新課改中高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的幾點(diǎn)嘗試

楊培瑤

(河北省廊坊市第一實(shí)驗(yàn)中學(xué) 河北 廊坊 065000)

引言

閱讀是語(yǔ)文教學(xué)的重要環(huán)節(jié),對(duì)學(xué)生今后的發(fā)展有著重要作用,通過(guò)閱讀能提高學(xué)生的學(xué)識(shí)與修養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力與表達(dá)能力。如今的教育越來(lái)越重視學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的發(fā)展,為了順應(yīng)教育的發(fā)展趨勢(shì),教師應(yīng)不斷創(chuàng)新與優(yōu)化教學(xué)手段,提高語(yǔ)文閱讀教學(xué)效率,促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文綜合能力與核心素養(yǎng)的提高,使學(xué)生得到全面發(fā)展。

1 傳統(tǒng)觀念下高中語(yǔ)文的教學(xué)現(xiàn)狀

在過(guò)去的語(yǔ)文教學(xué)中,閱讀教學(xué)這個(gè)詞語(yǔ)并不常見(jiàn),過(guò)往的閱讀教學(xué),大都僅停留在引領(lǐng)同學(xué)們讀課文而已。但是隨著教育的深化,閱讀教學(xué)越來(lái)越受重視。目前的高中學(xué)校課程一般都會(huì)設(shè)置專(zhuān)門(mén)的閱讀課程。但是因?yàn)楦咧械膶W(xué)生們面臨著高考這一大難關(guān),所以學(xué)校把主要方向都?jí)涸诹宋幕n的學(xué)習(xí)上,閱讀課等會(huì)設(shè)置的比較少。從根本來(lái)講,留給學(xué)生們的閱讀課程并不多。而閱讀教學(xué)也僅停留在讓學(xué)生們看看文章,做做筆記而已,實(shí)際上來(lái)講并沒(méi)有太大的意義。因?yàn)榧议L(zhǎng)老師對(duì)學(xué)生們成績(jī)的關(guān)注遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)閱讀能力,考試的導(dǎo)向問(wèn)題一直讓學(xué)生家長(zhǎng)以及學(xué)校不敢放手讓孩子們提升閱讀能力。即便是多設(shè)置些閱讀教育課程,學(xué)生們的閱讀能力、理解能力或是表達(dá)能力等等都有所提升了,但這些能力在考試的時(shí)候似乎派不上什么大用場(chǎng),對(duì)學(xué)生們考試成績(jī)的提升沒(méi)有幫助。基于此,無(wú)論是學(xué)校還是家長(zhǎng),都不會(huì)完全大膽的放手讓孩子們重視閱讀課程。語(yǔ)文教學(xué)似乎總是高消耗,低效能的狀態(tài),而這個(gè)現(xiàn)象一直都存在,并且一直都給我們帶來(lái)很大的困擾,后來(lái)經(jīng)過(guò)一系列的改革,老師們對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的認(rèn)知和眼光有了轉(zhuǎn)變。以前重視教教文章文本寫(xiě)法課研讀析材,現(xiàn)在能有效的提取知識(shí)重點(diǎn)進(jìn)行融合教育,有所教,就必須讓學(xué)生有所得,否則這堂課就是失敗的。有時(shí)候老師總感覺(jué)上課時(shí)間不夠用,這也是教師教學(xué)方式上出現(xiàn)了問(wèn)題。教師講課太過(guò)于面面俱到,沒(méi)有分清教學(xué)內(nèi)容的主次,導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容平均化,針對(duì)性不強(qiáng)。這樣出發(fā)點(diǎn)是好的,想讓學(xué)生們把知識(shí)都掌握到,但是容易適得其反?？赡軐W(xué)生們什么都抓不住。

2 新課改中高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的嘗試

2.1 促成“教”“學(xué)”互轉(zhuǎn)

高中語(yǔ)文教師研究閱讀教學(xué)的視角很豐富,立足日常課堂的深度閱讀教學(xué),緊密聯(lián)系學(xué)生當(dāng)前以及未來(lái)的生活,這是語(yǔ)文教學(xué)對(duì)教材閱讀本位的基本思考。閱讀是一門(mén)學(xué)問(wèn),寫(xiě)作也是一門(mén)學(xué)問(wèn)。開(kāi)展閱讀和寫(xiě)作教學(xué)研究,都要遵循其各自的學(xué)習(xí)規(guī)律。在深度融合的讀寫(xiě)教學(xué)實(shí)踐中,一方面,教師應(yīng)該把閱讀看作是教學(xué)的“根”和寫(xiě)作的“基礎(chǔ)”。從這個(gè)角度講,教師的語(yǔ)文講授課應(yīng)該變成學(xué)生的閱讀體驗(yàn)課,讓他們自主地去認(rèn)識(shí)社會(huì)、感受人生、吸納信息和陶冶情操?；谧x寫(xiě)結(jié)合的視角,就是先要解決“寫(xiě)什么”的問(wèn)題,其次再解決“怎么寫(xiě)”的問(wèn)題。另一方面,教師應(yīng)該把學(xué)生的“讀”看作是讀別人的“寫(xiě)”,而把他們的“寫(xiě)”看成是為了別人的“讀”。從這個(gè)角度講,教師要協(xié)調(diào)好深度閱讀學(xué)習(xí)中“讀”與“寫(xiě)”的關(guān)系,轉(zhuǎn)變課堂學(xué)習(xí)方式,把課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容的決定權(quán)從教師轉(zhuǎn)移給學(xué)生,讓學(xué)生在自主體驗(yàn)閱讀的過(guò)程中感受作者的“寫(xiě)”,思考自己的“作”。在多年的教學(xué)實(shí)踐中,筆者專(zhuān)注于“基于深度閱讀的讀寫(xiě)結(jié)合”的實(shí)踐與思考,全面落實(shí)以學(xué)生學(xué)習(xí)為本的新課程理念,將“讀寫(xiě)結(jié)合”這種傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)方法,作為轉(zhuǎn)變教學(xué)方式的切入口,尋找“讀寫(xiě)結(jié)合”與新課程理念的融合點(diǎn),在改革實(shí)踐中探索“讀寫(xiě)結(jié)合”新策略。一方面,我們從變革過(guò)去大多將“讀寫(xiě)結(jié)合”作為課后訓(xùn)練的做法入手,把“讀寫(xiě)結(jié)合”的活動(dòng)適當(dāng)安排在課堂學(xué)習(xí)之前,讓學(xué)生具有較為充分的獨(dú)立閱讀的體驗(yàn)過(guò)程,獨(dú)立完成“讀寫(xiě)結(jié)合”學(xué)習(xí)任務(wù)。另一方面,依據(jù)學(xué)生自主篇章讀寫(xiě)的相關(guān)情況,有針對(duì)性地設(shè)計(jì)課堂閱讀學(xué)習(xí)活動(dòng),開(kāi)展深度閱讀學(xué)習(xí),在潛移默化閱讀學(xué)習(xí)中提升寫(xiě)作水平,發(fā)展的學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)。實(shí)踐證明,這種基于深度融合的讀寫(xiě)結(jié)合的閱讀教學(xué),有利于改善“教”與“學(xué)”的新型關(guān)系,實(shí)現(xiàn)“讀”與“寫(xiě)”的高度融合。

2.2 活躍課堂氣氛,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性

高中語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)內(nèi)容復(fù)雜,學(xué)生需要在有限的時(shí)間內(nèi)吸收更多的知識(shí),這就要求老師要提前把課充分備好,優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容,把重點(diǎn)提煉出來(lái)。除此之外,高中語(yǔ)文要學(xué)習(xí)很多的文言文,學(xué)生在初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)中雖然有過(guò)接觸,但是對(duì)于龐雜的內(nèi)容,對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)接受起來(lái)有一定的難度,傳統(tǒng)觀念下,都是老師把文言文帶領(lǐng)學(xué)生一句一句的翻譯出來(lái),或者讓學(xué)生根據(jù)課下注釋進(jìn)行翻譯,這樣不僅讓高中語(yǔ)文課堂失去了靈性,沒(méi)有了活力,也讓學(xué)生在聽(tīng)課的過(guò)程中感到無(wú)聊和厭倦。因此,為了改變這種現(xiàn)象,教師應(yīng)該讓學(xué)生在課堂上發(fā)揮主體作用,比如在學(xué)習(xí)《鴻門(mén)宴》這篇文章時(shí),教師可以抽出一節(jié)課的時(shí)間來(lái)讓學(xué)生自己翻譯課文,理解課文的含義,在下節(jié)課上課的時(shí)候,讓學(xué)生幾個(gè)人為一個(gè)小組進(jìn)行表演,把課本上的知識(shí)用其他的方式,靈活有趣地展現(xiàn)在同學(xué)們面前,有人扮演項(xiàng)羽,有人扮演曹無(wú)傷,有人扮演劉邦等等,讓學(xué)生課下把角色規(guī)劃好,進(jìn)行適當(dāng)?shù)呐啪?如此,不僅不會(huì)耽誤學(xué)生的時(shí)間,相反,會(huì)因?yàn)榛顒?dòng)的新穎,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性,學(xué)生也會(huì)因?yàn)榛顒?dòng)的有趣性,在娛樂(lè)中掌握更多的知識(shí),讓高中語(yǔ)文的教學(xué)效果得到大幅提升。教師應(yīng)該設(shè)定合理的目標(biāo),對(duì)學(xué)習(xí)成果有準(zhǔn)確的預(yù)期,只有合理的教學(xué)目標(biāo)才能夠?yàn)榻虒W(xué)提供方向,教師還應(yīng)該保證教學(xué)目標(biāo)設(shè)定更加的科學(xué)準(zhǔn)確,提高課堂教學(xué)的整體水平,在教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)時(shí),教師需要認(rèn)真?zhèn)湔n,對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行全面把握明確,不同層次的任務(wù),同時(shí)教師需要為每一位學(xué)生設(shè)定不同的教學(xué)目標(biāo),確保教學(xué)內(nèi)容得到全面優(yōu)化,滿(mǎn)足學(xué)生的實(shí)際需求,增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的指導(dǎo),提高課堂教學(xué)的整體水平。

2.3 知人論世,感悟精神情感

文化傳承與理解能力是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要組成部分,提升這方面的能力就能促使學(xué)生理解中國(guó)文化,提升文化自信。在閱讀教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用知人論世的方法加以閱讀,探究作者背后的社會(huì)道德表征,從而更好地理解作品深層的寓意。這樣能讓學(xué)生走入作者的精神世界,同時(shí)也感悟到隱藏在其中的中國(guó)傳統(tǒng)文化。如在教學(xué)《琵琶行》時(shí),教師可引導(dǎo)學(xué)生思考:“白居易作為朝廷命官,和琵琶女之間地位懸殊,為何會(huì)產(chǎn)生共鳴呢?”要想讓學(xué)生深入理解這個(gè)問(wèn)題,就要基于知人論世的思想加以解析。教師可鼓勵(lì)學(xué)生閱讀拓展資料,了解白居易當(dāng)時(shí)經(jīng)歷了什么,生活狀態(tài)如何。學(xué)生發(fā)現(xiàn):“當(dāng)時(shí)發(fā)生了一件大案子,宰相武元衡被藩鎮(zhèn)勢(shì)力派人刺殺了,而白居易則主張緝拿兇手。這樣便觸怒了藩鎮(zhèn)勢(shì)力,他們認(rèn)為白居易擅越職分,再加上白居易經(jīng)常創(chuàng)作一些諷刺社會(huì)風(fēng)氣的詩(shī)歌,就更加遭到排擠,被貶為江州司馬,這實(shí)際上是一種變相發(fā)配。所以白居易受到了很大的打擊?！睂W(xué)生再結(jié)合琵琶女的生平進(jìn)行對(duì)比,便能感受到白居易的內(nèi)心情感:“白居易看到曾紅極一時(shí)的歌女也遭到了拋棄,心情十分郁悶,他想到了自己忠君愛(ài)國(guó),依然還是被人陷害,所以自然生出了同是天涯淪落人的感慨?！苯Y(jié)合了作品的背景后,學(xué)生對(duì)作品中的情感有了深刻理解,體會(huì)到了作者心中的幽愁暗恨。運(yùn)用知人論世的方法,還能讓學(xué)生更好地理解作品中的文字,深挖其內(nèi)涵,這樣就能調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀興趣,讓他們迅速完成核心素養(yǎng)中語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、審美鑒賞與創(chuàng)造等方面的內(nèi)容。同時(shí)還能拓展學(xué)生的視野,所以是一種有助于提升學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的好方法。

2.4 策略性交流,增強(qiáng)學(xué)生閱讀動(dòng)機(jī)

策略性交流表達(dá)主要提升的是語(yǔ)文核心素養(yǎng)中的解釋分析和介紹說(shuō)明方面的能力。教師要根據(jù)自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)平等地參與到學(xué)生的交流中,幫助學(xué)生解決閱讀中的困惑,同時(shí)也要發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閱讀經(jīng)驗(yàn),并及時(shí)組織學(xué)生進(jìn)行交流。在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)生調(diào)整了閱讀動(dòng)機(jī),能更積極主動(dòng)地進(jìn)行討論,他們的審美鑒賞能力、語(yǔ)言建構(gòu)能力和思維能力都會(huì)得到發(fā)展。在組織學(xué)生閱讀《蜀道難》時(shí),教師要注意策略,先引導(dǎo)他們展開(kāi)自主預(yù)習(xí),在預(yù)習(xí)中了解作品中的各個(gè)典故,做到能通讀整首詩(shī)歌,其次還要通過(guò)賞析圖片等方法了解蜀道的特點(diǎn),并查詢(xún)資料,了解作者的生存狀態(tài)和當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景。在了解了這些信息后,學(xué)生就能在交流中有更好的表現(xiàn)。此時(shí)教師設(shè)定閱讀目標(biāo),調(diào)控他們的閱讀過(guò)程,鼓勵(lì)學(xué)生圍繞“作者是如何表現(xiàn)蜀道之‘難’的,作者寫(xiě)這首詩(shī)歌的目的是什么”這兩個(gè)問(wèn)題展開(kāi)探究。在圍繞閱讀目標(biāo)展開(kāi)討論的時(shí)候,教師又給學(xué)生提供了一些輔助閱讀的資料,如介紹胡震亨、顧炎武等人的觀點(diǎn),看看他們?nèi)绾卧u(píng)論這首作品的創(chuàng)作目的。最后學(xué)生展開(kāi)自主討論,得出自己的結(jié)論。如有學(xué)生認(rèn)為:“胡震亨、顧炎武認(rèn)為李白‘自為蜀詠’,‘別無(wú)寓意’,我不同意這種看法,如果只是單純吟詠蜀道,只寫(xiě)它艱險(xiǎn)就可以了,為何還要特別加上勸勉他人早日回去的話(huà)呢?所以我認(rèn)為這其中必然有隱喻的意義?！睂W(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)更強(qiáng),沒(méi)有完全接受他人的觀點(diǎn),而是結(jié)合自己的想法進(jìn)行總結(jié)。在策略性交流表達(dá)中,教師要結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性選擇預(yù)讀策略、預(yù)測(cè)策略、復(fù)述策略等,引導(dǎo)學(xué)生積極認(rèn)知,還要采用監(jiān)控閱讀過(guò)程、制定閱讀目標(biāo)等方法進(jìn)行調(diào)控,最后要注重調(diào)整閱讀時(shí)間、環(huán)境,合理展開(kāi)資源管理策略。這樣才能進(jìn)一步提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

2.5 基于群文閱讀的高中古詩(shī)詞閱讀教學(xué)

高中語(yǔ)文教材和閱讀教學(xué)中的古詩(shī)詞都占有相當(dāng)大的比例,古詩(shī)詞閱讀教學(xué)尤其對(duì)于學(xué)生言語(yǔ)思維能力的提升、審美鑒賞能力的提高和中華優(yōu)秀文化的傳承具有重要的學(xué)科育人功能。

2.5.1 從“是什么”的角度出發(fā)開(kāi)

展基于古代詩(shī)詞的語(yǔ)言建構(gòu)教學(xué)。在古代詩(shī)詞教學(xué)中,無(wú)論議題選擇還是文本組元,都可以從“是什么”的角度展開(kāi)?！笆鞘裁础睂?shí)際關(guān)注的是文本在語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用層面的問(wèn)題,即古代詩(shī)歌文本的“詩(shī)家語(yǔ)”特征,比如詩(shī)歌語(yǔ)言的倒裝、語(yǔ)言的跳躍、詞語(yǔ)的反常搭配和省略等,并由此造成的古代詩(shī)詞閱讀的強(qiáng)烈“陌生化”效應(yīng)?；凇笆鞘裁础遍_(kāi)展古代詩(shī)詞教學(xué),就是要將教學(xué)著眼點(diǎn)放在理解詩(shī)詞語(yǔ)言的意義層面。一方面,教學(xué)中議題的選擇要基于“是什么”來(lái)展開(kāi),我們要在教學(xué)中圍繞詩(shī)詞語(yǔ)言本身特征,設(shè)定驅(qū)動(dòng)教學(xué)活動(dòng)充分展開(kāi)的牽一發(fā)而動(dòng)全身的議題,在議題統(tǒng)攝下組合多元文本開(kāi)展教學(xué)。比如在高中語(yǔ)文選修教材《古代詩(shī)歌散文欣賞》“詩(shī)歌之部”的教學(xué)中,我們可以圍繞“理倒裝,讀懂詩(shī)歌”這一基于“是什么”角度設(shè)計(jì)的議題,選擇一組文本開(kāi)展教學(xué),在多文本組元和議題引導(dǎo)下開(kāi)展群文閱讀教學(xué),為學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)之基“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”在閱讀教學(xué)中的內(nèi)化生成提供實(shí)踐路徑。另一方面,我們可以在議題指引下開(kāi)展促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)關(guān)鍵能力提高的教學(xué)活動(dòng),著力通過(guò)基于“是什么”的問(wèn)題讓學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀一類(lèi)古代詩(shī)詞,在古代詩(shī)詞鑒賞的試題中能讀懂詩(shī)家語(yǔ)言,讀懂詩(shī)詞本身傳達(dá)的意思,可以在試題中得到理想的分?jǐn)?shù),提升學(xué)生學(xué)業(yè)水平和學(xué)業(yè)成就感。

2.5.2 從“為什么”角度開(kāi)展提高

學(xué)生審美和傳承優(yōu)秀文化能力的教學(xué)。古代詩(shī)詞教學(xué)無(wú)非“情景”二端,學(xué)生理解詩(shī)家語(yǔ)言的表層含義,教師提供多文本閱讀讓學(xué)生掌握古代詩(shī)詞的深層次思維結(jié)構(gòu)等,都是為學(xué)生體味詩(shī)人情感做鋪墊。因此,古代詩(shī)詞教學(xué)要在“為什么”即體味鑒賞詩(shī)人表達(dá)的情感和傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化層面開(kāi)展好群文閱讀教學(xué),為高中語(yǔ)文學(xué)科的審美鑒賞能力提升和中華優(yōu)秀文化傳承之核心素養(yǎng)在古詩(shī)詞教學(xué)中達(dá)成提供實(shí)踐路徑。

2.6 創(chuàng)新散文閱讀教學(xué)的模式

散文抒寫(xiě)的大都是作者生活中的所見(jiàn)見(jiàn)聞、感觸等一系列的真實(shí)經(jīng)歷,字里行間描繪出來(lái)的是作者的心靈圖畫(huà)。教師在散文的審美性閱讀教學(xué)中帶領(lǐng)學(xué)生走近作者,與作者進(jìn)行情感的碰撞和心靈的溝通;走進(jìn)作品,將閱讀和學(xué)習(xí)的過(guò)程視為自己生命體驗(yàn)的過(guò)程,從“審感”和“審情”開(kāi)始,喚醒學(xué)生某一種感覺(jué)和某一種情感。著名學(xué)者孫紹振先生極為推崇《故都的秋》在豐富學(xué)生心靈境界方面的審美價(jià)值,認(rèn)為這是現(xiàn)代散文把悲涼、衰敗乃至死亡當(dāng)做美來(lái)表現(xiàn)的典范。具體地講,《故都的秋》不同于老舍《濟(jì)南的秋天》帶給人們的清新、明凈的感覺(jué),郁達(dá)夫不同于現(xiàn)代作家單純地沉浸于秋天的歡樂(lè)境界。相反,他欣賞的是殘敗的生命:文中的牽?；ㄐ枰由稀皫赘枋杪渎涞募饧?xì)且長(zhǎng)的”衰草,掃帚的絲紋是“落寞”、“深沉”的,秋蟬是“哀弱的殘聲”。作者沉浸在自己獨(dú)特的審美趣味中,著意表現(xiàn)秋天的殘敗、悲涼之美?！氨铩笔侵袊?guó)傳統(tǒng)的審美趣味,從宋玉的“悲哉!秋之為氣也,蕭瑟兮,草木搖落而變衰”開(kāi)始,秋愁就被當(dāng)成一種人生的悲苦抒寫(xiě)。郁達(dá)夫繼承了傳統(tǒng)的悲秋主題,但又有了一點(diǎn)變化,“那就是秋天的悲涼、秋天帶來(lái)的死亡本身就是美好的,詩(shī)人沉浸在其中,并沒(méi)有什么悲苦,而是一種人生的享受,感受秋天的衰敗和死亡,是人生一種高雅的境界”,如果說(shuō)生命的蓬勃,激起了內(nèi)心歡愉喜悅的體驗(yàn),這是一種美的感受的話(huà),那么,直面生命的衰敗,沉思生命的周期所引起悲涼之感,又何嘗不是一種美的感受呢?因此,《故都的秋》一文正是郁達(dá)夫在體驗(yàn)與玩味秋天的悲涼之美,開(kāi)拓出了現(xiàn)代散文的審美情感。在審美教育價(jià)值方面,《故都的秋》以秋天的悲涼之美、死亡之美,熏陶著學(xué)生的心靈境界,豐富著學(xué)生對(duì)于美的體驗(yàn)與感知,這種體驗(yàn)與感知不同于世俗世界,通常情況下生命的衰敗與死亡,在世俗生活是一種負(fù)面價(jià)值,但在郁達(dá)夫這里卻成為了正面價(jià)值。

結(jié)語(yǔ)

總而言之,語(yǔ)文是高中階段的主要學(xué)科之一,在語(yǔ)文教學(xué)中閱讀教學(xué)是重要組成部分。新課程改革對(duì)于高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)提出了更高的要求。教師應(yīng)重視在新課程改革的背景下,創(chuàng)新高中語(yǔ)文閱讀教學(xué),以此全面有效地提高高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)效果,為學(xué)生創(chuàng)造更好的發(fā)展空間。