小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透

王鶴燕

近年來(lái)，素質(zhì)教育已成為教育過(guò)程中的重要目標(biāo)之一，旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的同時(shí)還能具備較高的素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。語(yǔ)文學(xué)科作為小學(xué)階段的基礎(chǔ)學(xué)科之一，與其他學(xué)科有著較強(qiáng)的關(guān)聯(lián)，直接影響學(xué)生的閱讀能力、理解能力，亦承擔(dān)著德育責(zé)任，教師可以通過(guò)教學(xué)中的對(duì)應(yīng)內(nèi)容使學(xué)生具備語(yǔ)文素養(yǎng)的同時(shí)亦具備道德修養(yǎng)?；诖耍疚挠尚W(xué)語(yǔ)文教學(xué)展開分析，明確德育滲透的重要性，研究如何實(shí)現(xiàn)德育滲透工作，具體應(yīng)如何通過(guò)教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)德育滲透地促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，打好語(yǔ)文基礎(chǔ)的同時(shí)做到立德樹人，實(shí)現(xiàn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

隨著時(shí)代與社會(huì)的發(fā)展要求，我們對(duì)素質(zhì)教育越來(lái)越重視，學(xué)科教育中融合德育既是需要，亦是必然。由此，筆者基于自身教學(xué)的心得體會(huì)，基于教學(xué)案例嘗試分析如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中一面為學(xué)生打好文化基礎(chǔ)，一面建設(shè)道德基礎(chǔ)。以先進(jìn)理論指導(dǎo)工作，由師德展開教學(xué)，貫徹落實(shí)德育教育目的，達(dá)到既“教書”，亦“育人”的教育目標(biāo)。

一、德育滲透的重要性

從小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中我們可以發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)文教學(xué)的目的不僅在于通過(guò)教學(xué)使學(xué)生學(xué)會(huì)并運(yùn)用語(yǔ)言文字，更在于語(yǔ)文素養(yǎng)的養(yǎng)成、良好品格的培養(yǎng)。教育工作者不僅需要教會(huì)學(xué)生讀書識(shí)字、應(yīng)用語(yǔ)文知識(shí)解決問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作，更需要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中逐漸形成健全的人格，在文化與素質(zhì)方面得到雙向提升。從這一點(diǎn)而言，德育滲透的重要性不言而喻。作為教育工作者需要培養(yǎng)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，在教學(xué)過(guò)程中不僅重視學(xué)生的文化水平，更要注重學(xué)生是否在學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠傳承中華民族的優(yōu)秀思想，把握現(xiàn)代發(fā)展需求下的時(shí)代脈搏，具備愛(ài)國(guó)主義精神、傳統(tǒng)文化自信與民族自豪感，將中華民族的人文之美繼續(xù)傳承、發(fā)揚(yáng)光大。從宏觀角度而言，德育的滲透在于使學(xué)生能夠熱愛(ài)祖國(guó)、具備文化自信;從微觀角度而言，德育的滲透在于使每位學(xué)生都能具備完善品格，擁有健全心態(tài)與良好素質(zhì)，對(duì)個(gè)人、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)產(chǎn)生價(jià)值、弘揚(yáng)良好風(fēng)尚。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透

1.強(qiáng)化個(gè)人道德修養(yǎng)

教育本質(zhì)是人的教育，而教育工作者的工作便是育德樹人?！按蜩F還需自身硬”，教育工作者在滲透德育教育前，必須在個(gè)人角度上具備完善的道德修養(yǎng)，能夠在作為教學(xué)引導(dǎo)者的前提下承擔(dān)起道德引導(dǎo)者、教育者的責(zé)任。簡(jiǎn)而言之，教師若不能識(shí)美丑、辨善惡，那么德育工作顯然難以展開。因此，教師個(gè)人應(yīng)具備較高的個(gè)人道德修養(yǎng)，以此作為德育工作的首要準(zhǔn)備。

2.實(shí)現(xiàn)以身作則

小學(xué)生年齡較小，容易被他人行為所吸引進(jìn)而進(jìn)行模仿。教師作為小學(xué)生較為崇拜的角色，必然應(yīng)以身作則，做好學(xué)生的良師益友。教師應(yīng)作為優(yōu)秀的成年人被學(xué)生所學(xué)習(xí)、模仿，進(jìn)而在無(wú)形中實(shí)現(xiàn)德育教學(xué)，通過(guò)榜樣的力量影響學(xué)生的價(jià)值觀念、人生觀念。教師應(yīng)對(duì)個(gè)人的教育言行、舉止嚴(yán)格自律，做到言行一致，為德育工作的有效性提供前提保障和助力。

3.深入理解并挖掘教學(xué)資源

德育不僅是理論上的內(nèi)容，更需要運(yùn)用到學(xué)科中。而這便要求教師能夠有效理解教材，深入挖掘教學(xué)資源，做到知其然又知其所以然，不斷拓展教學(xué)資源，為學(xué)生提供豐富的德育素材，實(shí)現(xiàn)從口頭講授到潛移默化地影響，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生理解與體會(huì)，使學(xué)生感受到教育內(nèi)容的內(nèi)涵所在，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活、熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情。

三、德育滲透路徑分析

1.基于引導(dǎo)實(shí)現(xiàn)理解

小學(xué)生由于年齡較小，對(duì)身邊的事物還處在懵懵懂懂的認(rèn)知和理解中。而教師的作用就在于引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)知身邊的事物，培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀。通過(guò)教學(xué)使學(xué)生理解并感悟教學(xué)內(nèi)容內(nèi)涵，在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中學(xué)習(xí)。以實(shí)際教學(xué)為例，例如語(yǔ)文學(xué)科中常常出現(xiàn)生字、生詞，而這些詞語(yǔ)內(nèi)容是小學(xué)生之前沒(méi)有接觸過(guò)的，在學(xué)習(xí)中若是簡(jiǎn)單采取死記硬背、灌輸式學(xué)習(xí)，則不會(huì)產(chǎn)生明顯效果，這種方法也許只能應(yīng)用于考試復(fù)習(xí)，對(duì)于長(zhǎng)久的記憶幫助并不大，而且還會(huì)造成時(shí)間的浪費(fèi)。在這種情況下，教師需要仔細(xì)調(diào)整教學(xué)策略，以引導(dǎo)教學(xué)的方式，通過(guò)了解字音、字形，推測(cè)字句意思的方式使學(xué)生逐步了解到生字、生詞的意義，進(jìn)而在探索與學(xué)習(xí)中感受到中華文化的博大精深，感受到漢字之美。尤其是在讀寫練習(xí)中，教師應(yīng)逐步引導(dǎo)以使學(xué)生學(xué)習(xí)理解漢字的意義所在，感受漢字的構(gòu)造美，進(jìn)而幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，寫規(guī)范字、做規(guī)范人。字如其人，引導(dǎo)學(xué)生寫好漢字，即是德育教育滲透的主要路徑之一。

2.以閱讀理解產(chǎn)生共鳴

語(yǔ)文教材中包含大量的閱讀材料，而這些閱讀材料能夠在學(xué)習(xí)之余引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀實(shí)現(xiàn)理解，對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容、出現(xiàn)的事件產(chǎn)生主觀理解，進(jìn)而產(chǎn)生情感共鳴，形成德育滲透。以《掌聲》一文為例，教師可在引導(dǎo)學(xué)生閱讀的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生分析文中老師與學(xué)生的做法，通過(guò)討論與思辨形成理解，探析鼓勵(lì)對(duì)人產(chǎn)生的形態(tài)影響。最后換位思考，如果你是文中的主人公，你會(huì)怎樣做？如果你是被鼓勵(lì)的同學(xué)，在得到這樣的鼓勵(lì)之后，是否會(huì)對(duì)生活產(chǎn)生更大的信心？由淺入深、由理解到共鳴，學(xué)生在這種自主探究與學(xué)習(xí)的過(guò)程中更容易被教師所引導(dǎo)，更能夠通過(guò)思考產(chǎn)生主觀意識(shí)上的想法變化，于潛移默化中獲得學(xué)習(xí)和提升。整個(gè)過(guò)程中教師并未對(duì)德育內(nèi)容進(jìn)行過(guò)多說(shuō)明，但德育內(nèi)容已經(jīng)進(jìn)入到學(xué)生的內(nèi)心，情感也慢慢產(chǎn)生了變化，學(xué)生也就能夠由主觀意識(shí)進(jìn)行閱讀理解。

3.結(jié)合創(chuàng)作實(shí)現(xiàn)情感升華

寫作是語(yǔ)文教學(xué)中常見(jiàn)的部分，但如何利用寫作展開德育教育始終是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。就筆者個(gè)人經(jīng)驗(yàn)而言，寫作練習(xí)中的德育教學(xué)應(yīng)結(jié)合學(xué)生的學(xué)情開展，以真情實(shí)感開展寫作的同時(shí)，基于小學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)能夠使學(xué)生更為深入地理解寫作內(nèi)涵、掌握寫作技巧，更能夠形成德育影響，基于情感升華實(shí)現(xiàn)德育滲透。

例如，在學(xué)習(xí)《我的伯父魯迅先生》一文時(shí)，教師可在教學(xué)環(huán)節(jié)結(jié)束后嘗試向?qū)W生布置寫作任務(wù)，使其選擇身邊人、身邊事進(jìn)行寫作。這一過(guò)程中，教師可引導(dǎo)學(xué)生，不必一味挑選好人好事，寫作的過(guò)程中也不必堆砌辭藻，只要寫出自己真情實(shí)感即可。在力求真實(shí)的前提下鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)出自己內(nèi)心的想法。通過(guò)描寫身邊的真實(shí)事件，實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)知，基于對(duì)現(xiàn)實(shí)的理解，實(shí)現(xiàn)情感升華。在這一過(guò)程中，教師在獲取學(xué)生寫作內(nèi)容后可以將情感作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，以辯證看待問(wèn)題的方式實(shí)現(xiàn)德育。如學(xué)生描寫身邊人物的積極行為時(shí)，教師可以充分鼓勵(lì)并分析此類行為帶來(lái)的正面影響，反之即辯證地看待這類問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思考為何會(huì)出現(xiàn)此類行為？若是換位思考，應(yīng)該如何做？通過(guò)辯證分析引導(dǎo)學(xué)生明辨是非，培養(yǎng)良好的品格。

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是德育滲透的良好“陣地”，能夠?yàn)樾W(xué)生打好德育基礎(chǔ)，促進(jìn)其全面發(fā)展、健康發(fā)展。但需要注意的是，教師還需著重分析語(yǔ)文教學(xué)與德育的關(guān)聯(lián)性，找到德育教育與語(yǔ)文教學(xué)的均衡點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的接受程度，有效開展德育教育。在這一過(guò)程中，教師不僅需要重視自身修養(yǎng)的提高、重視對(duì)實(shí)際情況的把握，更需要對(duì)教材有充分了解，對(duì)學(xué)生有充分了解，對(duì)社會(huì)發(fā)展、時(shí)代走向有充分了解。只有這樣，教師才能結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科的各種教學(xué)方法、活動(dòng)，使學(xué)生從學(xué)習(xí)、生活中感受到良好品格對(duì)人們產(chǎn)生的影響，潛移默化地實(shí)現(xiàn)品格培養(yǎng)、素質(zhì)提升?？傊?，育人先育德，教育中包含德育，而德育更是決定人長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的重要因素，這就要求教師在語(yǔ)文教學(xué)中仔細(xì)、審慎、辯證地看待教學(xué)內(nèi)容，基于實(shí)際開展德育滲透，以助力學(xué)生的健康發(fā)展。