貴州傳統(tǒng)手工紙?jiān)谑种茣O(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

□陳 飛

隨著現(xiàn)代工業(yè)的快速發(fā)展，傳統(tǒng)手工制造業(yè)受到嚴(yán)重沖擊，而我國(guó)手工造紙行業(yè)中大量不為人熟知的手工造紙地區(qū)也面臨瀕危的困境，但這些造紙地區(qū)的技藝傳承者卻不斷突破自身困境，努力調(diào)整制作工藝，力求保留傳統(tǒng)手工造紙行業(yè)的本質(zhì)，貴州傳統(tǒng)手工紙制造業(yè)就是其中之一。貴州有著豐富的優(yōu)秀民族技藝傳承，筆者將貴州傳統(tǒng)手工紙應(yīng)用到手制書設(shè)計(jì)中，使其在手制書中煥發(fā)出新的活力，呈現(xiàn)出新的視覺效果，以期使傳統(tǒng)手工紙得到傳承與保護(hù)。

早在明代，手工造紙通過閩浙贛一帶的手工匠人被帶入貴州，歷經(jīng)明清兩代和民國(guó)數(shù)十年的傳承發(fā)展，貴州手工造紙從明代小面積的特殊存在轉(zhuǎn)變成全省的普遍存在，其自身從簡(jiǎn)單的手工技藝有效轉(zhuǎn)變成獨(dú)具特色的貴州造紙文化。由明代官方文獻(xiàn)《貴州通志》記載中可知，萬歷年間貴陽府建議設(shè)紙廠，制造各類紙，主要包含貴陽、都勻、龍里、清平、興隆、安順等多個(gè)產(chǎn)地，在明末時(shí)期增加了印江。雖然明代貴州省行政劃分和現(xiàn)在具有較大差異性，但是仍然能夠明顯地發(fā)現(xiàn)，明代貴州傳統(tǒng)手工造紙的府、州、縣的分布從地理方位上主要集中在黔中、黔南、黔西南等人口密集的區(qū)域，同時(shí)沿著滇黔古驛道沿途集中分布。貴州傳統(tǒng)手工造紙?jiān)谇宕駠?guó)時(shí)期持續(xù)發(fā)展，相比較明代的分布增加了黔北、黔東南地域，同時(shí)在原有的黔西南區(qū)域增加了新的縣開展造紙，主要包含遵義、關(guān)嶺、開州、丹寨、仁懷等城鎮(zhèn)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期各大報(bào)社遷入貴州，當(dāng)?shù)氐氖止ぴ旒垬I(yè)極為符合印刷出版的實(shí)際需求，因而造紙產(chǎn)量急劇增加，手工紙業(yè)出現(xiàn)新的繁榮。明代以來，貴州境內(nèi)的傳統(tǒng)手工造紙的發(fā)展在幾百年間幾乎沒有中斷過，歷經(jīng)悠久的歲月沉淀。貴州傳統(tǒng)手工造紙受到自然地理、社會(huì)人文和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等多方面因素的影響，成為貴州造紙?zhí)厣幕?，呈現(xiàn)出較強(qiáng)的生命力。同時(shí)因其具有悠久的歷史，故而貴州傳統(tǒng)手工造紙?jiān)谖髂霞垙堎Q(mào)易、古法技藝傳承、文史資料保護(hù)等多個(gè)方面呈現(xiàn)出濃烈鮮明的地域特色。當(dāng)今時(shí)代，丹寨石橋古法造紙已成為我國(guó)珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，值得人們不斷進(jìn)行研究、分析和挖掘，從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)手工紙制作工藝的保護(hù)和科學(xué)合理利用的目的。

貴州手工紙具有悠久的歷史，在實(shí)際制作過程中，普遍未應(yīng)用相關(guān)機(jī)械設(shè)備，仍然主要采用以人工為主的手工造紙方法。麻類、樹皮、竹子等是手工造紙的主要原料，如亞麻、青麻、構(gòu)皮、青檀、毛竹、慈竹等。在制作過程中，結(jié)合實(shí)際需求，選擇針對(duì)性材料制造相適應(yīng)的紙張，制作工藝與古法造紙技藝相近。貴州手工造紙的制法具有完整的生產(chǎn)工序，共有八道大的工序，其中泡料是貴州手工造紙制作過程中的關(guān)鍵工序之一，制作人員需要?dú)w類管理各種材料，將其進(jìn)行捆扎，同時(shí)結(jié)合材料特點(diǎn)和實(shí)際需求，在水中浸泡相應(yīng)時(shí)間。

下面主要以貴州務(wù)川古法造紙為例進(jìn)行分析。采用慈竹原料，需要保證其在放入石灰粉的水中浸泡50天左右；采用構(gòu)皮原料，需要保證其在放入石灰粉的水中浸泡40 天左右。此道生產(chǎn)工序能夠全面消除可溶性雜質(zhì)，進(jìn)而獲得良好的造紙?jiān)?，為手工紙生產(chǎn)質(zhì)量打下良好基礎(chǔ)。接下來制作人員進(jìn)行煮料工序，分散其中的纖維形成原料。在此過程中制作人員需要根據(jù)原料品種和特性，按照相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)要求，科學(xué)合理地進(jìn)行煮料，保證整個(gè)工序開展的實(shí)效性。在洗料這一工序中，制作人員需要多次使用清水清洗原料，保證其內(nèi)部不存在任何雜質(zhì)，之后開展曬白這道生產(chǎn)工序，傳統(tǒng)方法主要是將其放置在向陽位置，利用陽光照射2 個(gè)月左右，原料呈現(xiàn)出白色即可。

制作人員完成上述工序之后就可以進(jìn)行打料、撈紙和榨干操作，前者主要對(duì)原料進(jìn)行搗打，呈現(xiàn)出泥膏狀即可。撈紙是將紙漿和水放入到抄紙槽中，使用紙簾投入到抄紙槽中抬起，形成薄薄的一層濕紙頁，之后將抄成的濕紙轉(zhuǎn)移到濕紙堆上。最后是榨干工序，擠壓出紙張內(nèi)部的水分，提高紙張強(qiáng)度，有利于紙張干燥（如圖1）。制作人員將較多抄造好的紙張重疊堆放，然后使用一些簡(jiǎn)便壓榨物施加一定壓力，擠出紙張多余水分，同時(shí)在實(shí)踐操作中嚴(yán)格控制壓榨重量，避免對(duì)紙張?jiān)斐蓳p壞，影響最終質(zhì)量。焙紙又稱曬紙，主要將濕紙頁轉(zhuǎn)變成能夠應(yīng)用的干產(chǎn)品，具體實(shí)踐操作過程是將榨干的濕紙一張張地揭開，將其刷貼在烘壁外，烘壁內(nèi)爐火的熱量傳送到外壁上，加快紙張內(nèi)部的水分蒸發(fā)，使紙張變干。在焙紙過程中，要嚴(yán)格控制烘壁表面的溫度，過高會(huì)造成紙張起皺或者發(fā)脆，過低會(huì)導(dǎo)致紙張潮濕不易保存。

圖1 慈竹手工紙榨干圖

手工紙的生產(chǎn)流程是：選料、水浸、發(fā)酵、蒸煮、天然漂白、石臼打漿、竹簾撈紙、壓榨去水、火焙干燥等工序，由此可見，手工紙的基本生產(chǎn)工藝原理與機(jī)制紙大體相同，具體工序視所生產(chǎn)的紙種質(zhì)量要求有增有減。

貴州手工紙有構(gòu)皮紙、棉紙、竹紙等多種類型，這些手工紙性能呈現(xiàn)出特定的特點(diǎn)，大多質(zhì)地粗糙、色赭黃、紙張厚，同時(shí)也呈現(xiàn)出良好的抗張強(qiáng)度、耐折度等性能特點(diǎn)。以慈竹為原料的貴州務(wù)川土紙來說，主要用途是祭祀燒紙，所以它的制作工序不像書寫用紙那樣精工細(xì)作，這種紙顏色呈土黃色，紙張較厚，抗張強(qiáng)度較強(qiáng)且耐折度強(qiáng)（如圖2）。

圖2 務(wù)川土紙

首先，手制書設(shè)計(jì)中手工紙的選擇需要遵守實(shí)用原則，綜合考慮手工紙的實(shí)際用途、印刷效果、價(jià)格和環(huán)保等方面。手制書設(shè)計(jì)在對(duì)手工紙選擇過程中，從實(shí)際用途上進(jìn)行分析，針對(duì)不同部分選擇不同的手工紙，紙張肌理和質(zhì)感等差異都能夠產(chǎn)生豐富的視覺效果；從印刷效果上進(jìn)行分析，不同類型的手工紙的色彩、吸墨程度等多個(gè)方面具有較大差異，需要針對(duì)手工紙自身的特性合理選擇，如設(shè)計(jì)需要彩印的產(chǎn)品時(shí)就需要考慮手工紙的厚度，同時(shí)根據(jù)紙張自身色彩和紋路的特點(diǎn)增加合理新穎的設(shè)計(jì)，為人們帶來不同的感受；從方便讀者的角度進(jìn)行分析，需要選擇用光度較低的手工紙，避免對(duì)讀者眼睛產(chǎn)生較大刺激，同時(shí)采用無光油墨，能夠有效提升閱讀效果；從經(jīng)濟(jì)角度進(jìn)行分析，選擇手工紙時(shí)應(yīng)盡可能減少成本，在符合手制書設(shè)計(jì)要求的基礎(chǔ)上，盡量采用造價(jià)低廉的紙張。

其次，手制書設(shè)計(jì)中選擇紙張需要遵守審美原則。造紙材料能夠帶來源于自然的美，設(shè)計(jì)者選擇不同的手工紙就會(huì)產(chǎn)生不同的設(shè)計(jì)效果。手工紙以不同形式呈現(xiàn)，都源于自然，現(xiàn)代造紙工藝的發(fā)展也促使紙張出現(xiàn)較多轉(zhuǎn)變，而新材料和新制作工藝的出現(xiàn)也使紙張呈現(xiàn)出“科技美”，并不斷延伸紙張性能，豐富其色彩和肌理，增強(qiáng)紙張質(zhì)感和光感。手制書設(shè)計(jì)要求形神兼?zhèn)?，手工紙的材質(zhì)美形成手制書的形態(tài)美，成為讀者的共性審美對(duì)象，為讀者帶來心理上的意境美，而手制書擁有的質(zhì)感肌理和情感色彩，也能夠?yàn)樽x者帶來更多的遐想空間。

手制書設(shè)計(jì)選擇紙張的方式，主要從紙張的種類和厚度進(jìn)行選擇。手工紙的年產(chǎn)量在現(xiàn)代紙張總產(chǎn)量中所占比例很小，一般手工紙（如供衛(wèi)生用的草紙）均能由機(jī)制紙所取代。但是，還有一些具有手工工藝品特色要求的紙種，難以用機(jī)制紙?zhí)娲?，比如供中?guó)書法和繪畫用的宣紙、書畫紙等。因此，為了質(zhì)感效果和形態(tài)效果，手制書設(shè)計(jì)可以選擇手工紙。另外，不同類型的紙張，在定量相同的情況下，厚度差異較大，手制書設(shè)計(jì)時(shí)要結(jié)合生產(chǎn)工藝的實(shí)際需求，選擇相應(yīng)的紙張厚度。

紙張具有豐富的語言，能夠?yàn)槭种茣O(shè)計(jì)的形態(tài)創(chuàng)新提供新的思路，紙張?jiān)系倪x擇，工藝細(xì)節(jié)的調(diào)整，能夠形成多樣化的轉(zhuǎn)變，形成難以預(yù)測(cè)的特殊質(zhì)感。另外，紙張具有較強(qiáng)的可塑性，能夠隨意采用工藝手段，在紙張肌理和形態(tài)等多個(gè)方面形成豐富多樣的變化，為手制書創(chuàng)新設(shè)計(jì)提供可能，能夠促使設(shè)計(jì)者靈活運(yùn)用紙張語言，實(shí)現(xiàn)新的創(chuàng)新性思維想象，進(jìn)而設(shè)計(jì)出深入人心的手制書設(shè)計(jì)形態(tài)。紙張語言在當(dāng)代手制書設(shè)計(jì)中的應(yīng)用能有效拓展其傳達(dá)語言和使用功能，打造更加有創(chuàng)意的閱讀方式，激發(fā)手制書設(shè)計(jì)的無限可能，呈現(xiàn)出較高的創(chuàng)新價(jià)值。

紙張語言在設(shè)計(jì)者創(chuàng)新設(shè)計(jì)工作中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，不僅能夠充分發(fā)揮紙張象征、形態(tài)等多種語言，向人們傳達(dá)相應(yīng)的思想情感，同時(shí)也能夠?yàn)槿藗儙聿煌男睦砀惺?。紙張材料多種多樣，部分特殊類型的紙張具有悠久的歷史，經(jīng)受文化的熏陶，在人們的思想觀念中呈現(xiàn)出特定的象征語言。因此，設(shè)計(jì)者在手制書設(shè)計(jì)過程中，合理新穎地應(yīng)用紙張語言，充分表達(dá)手制書設(shè)計(jì)的含義，為應(yīng)用者提供更加優(yōu)質(zhì)和豐富的應(yīng)用體驗(yàn)，引起應(yīng)用者思想情感上的共鳴，更加深入理解手制書作品的設(shè)計(jì)內(nèi)涵。設(shè)計(jì)者要充分發(fā)揮紙張語言的重要應(yīng)用價(jià)值，將其當(dāng)作和應(yīng)用者之間思想情感交流的橋梁。例如，筆者所制作的手工書籍《紙上的歸來》（如圖3），采用的紙張為貴州原始手工紙，堅(jiān)固、柔韌的物理特性造就其質(zhì)感上的粗糙感。采用貴州手工紙主要是因?yàn)槠渲谱鬟^程和圖像轉(zhuǎn)印能夠呈現(xiàn)出鮮明的人工性，人工粗糙感和圖像自身具有的粗糙感有效連接，紙意和圖的氣息整體保持一致。

圖3 《紙上的歸來》內(nèi)頁

當(dāng)代手制書設(shè)計(jì)中能滿足我國(guó)民族審美和文化內(nèi)涵的特征相對(duì)較少，還沒有被廣大群眾了解和接受，因此設(shè)計(jì)者應(yīng)逐漸注重民族元素的深入挖掘和應(yīng)用。手工紙具有鮮明的民族特色，能夠有效增強(qiáng)手制書的民族藝術(shù)性，凸顯出我國(guó)文化藝術(shù)差異性。設(shè)計(jì)者不僅需要具備國(guó)際化的開放意識(shí)，還需要更多注重本土文化。貴州手工紙?jiān)谑种茣O(shè)計(jì)中的應(yīng)用，能夠有效增強(qiáng)其文化表現(xiàn)力，增加手制書和我國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)在聯(lián)系，創(chuàng)作具有民族特色的手制書作品，區(qū)別于其他國(guó)家的設(shè)計(jì)風(fēng)格，得到國(guó)內(nèi)外更多人的認(rèn)可。

手制書作為紙質(zhì)書籍未來發(fā)展的方向，憑其豐富的應(yīng)用材料、多樣的形態(tài)設(shè)計(jì)和新工藝的不斷創(chuàng)新，必將更多地出現(xiàn)在大眾的視野中。貴州手工紙與手制書設(shè)計(jì)的有效結(jié)合，充分展現(xiàn)出地域文化特色，體現(xiàn)出貴州手工紙的重要優(yōu)勢(shì)和應(yīng)用價(jià)值，成為當(dāng)代手制書設(shè)計(jì)中的重要組成部分。