(biāo)時(shí)要盡量做到具體而明確，在教學(xué)中指出這種學(xué)業(yè)目標(biāo)與其他各種知識(shí)與智能的關(guān)系以及對(duì)未來的作用，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極引導(dǎo)，使其確立學(xué)業(yè)任務(wù)導(dǎo)向的目標(biāo)，為之營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

（3）教師應(yīng)充分考慮不同民族學(xué)生在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)方面的顯著差異。

出現(xiàn)這一情況的可能原因在于，不同民族的學(xué)生對(duì)于專業(yè)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)視野存在一定差異，對(duì)未來自身人生規(guī)劃尚不成熟?；谶@一點(diǎn)，教師應(yīng)幫助其進(jìn)行學(xué)業(yè)規(guī)劃、人生規(guī)劃，使其明白為何而學(xué)。日常教學(xué)中，教師應(yīng)對(duì)不同民族學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的關(guān)注點(diǎn)予以掌握，進(jìn)而提升其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)水平。

（4）鼓勵(lì)民預(yù)生積極參與課堂活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)考核方式多樣化，通過提升其成就感來強(qiáng)化學(xué)生內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

民族學(xué)生雖然文化基礎(chǔ)薄弱，但是仍然有著將來干出一番事業(yè)的決心和想法，也希望在自身發(fā)展的同時(shí)獲得愉快的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。而任何學(xué)習(xí)都離不開活動(dòng)，因此教師應(yīng)把課堂從“教師主導(dǎo)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)生主導(dǎo)”，在以學(xué)生為主體的辯論、表演、表達(dá)、寫作活動(dòng)中盡到自己的“指導(dǎo)”職責(zé)，增加學(xué)生參與感、成就感，喚起學(xué)生在求知方面的好奇心，提高他們的認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。即將步入大學(xué)，學(xué)生對(duì)專業(yè)能力的培養(yǎng)需求更為迫切。高中階段的考核方式已經(jīng)不再適用預(yù)科階段的學(xué)習(xí)考核。單一的考核的方式不僅會(huì)降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也會(huì)減弱其學(xué)習(xí)成就感，更不利于能力的培養(yǎng)。因此，預(yù)科學(xué)院應(yīng)豐富考核的方式，如考查學(xué)生的課堂表現(xiàn)及實(shí)踐操作能力，增加學(xué)科知識(shí)競賽等使學(xué)生獲得成就感，增強(qiáng)學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

（5）針對(duì)性別上男女生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的顯著差異，教師在教學(xué)中要做到因材施教，善于引導(dǎo)。聲譽(yù)獲取對(duì)男性學(xué)生影響顯著，那就增強(qiáng)其榮譽(yù)的獲得感；女性學(xué)生在能力追求上顯著那就從能力培養(yǎng)方面著重加以引導(dǎo)，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

總而言之，強(qiáng)化民預(yù)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，有利于提高其學(xué)習(xí)效果，達(dá)成學(xué)業(yè)目標(biāo)，縮小預(yù)科教育與本?？平逃牟罹?，從而促進(jìn)高等教育公平，實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)。日常學(xué)習(xí)生活中，教師應(yīng)根據(jù)民預(yù)生的民族特點(diǎn)，提升學(xué)生的綜合能力，使其在將來的學(xué)習(xí)中具有一定的實(shí)際社會(huì)工作能力，較強(qiáng)的組織和協(xié)調(diào)能力，良好的心理素質(zhì)以及較強(qiáng)的適應(yīng)能力。最終，成為一名勇于實(shí)踐，勇于創(chuàng)新的大學(xué)生。