“雙減”與“雙提”：教學(xué)變革的邏輯轉(zhuǎn)換與理念重構(gòu)

羅生全 張玉

摘要：“雙減”政策以前所未有的力度治理義務(wù)教育生態(tài)，其根本出發(fā)點(diǎn)是讓課堂教學(xué)回歸育人的原旨，促進(jìn)學(xué)校教育在教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效能上的“雙提”，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長。然而，當(dāng)前狹隘素質(zhì)教育的教學(xué)理念、漠視學(xué)生主體性的教學(xué)過程、身心二元的離身學(xué)習(xí)方式、單一分?jǐn)?shù)導(dǎo)向的教學(xué)評價(jià)阻礙了“雙減”和“雙提”目標(biāo)的達(dá)成，亟需通過教學(xué)變革的邏輯轉(zhuǎn)換和理念重構(gòu)推動(dòng)“雙減”政策落地。在教學(xué)理念方面，應(yīng)當(dāng)以高質(zhì)量育人為根本遵循，實(shí)現(xiàn)從學(xué)科教學(xué)到學(xué)科育人、從工具理性到價(jià)值理性的教學(xué)思想轉(zhuǎn)變。在教學(xué)過程方面，應(yīng)當(dāng)以促進(jìn)個(gè)體優(yōu)質(zhì)化發(fā)展為目標(biāo)導(dǎo)向，采取體現(xiàn)“大觀念”“大任務(wù)”“連接點(diǎn)”“活勞動(dòng)”的教學(xué)過程設(shè)計(jì)策略。在學(xué)習(xí)方式方面，應(yīng)當(dāng)以具身學(xué)習(xí)為形式依托，通過聯(lián)通線上線下、貫穿課中課后、融合校園內(nèi)外等方式創(chuàng)設(shè)多樣化學(xué)習(xí)場域。在教學(xué)評價(jià)方面，應(yīng)當(dāng)以多元智慧的評價(jià)手段為關(guān)鍵途徑，實(shí)現(xiàn)對義務(wù)教育階段教學(xué)生態(tài)的精準(zhǔn)治理。

關(guān)鍵詞：雙減;雙提;教學(xué)變革;高質(zhì)量育人;教學(xué)生態(tài)

中圖分類號：G639.21 ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ?文章編號：1009-5195（2022）02-0003-09 ?doi10.3969/j.issn.1009-5195.2022.02.001

基金項(xiàng)目：國家社會科學(xué)基金2021年度教育學(xué)重點(diǎn)課題“教材建設(shè)國家事權(quán)的基本理論及權(quán)責(zé)機(jī)制研究”（AAA210015）。

作者簡介：羅生全，博士，教育部青年長江學(xué)者，教授，博士生導(dǎo)師，西南大學(xué)西南民族教育與心理研究中心，西南大學(xué)教育學(xué)部（重慶 400715）;張玉，博士研究生，西南大學(xué)教育學(xué)部（重慶 400715）。

2021年7月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見》（簡稱“雙減”）?！半p減”政策反映了中國特色社會主義進(jìn)入新發(fā)展階段對以人民為中心的教育發(fā)展理念的堅(jiān)持，是為建設(shè)高質(zhì)量教育體系所作出的事關(guān)基礎(chǔ)教育改革發(fā)展全局的重大戰(zhàn)略決策（張志勇，2021），進(jìn)一步強(qiáng)化了學(xué)校教育的主陣地作用，并力求提升學(xué)校教育的教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效能（簡稱“雙提”），發(fā)展學(xué)生的全面素養(yǎng)和創(chuàng)新素質(zhì)，這昭示著黨和國家對新時(shí)期學(xué)校教育教學(xué)發(fā)展的具體要求與美好希冀。然而，“雙減”與“雙提”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)仍然受到當(dāng)前狹隘的素質(zhì)教育理念、漠視學(xué)生主體性的教學(xué)過程、身心二元的離身學(xué)習(xí)方式、單一分?jǐn)?shù)導(dǎo)向的教學(xué)評價(jià)等帶來的重重阻礙。有鑒于此，有必要首先從“雙減”與“雙提”的認(rèn)識論入手，繼而從教學(xué)理念、教學(xué)過程、學(xué)習(xí)方式、評價(jià)手段等方面探究未來我國基礎(chǔ)教育教學(xué)變革的邏輯轉(zhuǎn)換以及相應(yīng)的理念重構(gòu)，以期系統(tǒng)提升義務(wù)教育階段的學(xué)校教學(xué)質(zhì)量，切實(shí)減輕學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，有效緩解家長焦慮情緒，全面滿足人民群眾對更優(yōu)質(zhì)教育的現(xiàn)實(shí)需求。

一、“雙減”與“雙提”：教學(xué)認(rèn)識的新轉(zhuǎn)向

中小學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過重一直是國家高度關(guān)注的基礎(chǔ)教育改革難題，對此，教育部門相繼頒發(fā)了一系列的減負(fù)政令以求協(xié)調(diào)教育發(fā)展矛盾、減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)、促進(jìn)教育健康發(fā)展。然而，囿于上千年考試文化根深蒂固的觀念影響、科層化教育政績考核制度的責(zé)權(quán)不清、教育發(fā)展不均衡下優(yōu)質(zhì)教育資源的相對匱乏、商業(yè)資本過度涌入校外培訓(xùn)導(dǎo)致的秩序紊亂、社會階層流動(dòng)通道窄化帶來的家庭焦慮等原因（范涌峰，2021），減負(fù)政策的實(shí)際效果甚微。當(dāng)前，學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)突出表現(xiàn)為沉重的作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)，二者不僅過度占用學(xué)生的課后休息時(shí)間讓其身心俱疲，還消解學(xué)校教育教學(xué)成效進(jìn)而破壞義務(wù)教育生態(tài)，引發(fā)社會廣泛關(guān)注和擔(dān)憂。有鑒于此，“雙減”改革聚焦學(xué)校教育主陣地，回歸課堂教學(xué)育人原旨，要求學(xué)校系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)質(zhì)效“雙提”目標(biāo)，從而以教學(xué)變革推動(dòng)基礎(chǔ)教育改革進(jìn)入“后減負(fù)時(shí)代”。

1.“雙減”政策讓課堂教學(xué)回歸育人的原旨

教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人。立德樹人作為中國傳統(tǒng)教育思想的理論精髓、馬克思主義以人為本思想的時(shí)代表征以及黨對教育事業(yè)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，是貫穿我國教育事業(yè)發(fā)展的根與魂，也是當(dāng)前我國教育改革的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在此次“雙減”改革中，教育部門協(xié)同相關(guān)監(jiān)管部門進(jìn)一步聚焦立德樹人，把保障學(xué)生權(quán)益作為根本出發(fā)點(diǎn)，以求有效減輕學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、健康成長。而課堂教學(xué)作為學(xué)校教育的重要形式，對此次“雙減”的落實(shí)起著至關(guān)重要的作用。

一方面，“雙減”改革要求學(xué)校切實(shí)減輕學(xué)生的作業(yè)負(fù)擔(dān)，這迫使教師進(jìn)一步反思自己的教學(xué)：是否將本應(yīng)在課堂教學(xué)中完成的任務(wù)布置到家庭作業(yè)中，讓家庭作業(yè)承載過多被異化的教學(xué)目標(biāo)，將本屬于教師自己的教學(xué)壓力轉(zhuǎn)嫁到學(xué)生與家長的身上。另一方面，“雙減”改革要求對校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)進(jìn)行從嚴(yán)治理，以求切實(shí)減輕學(xué)生及家長的校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)。事實(shí)上，學(xué)生校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)過重不僅是家長教育焦慮、校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)逐利的客觀結(jié)果，也是學(xué)校教育教學(xué)在一定程度上失范和失效的現(xiàn)實(shí)表征。正是由于學(xué)校教學(xué)無法滿足學(xué)生個(gè)體基本且迫切的學(xué)習(xí)需求，才迫使學(xué)生與家長將希望轉(zhuǎn)投于校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。這反映出有必要促使教師聚焦課堂教學(xué)主陣地，大力提升教育教學(xué)質(zhì)量，滿足學(xué)生對知識獲取、能力提升與情感陶冶的現(xiàn)實(shí)需求，從而確保學(xué)生在校內(nèi)學(xué)足學(xué)好?？梢?，“雙減”改革以前所未有的力度治理義務(wù)教育生態(tài)，其根本出發(fā)點(diǎn)是試圖為學(xué)生更好地學(xué)習(xí)與成長提供一個(gè)較為健康、和諧的教育環(huán)境，讓學(xué)生在快樂學(xué)習(xí)之余有更多的時(shí)間進(jìn)行體育鍛煉、勞動(dòng)實(shí)踐、興趣愛好發(fā)展以及積極的世界觀、人生觀與價(jià)值觀培育。因此，義務(wù)教育學(xué)校的“雙減”改革應(yīng)著眼學(xué)生的身心健康成長，突破傳統(tǒng)應(yīng)試教育的藩籬而回歸教學(xué)的育人初衷，通過整體提升課堂教學(xué)質(zhì)量與課后服務(wù)水平，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)更好地回歸校園。

2.“雙減”政策促使學(xué)校教學(xué)質(zhì)效“雙提”

學(xué)校教育的教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效能提升既是滿足人民群眾對美好教育期盼的現(xiàn)實(shí)需求，也是確保學(xué)校教育自身存在價(jià)值的客觀要求。面對居高不下且嚴(yán)重危害學(xué)生身心健康的作業(yè)負(fù)擔(dān)與校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)，“雙減”政策明確指出，學(xué)校應(yīng)大力提升教育教學(xué)質(zhì)量，確保學(xué)生在校內(nèi)學(xué)足學(xué)好。教學(xué)質(zhì)量作為根據(jù)教育目標(biāo)要求并通過一定的教育實(shí)踐使之具體化為教學(xué)活動(dòng)的客觀結(jié)果評價(jià)，是指引具體教學(xué)工作順利開展的具有穩(wěn)定性和積極性的方向指標(biāo)。換言之，教學(xué)質(zhì)量的衡量標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)遵循我國培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的教育方針，依據(jù)相應(yīng)課程標(biāo)準(zhǔn)中對育人目標(biāo)的科學(xué)闡釋，充分考慮相應(yīng)階段學(xué)生身心發(fā)展的具體特征，恰當(dāng)結(jié)合具體課堂教學(xué)任務(wù)的特殊性，從而成為指導(dǎo)教師擬定教學(xué)計(jì)劃、檢驗(yàn)學(xué)校育人成效等的關(guān)鍵指標(biāo)?？梢哉f，正是因?yàn)楫?dāng)下社會公眾“分?jǐn)?shù)至上”的偏狹的教學(xué)質(zhì)量觀迫使家長把注意力轉(zhuǎn)向校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，繼而在市場主體趨利的裹挾下一同成為惡化我國義務(wù)教育生態(tài)的“幫兇”。可見，提升學(xué)校教學(xué)質(zhì)量是減輕學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)、發(fā)揮學(xué)校教育主陣地作用、改善義務(wù)教育生態(tài)的根本出路。

教師作為學(xué)生成長過程中的“引路人”，肩負(fù)著塑造靈魂、塑造生命、塑造人的重要使命。在學(xué)為人師、行為世范的過程中，教師教學(xué)效能的高低直接影響其教書育人的成效。換言之，教師教學(xué)質(zhì)量的提升需要其教學(xué)效能的提高予以相應(yīng)的輔助與支撐。教師的教學(xué)效能是教師完成預(yù)期教學(xué)目標(biāo)的程度，是衡量教學(xué)效率的重要參照。對教師教學(xué)效能的審思，應(yīng)回歸教育學(xué)本體的價(jià)值訴求，提升教師主體存在的內(nèi)生動(dòng)力、學(xué)生主體發(fā)展的外發(fā)動(dòng)力以及“人學(xué)”為體的永恒動(dòng)力（李紅梅等，2018）。如果說提升教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校落實(shí)“雙減”改革的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)，那么提高教學(xué)效能則是學(xué)校落實(shí)“雙減”改革的重要抓手。需要指出的是，這二者絕不是簡單的目的與手段的關(guān)系，而是相互影響與依存的關(guān)系，是落實(shí)教育立德樹人根本任務(wù)的一體兩面。一方面，為提升教學(xué)質(zhì)量，勢必需要教師基于教學(xué)反思提升教學(xué)效能，通過革新教學(xué)理念、改進(jìn)教學(xué)方式、優(yōu)化教學(xué)供給，做到應(yīng)教盡教，滿足學(xué)生對知識、技能、情感等的多元需求。另一方面，為提高教學(xué)效能，需要學(xué)校依據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展特征、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的具體要求等科學(xué)確立教學(xué)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，從而為教師優(yōu)化教學(xué)實(shí)踐、提升教學(xué)效能提供明確的方向?？梢?，提升教學(xué)質(zhì)量與提高教學(xué)效能的“雙提”新認(rèn)識是落實(shí)“雙減”改革的應(yīng)有之義。

3.基于“雙減”與“雙提”的教學(xué)變革總體邏輯

《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》提出“建設(shè)高質(zhì)量教育體系”，這為“十四五”時(shí)期教育改革發(fā)展明確了總方向和總要求。在建設(shè)高質(zhì)量教育體系的大背景下，“雙減”改革直擊義務(wù)教育發(fā)展中的“痛點(diǎn)”，力圖通過“雙減”促進(jìn)學(xué)校教育的質(zhì)效“雙提”。毋庸置疑，對“雙減”和“雙提”的踐行是我國義務(wù)教育教學(xué)變革的新方向。事實(shí)上，“高質(zhì)量”本就是教學(xué)變革的應(yīng)有之義。教學(xué)變革的根本動(dòng)力在于適應(yīng)特定時(shí)期教育發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求，通過不斷優(yōu)化教學(xué)理念與方式，調(diào)節(jié)教學(xué)場域內(nèi)主客體間的諸種矛盾沖突，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)生態(tài)中各類要素平衡，進(jìn)而滿足人民群眾對高質(zhì)量教育的需求。同時(shí)，教學(xué)效能的提升與教學(xué)質(zhì)量的提高亦會活化教學(xué)生態(tài)，成為教學(xué)變革向縱深發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。

基于“雙減”與“雙提”的教學(xué)變革應(yīng)當(dāng)符合事物發(fā)展由淺入深、由簡單到復(fù)雜的基本規(guī)律。在探討相關(guān)教學(xué)變革的具體邏輯轉(zhuǎn)換前，我們有必要從正反兩方面澄清其總體邏輯。一方面，“雙減”政策給學(xué)校教學(xué)的變革帶來了新機(jī)遇。隨著“雙減”政策在各義務(wù)教育學(xué)校的施行，學(xué)校教學(xué)的價(jià)值將得到進(jìn)一步凸顯，教書育人的師道尊嚴(yán)將得到進(jìn)一步弘揚(yáng)，學(xué)校課后服務(wù)的空間將得到進(jìn)一步延展，“家校社”協(xié)同育人的格局也會得到進(jìn)一步鞏固。這些機(jī)遇為我們思考“雙減”背景下如何基于學(xué)生訴求去開展高質(zhì)量的教學(xué)變革提供了重要啟示。另一方面，“雙減”政策也將給中小學(xué)教學(xué)變革帶來諸多現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。例如，學(xué)校應(yīng)如何調(diào)整教學(xué)尺度以提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率，如何利用學(xué)校資源進(jìn)行系統(tǒng)化課程設(shè)計(jì)與實(shí)施，如何保障教師權(quán)益并對其施以必要的人文關(guān)懷，如何通過家校合作以輔助學(xué)校教育，等等。上述難題的解決，不僅關(guān)乎教師教學(xué)效能的提升和學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的提高，更關(guān)系到學(xué)校教育本體功能的充分發(fā)揮以及學(xué)校自身的長遠(yuǎn)發(fā)展。因此，基于“雙減”與“雙提”的教學(xué)變革應(yīng)把握好新政策帶來的機(jī)遇并有效回應(yīng)相應(yīng)的教學(xué)難題，回歸教學(xué)育人的初心，從教學(xué)理念、教學(xué)過程、學(xué)習(xí)方式、評價(jià)手段等多重維度進(jìn)行邏輯轉(zhuǎn)換和理念重構(gòu)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量育人的教育目標(biāo)。

二、教育理念變革：以高質(zhì)量育人為根本遵循

教學(xué)理念是指“個(gè)體對教師的教與學(xué)生的學(xué)等一系列人才培養(yǎng)活動(dòng)的基本認(rèn)識和想法，是教師如何看待教學(xué)目標(biāo)、選擇教學(xué)方法的內(nèi)在原因，也是教師如何與學(xué)生相處、學(xué)生能否從教育中受益的影響因素”（楊帆等，2015）?！案哔|(zhì)量育人”命題的提出首先意味著對既有教學(xué)理念的檢視，這離不開對當(dāng)下我國教育實(shí)踐過程中狹隘的素質(zhì)教育觀的審視，以求為高質(zhì)量教學(xué)的實(shí)施提供前提性的思想條件（徐繼存，2021）。因應(yīng)新時(shí)代教育立德樹人的根本任務(wù)以及高質(zhì)量教育體系建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要，“雙減”政策所體現(xiàn)的高質(zhì)量育人教學(xué)理念不僅是我國教育事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在需求，其貫徹也是素質(zhì)教育向縱深發(fā)展所賦予我國學(xué)校教育的責(zé)任與使命。

1.從狹隘的素質(zhì)教育到高質(zhì)量育人的教學(xué)理念邏輯轉(zhuǎn)換

素質(zhì)教育是以追求教育質(zhì)量與公平為旨?xì)w，關(guān)注每個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展，且極具我國育人智慧與特色的教育改革實(shí)踐（楊兆山等，2018）。在新課改的推動(dòng)下，素質(zhì)教育不斷深入并成為近二十年來我國基礎(chǔ)教育政策制定的重要指導(dǎo)思想。在教育實(shí)踐中，它不僅是一種教育形態(tài)，更是一種指引教學(xué)實(shí)踐的教學(xué)理念。然而，盡管素質(zhì)教育的實(shí)施極大地提高了我國的教育教學(xué)水平，但仍然存在對素質(zhì)教育的狹隘化理解，這成為新時(shí)代阻礙教育教學(xué)變革的理念桎梏。異化的素質(zhì)教育認(rèn)識在教學(xué)實(shí)踐層面體現(xiàn)為不顧師生真實(shí)需求和發(fā)展實(shí)際而機(jī)械、片面地引進(jìn)所謂“先進(jìn)的”教學(xué)理念、方法與手段，受技術(shù)主義的蠱惑而偏離教學(xué)育人的初衷;在指導(dǎo)思想層面則體現(xiàn)為教學(xué)理念在內(nèi)核上的“換湯不換藥”，“以學(xué)生為中心”“關(guān)注學(xué)習(xí)過程”“多元化評價(jià)”等教學(xué)觀念在實(shí)質(zhì)上仍服務(wù)于考試、分?jǐn)?shù)和升學(xué)。無疑，這種狹隘的素質(zhì)教育會直接降低學(xué)校教育的教學(xué)質(zhì)量，引發(fā)師生疲憊、家長焦慮、學(xué)校無奈、市場逐利的連鎖反應(yīng)與惡性循環(huán)?？梢姡瑥莫M隘的素質(zhì)教育到高質(zhì)量育人的教學(xué)理念轉(zhuǎn)換是“雙減”政策落實(shí)、“雙提”目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的邏輯先導(dǎo)，而高質(zhì)量育人的教學(xué)理念則是素質(zhì)教育在新時(shí)代的應(yīng)然表征。

素質(zhì)教育是促進(jìn)人的全面發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的教育形態(tài)?？鬃诱J(rèn)為教育的目的應(yīng)在于培養(yǎng)“君子”而非“圣人”“仁者”“智者”或“勇者”，而“君子”則是具有多方面修養(yǎng)與才能的人。正所謂“君子不器”，即君子不只有一種器皿的作用，而應(yīng)有多種器皿的作用。由此，方能“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”（《論語·述而》）。即要培養(yǎng)出“君子”，教育應(yīng)以道為方向、以德為立腳點(diǎn)、以仁為根本、以六藝——禮樂射御書數(shù)為涵養(yǎng)之境，從而使人得到全面的發(fā)展?？梢?，應(yīng)然的素質(zhì)教育以高質(zhì)量育人作為核心教學(xué)理念，著眼于學(xué)生及社會長遠(yuǎn)發(fā)展的要求，堅(jiān)持“五育”并舉，不僅要以全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)為基本訴求，更要培育學(xué)生適應(yīng)終身發(fā)展與社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。具言之，育人是前提，強(qiáng)調(diào)教學(xué)對學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律及特征的尊重以及健康快樂成長的支持;高質(zhì)量是要求，關(guān)注學(xué)生個(gè)體的全面發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生獲得必需的知識獲取能力和必備的學(xué)習(xí)品格，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，為其持續(xù)性發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

2.基于“雙減”與“雙提”的高質(zhì)量育人教學(xué)理念的思想重塑

如前文所述，當(dāng)前我國基礎(chǔ)教育的發(fā)展受到狹隘素質(zhì)教育的教學(xué)理念束縛，而高質(zhì)量育人的時(shí)代重任又對基礎(chǔ)教育的教學(xué)變革提出了更高要求，“雙減”政策正是在這樣的背景下出臺的。教學(xué)變革的根本前提是教學(xué)理念的變革，應(yīng)重塑從學(xué)科教學(xué)到學(xué)科育人、從工具理性到價(jià)值理性的高質(zhì)量育人教學(xué)思想，進(jìn)而從理念先導(dǎo)的高度厘清教學(xué)實(shí)踐中的認(rèn)識障礙。

第一，從學(xué)科教學(xué)到學(xué)科育人，牢記教育的初心與使命。柏拉圖在《理想國》中談及“什么是教育”的問題時(shí)指出，教育絕不是像智術(shù)師所宣稱的那樣，將“知識放入缺乏知識的靈魂”（柏拉圖，2012），而應(yīng)當(dāng)作為引導(dǎo)和培養(yǎng)人的工具去實(shí)現(xiàn)個(gè)體靈魂的轉(zhuǎn)向。教育不能僅僅局限于作為個(gè)體謀生立命的現(xiàn)實(shí)手段，還應(yīng)當(dāng)是幫助個(gè)體超越眼前的狹隘世界、掙脫既有規(guī)制力量控制繼而實(shí)現(xiàn)個(gè)體精神自足與人格完滿的理想路徑（項(xiàng)繼發(fā)，2021）。換言之，學(xué)校教育教學(xué)既不能受實(shí)用主義哲學(xué)宰制，僅回應(yīng)當(dāng)下社會的實(shí)際需要，如增長知識、提高分?jǐn)?shù)，而忽視學(xué)生的自然權(quán)利與精神價(jià)值;也不能受狹隘素質(zhì)教育觀的誤導(dǎo)，唯分?jǐn)?shù)、唯升學(xué)而成為惡化義務(wù)教育生態(tài)的重要“幫兇”。況且，教學(xué)作為教育實(shí)施的重要形式，本身就是人類對當(dāng)下及未來的一種前景性設(shè)計(jì)，蘊(yùn)含著人類對美好生活的追求，具有尊重人的生命尊嚴(yán)、提升人的生命價(jià)值和創(chuàng)造人的生命意義的功能。因此，學(xué)校教學(xué)絕不能僅僅是進(jìn)行知識傳授的手段，還應(yīng)當(dāng)是立德樹人的主要途徑。故基于“雙減”與“雙提”的教學(xué)理念重構(gòu)首先需要教師突破單一學(xué)科教學(xué)的認(rèn)知局限，將育人擺在首位，尤其是要重視利用有限的課堂教學(xué)及課后服務(wù)時(shí)間充分發(fā)揮學(xué)科育人的價(jià)值意義，幫助學(xué)生在校內(nèi)學(xué)足學(xué)好，而不是寄希望于校外培訓(xùn)。

第二，從工具理性到價(jià)值理性，使教學(xué)成為有意義的實(shí)踐活動(dòng)。技術(shù)與人類相伴而生，教學(xué)的技術(shù)融入亦是提升課堂教學(xué)效率的重要手段。誠然，教學(xué)技術(shù)作為改善教學(xué)的輔助工具以及塑造教學(xué)環(huán)境的重要手段，尤其是在數(shù)智技術(shù)高速發(fā)展的信息化時(shí)代，其對教學(xué)效能的提升頗有益處。然而，在教學(xué)實(shí)踐過程中若過于注重“怎么做”“怎么做有效率”，則易遭受工具理性的蒙蔽與僭越而導(dǎo)致教學(xué)關(guān)系的異化、教學(xué)主體的消解和教學(xué)功能的隱匿（盧強(qiáng)等，2016）。因?yàn)樵谶@種邏輯下，人們會過度關(guān)注技術(shù)手段的工具性與有效性，而容易忽視其應(yīng)用的合理性與道德性。甚而，教學(xué)的價(jià)值和意義等問題由于不具有工具性的意義以及難以得到證明，而被視為是無意義的（張夫偉，2007）。因此，在工具理性的思想誤導(dǎo)下，教師難以科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)去切實(shí)減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)。相反，價(jià)值理性關(guān)注技術(shù)手段融入課堂教學(xué)的合目的性、合理性以及合規(guī)律性，認(rèn)為教學(xué)是一種圍繞人而開展的有意義的實(shí)踐活動(dòng)。具言之，其認(rèn)為教學(xué)應(yīng)是一種“為人”“人為”“人在其中”的意義世界，是促進(jìn)人進(jìn)行意義認(rèn)知、選擇與實(shí)現(xiàn)的實(shí)踐過程（滕衍平，2013），旨在實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。為實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量育人，教師應(yīng)依據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展特征以及課堂教學(xué)實(shí)際，合理選擇教學(xué)技術(shù)手段，激發(fā)課堂教學(xué)的生機(jī)與活力，從而促進(jìn)自身有效的教和學(xué)生有收獲的學(xué)。

三、教學(xué)過程變革：實(shí)現(xiàn)個(gè)體的優(yōu)質(zhì)化發(fā)展

教學(xué)作為教與學(xué)相統(tǒng)一的教育活動(dòng)，是一種以育人為中心的過程性存在。其教育性的實(shí)現(xiàn)不僅需要通過教學(xué)活動(dòng)讓學(xué)生掌握知識與技能，更強(qiáng)調(diào)通過教學(xué)過程的豐富性與生成性去激發(fā)學(xué)生的各種潛力，讓學(xué)生在蘊(yùn)含“附加價(jià)值”的教學(xué)過程中實(shí)現(xiàn)自由全面的發(fā)展?？梢哉f，學(xué)生的發(fā)展需要通過教學(xué)過程來實(shí)現(xiàn)，而漠視學(xué)生主體性的教學(xué)過程則背離了教學(xué)的本真價(jià)值和意義?！半p減”政策體現(xiàn)了以學(xué)生為本的教學(xué)要求，促使學(xué)校優(yōu)化教學(xué)方式、強(qiáng)化教學(xué)管理、提升學(xué)生學(xué)習(xí)效率，通過改善教學(xué)過程實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)體的優(yōu)質(zhì)化發(fā)展。

1.從漠視學(xué)生主體性到實(shí)現(xiàn)個(gè)體優(yōu)質(zhì)化發(fā)展的教學(xué)過程邏輯轉(zhuǎn)換

隨著新課改的深入發(fā)展，由“教師中心”向“學(xué)生中心”的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)槲覈牧x務(wù)教育帶來了巨大的生機(jī)與活力。一些圍繞“學(xué)生中心”的教學(xué)變革層出不窮，其中不乏成功的案例。然而，以學(xué)生為中心的教學(xué)變革絕不是浮在表面的新興技術(shù)、標(biāo)新立異的教育理念以及注重形式的校本課程，而應(yīng)當(dāng)真正圍繞學(xué)生的快樂學(xué)習(xí)、健康成長提供具有適切性、個(gè)性化的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。此外，由于受到異化的評價(jià)和考核機(jī)制的影響，教師在教學(xué)過程中往往過于關(guān)注分?jǐn)?shù)、升學(xué)等外在性指標(biāo)，而容易忽視學(xué)生在教學(xué)過程中的人格尊嚴(yán)與內(nèi)心感受，繼而出現(xiàn)消解教學(xué)效能、偏離教學(xué)育人初衷的現(xiàn)象。正所謂“沒有對教育本真價(jià)值的追求，沒有體現(xiàn)人性的教學(xué)就是教學(xué)的失職”（王彥明，2011）。毋庸諱言，漠視學(xué)生主體性的教學(xué)過程本身就是不完整的，其合目的性與合規(guī)律性大打折扣，使得學(xué)生難以通過學(xué)校教育達(dá)到學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)中對于知識、技能與情感發(fā)展的相應(yīng)要求，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生個(gè)體的全面發(fā)展受到限制。由于對學(xué)生主體性的漠視，教師在教學(xué)過程難以做到根據(jù)個(gè)體差異因材施教，而統(tǒng)一設(shè)置的教學(xué)任務(wù)與課后作業(yè)，就無疑加重了學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)。

基于“雙減”與“雙提”的教學(xué)變革應(yīng)當(dāng)尋求通過教學(xué)過程的轉(zhuǎn)變實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)體的優(yōu)質(zhì)化發(fā)展。個(gè)體優(yōu)質(zhì)化發(fā)展是實(shí)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生自由全面發(fā)展的理想教學(xué)樣態(tài)，其在教學(xué)過程層面需要實(shí)現(xiàn)三方面的轉(zhuǎn)變：一是通過質(zhì)效雙提的課堂教學(xué)與精準(zhǔn)對接的課后服務(wù)盡可能滿足每一個(gè)學(xué)生的體驗(yàn)、感受與需求;二是促進(jìn)學(xué)生在教學(xué)過程中的情境感知、知識獲取、意義生成、深度學(xué)習(xí)、思維發(fā)展、情感熏陶和潛力挖掘，實(shí)現(xiàn)個(gè)體的自由全面發(fā)展;三是遵循個(gè)體的發(fā)展規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織地為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定知識能力基礎(chǔ)。

2.面向個(gè)體優(yōu)質(zhì)化發(fā)展的教學(xué)過程“四要素”設(shè)計(jì)

“雙提”目標(biāo)是“雙減”政策賦予學(xué)校教學(xué)變革的時(shí)代重任。個(gè)體優(yōu)質(zhì)化發(fā)展既是新時(shí)代高質(zhì)量育人教學(xué)理念的延展與落實(shí)，也是學(xué)校教學(xué)實(shí)現(xiàn)“雙提”目標(biāo)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，更是減輕學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)的治本之策。為實(shí)現(xiàn)個(gè)體的優(yōu)質(zhì)化發(fā)展，可以采取體現(xiàn)“四要素”的教學(xué)過程設(shè)計(jì)策略。

一是以“大觀念”統(tǒng)攝教學(xué)設(shè)計(jì)，把準(zhǔn)教學(xué)實(shí)施方向。大觀念是指“在事實(shí)、概念基礎(chǔ)之上對概念之間關(guān)系的高度概括或?qū)诵母拍畹母爬ㄐ员硎龊拖到y(tǒng)闡釋”（馮春艷等，2021）。在突出學(xué)科本體中的核心概念與主要內(nèi)容的同時(shí)，“大觀念”關(guān)注碎片、零散知識背后的固有結(jié)構(gòu)、根本聯(lián)系、本質(zhì)規(guī)律和關(guān)鍵思想，追求知識能力的應(yīng)用和遷移?！半p減”背景下實(shí)現(xiàn)個(gè)體優(yōu)質(zhì)化發(fā)展的教學(xué)過程應(yīng)以“大觀念”統(tǒng)攝教學(xué)設(shè)計(jì)，以期通過極具概括性、關(guān)聯(lián)性、代表性與啟發(fā)性的教學(xué)內(nèi)容激發(fā)學(xué)生深層認(rèn)知、引導(dǎo)學(xué)生遷移應(yīng)用，繼而實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)體在知識能力、道德價(jià)值上的升華。

二是以“大任務(wù)”整合教學(xué)內(nèi)容，緊扣教學(xué)的重難點(diǎn)?！按笕蝿?wù)”是“大觀念”的承載。在深入研究課程標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)科知識以及充分體察學(xué)生的先驗(yàn)知識、學(xué)習(xí)進(jìn)度的前提下，教師可將適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容統(tǒng)整在一個(gè)問題或一項(xiàng)任務(wù)中，通過具體、明確的“大任務(wù)”可以優(yōu)化課堂教學(xué)過程、提升課堂教學(xué)效能。無疑，“大任務(wù)”是銜接教師的教與學(xué)生的學(xué)的有效紐帶，有助于實(shí)現(xiàn)知識、能力與情感的雙向動(dòng)態(tài)輸送。

三是以“連接點(diǎn)”促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，切實(shí)提升學(xué)習(xí)效率。在減輕學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)的過程中，最為關(guān)鍵的一環(huán)仍是如何通過課堂教學(xué)讓學(xué)生進(jìn)行有效且深入的學(xué)習(xí)。在“大觀念”的指引、“大任務(wù)”的統(tǒng)整下，實(shí)現(xiàn)學(xué)生優(yōu)質(zhì)化發(fā)展的教學(xué)過程應(yīng)聚焦學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，有效建立教學(xué)內(nèi)容中新舊知識的“連接點(diǎn)”，建立真實(shí)生活與學(xué)科知識間的關(guān)聯(lián)，幫助學(xué)生在真實(shí)的學(xué)習(xí)情境中去感知問題、思考問題、解決問題。

四是以“活勞動(dòng)”深化學(xué)生認(rèn)知，有效激發(fā)學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力。所謂“活勞動(dòng)”，是指教師有效利用“連接點(diǎn)”去實(shí)施的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，其難易程度適中、表現(xiàn)形式活潑，根本旨趣指向?qū)W生的“做中學(xué)”。馬克思認(rèn)為人類真正的幸福是通過自身勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。勞動(dòng)是人自由自覺的活動(dòng)，維持在適度的范圍內(nèi)的勞動(dòng)本身就是一種幸福（馬陸亭等，2022）。實(shí)現(xiàn)個(gè)體優(yōu)質(zhì)化發(fā)展的教學(xué)過程應(yīng)當(dāng)通過“活勞動(dòng)”去喚醒學(xué)生的勞動(dòng)實(shí)踐熱情、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力、提升學(xué)生的創(chuàng)造能力。

上述面向個(gè)體優(yōu)質(zhì)化發(fā)展的教學(xué)過程設(shè)計(jì)“四要素”之間相互聯(lián)系與作用，共同指向教師有效率的教和學(xué)生有收獲的學(xué)，是“雙減”背景下優(yōu)化教學(xué)過程、提升教學(xué)效能的重要途徑。

四、教學(xué)方式變革：創(chuàng)設(shè)具身學(xué)習(xí)的多維場域

基于“雙減”與“雙提”的教學(xué)變革不僅指向教師高質(zhì)量的教，更指向?qū)W生高質(zhì)量的學(xué)。隨著具身認(rèn)知理論的發(fā)展，人們愈發(fā)關(guān)注到身體體驗(yàn)對學(xué)習(xí)效率的提升大有裨益。從身心二元的離身學(xué)習(xí)向身心一體的具身學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變也成為教學(xué)變革的重要趨勢。此外，隨著教育技術(shù)的迭代更新，形式多樣的學(xué)習(xí)場域創(chuàng)設(shè)也為學(xué)習(xí)效能的提升提供了多種途徑。

1.從離身學(xué)習(xí)到具身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式邏輯轉(zhuǎn)換

以“身心二元論”為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)認(rèn)知科學(xué)認(rèn)為，人的認(rèn)知是一個(gè)簡單的信息處理過程，身體僅在其中發(fā)揮信息接收器和效應(yīng)器的作用，不參與信息的加工。于是，身心二元論觀照下的離身學(xué)習(xí)觀成為一種純粹輸入知識的“脖子以上的學(xué)習(xí)”，關(guān)注如何促進(jìn)學(xué)習(xí)者對抽象符號的加工運(yùn)算和對客觀知識的永久記憶（鄭旭東等，2019）。這使得學(xué)習(xí)過程僅局限于學(xué)習(xí)者的大腦，而學(xué)習(xí)者身體的其他官能難以得到充分利用。這種身心二元的離身學(xué)習(xí)不僅會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)與興趣，還會降低課堂教學(xué)的效率。針對身心二元論的諸種反思與批判進(jìn)一步澄明了身體體驗(yàn)對認(rèn)知發(fā)展的重要作用，由此引發(fā)了基于具身認(rèn)知的第二代認(rèn)知科學(xué)革命。

具身認(rèn)知認(rèn)為身體在認(rèn)知過程中發(fā)揮著重要作用，個(gè)體通過身體與外界環(huán)境的交互過程以及從中獲得的體驗(yàn)結(jié)果建立認(rèn)識及認(rèn)識體系。具身認(rèn)知關(guān)注個(gè)體認(rèn)知過程的涉身性、體驗(yàn)性與環(huán)境嵌入性，不僅揭示出傳統(tǒng)認(rèn)知科學(xué)忽視身體體驗(yàn)的重要缺陷，更試圖重新界定身體與認(rèn)知、世界的關(guān)系（殷明等，2015）。身心一體論觀照下的具身學(xué)習(xí)觀認(rèn)為，學(xué)習(xí)是身心全面參與的過程，涉及學(xué)習(xí)者身體、心靈與環(huán)境的交互作用，因此，應(yīng)當(dāng)重視學(xué)習(xí)者在不同學(xué)習(xí)環(huán)境下的真實(shí)體驗(yàn)，并通過有效調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者的諸種身體參與去促進(jìn)其對知識意義的精準(zhǔn)抓取與動(dòng)態(tài)生成。無疑，具身學(xué)習(xí)是落實(shí)“雙減”、實(shí)現(xiàn)“雙提”的重要學(xué)習(xí)方式，為學(xué)校優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)與課后服務(wù)、全面提升學(xué)生學(xué)習(xí)效率提供了更多的施展空間。

2.注重具身學(xué)習(xí)的多維教學(xué)場域創(chuàng)設(shè)

具身學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者個(gè)體對環(huán)境的動(dòng)態(tài)感知以及與環(huán)境之間的交互。隨著教育技術(shù)的發(fā)展，學(xué)習(xí)的環(huán)境已不再局限于真實(shí)的現(xiàn)場環(huán)境，也可以是人為設(shè)置的再現(xiàn)情境，抑或是通過語詞喚起的過去表象與經(jīng)驗(yàn)（殷明等，2015）?？梢?，具身學(xué)習(xí)并非局限于傳統(tǒng)認(rèn)識上的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，也涉及在教育技術(shù)加持下拓展其他能夠促進(jìn)具身認(rèn)知的學(xué)習(xí)方式，從而突破傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式在學(xué)習(xí)空間上的局限?？臻g是物體存在的位置和場所，表征物體之間的分布和關(guān)聯(lián)，深刻影響著置身于其中的人們的行為習(xí)慣、思維方式與社會交往（王學(xué)儉等，2014）。隨著空間理論的發(fā)展，空間在全球化、網(wǎng)絡(luò)化的時(shí)代背景下被賦予更多的意義，已不再局限于物理空間的含義，網(wǎng)絡(luò)虛擬空間、社會生態(tài)空間等愈發(fā)受到人們的關(guān)注。有鑒于此，面向“雙減”與“雙提”的具身學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)合理延展學(xué)習(xí)方式的空間邊界，通過系統(tǒng)優(yōu)化學(xué)校課堂教學(xué)、課后服務(wù)以及家校社合作，創(chuàng)設(shè)多樣化的教學(xué)場域，全方位提升學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)與效率。

第一，聯(lián)通線上線下，整合在線學(xué)習(xí)與課堂教學(xué)資源。在線教育能夠?yàn)閷W(xué)習(xí)者提供更加優(yōu)質(zhì)、靈活、個(gè)性化且公平的教育服務(wù)，“雙減”背景下的學(xué)校育人質(zhì)量提升應(yīng)當(dāng)借助學(xué)校及區(qū)域內(nèi)的在線教育資源，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)空間與網(wǎng)絡(luò)虛擬空間的動(dòng)態(tài)交互。具體而言，不僅可以通過“名師公益課堂”等全面拓寬學(xué)生對學(xué)科知識理解的廣度和深度，還可以通過線上免費(fèi)分層輔導(dǎo)最大限度地滿足學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)需求，幫助學(xué)生在不同的教學(xué)場域中去感知學(xué)習(xí)的樂趣，系統(tǒng)建構(gòu)學(xué)科知識與經(jīng)驗(yàn)。

第二，貫穿課中課后，構(gòu)建多元完備的課后服務(wù)體系。完善課后服務(wù)體系建設(shè)是“雙減”背景下提升育人質(zhì)量的重點(diǎn)，而提升課后服務(wù)水平的關(guān)鍵在于創(chuàng)新課后服務(wù)模式。為構(gòu)建多元完備的課后服務(wù)體系以滿足“雙減”后學(xué)生激增的個(gè)性化課后學(xué)習(xí)需求，可采取政府主導(dǎo)的方式建立課后服務(wù)師資庫以實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教育資源的共享，建設(shè)豐富多樣的興趣課程體系以滿足學(xué)生的差異化學(xué)習(xí)需求（周洪宇等，2022），幫助學(xué)生在實(shí)踐性的教育活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)具身學(xué)習(xí)。

第三，融合校園內(nèi)外，全面提升家校社協(xié)同育人的實(shí)效?！半p減”是一項(xiàng)涉及多主體的系統(tǒng)性工程，需要學(xué)校、教師、學(xué)生、家長、政府、校外機(jī)構(gòu)等的通力合作方能完成。家校社協(xié)同育人的方式可融通學(xué)校教育空間與校外社會空間，聯(lián)通學(xué)科知識與生活經(jīng)驗(yàn)，助力“雙減”和“雙提”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。為此，應(yīng)當(dāng)明晰學(xué)校、家庭、社會各自在育人上的邊界，摒棄三者“各自為營”的教育狀態(tài)。具體可通過建設(shè)家長學(xué)校或網(wǎng)上家庭教育指導(dǎo)平臺，積極搭建社區(qū)家庭教育指導(dǎo)服務(wù)站點(diǎn)等途徑，實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育、家庭教育和社會教育的有機(jī)融合。

五、教學(xué)評價(jià)變革：多元智慧評價(jià)助力精準(zhǔn)治理

當(dāng)前我國教學(xué)評價(jià)仍受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的束縛，過于重視學(xué)生在測驗(yàn)、升學(xué)中的分?jǐn)?shù)而忽略學(xué)生的全面發(fā)展，成為學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過重的重要緣由?！半p減”與“雙提”目標(biāo)的達(dá)成，要求實(shí)現(xiàn)教學(xué)評價(jià)的改革和優(yōu)化，從單一的分?jǐn)?shù)導(dǎo)向到多元智慧教學(xué)評價(jià)的根本轉(zhuǎn)向，并以此為基礎(chǔ)實(shí)現(xiàn)教學(xué)生態(tài)優(yōu)化，建構(gòu)精準(zhǔn)治理體系。

1.從分?jǐn)?shù)導(dǎo)向到多元智慧的教學(xué)評價(jià)邏輯轉(zhuǎn)換

中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《深化新時(shí)代教育評價(jià)改革總體方案》中明確指出，應(yīng)扭轉(zhuǎn)不科學(xué)的教育評價(jià)導(dǎo)向，堅(jiān)決克服唯分?jǐn)?shù)、唯升學(xué)的頑瘴痼疾。然而，當(dāng)前我國義務(wù)教育教學(xué)評價(jià)仍以考試分?jǐn)?shù)和升學(xué)率為主，唯分?jǐn)?shù)論的現(xiàn)象并沒有得到根本解決。究其原因，考試成績憑借其可操作性強(qiáng)、診斷高效等特點(diǎn)，仍是我國教學(xué)評價(jià)的重要參考指標(biāo)。當(dāng)以考試分?jǐn)?shù)為主的教學(xué)評價(jià)成為教師晉升、學(xué)校排名與教育政績考核的主要依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，學(xué)校自然就會將考試和升學(xué)壓力傳導(dǎo)給教師，進(jìn)而導(dǎo)致教師通過加大作業(yè)和補(bǔ)課力度的方式來應(yīng)對。這難免造成教師對“減負(fù)”政策進(jìn)行“選擇性執(zhí)行”，只貫徹對成績和升學(xué)率提升有利的部分，從而導(dǎo)致學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)“明減暗增”的尷尬局面（周洪宇等，2022）?？梢?，單一的分?jǐn)?shù)導(dǎo)向是當(dāng)前損害學(xué)生身心健康、束縛教師教育教學(xué)、牽制學(xué)校良性發(fā)展、惡化義務(wù)教育生態(tài)的主要源頭，為堅(jiān)守教學(xué)育人的初衷、實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)體的全面優(yōu)質(zhì)發(fā)展，必須從根本上對教學(xué)評價(jià)進(jìn)行變革。

數(shù)智技術(shù)賦能下的智慧評價(jià)體現(xiàn)了促進(jìn)人的全面發(fā)展與終身學(xué)習(xí)的評價(jià)理念，具有聯(lián)通共享的評價(jià)資源、人機(jī)協(xié)同的評價(jià)手段、全面精準(zhǔn)的評價(jià)結(jié)果等特征（張輝蓉等，2021），成為“雙減”改革背景下破除唯分?jǐn)?shù)評價(jià)困境、凸顯教師教學(xué)智慧、提升教學(xué)評價(jià)效力的關(guān)鍵途徑。為構(gòu)建高質(zhì)量的教育體系，基于“雙減”與“雙提”的義務(wù)教育教學(xué)評價(jià)改革應(yīng)從單一的分?jǐn)?shù)導(dǎo)向轉(zhuǎn)向多元智慧的教學(xué)評價(jià)。所謂“多元”，是指教學(xué)評價(jià)指標(biāo)不拘泥于以考試成績、升學(xué)率為主的終結(jié)性評價(jià)，而應(yīng)積極探索過程評價(jià)、增值評價(jià)、綜合素質(zhì)評價(jià)等評價(jià)方式;“智慧”則意在尊重教育教學(xué)規(guī)律與學(xué)生成長發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，有側(cè)重地選用現(xiàn)代教育評價(jià)方法與技術(shù)，注重教學(xué)評價(jià)的動(dòng)態(tài)性、智慧性與精準(zhǔn)性。總之，面向“雙減”和“雙提”的教學(xué)評價(jià)應(yīng)當(dāng)綜合關(guān)注學(xué)生的品德發(fā)展水平、學(xué)業(yè)發(fā)展質(zhì)量、身心健康狀態(tài)、興趣特長培養(yǎng)以及學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)狀況。

2.多元智慧教學(xué)評價(jià)助力教學(xué)精準(zhǔn)治理

奧托·弗里特里?！げ栔Z夫（Otto Friedrich Bollnow）認(rèn)為“教育的成功與否往往取決于生活中一定的內(nèi)部氣氛和教育者與受教育者一定的情感態(tài)度”（O·F·博爾諾夫，1999）。這可以理解為一種有生活氣息、情感溫度的評價(jià)文化，不囿于分?jǐn)?shù)成績給人知識攝取所鋪設(shè)的狹小天地。為實(shí)現(xiàn)“人人皆可成才，人人盡展其才”的育人目標(biāo)，基于“雙減”與“雙提”的多元智慧教學(xué)評價(jià)變革不應(yīng)局限于評價(jià)手段的迭代更新，更要發(fā)揮其輻射帶動(dòng)作用，致力于實(shí)現(xiàn)對義務(wù)教育教學(xué)生態(tài)的精準(zhǔn)治理。鑒于多元智慧的教學(xué)評價(jià)對義務(wù)教育教學(xué)的實(shí)然影響與應(yīng)然改變，本研究以作業(yè)設(shè)計(jì)優(yōu)化、招生考試制度完善為例，探討評價(jià)方式變革對教學(xué)精準(zhǔn)治理的有益啟示。

第一，全面優(yōu)化作業(yè)設(shè)計(jì)，切實(shí)減輕學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)。作業(yè)是教育實(shí)踐過程中診斷學(xué)生學(xué)習(xí)情況、檢驗(yàn)教師教學(xué)成效的重要評價(jià)媒介與手段。然而，學(xué)生難以負(fù)荷的作業(yè)負(fù)擔(dān)正是唯分?jǐn)?shù)、唯升學(xué)的錯(cuò)誤教學(xué)評價(jià)理念誤導(dǎo)下的結(jié)果。研究顯示，目前學(xué)生的大多學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)來自作業(yè)（田慧生，2019）。為此，“雙減”政策明確指出要“全面壓減作業(yè)總量和時(shí)長，減輕學(xué)生過重作業(yè)負(fù)擔(dān)”。在多元智慧的教學(xué)評價(jià)引導(dǎo)下，中小學(xué)?？梢砸罁?jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的相關(guān)要求，結(jié)合基于學(xué)習(xí)分析技術(shù)的學(xué)情分析，有針對性地優(yōu)化作業(yè)設(shè)計(jì)，豐富作業(yè)的表現(xiàn)形式，滿足學(xué)生個(gè)性化的作業(yè)需求，處理好作業(yè)的“質(zhì)”與“量”的平衡。此外，教師還可基于“計(jì)劃—實(shí)施—反思”的作業(yè)改進(jìn)閉環(huán)，有效利用智能技術(shù)支持下的作業(yè)協(xié)調(diào)、存檔、交流和評價(jià)機(jī)制去改進(jìn)班級的作業(yè)管理（楊清，2021），通過提升作業(yè)質(zhì)量有效減輕學(xué)生的作業(yè)負(fù)擔(dān)。

第二，完善考試招生制度，系統(tǒng)改善學(xué)校教學(xué)生態(tài)。課業(yè)負(fù)擔(dān)過重是義務(wù)教育生態(tài)失衡的結(jié)果?；A(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展已經(jīng)成為國家戰(zhàn)略，需要長期致力于建構(gòu)社會普遍滿意、教師快樂工作、學(xué)生健康成長、學(xué)校持續(xù)發(fā)展的教育教學(xué)新生態(tài)。而要實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，還需從教學(xué)評價(jià)這個(gè)教育指揮棒著手，尤其是完善我國的考試招生制度。具體而言，一方面，應(yīng)當(dāng)拓寬人才考核與招生選拔的多元路徑，如深化考試內(nèi)容改革、健全德智體美勞全面考察的內(nèi)容體系、重視對檔案袋等綜合素質(zhì)評價(jià)的運(yùn)用。另一方面，應(yīng)當(dāng)有效利用智慧評價(jià)技術(shù)建立適用于中小學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展水平的動(dòng)態(tài)監(jiān)測機(jī)制，其不僅能為教師改進(jìn)課堂教學(xué)提供適時(shí)反饋，還能為升學(xué)錄取提供更具真實(shí)性、全面性以及動(dòng)態(tài)化的評價(jià)數(shù)據(jù)。

六、結(jié)語

“減負(fù)”是困擾我國基礎(chǔ)教育數(shù)十年的“頑疾”，“雙減”改革是一種歷史必然，更是新時(shí)代賦予廣大教育工作者的一項(xiàng)重任，成為事關(guān)高質(zhì)量教育體系構(gòu)建的重要課題?！半p減”改革的根本指向是讓學(xué)校教育回歸教育主陣地的功能定位，讓課堂教學(xué)回歸立德樹人的原本宗旨，進(jìn)而在滿足人民群眾對美好教育的期盼的同時(shí)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。這要求義務(wù)教育階段學(xué)校通過教學(xué)變革，在“雙減”的同時(shí)實(shí)現(xiàn)教學(xué)的質(zhì)效“雙提”，更需要全社會形成對高質(zhì)量教育的共識。教學(xué)變革是一個(gè)涉及教育系統(tǒng)中復(fù)雜“人—物—環(huán)境”的動(dòng)態(tài)過程，絕不局限于學(xué)校內(nèi)部的微觀層面，需要包括教育主管部門、社會大眾等多元主體的共同參與，通過基于共識的有效協(xié)同實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育教學(xué)生態(tài)的至善和至美。

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收稿日期 2022-02-17 責(zé)任編輯 譚明杰

“Double Reduction” and “Double Enhancement”：

The Logic Conversion and Concept Reconstruction of Teaching Reform

LUO Shengquan， ZHANG Yu

Abstract： The“double reduction”policy reflects the government’s unprecedented effort to manage the ecology of compulsory education. Its fundamental point is to return classroom teaching to its original purpose of nurturing people， to enhance school education in terms of teaching quality and teaching effectiveness， and to achieve the all-round development and healthy growth of students. However， the current teaching concept of narrow quality education， the teaching process that disregards students’ subjectivity， the physical and mental dichotomy of learning style， and the single score-oriented teaching evaluation have hindered the achievement of the goals of “double reduction” and “double enhancement”， so it is urgent to implement the “double reduction” policy through the logic conversion and concept reconstruction of teaching reform. In terms of teaching concept， high-quality education should be the basic guideline， to realize the change of teaching ideology from subject teaching to subject education and from instrumental rationality to value rationality. In terms of teaching process， promoting the high-quality development of individuals should be the main goal， to adopt teaching methods that reflect “big idea”， “big task”， “connection point” and “l(fā)iving labor”. In terms of learning style， embodied learning should be the specific form， to create diverse learning fields by connecting online and offline， inside and outside the classroom， and integrating on and off the campus. In terms of teaching evaluation， using diversified and intelligent evaluation tools should be the key way， to achieve precise governance of the teaching ecology at the compulsory education stage.

Keywords： Double Reduction; Double Enhancement; Teaching Reform; High-Quality Nurturing; Teaching Ecology