比利時(shí)社區(qū)型學(xué)校：教育合作的新樣本

陳歡 李佳洋 寧波

家校之間的緊密合作是促進(jìn)孩子進(jìn)步和成長(zhǎng)的重要因素，構(gòu)建家校社協(xié)同育人格局是時(shí)代之需、發(fā)展之需、現(xiàn)實(shí)之需。在國(guó)外，一些學(xué)校已率先探索出家校社“三位一體”育人模式，滿足了學(xué)生個(gè)性化發(fā)展，為我國(guó)教育的深度轉(zhuǎn)型提供了參考樣本。

比利時(shí)是一個(gè)具有多元文化特征的歐洲中部小國(guó)。在行政區(qū)劃方面，比利時(shí)包括荷蘭語(yǔ)居民聚居的弗拉芒大區(qū)、法語(yǔ)居民聚居的瓦隆大區(qū)、荷蘭語(yǔ)和法語(yǔ)居民混居的布魯塞爾大區(qū);在語(yǔ)言文化構(gòu)成方面，則包括荷蘭社群、法語(yǔ)社群和德語(yǔ)社群。雖然人口結(jié)構(gòu)復(fù)雜多樣，多元文化不斷產(chǎn)生碰撞，但比利時(shí)每一位公民的文化特征和教育選擇都會(huì)受到政府的尊重和保護(hù)。

七階跳學(xué)校（De Zevensprong）是一所由家長(zhǎng)主導(dǎo)建立的、開(kāi)放的、以社區(qū)為導(dǎo)向的現(xiàn)代小學(xué)，位于比利時(shí)魯汶中心地帶。作為一所“社區(qū)型學(xué)?！?，七階跳學(xué)校向周邊的社區(qū)敞開(kāi)大門，以包容開(kāi)放的姿態(tài)擁抱每一個(gè)選擇這所學(xué)校的孩子，讓他們?cè)谶@里有家的感覺(jué)。作為一所非營(yíng)利性質(zhì)的自由學(xué)校，學(xué)校雖然擁有很大的自主運(yùn)營(yíng)管理權(quán)限，但同樣要在政府許可的小學(xué)教育框架內(nèi)展開(kāi)工作，努力追求自身的發(fā)展目標(biāo)并達(dá)到弗拉芒政府制定的學(xué)業(yè)和教育標(biāo)準(zhǔn)。

在家校共育的學(xué)校社區(qū)中尋求協(xié)作、共同成長(zhǎng)

家長(zhǎng)主導(dǎo)建立、具有社區(qū)性質(zhì)的新型現(xiàn)代學(xué)校

七階跳學(xué)校創(chuàng)建于1989年，荷語(yǔ)魯汶大學(xué)教育績(jī)效與評(píng)價(jià)中心的創(chuàng)始人楊·范達(dá)姆教授（Jan Van Damme）是學(xué)校的早期創(chuàng)辦者和設(shè)計(jì)者之一?；凇皾M足家長(zhǎng)參與學(xué)校管理，實(shí)現(xiàn)家校共建”的辦學(xué)理念和初衷，他以學(xué)生家長(zhǎng)和教育學(xué)者的雙重身份參與了這所學(xué)校的設(shè)計(jì)和規(guī)劃。

“關(guān)愛(ài)兒童”是七階跳學(xué)校的辦學(xué)宗旨，受茨萊斯坦·弗雷奈（Celestin Freinet）教學(xué)法和當(dāng)代自由教育思想的影響，學(xué)校將每一個(gè)孩子看作獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體并加以引導(dǎo)，認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)孩子的成長(zhǎng)，而不是僅僅將他們當(dāng)作“一個(gè)學(xué)生”。

與尋常小學(xué)不同的是，七階跳學(xué)校有許多渴望和孩子一起“上學(xué)”的家長(zhǎng)，他們會(huì)參與學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)和管理，不過(guò)并不是所有父母都有時(shí)間參與孩子的校園生活，因此這并不作為一項(xiàng)必須執(zhí)行的義務(wù)，而是以家長(zhǎng)的“熱情”為驅(qū)動(dòng)力、以家長(zhǎng)的意愿為基礎(chǔ)的自由選擇。

七階跳學(xué)校是具有社區(qū)性質(zhì)的小規(guī)模學(xué)校，每個(gè)學(xué)生、家長(zhǎng)、教師都互相認(rèn)識(shí)，他們可能是彼此的鄰居、親友。家長(zhǎng)一般會(huì)通過(guò)“家長(zhǎng)委員會(huì)”參與學(xué)校活動(dòng)，如組織冬季聚會(huì)、周末出游等，甚至還有祖父母?jìng)優(yōu)楹⒆觽兣e辦聚會(huì)。當(dāng)班級(jí)或?qū)W校需要時(shí)，家長(zhǎng)也會(huì)在課上和課后伸出援手，陪同孩子開(kāi)展各類實(shí)踐活動(dòng)。同時(shí)，學(xué)校會(huì)在所有學(xué)生家長(zhǎng)中選出三名加入學(xué)校理事會(huì)，邀請(qǐng)他們共同參與學(xué)校建設(shè)和對(duì)學(xué)生的個(gè)人指導(dǎo)，并和其他教師一起為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。對(duì)于其他飽含熱情、有想法、有創(chuàng)意的家長(zhǎng)，學(xué)校支持他們參與學(xué)校的任何活動(dòng)。

多元主體合力打造學(xué)習(xí)生活共同體

七階跳學(xué)校采用合作管理形式，學(xué)校理事會(huì)和校務(wù)委員會(huì)均由家長(zhǎng)和教師組成。家長(zhǎng)、教師和學(xué)生從自己的角色和責(zé)任出發(fā)，相互協(xié)作、共創(chuàng)共享，致力于將學(xué)校建設(shè)成一個(gè)共同生活和學(xué)習(xí)的社區(qū)。學(xué)校作為一個(gè)整體，將“學(xué)習(xí)共同生活”作為一項(xiàng)核心任務(wù)，從而打造一個(gè)民主管理的生活和學(xué)習(xí)共同體。與此同時(shí)，學(xué)校還積極為學(xué)生提供自然學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的空間。在七階跳學(xué)校，雖然班級(jí)是相對(duì)獨(dú)立的，但是學(xué)生的年齡界限是模糊的，成年人可以跨越差異，在平等尊重的氛圍中和孩子共同生活。

社區(qū)型學(xué)校里成員的關(guān)系更為緊密，因?yàn)閷W(xué)校通常鼓勵(lì)學(xué)生在相互幫助和支持的過(guò)程中學(xué)會(huì)共同承擔(dān)責(zé)任，共同學(xué)習(xí)和生活的經(jīng)歷將他們的成長(zhǎng)融為一體。在七階跳學(xué)校，協(xié)調(diào)員、班主任、保育員和其他員工組成了一個(gè)強(qiáng)大的學(xué)習(xí)和生活指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)，他們共同學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，研究教學(xué)方法和技巧，支持和豐富孩子們的學(xué)習(xí)和生活。在他們的指導(dǎo)和幫助下，全體學(xué)生共同承擔(dān)起維持班級(jí)良好運(yùn)作的責(zé)任。教師在引導(dǎo)學(xué)生的同時(shí)，會(huì)尊重每個(gè)孩子的個(gè)性和差異，并激勵(lì)他們不斷突破自我。雖然很多時(shí)候教師和家長(zhǎng)會(huì)出現(xiàn)意見(jiàn)分歧，但他們也會(huì)在彼此理解和共同協(xié)商的過(guò)程中形成更加和諧、堅(jiān)定的教育力量。

就教學(xué)組織而言，學(xué)校會(huì)根據(jù)學(xué)段將全體學(xué)生劃分為三個(gè)部分，分別由學(xué)齡前、1—3年級(jí)和4—6年級(jí)的兒童組成，每個(gè)部分配有2名任課教師和1名輔助教師，共同圍繞學(xué)生開(kāi)展工作。教師會(huì)根據(jù)自己的才能和專長(zhǎng)，從事一門或多門學(xué)科的研究和教學(xué)，同時(shí)還會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展路徑進(jìn)行專門研究，為學(xué)生提供個(gè)性化指導(dǎo)。在教育教學(xué)中，比起知識(shí)的傳授，教師更重視對(duì)學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，基于孩子們與生俱來(lái)的好奇心鼓勵(lì)他們積極探索周圍的世界，自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并找尋答案。

在共同生活和協(xié)作學(xué)習(xí)中創(chuàng)造機(jī)會(huì)、塑造個(gè)性

七階跳學(xué)校認(rèn)為學(xué)習(xí)的本質(zhì)是一種社會(huì)活動(dòng)，學(xué)校就是學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的社區(qū)。在這個(gè)社區(qū)中，學(xué)生、教師和家長(zhǎng)可以建設(shè)性地學(xué)習(xí)和協(xié)作交流，共同制定規(guī)則并學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任。茨萊斯坦·弗雷奈將其稱為“民主工作社區(qū)”，他認(rèn)為，互相幫助是一種潛在的能力和價(jià)值觀的塑造，孩子要從自己的優(yōu)勢(shì)和才能出發(fā)，在合作中探索，取長(zhǎng)補(bǔ)短，最終實(shí)現(xiàn)共同成長(zhǎng)。

激勵(lì)兒童探索，尊重自由表達(dá)

經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)向是學(xué)校運(yùn)作的一個(gè)基本要素。經(jīng)驗(yàn)是一種生動(dòng)而鮮活的教育，因?yàn)檎鎸?shí)的生活經(jīng)歷通常伴隨著深刻的思想教育。七階跳學(xué)校鼓勵(lì)每一個(gè)孩子積極分享他們?cè)谛?nèi)外的生活經(jīng)歷，這種分享不僅是為了講述故事，而且是讓學(xué)生學(xué)會(huì)直觀、生動(dòng)地表達(dá)自己的經(jīng)歷、愿望、感覺(jué)和想法，感受真實(shí)生活和教育的聯(lián)系。在這個(gè)過(guò)程中，很多議題會(huì)引發(fā)學(xué)生深入的思考，同時(shí)也教會(huì)他們傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)和建議。這種體驗(yàn)式的做法對(duì)于很多孩子而言是一種挑戰(zhàn)，在面對(duì)一些問(wèn)題時(shí)，他們往往不會(huì)立刻得到正確的答案，而是在深入思考的過(guò)程中激發(fā)創(chuàng)造力和想象力，最終成長(zhǎng)為問(wèn)題的解決者、責(zé)任的承擔(dān)者、真實(shí)的生活者。

同時(shí)，學(xué)校還激勵(lì)學(xué)生獨(dú)立地、批判性地并以尊重的態(tài)度探索所有令他們著迷和驚奇的事物，主動(dòng)摸索世界和社會(huì)的運(yùn)行法則。在感受世界和思考世界的過(guò)程中，學(xué)生會(huì)對(duì)事物產(chǎn)生自己的理解，同時(shí)也獲得必要的基本知識(shí)和技能，有助于讓他們成為一個(gè)具有批判性和創(chuàng)造性的人。

為未來(lái)社會(huì)而學(xué)習(xí)，為持續(xù)發(fā)展而行動(dòng)

除了各種必須具備的基礎(chǔ)知識(shí)外，學(xué)校還特別注重發(fā)展具有時(shí)代性的社會(huì)技能，為學(xué)生將來(lái)的學(xué)校生涯、職業(yè)生涯和個(gè)人生活奠定良好的發(fā)展基礎(chǔ)。學(xué)校的管理者、教師和家長(zhǎng)一致認(rèn)為，在有效的學(xué)習(xí)空間內(nèi)有針對(duì)性地提供面向21世紀(jì)的技能課程，通過(guò)成人與兒童的對(duì)話交流或在教師的指導(dǎo)下開(kāi)展學(xué)習(xí)任務(wù)等形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)情感能力的訓(xùn)練，對(duì)學(xué)生的社會(huì)化成長(zhǎng)具有重要意義。為此，學(xué)校積極倡導(dǎo)基于真實(shí)問(wèn)題情境的深度學(xué)習(xí)，如將自行車、拉桿箱等生活器具作為教學(xué)用具，讓學(xué)生真正動(dòng)手操作，在真實(shí)的生活場(chǎng)景中學(xué)習(xí)。這些教學(xué)活動(dòng)通常根據(jù) STEAM 課程原理組織和實(shí)施，順應(yīng)兒童的自然發(fā)展規(guī)律，加強(qiáng)學(xué)生跨學(xué)科學(xué)習(xí)的意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力、數(shù)理思維能力、科學(xué)實(shí)驗(yàn)動(dòng)手能力。同時(shí)，學(xué)校還為學(xué)生提供校園之外的學(xué)習(xí)和實(shí)踐機(jī)會(huì)，如帶學(xué)生參觀博物館、圖書館和公園，進(jìn)行真實(shí)情境下的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)。

可持續(xù)性這一主題經(jīng)常出現(xiàn)在七階跳學(xué)校的課堂討論中，學(xué)校鼓勵(lì)學(xué)生將這一理念融入日常生活。例如，學(xué)校格外重視對(duì)廢棄物的管理，為了避免使用一次性材料，午餐裝在可重復(fù)使用的午餐盒里，牛奶裝在玻璃瓶中。學(xué)校還設(shè)立“廢品街”，引導(dǎo)孩子將剩余垃圾分類。除此之外，孩子們也積極參與到杜德本德（Doode Bemde）自然保護(hù)區(qū)的維護(hù)中，為環(huán)境保護(hù)做出貢獻(xiàn)。

點(diǎn)燃創(chuàng)造潛能的火種，促進(jìn)兒童全面發(fā)展

學(xué)校致力于進(jìn)行實(shí)質(zhì)性教學(xué)，為每個(gè)孩子留出成長(zhǎng)的空間。實(shí)質(zhì)性教學(xué)的一個(gè)基本理念是，支持孩子通過(guò)親身體驗(yàn)習(xí)得知識(shí)和技能，從而促進(jìn)他們自主發(fā)展。學(xué)校從兒童發(fā)展的角度出發(fā)，確立了“教會(huì)自己學(xué)習(xí)”的教學(xué)使命，努力讓學(xué)生在思維品質(zhì)和知識(shí)積累、個(gè)人能力和社會(huì)技能、健康和運(yùn)動(dòng)素養(yǎng)等方面都得到提高。

學(xué)校的教育者認(rèn)為“每個(gè)孩子心里都有一團(tuán)火焰，教學(xué)的過(guò)程就是點(diǎn)燃火種的過(guò)程”。因此，學(xué)?；谧晕覜Q定理論制定了教育政策。這一理論認(rèn)為，學(xué)生發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)機(jī)來(lái)自三個(gè)最基本的需要——自主的需要、能力的需要、歸屬的需要，如果這些需要得到了滿足，那么學(xué)生就會(huì)更加主動(dòng)、積極和愉快地生活和學(xué)習(xí)。

受巴西教育家保羅·弗萊雷民主教育思想的影響，七階跳學(xué)校秉持“學(xué)校是兒童走向社會(huì)的過(guò)渡”的理念樹(shù)立了教學(xué)目標(biāo)：在幫助學(xué)生取得成功的過(guò)程中，與周圍的環(huán)境建立健康的關(guān)系。七階跳學(xué)校的語(yǔ)言學(xué)習(xí)建立在蒙臺(tái)梭利教學(xué)法基礎(chǔ)上，即成人對(duì)兒童的教育旨在協(xié)助兒童自我發(fā)展、發(fā)揮自身的生命潛能，從而使學(xué)生積極而有意義地使用語(yǔ)言;數(shù)學(xué)和算術(shù)教學(xué)則廣泛應(yīng)用基于弗洛伊德冰山模型的教學(xué)法，以培養(yǎng)學(xué)生的洞察力和理解力。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的主動(dòng)參與、人際關(guān)系的建構(gòu)、領(lǐng)會(huì)每項(xiàng)學(xué)習(xí)內(nèi)容所蘊(yùn)含的生活價(jià)值等，往往比知識(shí)習(xí)得更重要。

全面評(píng)估學(xué)生表現(xiàn)，引領(lǐng)學(xué)生健康成長(zhǎng)

七階跳學(xué)校通過(guò)各種評(píng)估項(xiàng)目，收集學(xué)生在知識(shí)、技能和態(tài)度方面的信息，為學(xué)生提供高質(zhì)量的指導(dǎo)和評(píng)價(jià)。教師除了提供全面的基本關(guān)照外，還通過(guò)差異化教學(xué)和制訂周計(jì)劃為學(xué)生列出“必須做的事”和“可能做的事”，盡可能地滿足所有學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展需求。

觀察是教師收集信息的最主要方式。在日?；顒?dòng)中，教師會(huì)密切關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，傾聽(tīng)他們的想法，并根據(jù)學(xué)生的不同需求調(diào)整指導(dǎo)方式。教師還會(huì)使用兒童檢測(cè)系統(tǒng)記錄學(xué)生成長(zhǎng)的重要數(shù)據(jù)，加密后的數(shù)據(jù)只有直接參與孩子撫養(yǎng)、教育和監(jiān)督的人可以查看。除了觀察之外，教師還會(huì)通過(guò)測(cè)試、個(gè)人作業(yè)、課堂討論來(lái)收集必要的數(shù)據(jù)，如三年級(jí)學(xué)生會(huì)參加大型學(xué)科測(cè)試，為升學(xué)的學(xué)科能力評(píng)估做準(zhǔn)備。

學(xué)校的教學(xué)評(píng)估主要是對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)和學(xué)習(xí)進(jìn)展進(jìn)行描述和評(píng)價(jià)，不僅包括知識(shí)和技能，還包括行為和態(tài)度，如獨(dú)立性、主動(dòng)性、準(zhǔn)確性、完整性、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力等。評(píng)估報(bào)告每學(xué)年分別在秋季假期、春季假期和學(xué)年結(jié)束時(shí)發(fā)布，概述學(xué)生在一段時(shí)間內(nèi)的發(fā)展情況和結(jié)果，涉及學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)、幸福感、社交技能、工作態(tài)度和學(xué)習(xí)方式等多個(gè)方面。班級(jí)委員會(huì)的教師和家長(zhǎng)將定期討論學(xué)生在學(xué)校的行為和表現(xiàn)，學(xué)生也被要求充分剖析自己的成長(zhǎng)，對(duì)自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)。