探析皮影藝術的光影魅力

■ 方 明

我國皮影藝術文化源遠流長，博大精深，在歷史積淀與文化傳承中逐漸形成具有地域特色、獨特造型范式、豐富且深厚文化內(nèi)涵的皮影藝術體系。在時代變遷與社會發(fā)展中，皮影藝術汲取多元文化養(yǎng)分，積極利用現(xiàn)代新媒體技術、信息技術、虛擬現(xiàn)實技術等提升皮影藝術表現(xiàn)力，重塑光與影之間的關系，使得皮影藝術逐漸朝向現(xiàn)代化發(fā)展，走向更加廣闊的藝術舞臺。在文化價值觀日益多元、中西方文化交織融合、娛樂形式多樣的現(xiàn)代社會，深入挖掘皮影藝術的光影魅力，探尋皮影藝術的創(chuàng)新發(fā)展路徑，對于皮影文化傳承、皮影作品創(chuàng)作具有重要意義。

一、我國皮影藝術的歷史淵源

我國皮影藝術源于宋代，盛行于明清，發(fā)展已逾兩千年，舊稱“影子戲”“燈影戲”。富有創(chuàng)造性的中華兒女運用光影的自然變化與相互交織規(guī)律，創(chuàng)造與發(fā)展了此種獨具魅力的藝術形式。皮影藝術表演時，藝人們以白色幕布為背景，在其后操縱造型獨特且鮮明的人物，人物頭部、四肢與腰部皆可以靈活運動，面部多為側(cè)面，配合唱腔、動作等展現(xiàn)戲劇情節(jié)[1]。

據(jù)記載，皮影藝術源于一段浪漫但悲傷的帝王愛情故事：西漢時期漢武帝愛妃李夫人染病去世，漢武帝思念心切、神思恍惚，終日不理朝政。大臣李少翁一日出門，偶遇數(shù)孩童手持布娃娃玩耍，布娃娃與孩童的影子倒映于地，栩栩如生。李少翁受此啟發(fā)，以綿帛裁剪出李夫人影像，入夜張燈時分請漢武帝觀看由竹竿操縱的李夫人影像。此為最早有文字記載的皮影戲雛形。

“三尺生綃做戲臺，全憑十指逞詼諧。有時明月燈窗下，一笑還從掌握來?！逼び皯蚺c手影戲相得益彰，均以光影為藝術表現(xiàn)的核心手段。自皮影藝術誕生以來，便以其獨特的藝術效果、豐富多樣的題材深受人們的青睞，且在發(fā)展中與不同地域文化交織融合，逐漸體現(xiàn)出地域性特色。改革開放以來，我國文化藝術領域空前繁榮，多元文化交織對皮影藝術造成了一定沖擊，但皮影藝術工作者們孜孜追求其現(xiàn)代化發(fā)展，積極借助現(xiàn)代視覺與光影理念對皮影藝術進行改進，致力于將皮影藝術的光影魅力展現(xiàn)得淋漓盡致。

二、皮影藝術的光影魅力

光影是藝術表現(xiàn)內(nèi)一個重要的元素，如果使用得當將會以光影烘托氛圍、塑造藝術形象、增強視覺效果。皮影藝術自身便是以光影為基礎的藝術形式，借助自然光或燈光的變化，將以各類材料剪出的人物造型之影投射在白色的屏幕之上，其造型、色彩、形式等都為了光影之下人物的靈活動作、藝術表現(xiàn)。綜合來看，皮影藝術的光影魅力體現(xiàn)在以下四個方面。

（一）雕鏤技藝，展現(xiàn)光影中人物的栩栩神采

皮影藝術與民間窗花剪紙藝術同源，人物造型的外部輪廓簡單、整體性強，而內(nèi)部精雕細鏤。就雕鏤技藝而言，我國早在戰(zhàn)國時期便留存有雕鏤刻花皮革的傳統(tǒng)。皮影藝術發(fā)源以來，民間藝人考慮到人物造型的形體之美，光影變化之下人物造型的生動形象，也根據(jù)故事內(nèi)容及內(nèi)涵，利用專業(yè)的道具在獸皮或紙面上以陽刻保留形體去除余部，以陰刻沿著形體線兩側(cè)雕出虛線，并在造型的細節(jié)部分，如頭部的裝飾、身體關節(jié)部分以暗線體現(xiàn)出精湛的技藝，即采用不透皮雕刻技術，用刻刀劃出細節(jié)線。除此之外，我國皮影藝術的雕鏤技藝還有著辨美丑、辨忠奸的作用，即“公者雕以正貌，奸邪者刻以丑形”，因此在諸多皮影造型中，單純從線條的疏密、雕刻的手法、空白與保留部分之間的關系便可以看出藝人們對人物形象的褒貶評價[2]。

在雕鏤技藝下，有了光影的映襯可以使人物形象、裝飾及建筑等栩栩如生。如以陰刻雕鏤技藝雕刻與裁剪出的皇宮、官宦之家的建筑細致入微，別致異常，富麗堂皇，輝煌宏偉，人們可以自然而然地認識到故事發(fā)生的背景、人物的身份地位等。再如以暗線雕刻的飄帶纓穗等細小的裝飾品，在經(jīng)過燈光映襯后其影子投射在白色屏幕上，飄帶纓穗仿佛隨風飄動，給人以身臨其境般的感受。

（二）富有辨識度的造型，體現(xiàn)光影中的人物特點

皮影藝術中的人物造型玲瓏剔透、古樸別致、色彩鮮艷。但因皮影是依附在白色幕布上的表演藝術，其人物造型的塑造具有較大的局限性，即多以側(cè)面為主，一眉、一眼、一耳與半面嘴、半面鼻，在人物性格體現(xiàn)上受到人物造型的束縛。為了突破皮影藝術表現(xiàn)的平面性，向受眾傳遞更多與人物性格、內(nèi)心世界及思想情感相關的信息，皮影藝人們在造型的辨識度上下足了功夫。最初皮影人物造型的靈感源于戲劇臉譜，如“紅臉的關公，黑臉的張飛，白臉的曹操”，以造型顏色體現(xiàn)出人物性格與忠奸之分。伴隨著皮影藝術的發(fā)展，在造型上皮影藝人們善于運用點、線、面的布局，線條的變化與疏密等體現(xiàn)人物特點，如塑造年輕少女形象時柳眉細長，臉蛋圓潤，發(fā)髻高聳；塑造反面人物時，以陰刻為主，目小且微提、額突嘴窩，對人物進行適當夸張與丑化。具有辨識度的皮影造型使其光影魅力表現(xiàn)更具特色，在光影的協(xié)調(diào)之下人物性格躍然“幕”上，可以幫助人們理解人物的行為與故事內(nèi)容。

（三）深厚的文化內(nèi)涵，顯示光影中的和諧之味

皮影藝術一直在跟進時代潮流，從其題材可以看出，在初期發(fā)展階段皮影藝術所表現(xiàn)的內(nèi)容多為人們津津樂道、廣為流傳的英雄故事、鄰里家常。伴隨著皮影藝術的區(qū)域性發(fā)展，其與地域文化的融合程度進一步加深，汲取區(qū)域內(nèi)的民間故事、神話傳說等豐富皮影藝術題材。改革開放以來，中西方文化頻繁交流，彰顯時代特色、體現(xiàn)時代精神、契合時代語境的皮影藝術作品應運而生。如“一帶一路”主題皮影藝術展上，皮影藝人們用最為自然樸素的光影語言，講述了中國與世界的故事，展現(xiàn)了“一帶一路”倡議實行下，中國與世界文化交流、經(jīng)濟協(xié)同發(fā)展的偉大成就，將這些故事濃縮在造型古樸、色彩鮮明、內(nèi)涵深刻的皮影藝術之內(nèi)，當燈光變換時，皮影造型的影子打造出虛實交織的審美空間，人們仿佛沿著中國文化走向世界之路，感受著中國文化的魅力，體驗著中華民族由富起來到強起來的偉大轉(zhuǎn)變[3]。

（四）現(xiàn)代技術助力，增強皮影藝術的光影感染力

高度信息化的時代，信息技術、新媒體技術等滲透至藝術領域，皮影藝術的表演形式也發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。一是借助虛擬現(xiàn)實技術打造皮影表演背景，使其表演內(nèi)容更加豐富；二是借助新媒體技術將皮影藝術的光影魅力移接到動畫及影視創(chuàng)作中；三是利用信息技術構建皮影藝術的全媒體矩陣，彰顯皮影藝術光影魅力的同時拓寬皮影藝術的傳播范圍?？梢娖び八囆g一直在創(chuàng)新求變之中，其光影魅力也體現(xiàn)出新的內(nèi)涵與文化價值，具有極強的感染力與感召力，并且與當代審美需求對接。

皮影藝術發(fā)展至今已經(jīng)超過兩千年，除了擁有美麗的傳說之外，精湛高超的雕鏤技藝、富有辨識度的皮影造型、深厚的文化內(nèi)涵及與時俱進的發(fā)展理念都在彰顯著皮影藝術的光影魅力。在文化價值觀日趨多元的當代社會，堅持以樸素光影語言講述時代故事、彰顯時代意蘊，才能使皮影藝術高質(zhì)量、可持續(xù)地發(fā)展，并真正實現(xiàn)與時俱進、現(xiàn)代變革。

注釋：

[1]張玲：《感受皮影藝術》，《教育》，2020年第27期

[2]許靜：《大連圣島親海社區(qū)：皮影世界的魅力》，《民心》，2019年第41期

[3]《“一帶一路”主題皮影藝術展訴說光影魅力》，《美術教育研究》，2019年第3期