譚延闿日記中的江孔殷（上）

李懷宇

江孔殷（1864—1951），廣東南海人，字韶選，又字少泉（一說(shuō)“少荃”），乳名霞，號(hào)百二蘭齋主人，別號(hào)霞公。以其活潑好動(dòng)，粵人昵稱他“江蝦”。江孔殷的《蘭齋詩(shī)詞存》，自署“南海江孔殷霞庵”。江孔殷為晚清最后一屆科舉進(jìn)士，曾進(jìn)翰林院，世人尊稱為“江太史”或“太史公”。

江孔殷與譚延闿為甲辰科同年，在1904年會(huì)試時(shí)，兩人在北京已相識(shí)。但那一年科舉后，譚延闿回湖南，江孔殷回廣東，并未更深一層地交往。民國(guó)后，譚延闿成為湖南政界重要人物;江孔殷則經(jīng)過(guò)努力而無(wú)緣政界，但擔(dān)任英美煙草公司廣州全權(quán)代理近十年以后，經(jīng)濟(jì)上達(dá)黃金時(shí)代，因此，在美食、詩(shī)詞、書(shū)法等方面都玩得相當(dāng)漂亮，尤其以美食家名揚(yáng)廣州。譚延闿在政界成就斐然以外，在美食、詩(shī)詞、書(shū)法上也是造詣不凡，因此，在功業(yè)以外的余事，譚、江的愛(ài)好相近。兩人頗有緣分，在甲辰科近二十年后，重逢于廣州。此時(shí)正是譚延闿政治上與江孔殷經(jīng)濟(jì)上的鼎盛時(shí)期，恰巧譚延闿有記日記的習(xí)慣，他日記里與江孔殷的交往，見(jiàn)證了那個(gè)時(shí)代生龍活虎的氣象。

譚延闿（1880—1930），字祖安、組庵（祖庵），號(hào)無(wú)畏、畏三、非庵、慈衛(wèi)等，湖南茶陵人，生于浙江杭州。其父譚鐘麟在晚清同、光年間歷任陜西、浙江巡撫，陜甘總督，工部尚書(shū)，閩浙、兩廣總督等職。

譚延闿在中甲辰科會(huì)試會(huì)元、朝考為一等第一名后，名重湖南，時(shí)與陳三立、譚嗣同并稱為“湖湘三公子”。1906年，清廷預(yù)備立憲，譚延闿積極響應(yīng)，于次年組織成立“湖南憲政公會(huì)”，率領(lǐng)湘省紳士上書(shū)朝廷請(qǐng)開(kāi)議院和國(guó)會(huì)，籌設(shè)湖南諮議局。1909年湖南諮議局成立，譚延闿被舉為議長(zhǎng)。此后，他以諮議局為平臺(tái)，領(lǐng)導(dǎo)湖南保路運(yùn)動(dòng)、國(guó)會(huì)請(qǐng)?jiān)高\(yùn)動(dòng)和地方自治運(yùn)動(dòng)。1911年10月，任省軍政府參議院議長(zhǎng)、民政部長(zhǎng)。未幾，湖南省都督焦達(dá)峰被殺，他繼任都督。

從1911年10月至1920年11月，譚延闿先后三次督湘。第一次督湘，湖南獨(dú)立不久，他一方面堅(jiān)持革命派與立憲派聯(lián)合執(zhí)政，以維護(hù)地方穩(wěn)定;另一方面出師增援武昌，策動(dòng)別省獨(dú)立。民國(guó)成立后，他在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化教育及外交方面都頗有建樹(shù)。1913年10月，因在二次革命中曾宣布湖南獨(dú)立，被袁世凱免去都督之職。1916年8月，他第二次督湘，次年張勛復(fù)辟，他通電反對(duì)，準(zhǔn)備出師討逆。段祺瑞在張勛失敗后重掌大權(quán)，推行武力統(tǒng)一全國(guó)政策。譚延闿提出“湘人治湘”，以抵制北軍進(jìn)入。1917年8月，他被段祺瑞免去湖南督軍之職，結(jié)束了第二次督湘。護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，他坐鎮(zhèn)永州，統(tǒng)一湘南，被廣州護(hù)法軍政府任命為湖南督軍，與北軍湖南都督張敬堯形成對(duì)峙局面。張敬堯因在湖南作惡多端，引發(fā)了湖南人民的“驅(qū)張運(yùn)動(dòng)”。在驅(qū)張后，他于1920年6月第三次督湘，但此次督湘僅數(shù)月，于同年11月解職赴上海。他在第三次督湘期間，大力推行湖南的“地方自治”，奠定了民初湖南地方自治之基。

1923年春，譚延闿受孫中山之邀赴廣州大元帥府任職，從此追隨孫中山從事國(guó)民革命。歷任大本營(yíng)內(nèi)政部長(zhǎng)、建設(shè)部長(zhǎng)、大本營(yíng)秘書(shū)長(zhǎng)、湖南討賊軍總司令、國(guó)民黨第一屆中央執(zhí)行委員、建國(guó)湘軍總司令、軍事委員會(huì)委員、北伐聯(lián)軍總司令等職，對(duì)廣東革命政權(quán)的鞏固、發(fā)展和壯大貢獻(xiàn)頗大。

1923年農(nóng)歷正月，譚延闿在廣州，其1923年3月4日記：

正月十七日晨七時(shí)醒，坐三十分起，昨睡甚酣，為近所未有。呼人來(lái)剃發(fā)。滄白來(lái)，同食面。下樓，至滄白室，約蕭紉秋同出，至登云閣書(shū)店，了無(wú)可觀書(shū)。賈年六十余，自云曾開(kāi)翰墨林書(shū)坊，方柳橋書(shū)皆其所刻，頗能言舊事。周問(wèn)得伍叔葆（編者按，下文也寫作“伍尗葆”）、江韶選住處。至黃花崗禮七十二烈士墓，建筑頗宏壯，但未竣工耳。入大本營(yíng)，料理公事，與頌云一談，飯后遂歸。偕宏群、曙村（編者按，下文也寫作“曙邨”）登天臺(tái)花園，如上海之樂(lè)園天韻樓，看武技粵劇。登絕頂，有諸葛鑊，鑊銅制，甚新，有兩耳，以掌摩之，則水濯起如沸，疑震動(dòng)力為之，莫能明也。又看骷髏及芭蕉美人，則共舞臺(tái)所優(yōu)為矣。下后，為人作聯(lián)幅久之。聞周溎生往東堤，以人力車往，費(fèi)二毫，粵中惟人力車有定價(jià)，非他埠所及。至東坡酒樓，朱卓文招飲，主人尚未至，云須九時(shí)乃集，留片謝之而歸。就餐于二層，亦頗可食。至張石侯室久談。月色甚佳，恨不泛舟。歸室中，小坐即睡，正十一時(shí)后也。濯足，用砥青傳洗藥方。

這一天，譚延闿到黃花崗七十二烈士墓行禮，斯役已成為國(guó)民革命重要的精神源泉，正合孫中山之言：“斯役之價(jià)值，直可驚天地泣鬼神，與武昌革命之役并壽。”而義葬黃花崗七十二烈士的幕后功臣便是譚延闿的甲辰科同年江孔殷。既有同年之誼，又有革命之情，相問(wèn)自在情理之中。

譚延闿1923年3月24日記：

二月初八日七時(shí)醒，坐三十分起。剪發(fā)……至街口，周溎生呼汽車來(lái)，乘之至大本營(yíng)，已十時(shí)矣。治事后，滄白邀商滬電，不能贊一辭也。午飯后，伍岳來(lái)，速客，又見(jiàn)陳少白，立談而別。五時(shí)，與廩丞步出，乘車至登云閣看書(shū)，書(shū)賈駱姓名灝荃，花縣亦橫通之類，以足本《歷代名臣奏議》見(jiàn)視，云須賣七百元。又明本《文獻(xiàn)通考》三百五十元，宋本《文選》、元本姓氏分類皆不全，更不能問(wèn)價(jià)矣。與廩丞步循惠愛(ài)路，至維新路而別。余步入西園，應(yīng)伍尗葆之約。同座有江韶選孔殷、陳春軒啟輝，皆甲辰同年……西園有連理木棉，大合抱，高參天，信為奇特。叔葆云此舊為□宅，粵中名跡，又云木亡果樹(shù)巷舊名九眼井，井始趙陀時(shí)，今不當(dāng)廢其名云。韶選自云兩來(lái)訪我，我竟不知也。菜殊平平，殆寒傖之故，叔葆其殆窮乎……就浴后，十二時(shí)始寢。

譚延闿與江孔殷重逢，同食當(dāng)年的名園——西園。而“韶選自云兩來(lái)訪我，我竟不知也”?？梢?jiàn)譚延闿初到廣州大元帥府，公務(wù)繁忙，江孔殷急于重會(huì)同年的情形也躍然紙上。譚延闿不愧是著名的美食家，對(duì)西園“菜殊平平”之品評(píng)，足見(jiàn)其品位之高，這也為日后江孔殷時(shí)常宴請(qǐng)譚延闿埋下伏筆。

譚延闿1923年3月25日記：

二月初九日晨七時(shí)醒，坐三十分起。李馥、羅毅、首惟一來(lái)。午飯后，李特生、于科生自梧州來(lái)。偕彭德尊、岳宏群、曙邨，以汽船至花埭游兩花園，皆所謂南方地瘴蕃草木者，無(wú)可觀也。欲訪荔枝灣，潮落水淺，不能去，而邀至河南。彭德尊去，余與岳、曙步登岸，歷漱珠橋至同德里，訪江霞公，相見(jiàn)大喜。以拿破侖之勃蘭地見(jiàn)餉，又遍覽所蓄蘭，金絲鳥(niǎo)尾者最勝，云能避疫。又見(jiàn)其如夫人之學(xué)畫(huà)者，自云令妾各習(xí)一藝，以收放心，亦鄧元侯教子之意，然而何苦來(lái)哉。坐至晡，攜酒及醬油歸……小劃渡江不異汽船，此又洋務(wù)害人也。稍憩，偕滄白至西園，赴楊廣笙、蕭炳章之招，頌云、益之、楊熙績(jī)、周貫虹、黃蘅秋、程砰金同座。飲數(shù)巡，散歸。至七樓，應(yīng)陳中孚之約，凡三席。余與羅益群、蕭紉秋、朱一民、宋偉先同席，又見(jiàn)羅邁、周況。散后，見(jiàn)鐘啟宇，由衡州來(lái)者。又與羅邁、周況談頃之，十二時(shí)乃睡。

譚延闿造訪廣州河南同德里太史第，相見(jiàn)甚歡。兩人對(duì)飲食有同好，江孔殷既贈(zèng)拿破侖白蘭地，又贈(zèng)醬油，熱情無(wú)比。此時(shí)正是河南同德里太史第的鼎盛時(shí)代，南海十三郎回憶，江孔殷在擔(dān)任英美煙草公司廣州全權(quán)代理之后，“乃將太史第擴(kuò)建，并以花園號(hào)‘百二蘭齋’，以新寓定名為‘霞樓’，太史第內(nèi)，所有窗戶，盡用藥水玻璃，配制古代名畫(huà)，而所有燈飾，盡用玻璃制品，繞欄河盡掛宮燈數(shù)十，可稱為近代最豪華之居寓焉”。

譚延闿1923年3月28日記：

晨七時(shí)醒，坐三十分醒。王懷宣來(lái)，求書(shū)赴汕頭。至滄白處，黃鎮(zhèn)磐來(lái)，言司法事久之去。與滄白入大本營(yíng)。沈鴻英有電來(lái)，與頌云商，決先以五萬(wàn)與之。朱廷燎來(lái)，羅德勤來(lái)，李鎮(zhèn)球來(lái)。今日大本營(yíng)各部均搬移士敏土工廠，而內(nèi)政部殊不樂(lè)此，乃令別覓住處。至軍政部，與頌云商事，舉目皆湖南人，吾亦何為不如此耶。（見(jiàn)楊大實(shí)，奉天議員黨人也。）

晡，與滄白同訪楊肇基，遂偕乘車至天字碼頭，渡河至江霞公家，范石生先在，楊以迷道后來(lái)。頃之，宏群、曙村來(lái)，張鏡澄、李知事、徐省長(zhǎng)、李福林、吳鐵城皆至。登樓，看席。下樓，入席。江自命烹調(diào)為廣東第一，誠(chéng)為不謬，然翅不如曹府，鰒不如福勝，蛇肉雖鮮美，以火鍋法食之，亦不為異。又云新會(huì)有鱔王，出則群鱔，然今得一五十斤者。烹過(guò)火，爛如木屑，不知其佳，轉(zhuǎn)不如鮮鰩柱蒸火方之饜飫。若夫鴿蛋木耳、燕菜，則僅足夸示淺學(xué)矣。飲食之道誠(chéng)不易也。出拿破侖勃蘭地及蛇膽酒，吾為飲滿至十余杯。（火方但肥無(wú)瘦肉，食之如東瓜，無(wú)油膩氣，故自佳。）

歸，以汽劃抵岸。作書(shū)，洗足，十一時(shí)睡。今日大熱，只能單衣。

此時(shí)譚延闿已是名滿天下的美食家，因此，他日記里所記廣東第一美食家的家宴，高論甚妙。先贊“江自命烹調(diào)為廣東第一，誠(chéng)為不謬”，而后對(duì)諸菜一一點(diǎn)評(píng)，又嘆“飲食之道誠(chéng)不易”，入情入理。

譚延闿1923年3月29日記：

晨七時(shí)醒，坐二十分起。安甫諸人來(lái)談至八時(shí)，往滄白室，偕至大本營(yíng)，治事如平日。熱甚，蠅多，亦感苦痛。與諸人飯樓上，見(jiàn)黃鎮(zhèn)磐、伍汝康。朱廷燎來(lái)。今日決遷士敏土廠，乃遣人往看財(cái)廳屋，計(jì)劃移居。晡，同羅翼群至雙門底下，欲往登云，行未數(shù)武，忽有倦意，遂以人力車歸。復(fù)邀鐘仙莊、王小芹、唐心滌、張廩丞、姜潤(rùn)洪、彭德尊、羅香汀、李特生、安父、岳宏群、曙邨往南園，請(qǐng)諸人飲江蝦所贈(zèng)酒也。十九元菜，雖不精，然頗豐滿，勝大新樓上也。散歸，與曙村諸人看相片于大新，貴而不佳，遠(yuǎn)不如自曬。歸寓，與曙村、特生登樓看影戲，亦頗有洞心駭目之觀，十時(shí)三十分散。下樓，就浴，十一時(shí)寢。

此前譚延闿的日記中就表示他對(duì)上等洋酒的喜歡，江孔殷也有同好。當(dāng)時(shí)廣州得地利之便，洋酒進(jìn)口較易，故在清末民初的廣州商界上流，以喝洋酒為時(shí)尚。南海十三郎回憶：“先父當(dāng)年迷于花月，其時(shí)陳塘花事，盛極一時(shí)，先父夜夜笙歌，偎紅倚翠，備極豪放不羈。方其事業(yè)全盛時(shí)期，夜夜作東道主，宴請(qǐng)名流政要，聞人紳商。其可紀(jì)者為先父納十二妾之時(shí)，大開(kāi)全廳，所有陳塘妓女，盡包起呼來(lái)伴客，寨里張燈結(jié)彩，盡用綾羅綢緞，凡數(shù)十匹，宴后盡贈(zèng)妓女制衣，花三數(shù)千元不吝……而所飲洋酒，盡為拿破侖拔蘭地，備極奢華?！?/p>

譚延闿1923年4月2日記：

晨七時(shí)三十分醒，昨夜為蚊擾，時(shí)起臥也。坐三十分起。偕心滌、廩丞與滄白、紹先、紉秋乘車至新碼頭，待船久之，乃渡過(guò)。心滌為洪湘丞有所請(qǐng)謁，為介紹之。午飯，秘書(shū)廳書(shū)記朱為鼎來(lái)辭職，蓋與廩丞架氣。詢劉公潛，乃知無(wú)可架者，仍慰留之。人方謂我不用湖南人，今復(fù)有隙可乘，浮言必滿矣，然吾終不倒行逆施也。中山先生因特赦電車傷人案與滄白大爭(zhēng)，吾甚愧無(wú)以助之，然不能不服滄白之敢言也。五時(shí)后，與楊、朱、蕭、宋之流同渡，偕朱同車，與楊、蕭至高等審判廳，赴伍孚廷、黃石安之約。凡兩席，余與楊、蕭及藤田、萱野、徐固卿、陳少白、趙士北同席。未終即起，同楊、蕭返亞洲。江霞公來(lái)，邀同楊、蕭、岳，乘輿至陳塘燕春臺(tái)素馨廳，云西堤最有名酒館也。有梁斗南之子及土商梅六，余皆銀行界人，凡十二人。呼伎彈唱，牛鬼蛇神，傳芭代舞，憶廿六年前香港時(shí)事，正與此同，所謂開(kāi)廳也。麻雀、鼓鉦疊為應(yīng)和，至十二時(shí)后乃入席。有江所攜燕菜、翅、鮑及木耳、豬肺，余亦不惡。散已一時(shí)后，江以輿送歸，可謂實(shí)行吃人主義者矣。濯足，就寢，正二時(shí)矣。

楊庶堪，字滄白，是孫中山的忠實(shí)追隨者，孫中山革命事業(yè)最重要的助手之一。當(dāng)日楊滄白因公事與孫中山大爭(zhēng)，連譚延闿都佩服其敢言。當(dāng)晚，譚延闿則見(jiàn)證了廣州西堤風(fēng)月，而江孔殷從家攜帶到酒樓的菜式，得譚之欣賞，極有可能是江氏家菜比酒家菜更佳。

譚延闿1923年4月5日記：

七時(shí)三十分醒，坐十五分起。偕滄白諸人渡河至大本營(yíng)，風(fēng)雨總至，忽然涼生。金華林來(lái)談，楊嘯天繼至。午飯后，治事久之。周鰲山、鐘仙莊來(lái)，今日約見(jiàn)者也，客紛紛至，吾遂不待。與蕭、楊、宋歸，已六時(shí)，同人方飯，亦飯二盂。七時(shí)后，紉秋來(lái)，邀同步至日本領(lǐng)事館，赴藤田之招。座有徐固卿、江霞公、孫科、陳少白、樹(shù)人、吳鐵城、馬某及數(shù)日人，萱野與焉。日本料理凡十四種，未能果腹也。飲酒十余巡。散后遂歸，十一時(shí)，濯足寢。

譚延闿精力旺盛，又極勤奮，每日辦公務(wù)、赴宴會(huì)、寫挽聯(lián)、寫詩(shī)詞。這一天下午治事久之，晚上因外交需要而品日本料理凡十四種，未能果腹;而尚能寫挽聯(lián)書(shū)法。其日記中，常常在白天公務(wù)、晚上飲宴之后，回家寫書(shū)法還字債，頗見(jiàn)其人毅力。

譚延闿1923年4月15日記：

晨八時(shí)三十分醒，坐二十分起。唐先凱來(lái)。與同人談久之。午飯后，韋叔明來(lái)。為人書(shū)屏聯(lián)十余。胡學(xué)藩、徐友三來(lái)。至醉六室中一坐。胡八、唐心滌來(lái)。至滄白室，遇陳少白、張啟榮，談頃之。江蝦來(lái)，邀同楊、宋、蕭、李乘電船至陳塘，入味腴館吃點(diǎn)心，唐少川推為廣州第一者也。梅某、梁某先在，分兩室坐。凡吃粉果、燒買、蝦餃、酥合、炒河粉五種，要自勝尋常飯館，亦未甚佳也。云主人為何碧流成浩之弟，家中落，乃率妾女為此，點(diǎn)心皆手制，以此中興，未能盡信也。江蝦導(dǎo)同人步至燕春臺(tái)，復(fù)邀數(shù)客，馬伯年外皆似曾相識(shí)者。呼伎來(lái)清唱，雖無(wú)開(kāi)廳之嘈雜，然聲皆一調(diào)，人皆一聲，亦索然也。有名大頭有者，能官話，云曾見(jiàn)我，詢之，則在高田司，蓋唐紹慧之妾，唐于前年死矣，為之憮然。今日菜殊不佳，酒亦平平，視前數(shù)次遠(yuǎn)遜。十時(shí)后散，以輿歸。濯足，就寢，十一時(shí)后矣。

其時(shí)廣州的點(diǎn)心日漸名動(dòng)天下，而唐紹儀推為廣州第一的味腴館點(diǎn)心，在譚延闿吃來(lái)，比尋常飯館好，亦未甚佳，可見(jiàn)其品位之高。當(dāng)年家道中落的富貴人物，率妾女手制點(diǎn)心以為“噱頭”吸引食客，倒是一時(shí)風(fēng)氣，不止一家如此。唐紹慧之妾重入風(fēng)塵，也不止一家如此，僅南海十三郎所記，便無(wú)孤例。唐紹慧，號(hào)伯珊，廣西人，陸榮廷曾派唐伯珊為代表赴上海，迎梁?jiǎn)⒊凉鸾M織討袁。唐紹慧英年而在船上被人殺害，是當(dāng)年的新聞，死后其妾重執(zhí)風(fēng)月業(yè)，難怪譚延闿為之憮然。

1923年4月下旬，譚延闿連續(xù)三天牙痛，飲食不爽。江孔殷極盡地主之誼，或者可以說(shuō)，簡(jiǎn)直就成了譚延闿在廣州生活起居的“保姆”，特別是帶譚去治牙一則，可見(jiàn)江孔殷極重生活品質(zhì)。而同為美食家，江孔殷的牙齒也不好。據(jù)江獻(xiàn)珠回憶：“在祖父的年代，牙科醫(yī)學(xué)不發(fā)達(dá)，一患上牙周病便得全部牙齒拔去，鑲回假牙，而且手術(shù)也不像今日到家。自我有記憶起，祖父已經(jīng)完全沒(méi)有自己的牙齒，吃入口的東西，都以軟糯為前提。”

譚延闿1923年4月29日記：

六時(shí)三十分醒，坐三十分起。作書(shū)頃之。柏興堯之弟式諾及席楚琳來(lái)見(jiàn)。至滄白處，遇洪慈、董福開(kāi)，數(shù)語(yǔ)去。偕滄白入大本營(yíng)，消息沉寂，而同人皆有怏怏之意。楊映波至，欲辭職，為譬解之。朱益之約密談，渠所聞見(jiàn)自又一方面，伏筆甚多，可嘆也。與畫(huà)策而去。今日介石移居秘書(shū)室，所計(jì)劃亦嫌太易，凡事學(xué)問(wèn)須與經(jīng)驗(yàn)并重，信然。午后，聞中山先生論西江事，頗有王儀對(duì)司馬昭之意。又欲用禮堂，吾商滄白以正論止之，頗合古人以直報(bào)怨之義。徐于字子俊來(lái)，將往協(xié)和處，作書(shū)與道腴。晚，同滄白、介石至江霞公家，陳少白、梅普之及一南洋商在座。仲凱、哲生、鐵城、益群、葉競(jìng)生來(lái)，乃入席。菜乃阿光者，非家庖，鰒魚(yú)誠(chéng)為第一，核桃羹次之，燕翅、燒豬又其次，精潔不如南堤，豐美過(guò)之，究為大家數(shù)也。飲勃蘭地三鐘止。霞公呼其二女來(lái)，與一客同演按手桌動(dòng)之法。初為哲生請(qǐng)伍博士，桌動(dòng)，問(wèn)以是否秩老，動(dòng)五下，更問(wèn)他，則不答。易以翼群，請(qǐng)鄧仲元，問(wèn)座中熟人有幾，動(dòng)九次，數(shù)之果，吾與梅六及南洋商人不識(shí)彼也。問(wèn)死至今得幾月，動(dòng)十三次，亦不誤。問(wèn)是否陳炯明所殺，動(dòng)一次。問(wèn)兇手可獲否，則不動(dòng)。吳鐵城問(wèn)前獲何某是否，亦動(dòng)一次。介石問(wèn)死后安否，答一次。江霞書(shū)兩條于紙而焚之，僅吾得與觀，其一問(wèn)中山將來(lái)可得正式總統(tǒng)則動(dòng)，乃連動(dòng)兩次。又一條問(wèn)去今尚幾月，月動(dòng)一次，連動(dòng)四次又半而止。介石問(wèn)陳炯明陰謀亂粵，將發(fā)見(jiàn)否，動(dòng)一次。又問(wèn)能否成功，則不動(dòng)。又問(wèn)汝為何時(shí)至省，每日動(dòng)一次，凡動(dòng)廿次。后事驗(yàn)否不可知，然問(wèn)仲元熟識(shí)及死去年月，皆座中人所不及構(gòu)思，而答不誤，亦一奇也。蓋吾不識(shí)仲元，滄白亦不及料也。散后，蔣乘船去，吾與楊、廖、葉同船歸。廖言去年陳叛前占一牙牌數(shù)云，雞雌談其翼，低頭啄江鯉。一葉忽打來(lái)，忍饑遂驚起。心甚惡之，未幾，葉舉作亂。江霞公亦言，陳某者居香港，攜有北京人烏師也，忽有鬼附其身，作粵語(yǔ)索命，狂不可制。陳有守貞侄女奉佛，歸，誦大悲咒，以水噀之，三噀，鬼長(zhǎng)跪，遂去。

霞公又言渠為白猿后身，其尊翁由蜀買一白猿，畜之十余年，忽逸去。一日，其太夫人獨(dú)坐，忽見(jiàn)之，遂孕，其日為九月廿一日也。孕十五月不育，人皆以為疾，至正月五日，復(fù)見(jiàn)白猿來(lái)，遂誕。霞公每睡，熟人視之，似有白毛。又通臂類猿，小時(shí)時(shí)試為之，一方手縮至肩，一方則及足，二十后則不能常作。今惟夢(mèng)中時(shí)一為之，同臥起者見(jiàn)手垂床下皆大驚云。因袒而相視，了無(wú)異人處，但能以手背抵背，而肱交于胸前，又能從后自捫其耳或額，臂視吾輩為長(zhǎng)也。

吃流連膏，流連南洋果名，土人極珍之，有奇臭，人或以為香，制為膏，初食頗不耐，后乃類無(wú)花果。

霞公壁上有何貞翁書(shū)李太夫人壽序，陳璞撰，辛未所書(shū)，作小橫幅，甚精。又為潘德輿書(shū)陶詩(shī)立幅，癸亥書(shū)，亦佳品。晚，濯足后，十二時(shí)睡。

此則日記信息量極為豐富，江孔殷家宴上，盡是大人物。而座上提及陳炯明事，在此日記的前一年，即1922年“六一六”兵變，是孫中山與陳炯明矛盾尖銳化的產(chǎn)物。1922年6月16日，陳炯明發(fā)動(dòng)兵變，進(jìn)攻并炮擊總統(tǒng)府。此事已成國(guó)民黨歷史上的重要事件，所論者甚眾。兵變發(fā)生后，國(guó)內(nèi)一些報(bào)刊紛紛刊登各界人士聲討陳炯明的函電和文章。

至于江孔殷在酒席上所言，又轉(zhuǎn)由譚延闿所記“一日，其太夫人獨(dú)坐，忽見(jiàn)之，遂孕，其日為九月廿一日也。孕十五月不育，人皆以為疾，至正月五日，復(fù)見(jiàn)白猿來(lái)，遂誕”。不知是江孔殷酒后之言，還是譚延闿轉(zhuǎn)記之故，而他的兒媳吳綺媛所記江孔殷“生辰在九月廿一日，生時(shí)年份不詳”遂成謎，還有待進(jìn)一步的史料發(fā)現(xiàn)，揭開(kāi)這一謎團(tuán)。

（待續(xù)）