開慧精神融入青年大學生擔當意識培育研究

徐保風，畢廣

開慧精神融入青年大學生擔當意識培育研究

徐保風，畢廣

(中南林業(yè)科技大學馬克思主義學院，湖南長沙，410004)

聚焦中華民族偉大復興夢想，作為青年“精神成人”搖籃的高校，應更加注重對青年大學生擔當意識的培育。在深入挖掘開慧精神之擔當精神核心價值的基礎上，以習近平總書記的“青年觀”為指導，以為國家培養(yǎng)堪當民族復興重任的時代新人為目的，以青年大學生擔當意識的培育為中心，以中南林業(yè)科技大學思政教育基地(楊開慧紀念館)為依托，把開慧精神融入青年大學生擔當意識培育之中，遵循知、情、意、行相統(tǒng)一的德育過程，“曉之以理、動之以情、導之以行、持之以恒”，有利于充分發(fā)揮學生的主體作用，調動教師的積極性，全面推進高校思政課程建設，持續(xù)提升高校思政課程教學質量。

開慧精神；青年大學生；擔當意識培育

時代賦予使命，使命呼喚擔當。新時代青年大學生是實現(xiàn)黨的第二個百年奮斗目標的中堅力量，他們是否具有擔當意識、是否充滿生機活力，關系到國家和民族的未來。2022年4月21日國務院新聞辦公室發(fā)布的《新時代的中國青年》白皮書再次強調“青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望”，要求“新時代中國青年胸懷世界、展現(xiàn)擔當”[1]。習近平總書記在慶祝中國共產主義青年團成立100周年大會上號召廣大青年“自覺擔當重任，深入基層一線”，殷切教導青年“有責任有擔當，青春才會閃光”[2]。立足我黨第二個百年奮斗目標，聚焦中華民族偉大復興夢想，我們應更加注重對青年大學生擔當意識的培育。本文以習近平總書記的“青年觀”為指導，在深入解析開慧精神擔當意識核心價值的基礎上，以為國家培養(yǎng)堪當民族復興重任的時代新人為目的，以青年大學生擔當意識的培育為中心，以中南林業(yè)科技大學思政教育基地(楊開慧紀念館)為依托，遵循知、情、意、行相統(tǒng)一的德育過程，曉之以理、動之以情、導之以行、持之以恒，把開慧精神融入青年大學生擔當意識的培育之中。

一、青年大學生擔當意識培育的時代價值

祖國呼吁青年擔當，時代賦予青年重任。中國特色社會主義進入新時代，國家的發(fā)展到了新的歷史節(jié)點，當代青年大學生被賦予了新的歷史使命。培育青年大學生的擔當意識，引導他們主動擔當作為，是適應時代發(fā)展的迫切需要。

首先，中華民族偉大復興夢呼喚青年大學生的擔當精神。青年創(chuàng)造時代，時代影響和成就青年。青年大學生是時代發(fā)展的引領者，始終處在中國革命、建設和改革的最前沿。青年大學生的命運往往與時代的最強音緊緊連在一起，他們只有把握時代脈搏，積極響應時代的召喚，順應時代潮流，才能奏出美妙的青春華章。青年大學生正處在人生的關鍵時期，唯有志存高遠，才能引導自身不斷地攀登人生高峰。實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢是當前我國的時代主題，歷史上無數(shù)仁人志士為了這一理想拋頭顱、灑熱血，獻出了寶貴的生命。歷史的接力棒已經交到了大學生手中，為中華民族偉大復興而奮斗，正是當代大學生應當篤定的青春志向，是每位大學生最崇高、最偉大的理想。中國夢呼喚當代青年大學生具備使命擔當精神，勇于承擔民族使命責任。

其次，青年學子的歷史使命蘊含青年大學生的擔當精神。理想具有時代性，使命也具有時代性。因為歷史背景不同，不同時代的青年所面對的歷史課題不同，自然也擔當著不同的歷史使命。青年人的歷史使命總是要與歷史同行、與祖國同行、與人民同行，只有這樣才能更好地實現(xiàn)生命價值，升華人生境界。作為近代以來中華民族最偉大的夢想，民族偉大復興沒有也不可能一蹴而就，它需要一代又一代人的不懈努力。回首中國共產主義青年團百年歷史，可以看到中國青年的赤誠追求始終未改。黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代，新時代的中國青年胸懷天下、擔當有為，深信“偉大的夢想不是等得來、喊得來的，而是拼出來、干出來的”[3]。青年學子要認識到自身所面臨的歷史責任和時代機遇，新時代離不開青年大學生砥礪奮斗、勇于擔當，青年大學生只有勇于擔當才能肩負使命。

再次，人類美好未來需要中國青年大學生的擔當精神。青年是國家的未來，也是世界的未來。新時代中國青年既有家國情懷，也有人類關懷。楊開慧讀書期間就定下“精通一門學問，為社會服務”的志向，生活中她更是無私奉獻、毫無保留地把炙熱的愛都獻給了勞苦大眾、親友、丈夫、兒子，為新中國成立作出了突出貢獻。楊開慧為全社會乃至全人類美好未來作出犧牲的精神，值得當代青年人學習。作為未來時代的繼承人，青年大學生具有擔當精神決定著未來世界的發(fā)展，決定著人類的明天。中國的發(fā)展不僅關乎中國人民，也關系到世界的未來，青年大學生有了擔當精神，才能為人類社會作出貢獻。中國青年大學生將和世界人民一起共創(chuàng)更加美好的未來。

二、繼承和弘揚開慧精神對青年大學生擔當意識培育具有重要意義

在建設中國特色社會主義的新時期，大力弘揚中國革命道德對于加強社會主義精神文明建設特別是加強道德建設，有著重要的現(xiàn)實意義。楊開慧是偉大的共產主義戰(zhàn)士，是100位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模范人物之一，是一代偉人毛澤東的親密戰(zhàn)友和伴侶。身處半殖民地半封建社會的楊開慧，面對中國內憂外患的嚴重危機和各種救亡圖存的新力量、新思想，主動接受時代精神的洗禮，深受新文化思想的影響，受到家庭文化的浸潤，通過個人不懈奮斗，最終形成了忠于信仰、善于學習、敢于斗爭、甘于奉獻的開慧精神。開慧精神作為馬克思主義同中國革命與建設的偉大實踐相結合的產物，是中國革命精神的重要組成部分。

開慧精神中蘊含豐富的擔當精神。一是忠于信仰的獻身精神。作為青年黨員，楊開慧面對國民黨反動派的嚴刑拷打、活命引誘，不屈服、不上當，大義凜然，慷慨就義。她用生命守護了自己的信仰。二是善于學習的求真精神。作為青年學子，楊開慧埋頭苦讀，筆耕不輟，思考人生、社會和國家的問題，苦苦探索救國救民之路。三是敢于斗爭的拼搏精神。作為革命青年，楊開慧敢于向國民黨反動勢力和封建社會男尊女卑制度作斗爭，無論是教育、婚姻等都“不做俗人之舉”，追求獨立的人格、性別平等，鼓勵勞動婦女打破封建家庭的桎梏，追求女性在社會上的尊嚴。四是甘于奉獻的大愛精神。作為偉人妻子、三個孩子的母親，楊開慧滿懷深情，飽含慈愛。她用生命詮釋了對勞苦大眾、對親友、對丈夫、對兒子深沉綿長的愛，為后人樹立了永恒的典范。開慧精神，是中國紅色文化與革命精神的重要組成部分，展現(xiàn)了中國革命道德的偉大力量，蘊含豐富的擔當精神內涵。開慧精神是革命道德的重要組成部分。革命道德的作用，從人的方面說，歸結起來就是培養(yǎng)和鍛煉革命后來人。接班人接的首先是革命的班，即革命的立場、原則、品格、意志、精神等，而不是要“做官”。一般來說，即對全體人民而言，培養(yǎng)和造就接班人的標準是“四有”，即有理想、有道德、有文化、有紀律；特殊地說，即對干部而言，培養(yǎng)和造就接班人的標準是“四化”，即革命化、年輕化、知識化、專業(yè)化。革命事業(yè)的接班人必須在革命與建設的實踐中經受鍛煉和接受選拔[4]。開慧精神的作用亦是如此。繼承和弘揚開慧精神，對當代大學生樹立遠大理想、勇?lián)鷷r代使命具有重要意義。

弘揚開慧精神，有利于堅定當代青年大學生的共產主義理想和信念。共產主義理想不僅是共產黨人的最高理想和最終目標，也應該是當代所有中國青年尤其是所有青年大學生的最高理想。為了實現(xiàn)這個人類歷史上最美好、最科學、最崇高的理想，千千萬萬的革命先烈毫不猶豫地獻出自己的一切包括生命，楊開慧就是其中的一位。在特殊的時代背景和環(huán)境下，楊開慧堅持不懈地積極追求救國救民的真理，懷著對時政的關注和對中國出路的探索，她在父親的指導下，自學英文，閱讀了許多東西方新文化的書籍和進步書刊，以此接觸和學習馬列主義思想，堅定了共產主義理想。在獄中受盡折磨的她拒絕用“與毛澤東脫離夫妻關系”換取自由，她“寧愿一死，也不愿背叛我的理想、我的愛情”，面對生死她坦然自若：“犧牲小我，成就大我，我死不足惜，只盼潤之革命早日成功！”在獄中她經受酷刑卻始終守口如瓶，用“不曉得”三個字保全了黨的機密和同志。這背后支撐她的應該就是斯諾在《紅星照耀中國》中所提到的“東方魔力”，就是楊開慧心中堅定的共產主義理想和信念。中國革命和建設的歷史一再驗證，共產主義的理想和信念是中國革命力量的源泉，更是中國革命事業(yè)成功的保證。革命時期如此，社會主義建設時期亦是如此。不論在任何時候，堅定的共產主義理想和信念都不能淡化、削弱或丟掉，否則革命建設事業(yè)就會遭受挫折，甚至會走上邪路。習近平同志指出“道德問題是做人的首要的基本問題”[5]，這里指的是道德踐行。“知道怎么做”和“怎么做”是兩回事，道德踐行的關鍵在于“知行統(tǒng)一”，也就是用“精神”去指引行為?！叭耸且幸稽c精神的”，有了堅定的精神、理想和信念的支持，一個人的一生才能充實有為，才能為國家和社會作出貢獻。雖然現(xiàn)在是和平時期，但是我們必須清醒地認識到：思想道德領域的戰(zhàn)爭沒有停止，也許在一定時期內還會一直存在，甚至愈加激烈。個人的思想道德領域一直是各種思想爭奪的重要陣地，如果共產主義的理想和信念不去占領，資產階級和其他腐朽沒落的思想就會乘虛而入，對于缺乏政治和生活經驗、辨別是非能力不強的青年大學生，更是如此。高校思想政治教育工作者一定要針對時代和青年人的這些特點，對青年大學生進行教育、引導，使其堅定理想信念，增強前進信心。楊開慧作為100位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模范人物之一，又是湖南本地人，湖南高校學生容易與之產生共情，用她的精神來激勵青年大學生堅定共產主義理想和信念非常適宜。

弘揚開慧精神，有利于提高青年大學生的思想道德素質，進而改善全社會的道德風尚。新中國是在一窮二白的基礎上建立起來的，改善人民生活、奠定國家較為雄厚的物質基礎是那個時代的要求，改革開放政策因此應運而生。必須肯定的是，改革開放的國策實現(xiàn)了它的歷史使命。但由于制度保障不健全等各種原因，導致改革開放以來在社會風氣方面出現(xiàn)了一些值得注意的情況，正如黨的十八大報告所指出的，“一些領域存在道德失范、誠信缺失現(xiàn)象”，“奢侈浪費現(xiàn)象嚴重”[6]。這些社會生活中的污泥濁水，對社會的負面影響不淺，更重要的是青年大學生的精神生活也深受其害，甚至成了“重災區(qū)”。主要原因在于不良社會風氣具有欺騙性，而青年人缺乏政治和生活經驗，辨別是非能力不強。加強社會主義道德建設，亟須以革命道德洪濤巨浪蕩滌這些泛起的思想沉渣，有效提高青年大學生的思想道德水平，從而帶動全社會道德風氣的改善。開慧精神提醒青年人一定要清醒地認識到，我們正處于一個為社會主義和共產主義理想而奮斗的偉大時代，革命先烈未竟的事業(yè)需要我們去完成。青年楊開慧的事跡讓當代大學生看到覺醒年代那些救中國于危難之中的青年人是什么樣的，從而真正理解國家脊梁的內涵，確立自己的人生榜樣，樹立共產主義的人生觀和價值觀，發(fā)自內心地要做一個對社會有用的人。青年大學生應以科學家、國家英雄等為社會、為國家作出卓越貢獻的人為偶像，鼓勵鞭策自己，努力讓自己成為更優(yōu)秀的人。信念的力量是強大的，其存在也是持久的。聚是一團火，散作滿天星，人們心目中的“天之驕子”也是很多人的榜樣，青年大學生的偶像觀會影響整個社會的偶像觀，從而推動全社會道德風尚的改進。

三、開慧精神融入青年大學生擔當意識培育的實現(xiàn)路徑

重視道德教育是我國的優(yōu)良傳統(tǒng)，關于道德教育的研究也一直興盛不衰。21世紀的中國處于復雜的文化場域之中，在全球化、信息化、市場化、社會轉型的大背景下，道德教育的困惑日益突出。在西方各種文化的沖擊下，中國人尤其是青年人體驗著各種價值觀的沖突。文化精神迷失、道德失范現(xiàn)象層出不窮，給道德教育帶來極大的沖擊和困惑。高爾基說過，“人的價值，取決于他自己”，只是每個人從幼年開始是不知不覺成長的，往往缺乏自知之明，又難以完全左右自己的行動，所以仍少不了成年人的指點。高校思政教育工作者的工作就是給予這些“指點”，而要想效果顯著，必須選擇合適的教育方法，為思想政治教育找到適宜的實現(xiàn)路徑。

作為革命道德的重要組成部分，開慧精神強調忠于信仰、善于學習、敢于斗爭和甘于奉獻，是一種重要的德育精神。把開慧精神融入青年大學生擔當意識的培育，要遵循德育的教育規(guī)律，從知、情、意、行方面著手。但是，學生的道德認知、道德理想與道德實踐之間的矛盾，是道德教育過程中一個關鍵性的矛盾。即在教育過程中，常常會遇到學生能知而不能行、愿意行動而行動效果不佳的情況，其原因主要有兩個：其一，是在教育過程中沒有形成道德認知和道德情感之間的足夠緊密的聯(lián)系；其二，道德實踐過程中所需的實踐技能有所欠缺，從而影響道德意志的堅定。這就要求我們在進行道德教育的過程中，通過更多適宜的方式方法加強學生道德情感的培育，且注重實踐技能的指導和培育。總之，培養(yǎng)青年大學生的擔當意識，關鍵是達到知行合一。但是，從“知”到“行”中間還有“情”和“意”兩個重要的心理環(huán)節(jié)，這兩個環(huán)節(jié)是實現(xiàn)德育內化于心、外化于行的關鍵。開慧精神融入青年大學生擔當意識培育的實現(xiàn)路徑，可以圍繞知、情、意、行四個步驟展開。

一是“知”，即明晰擔當意識，深化擔當認知。這里要解決的是認知問題，即對擔當精神的認知，是踐行的基礎。對青年大學生進行擔當意識的培育時，我們強化“知”，要“知”其為什么，要“知”其是什么。即，青年大學生為什么要有擔當意識？青年大學生擔當意識的內容是什么？這些是需要思政課老師在課堂上講授的理論知識。青年大學生是新時代社會的中堅力量，是中國特色社會主義建設的重要梯隊，理應做走在時代前列的奮進者、開拓者、奉獻者。大學生擔當意識可以體現(xiàn)在個人、家庭、國家和社會四個層面。通過講授，使青年大學生建立相應的知識體系，從理論上理解擔當?shù)幕緝群?、重大意義。為了增進學生對擔當精神的理解，我們要發(fā)揮學校思政德育基地(楊開慧紀念館)的育人功能，定期邀請紀念館的特聘教師走進課堂來講述開慧故事，詮釋開慧精神，讓學生的思想在紅色教育中得到洗禮。

二是“情”，即營造真實情景，喚醒擔當情感。這里要解決的是情感問題，這是關鍵。鮮活的東西才有生命力、感染力。革命年代離我們已有些距離了，為了增強革命精神的感染力，我們一定要把革命歷史及其優(yōu)良文化傳統(tǒng)從形式上鮮活、形象起來。這應該歸屬于“樹立榜樣”這種傳統(tǒng)教育方式了。樹立榜樣是為了引導學生上進，不論樹立什么榜樣，都得考慮其事跡要具體、動人、真實；運用樹立榜樣這種手段影響學生的心靈，解決學生中存在的問題。既要弘揚先進人物的事跡，還要用各種方式去體會。編創(chuàng)楊開慧革命話劇，把生活在和平年代的青年人帶入中國人民被“三座大山”壓迫的烽火歲月，用全身心沉浸的方式讓青年人感受革命先輩們的激情、勇敢、執(zhí)著、擔當；組織青年大學生參觀開慧展覽館，帶領他們重溫歷史，親身體驗，可以增強其真實感受，喚醒其擔當情感。

三是“意”，即明確理想信念，堅定擔當意志。這里要解決的是意志問題，這是保障。革命道德的作用，從人的方面說，歸結起來就是培養(yǎng)和鍛煉革命后來人。青年大學生基本都是共青團員，是“共產主義接班人”，青年人接的首先是革命的班，即革命的立場、原則、品格、意志、精神等。培養(yǎng)和造就接班人的標準是“四有”，即有理想、有道德、有文化、有紀律。青年楊開慧為共產主義獻出寶貴生命，把自己永遠定格在29歲。在她短暫的人生中，對于個人，她反對隨波逐流，倡導“自立自強”；為了與舊社會的制度和風俗習慣作斗爭，她提出使學生“體、智、性情齊發(fā)展”；她追求真理，緊跟時代步伐，爭取一些可以接受新事物、新思想的機會來提升自我。她從性別壓迫關系中自我覺醒，不斷思考探索，筆耕不輟，書寫《向不平等的根源進攻》《見欣賞人頭而起的悲感》《女權高于男權》等手稿文章，還堅持將想法付諸實踐。作為共產主義戰(zhàn)士的她，剛毅堅強，錚錚鐵骨。作為偉人妻子、三個孩子的母親，她滿懷深情，飽含慈愛。作為婦女解放的先驅，她擯棄陋俗，敢為人先，她至剛、至柔、果敢，集大忠、大愛、大美于一身，如一道絢爛霞光展現(xiàn)在中國現(xiàn)代史的天空上。楊開慧忠于信仰的獻身精神可以引導青年大學生樹立共產主義理想信念，明確自身發(fā)展的方向，并從小我生出大我，進一步認識社會發(fā)展與自身發(fā)展之間的關系，從而堅定理想信念，明確擔當精神，并認識到這是作為當代大學生的人生意義之所在。

四是“行”，即踐行擔當精神，外化為行動自覺。這里強調的是道德踐行，這是歸宿。把擔當精神最終外化為行動自覺，是青年大學生擔當意識的外在表現(xiàn)，也是衡量青年大學生擔當意識培育工作有沒有取得成效的根本標準?？剂壳嗄陮W子的擔當責任意識，不僅要聽他怎么說，更要看他怎么做。在這個環(huán)節(jié)，我們不僅要關注青年大學生愿不愿“行”，還要關注他們會不會“行”、能不能“行”。青年大學生實踐技能的培養(yǎng)是不能忽視的一個方面。思想政治教育工作者要引導青年大學生從身邊事做起，從力所能及的事做起，從小到大、由易到難循序漸進地進行實踐活動?；顒涌梢詮膶W院、學校開始，再到社區(qū)，到更廣闊的農村、山區(qū)開展服務活動。在活動過程中培養(yǎng)青年大學生的踐行能力，鼓勵大學生體驗自我價值的實現(xiàn)，從而感受擔當帶來的快樂和幸福。作為林業(yè)院校的思想政治教育工作者，我們還要引導青年大學生融入我國經濟社會發(fā)展大局，特別是鄉(xiāng)村振興、綠色發(fā)展、知林愛林等領域，鼓勵青年大學生在服務我省的“三高四新”戰(zhàn)略中彰顯擔當作為的信心和決心，以涵養(yǎng)青年大學生的愛國情懷，樹立擔當意識。

[1] 國務院新聞辦公室. 《新時代的中國青年》白皮書[GB/T].(2022?04?27) [2022?06?10]. http://www.scio.gov.cn/zfbps/ 32832/Document/1723331/1723331.htm.

[2] 習近平. 在慶祝中國共產主義青年團成立100周年大會上的講話[R]. 北京: 人民出版社, 2022.

[3] 習近平. 在慶祝改革開放40周年大會上的講話[N]. 人民日報, 2018?12?18(1).

[4] 羅國杰. 中國革命道德[M]. 北京: 中國人民大學出版社, 2013: 17.

[5] 中央文獻研究室. 十七大以來重要文獻選編(中)[C]. 北京: 中央文獻出版社, 2013: 265.

[6] 胡錦濤. 堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進為全面建成小康社會而奮斗[R]. 北京: 人民出版社, 2012.

On the integration of Yang Kaihui Spirit into cultivating the responsibility consciousness of young college students

XU Baofeng, BI Guang

(Institute of Marxist, Central South University of Forestry and Technology, Changsha 410004, China)

Focusing on the dream of the great rejuvenation of the Chinese nation, colleges and universities, the cradle of “spiritual growth” for young people, should pay more attention to the cultivation of young college students’ responsibility consciousness. On the basis of further exploring the core value of responsibility consciousness of Yang Kaihui spirit, guided by Xi Jinping’s “youth notion”, taking cultivating talents of the new era who can take the mission of national rejuvenation of China as the purpose, and the cultivation of college student’s responsibility consciousness as the center, and theological and political education base of Central South University of Forestry and Technology (Yang Kaihui Museum) as a base, this paper thinks it is necessary to integrate Yang Kaihui Spirit into the cultivation of college student’s responsibility consciousness and holds that the moral education process of unifying knowledge, feeling, meaning and action, “l(fā)earning from reason, moving from emotion, leading to action and perseverance” is conducive to giving full play to the main role of students, mobilizing the enthusiasm of teachers, comprehensively promoting the construction of ideological and political courses in colleges and universities, and continuously improving the teaching quality of ideological and political courses in colleges and universities.

Yang Kaihui Spirit; young college students; cultivation of responsibility consciousness

G413

A

1674-893X(2022)05?0033?06

2022-06-14；

2022-06-28

湖南省普通高等學校教學改革研究重點項目“開慧精神融入青年大學生擔當意識培育路徑研究”(HNJG-2022-0112)；湖南省高校思想政治工作研究項目“高校思想政治教育協(xié)同育人模式優(yōu)化研究”(21B13)

徐保風，女，河南新鄉(xiāng)人，哲學博士，中南林業(yè)科技大學馬克思主義學院副研究員，主要研究方向：馬克思主義基本原理、倫理學，聯(lián)系郵箱：415673895@qq.com；畢廣，男，河南新鄉(xiāng)人，中南林業(yè)科技大學馬克思主義學院碩士研究生，主要研究方向：馬克思主義基本原理

[編輯：蘇慧]