不同時代中國電視片的幾種結(jié)構(gòu)模式

摘 要：“結(jié)構(gòu)”一詞與建筑學(xué)有關(guān)，在一幢建筑中，結(jié)構(gòu)指組成整體的各部分的搭配和安排，也指建筑物承重部分的構(gòu)造，由此可見，結(jié)構(gòu)對于建筑具有重要意義。在電視片中亦是如此，結(jié)構(gòu)不僅可以展現(xiàn)電視片的整體面貌，也能體現(xiàn)出在一定時代背景里，人們對視聽語言應(yīng)用的特征。從80年代初到現(xiàn)在，中國電視片的結(jié)構(gòu)形式發(fā)生著一次又一次的改變，也呈現(xiàn)出了不同的時代特征。

電視片的結(jié)構(gòu)是多種多樣的，結(jié)構(gòu)既指電視片的整體布局，又指電視片的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。作為以影像和聲音為主要敘事方式的電視片來說，流動的影像必然依據(jù)一定的順序展現(xiàn)在觀眾面前，其依據(jù)的順序，以及每個團塊之間產(chǎn)生的關(guān)聯(lián)及關(guān)系，就是電視片的結(jié)構(gòu)方式。

電視片的制作，每次都是從選題的策劃開始，到拍攝，再到后期編輯，無一不需要考慮關(guān)于結(jié)構(gòu)的問題。對于一個主題而言，好的結(jié)構(gòu)才能更好地展現(xiàn)主體思想，好的結(jié)構(gòu)才更有利于受眾觀看和欣賞。

隨著時代的發(fā)展，中國電視片的結(jié)構(gòu)形式也走過了不同的“流行”時代，表達(dá)出不同的時代特征。

1 以《雕刻家劉煥章》為代表的文本結(jié)構(gòu)

80年代初期的中國電視紀(jì)錄片，如《雕刻家劉煥章》等，一般都是依據(jù)文本結(jié)構(gòu)來完成電視片結(jié)構(gòu)的，那時的電視片主要以文本創(chuàng)作為主線，配以適當(dāng)?shù)碾娨暜嬅鎭硗瓿桑尸F(xiàn)的語態(tài)基本和文章相同。

那時的電視畫面本身是一種“狀態(tài)性呈現(xiàn)”，無法獨立完成敘事，在“視聽語言”的呈現(xiàn)中，解說詞成為了重要的敘事元素。如果沒有畫面，獨立聽詞，我們依舊可以了解完整的信息；但如果沒有解說詞看畫面，基本就不知所云了。可見，在80年代的電視片中，文本對于電視片結(jié)構(gòu)的作用是至關(guān)重要的。

電視片呈現(xiàn)出的特征與當(dāng)時的電影攝影機技術(shù)限制有直接關(guān)聯(lián)，當(dāng)時的電影攝像技術(shù)使得聲畫無法合一，同期聲無法出現(xiàn)，影像只能表現(xiàn)生活，而不能原生態(tài)地復(fù)現(xiàn)所見所聞的全部。

但是，雖然受到技術(shù)的制約，我們依然可以發(fā)現(xiàn)，在《雕刻家劉煥章》這部片子中，畫面的構(gòu)圖與造型都非常講究，受眾的審美要求得到了充分的尊重，而解說詞也試圖通過人稱的變化和語氣詞的使用來獲得與觀眾的交流感，力圖貼近觀眾。

2 以《沙與?！窞榇淼膹?fù)線結(jié)構(gòu)

90年代的《沙與?！?，則大量使用了同期素材，呈現(xiàn)出一種新的表現(xiàn)方式。攝像機的出現(xiàn)帶來的聲畫一體的影像體驗，影像與生活的距離被大大拉近了。電視畫面放棄了自身的審美需求，而更為關(guān)注復(fù)現(xiàn)生活的本來面貌。同期聲的出現(xiàn)讓“人”的個性化從幕后走向了臺前，音樂成為渲染因素。敘事結(jié)構(gòu)開始被重視，復(fù)線結(jié)構(gòu)大量出現(xiàn)。這一時期的電視畫面依然不能夠完成敘事結(jié)構(gòu)表達(dá)，片段式的記錄大多還是狀態(tài)性的鏡頭，采訪大部分都機械而生硬，貼近性不是很強。雖說如此，但這一時期的電視片結(jié)構(gòu)仍有突破：影像的符號意義得到了重視，創(chuàng)作者試圖在影像的具象表達(dá)中尋找抽象的意義。影像與解說的銜接有了呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)，聲畫關(guān)系出現(xiàn)了新的樣式。采訪中情感維度的出現(xiàn)，成為后世效仿多年的樣本。

3 以《龍脊》為代表的團塊式結(jié)構(gòu)

1994 年的《龍脊》標(biāo)志著影像敘事結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了，對于畫面語言的強調(diào)逐漸形成了影像敘事的出現(xiàn)，影像成為能夠獨立完成敘事的意義表達(dá)訊道。影像敘事的出現(xiàn)使得場信息呈現(xiàn)為可能，同時團塊式結(jié)構(gòu)的敘事策略也逐漸成為主流樣式。解說詞作為結(jié)構(gòu)方式的功能被加強，聲畫訊道的相輔相成得到了認(rèn)可。

音樂逐漸退出了歷史舞臺，影像的客觀性得到了極大的推崇。《龍脊》中團塊式的敘事結(jié)構(gòu)更是影響到了現(xiàn)在電視片的結(jié)構(gòu)，每個段落之間形成相對獨立的敘事團，之間要么形成承接關(guān)系，要么形成矛盾沖突。

4 以《三葉草》為代表的影像敘事結(jié)構(gòu)

1998 的《三葉草》，代表了一種極致的敘事結(jié)構(gòu)樣式，這種樣式獨立的影像敘事開始嘗試排斥其他敘事元素的參與，要求完全獨立地自我發(fā)揮。影像敘事的自我完善得到了充分的體現(xiàn)，同期聲和畫面的結(jié)合成為主要的結(jié)構(gòu)樣式。字幕成為取代解說承載影像信息的主要方式，解說的取消使影像表面的客觀性得到了最大程度的極致發(fā)揮。影像敘事的發(fā)展使電視語言呈現(xiàn)為一種大一統(tǒng)的局面，紀(jì)實語言成為壟斷性的語言。

5 《一個人與一座城》的螺旋上升結(jié)構(gòu)

2003 年《一個人與一座城市》形成了一種影像多樣表達(dá)的回歸，與80年代初期的《雕塑家劉煥章》相比，兩個片子的結(jié)構(gòu)既相同，又有發(fā)展的地方，是一種螺旋式的上升。經(jīng)歷了紀(jì)實語言的壟斷時期，21世紀(jì)以后，電視語態(tài)呈現(xiàn)出更為多樣化的創(chuàng)作實踐，各類影像表達(dá)實踐紛紛登場，情景再現(xiàn)的突飛猛進是個典型樣式。百家爭鳴的狀態(tài)是觀眾不同需求的體現(xiàn)，也是創(chuàng)作者個性張揚的體現(xiàn)。影響語言的多元化使得創(chuàng)作的類型化趨勢逐漸顯現(xiàn)出來，電視作品和產(chǎn)品的界限逐漸分明，創(chuàng)作者的自我定位意義重大。

6 電視片結(jié)構(gòu)的百花齊放時代

之后的中國電視片敘事結(jié)構(gòu)出現(xiàn)百花齊放的態(tài)勢，例如《故宮》《大國崛起》等，宏觀視角的史詩般的作品，大跨度的歷史縱深和現(xiàn)代化的歷史闡釋成為這類作品的顯著特征。影像的審美與影像有效結(jié)合，其影像元素的多元化和豐富性創(chuàng)造了一種視覺盛宴的感覺。影像強調(diào)以情景真實來取代細(xì)節(jié)真實，突顯了情景再現(xiàn)維護歷史真實性的觀點。其后的《圓明園》更是在敘事結(jié)構(gòu)上大膽嘗試，敘事結(jié)構(gòu)中出現(xiàn)了創(chuàng)造性的情節(jié)，這樣的敘事結(jié)構(gòu)備受爭議。

而2012年的《舌尖上的中國》更是在很大程度上優(yōu)化使用了由《龍脊》開啟的團塊式結(jié)構(gòu)?！渡嗉馍系闹袊返谝患竟卜譃槠呒?，在每一集中，每一道美食、每一組出場人物都組成了一個小的團塊，多個小團塊組成了每一集節(jié)目。除了這些小小的團塊之外，我們還可以看到每一集都有貫穿始終的主題。例如，第一集的主題就是“自然的饋贈”，這一集告訴我們，食物的美味固然值得玩味，但是我們更應(yīng)該知道食物從哪里來？毫無疑問，我們每一個人都從大自然中獲得食物，在食物走進廚房、走上餐桌前，請看看它們在自然中生存的樣子，也請記得，每一種食材都是大自然給予我們的饋贈。再例如第七集《我們的田野》，這一集把觀眾的視線從餐桌再次轉(zhuǎn)移到田野，繼而進一步讓人們思考，人們以何種心態(tài)、方式對待食物，我們應(yīng)該如何更好地順應(yīng)自然、改造自然。可以說，在這部電視片中，影像敘事、解說詞、音樂、音響實現(xiàn)了完美結(jié)合，各敘事語言要素相得益彰，團塊式的結(jié)構(gòu)模式也成已成為了敘事主流。

7 視聽語言中的后現(xiàn)代結(jié)構(gòu)模式

隨著計算機及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，“全媒體”口號在傳統(tǒng)媒體中興起，無論是傳播主體、受眾還是傳播途徑，都發(fā)生了很大的改變，試聽語言而也出現(xiàn)了更為后現(xiàn)代的敘事方法：解構(gòu)、拼貼、結(jié)構(gòu)……這些結(jié)構(gòu)樣式的出現(xiàn)讓我們的影像世界更加豐富了。例如2015年年初，柴靜的紀(jì)錄片《穹頂之下》爆紅網(wǎng)絡(luò)。有人曾說，這會是電視節(jié)目發(fā)展歷史上一個里程碑式的作品。無論從構(gòu)成元素、結(jié)構(gòu)模式或是傳播方式，這部紀(jì)錄片都與以往的電視片有所區(qū)別，而后現(xiàn)代的結(jié)構(gòu)特征，碎片化的信息被重新拼貼，聚眾狂歡的節(jié)目效應(yīng)，或許也說明了，無論哪一門藝術(shù)都會因為創(chuàng)作技術(shù)的影響而發(fā)生改變。而電視片的結(jié)構(gòu)也必將因為技術(shù)的進步而產(chǎn)生出更多的類型。

8 結(jié)語

中國電視在過去的三十年經(jīng)歷了前所未有的輝煌，中國電視人也在不同時代背景下創(chuàng)造出了不同類型、結(jié)構(gòu)的電視片。但是目前，電視片無論是在內(nèi)容生產(chǎn)、傳播形態(tài)還是營銷模式方面，都在經(jīng)歷著一次前所未有的變革。通過分析不同時代里中國電視片不同的結(jié)構(gòu)模式，我們可以發(fā)現(xiàn)，唯有不斷創(chuàng)新才是電視節(jié)目發(fā)展的出路，觀念創(chuàng)新、媒介融合、包容轉(zhuǎn)型，中國電視片才能迎來新的生機。