感悟“比喻句”的修辭魅力

宗碧麗

小學(xué)語文教學(xué)中，有一個很重要的教學(xué)內(nèi)容，那就是修辭。修辭中最常見的又是比喻，對于小學(xué)生來說不要求學(xué)生掌握比喻的概念，但是卻要求學(xué)生能夠理解比喻句的用法，能夠在具體的情境當(dāng)中恰到好處地進(jìn)行比喻——當(dāng)然也強(qiáng)調(diào)恰到好處地運(yùn)用比喻句。因此從這個角度來看，比喻句的用法就是一個重要的教學(xué)組成部分。傳統(tǒng)的比喻句的用法教學(xué)，更多地將教學(xué)的重心放在教師的教上，這是符合教學(xué)的基本邏輯的，因為只有教師精準(zhǔn)地掌握了比喻句的用法及其教學(xué)思路，才不至于在教學(xué)的過程當(dāng)中出現(xiàn)“以己昏昏、使人昭昭”的情形。但是與此同時也應(yīng)當(dāng)看到，教師對比喻句的用法的精準(zhǔn)掌握與教學(xué)，只是學(xué)生學(xué)好比喻句的用法的必要條件之一，要想讓學(xué)生真正掌握比喻句的用法，而不只是簡單地模仿（這是要特別注意的一個細(xì)節(jié)，因為小學(xué)生的學(xué)習(xí)，很多時候都是建立在模仿基礎(chǔ)之上的。模仿是必要的，但是只有模仿又是不夠的），那就必須站在學(xué)生學(xué)習(xí)的角度，去思考學(xué)生在學(xué)習(xí)比喻句的用法的時候，有可能會出現(xiàn)怎樣的心路歷程。只有站在學(xué)生的角度思考，才能為學(xué)生提供有益的指導(dǎo)。本文就結(jié)合部編版小學(xué)語文教材的使用，談?wù)勅绾螌嵤┍扔骶涞挠梅ǖ慕虒W(xué)。

一、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識比喻句的作用

站在學(xué)生的角度，認(rèn)識比喻的基本價值、認(rèn)同比喻句的運(yùn)用，是比喻句用法教學(xué)的基本前提。在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識比喻句作用的時候，可以用通俗的語句來表達(dá)與引導(dǎo)。比如說就可以直接告訴學(xué)生：比喻實際上就是去打比方，而打比方就是用與描述對象相似的、同時又為人們所更加熟悉的事物，去描述想描述的對象。在這樣一個教學(xué)環(huán)節(jié)，最重要的教學(xué)策略之一就是讓學(xué)生去體驗，只有當(dāng)學(xué)生在體驗的過程當(dāng)中發(fā)現(xiàn)隱喻句的價值的時候，他們才會自發(fā)地萌生運(yùn)用比喻句的東西。

這種體驗可以來自于學(xué)生的直接體驗，還可以來自于學(xué)生的間接體驗，前者與學(xué)生的生活密切相關(guān)，而后者則更多地與學(xué)生的學(xué)習(xí)尤其是課本知識的學(xué)習(xí)相關(guān)。無論是直接體驗還是間接體驗，本質(zhì)上都是學(xué)生經(jīng)驗的運(yùn)用，當(dāng)學(xué)生的經(jīng)驗與比喻句遇到一起時，就有可能碰撞出智慧的火花，當(dāng)學(xué)生知曉在什么情況下可以運(yùn)用比喻句、運(yùn)用比喻句有什么好處的時候，他們自然的就會認(rèn)識到比喻句的作用，還有可能形成運(yùn)用比喻句的動機(jī)。

直接體驗中的比喻，很多源自于對生活事物的觀察與判斷。比如說小學(xué)生耳熟能詳?shù)摹凹t撲撲的臉像蘋果”，其實就是將學(xué)生熟悉的臉和蘋果放在一起，然后進(jìn)行比較與判斷，學(xué)生會發(fā)現(xiàn)“紅撲撲的臉”與“紅紅的蘋果”有相似之處，形狀的相似與顏色的接近，決定了可以用蘋果去比喻臉。與此類似的例子還有很多，教師在教學(xué)的過程中，可以調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生到生活當(dāng)中尋找相似的事物，然后看可以用哪個比做哪個。這就是一個體驗的過程，在這樣的體驗過程中，學(xué)生可以形成比喻句運(yùn)用的經(jīng)驗，而這種經(jīng)驗也就能夠讓學(xué)生認(rèn)識到比喻句所能起到的作用。

間接體驗中的比喻，更多的源自于學(xué)生對所學(xué)語文知識的理解。相對于直接體驗中的比喻而言，間接體驗中的比喻可能顯得抽象一些。但是抽象有抽象的好處，學(xué)生對抽象比喻句的理解，可以建立在想象表象基礎(chǔ)之上，而這與小學(xué)生擅長的想象能力恰恰是一脈相承的，當(dāng)學(xué)生在類似于“露似珍珠月似弓”這樣的比喻句理解中，可以將“露珠”和“月亮”的表象更加清晰地建立起來，且因為有了“珍珠”和“弓”的比喻，顯得更有意境，更顯浪漫，而這種感覺同樣又是與小學(xué)生的興趣特點是吻合的，因此同樣可以激發(fā)起學(xué)生對比喻句的作用認(rèn)知。

二、指導(dǎo)學(xué)生把握比喻句的用法

站在學(xué)生的角度，讓學(xué)生理解比喻句的用法，更關(guān)鍵的還是教師的指導(dǎo)教育和學(xué)生的具體實踐結(jié)合在一起。這種結(jié)合應(yīng)當(dāng)是師生居于平等地位上的結(jié)合，也就是不應(yīng)當(dāng)是教師對學(xué)生學(xué)習(xí)權(quán)利的剝奪，也不是以引導(dǎo)之名行灌輸之實。實際教學(xué)當(dāng)中經(jīng)常看到這樣一種情形：有的教師讓學(xué)生去摘錄所謂好的比喻句，然后通過讀背的方法形成記憶，在強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生在寫作的時候去進(jìn)行所謂恰到好處的運(yùn)用。這種比喻句用法的教學(xué)，嚴(yán)重背離了小學(xué)生的認(rèn)知特點，會讓學(xué)生對比喻句及其用法的認(rèn)識產(chǎn)生錯覺，這不利于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，當(dāng)然也無法發(fā)展語言建構(gòu)與運(yùn)用的語文學(xué)科核心素養(yǎng)追求。

所以站在學(xué)生角度去指導(dǎo)學(xué)生把握比喻句的用法時，很關(guān)鍵的一點就是教師要基于學(xué)生已有的認(rèn)知水平去引導(dǎo)，學(xué)生在教師的引導(dǎo)之下，充分運(yùn)用自己的直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗來在口頭表達(dá)或者寫作的過程中運(yùn)用比喻句。

例如，部編版小學(xué)語文二年級下冊中，有《詠柳》這樣一首古詩，這是唐代大詩人賀知章的詩。其中有經(jīng)典的一句“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”，這是一個典型的比喻句，特別是后面一句：一個“似”字，直接點明了這是比喻句，那么是把什么比作什么呢？是把二月的春風(fēng)比作剪刀;為什么二月的春風(fēng)可以比作剪刀呢？因為它們都有“裁”的功能：生活中的剪刀可以裁剪出各種各樣的布料，而二月的春風(fēng)卻可以裁剪出細(xì)細(xì)的柳葉。

在教學(xué)的過程當(dāng)中跟學(xué)生進(jìn)行這樣的解析，就可以讓學(xué)生領(lǐng)略到比喻句的魅力。領(lǐng)略到這種魅力之后，可以將思維從課本走向課外，讓學(xué)生去自主進(jìn)行比喻。比喻的過程當(dāng)中，學(xué)生也許會走彎路，在遇到這種情形的時候，教師不要急著幫助學(xué)生矯正，而應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)比喻中的不足，然后給學(xué)生指明方向，告訴學(xué)生怎樣的比喻可以做得更好。

比如說有學(xué)生在想到自己父母的時候，常常會想到母親的慈愛和父親的嚴(yán)厲，于是就有學(xué)生做出這樣的比喻：母親像一個可愛的天使，而父親像一個可惡的惡魔。這樣的比喻固然能夠表達(dá)學(xué)生內(nèi)心的想法，但是無論是在價值取向上還是在具體的比喻運(yùn)用上都存在著不足。于是教師不妨引導(dǎo)學(xué)生去進(jìn)行深入思考：在我們的生活當(dāng)中還有哪些讓我們感覺到溫馨或者相反感覺的事物呢？當(dāng)學(xué)生在深思熟慮片刻之后，教師可以再進(jìn)行更有針對性的引導(dǎo)。比如引用賀知章《詠柳》中的比喻，讓學(xué)生去思考：風(fēng)在此處是否可以進(jìn)行比喻？

有了這樣的問題驅(qū)動之后，學(xué)生的靈感也就來了，于是看到有學(xué)生進(jìn)行了這樣的比喻句運(yùn)用：母親就像那春天的風(fēng)，常常讓我感覺到溫暖，而父親有時候則像冬天的風(fēng)，讓我感覺到有一些寒冷……相比較而言，這就是比喻句運(yùn)用水平的進(jìn)步。

三、在學(xué)以致用中理解比喻句

從上面的分析也可以看出，在小學(xué)語文教學(xué)中要想讓學(xué)生用好比喻句，很關(guān)鍵的一點就是站在學(xué)生的角度去判斷問題，思考問題。由于比喻句的運(yùn)用，本質(zhì)上是一個用的過程，而學(xué)生要想達(dá)到嫻熟的運(yùn)用，又離不開教師的指導(dǎo)，離不開自身的努力。所以總體而言，要讓學(xué)生在學(xué)以致用的過程中去理解比喻句、運(yùn)用比喻句。

學(xué)以致用的過程需要學(xué)生付出努力，需要教師付出智慧。教師要能夠引導(dǎo)學(xué)生將自己直接體驗與間接體驗過程中形成的經(jīng)驗進(jìn)行梳理，去認(rèn)識到，在運(yùn)用比喻的時候，需要關(guān)注比喻的對象和被比喻的對象，也就是所謂的本意和寓意（只不過這兩個概念不需要學(xué)生掌握），要知道兩種對象之間的共同點或者相似之處。要讓學(xué)生通過分析與概括自己發(fā)現(xiàn)這些結(jié)論，那么學(xué)生就真正地讀懂了比喻句，運(yùn)用起來也就會更加嫻熟了。