新媒體時(shí)代下高校愛(ài)國(guó)主義教育瑣談

伊安玲

（合肥經(jīng)濟(jì)學(xué)院文法學(xué)院 安徽合肥 230001）

隨著新媒體技術(shù)不斷融入人們的生活，它正在潛移默化地改變著人們的生活習(xí)慣，而新媒體時(shí)代成為一種潮流席卷了社會(huì)的每個(gè)角落。作為一名教育工作者，工作在教育一線的教師，如何順應(yīng)時(shí)代潮流，掌握好、運(yùn)用好新媒體技術(shù)，助力學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育，為新時(shí)代下中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)力量是我們需要研究的重要課題。

一、當(dāng)前高校愛(ài)國(guó)主義教育的局限性

（一）形式單一，缺乏吸引力。從全國(guó)范圍的高校看，絕大多數(shù)的愛(ài)國(guó)主義教育都會(huì)采取課堂講授、報(bào)告講座等方式，基本都是偏向或依賴于教師集中授課或理論講述，主導(dǎo)課堂活動(dòng)。這種教育形式最大弊端就是，學(xué)生大多是被動(dòng)地接受教育，限制了主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，很難從課堂上獲得參與感；而且，集中講授多為“一對(duì)多”式的講解，也就限制了講授者不可能為不同受眾制定針對(duì)性的教學(xué)計(jì)劃，教學(xué)效果自然不會(huì)理想。

（二）內(nèi)容單薄，缺乏時(shí)代性。當(dāng)前各大高校的愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容要么是戰(zhàn)爭(zhēng)年代的革命先烈，要么是耳熟能詳?shù)挠⑿蹅ト?。不同的時(shí)代，愛(ài)國(guó)主義有不同的內(nèi)涵。當(dāng)前愛(ài)國(guó)主義教育更加注重英雄事跡的宣傳，對(duì)生活中的凡人善舉宣揚(yáng)較少，內(nèi)容經(jīng)年未變，缺乏時(shí)代內(nèi)涵，不能引起新時(shí)代下成長(zhǎng)起來(lái)的大學(xué)生們的共鳴；不利于學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神的培養(yǎng)。

二、新媒體時(shí)代對(duì)高校愛(ài)國(guó)主義教育的挑戰(zhàn)

（一）新技術(shù)對(duì)教育形式的沖擊。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，網(wǎng)絡(luò)上的數(shù)據(jù)爆炸式增長(zhǎng)，形式更加豐富，吸引人們摒棄傳統(tǒng)的書本、報(bào)紙、刊物等渠道，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)獲取信息。網(wǎng)絡(luò)信息促使學(xué)生形成了利用碎片化時(shí)間快速閱讀的習(xí)慣，這些都影響和改變著學(xué)生的思維方式，對(duì)傳統(tǒng)意義上的愛(ài)國(guó)主義教育體系的構(gòu)建造成了巨大的沖擊。[1]同時(shí)，新媒體時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)可以為我們提供豐富的資源和手段，實(shí)現(xiàn)資源共享和多方互動(dòng)，突破單向的教學(xué)模式，重新吸引學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)他們的積極性。然而，在這種情況下，新媒體將改變教育者在大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育中絕對(duì)主導(dǎo)地位，[2]使教育方式和思維路徑面臨著巨大的挑戰(zhàn)。[1]

（二）外來(lái)文化對(duì)學(xué)生思想的影響。新媒體時(shí)代下，互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展將我國(guó)與世界各國(guó)緊密地聯(lián)系在一起，我國(guó)在吸收、引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)技術(shù)和優(yōu)秀文化的同時(shí)，也容易受到不良思想的侵蝕。一方面，有的國(guó)家借助于自身對(duì)外文化輸出能力的優(yōu)勢(shì)，向世界各地輸出自己國(guó)家的價(jià)值觀和思想，其中可能會(huì)包括不良信息等文化糟粕；另一方面，國(guó)內(nèi)一些違法犯罪分子也會(huì)借助新媒體發(fā)布諸如賭博、淫穢等違法信息，對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生消極影響。而大學(xué)生入世未深，缺乏對(duì)網(wǎng)絡(luò)不良信息的警惕，缺乏自制力和判斷能力，很容易受到負(fù)面影響。他們熱衷追捧外來(lái)文化，對(duì)傳統(tǒng)文化嗤之以鼻，文化認(rèn)同感尚待加強(qiáng)。[3]面對(duì)廣泛傳播的海量信息，大學(xué)生接觸的多樣文化和政治制度也會(huì)給一些別有用心的人可乘之機(jī)，從而產(chǎn)生一些消極言論，也使得西方反華勢(shì)力有機(jī)可乘。[4]借助全球化的網(wǎng)絡(luò)，多元化的價(jià)值觀席卷全球，網(wǎng)絡(luò)上充斥著的拜金主義、奢靡主義、享樂(lè)主義，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀背道而馳，沖擊著大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義信念，給愛(ài)國(guó)主義教育帶來(lái)前所未有的挑戰(zhàn)。

三、新媒體時(shí)代對(duì)高校愛(ài)國(guó)主義教育的機(jī)遇

（一）促進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育理念向以學(xué)生為中心轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)主義教育都是授課者課堂講授，學(xué)生被動(dòng)接受教育，是一種以教師為中心的教育方式。而新媒體技術(shù)的發(fā)展，使得教師可以借助新媒體實(shí)現(xiàn)與學(xué)生之間的課堂互動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，轉(zhuǎn)被動(dòng)為主動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了以老師為中心向以學(xué)生為中心的轉(zhuǎn)變。

（二）推動(dòng)愛(ài)國(guó)主義教學(xué)形式向科學(xué)化轉(zhuǎn)變。在新媒體時(shí)代，隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的普及，教師和學(xué)生可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)獲取海量的教育內(nèi)容，這些內(nèi)容可以通過(guò)QQ、微信等工具快速推送到每個(gè)學(xué)生的手機(jī)上，以便在碎片化的時(shí)間隨時(shí)學(xué)習(xí)。同時(shí)，借助微課、雨課堂等平臺(tái)，搜集課堂教學(xué)數(shù)據(jù)，通過(guò)大數(shù)據(jù)分析學(xué)生感興趣的內(nèi)容，有針對(duì)性地備課，將愛(ài)國(guó)主義信息融合在教學(xué)實(shí)踐中，潛移默化地轉(zhuǎn)移給學(xué)生。借助新媒體搜集學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)，分析教學(xué)效果，也可以反過(guò)來(lái)指導(dǎo)并改進(jìn)教學(xué)活動(dòng)，教學(xué)過(guò)程更加科學(xué)。

（三）促進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育載體向多媒體轉(zhuǎn)變。新媒體時(shí)代，公開(kāi)課、云課堂等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)相繼出現(xiàn)，促進(jìn)了愛(ài)國(guó)主義教育教與學(xué)的深度融合。同時(shí)，今日頭條、學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)等APP以文字、圖片、語(yǔ)音和視頻等多媒體的形式全方位地傳播實(shí)時(shí)新聞，甚至通過(guò)人工智能技術(shù)的加持，為不同的個(gè)體提供不同的內(nèi)容推薦，針對(duì)細(xì)分群體，滿足他們個(gè)性化的新聞需求，有利于向社會(huì)傳播正能量，引導(dǎo)形成正確的愛(ài)國(guó)主義價(jià)值觀。

四、新媒體時(shí)代下高校愛(ài)國(guó)主義教育的對(duì)策建議

（一）創(chuàng)建新媒體平臺(tái)，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育課程建設(shè)。高校要充分利用信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，將網(wǎng)絡(luò)建設(shè)成為思想文化新陣地，占領(lǐng)愛(ài)國(guó)主義教育主陣地，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。[5]高?？梢越柚⑿殴娞?hào)、抖音、快手等互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)為學(xué)生創(chuàng)建一個(gè)公共的愛(ài)國(guó)主義教育平臺(tái)，宣傳愛(ài)國(guó)主義，以供學(xué)生能夠在課外的碎片化時(shí)間內(nèi)隨時(shí)接受教育，而不再局限于坐在一尺講臺(tái)前的那一兩個(gè)小時(shí)，從空間和時(shí)間上實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的延伸，隨時(shí)激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。

（二）融合新媒體技術(shù)，發(fā)揮課程主渠道作用。新媒體時(shí)代下，愛(ài)國(guó)主義教育的形式更加廣泛，內(nèi)容也更加豐富。作為大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的主渠道，高校應(yīng)在教學(xué)活動(dòng)中積極探索、發(fā)揮新媒體的長(zhǎng)處，融合新媒體的特點(diǎn)，為學(xué)生帶來(lái)更加生動(dòng)的教學(xué)內(nèi)容。借助互聯(lián)網(wǎng)工具和平臺(tái)，以真實(shí)事跡和平凡生活為素材，通過(guò)真情實(shí)感來(lái)打動(dòng)學(xué)生，引起學(xué)生的情感共鳴，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，提升愛(ài)國(guó)主義教育的感染力，完善高校愛(ài)國(guó)主義教育主渠道作用。

（三）加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督，健全法律規(guī)范。為給大學(xué)生提供一個(gè)干凈健康、富有正能量的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，首先，必須從源頭上加強(qiáng)監(jiān)督。相關(guān)部門要加大對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的監(jiān)管力度，尤其是年青人常用的微信、微博等社交軟件，嚴(yán)格防范不良信息涌入校園，污染校園；相關(guān)部門應(yīng)該完善監(jiān)控體系，強(qiáng)化過(guò)濾手段，對(duì)網(wǎng)絡(luò)上的三俗、色情等負(fù)面內(nèi)容要堅(jiān)決給予嚴(yán)厲的打擊，努力為青年學(xué)生提供綠色、健康、安全的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。作為互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)和平臺(tái)，必須加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，勇于擔(dān)負(fù)審核的責(zé)任，完善平臺(tái)審核機(jī)制，加大審核力度，防止不良信息通過(guò)平臺(tái)在網(wǎng)絡(luò)上肆意傳播，造成不良影響。其次，國(guó)家相關(guān)部門應(yīng)該健全法律法規(guī)體系，針對(duì)那些借助新媒體，傳播不良網(wǎng)絡(luò)信息，為牟取暴利甚至不惜危害社會(huì)穩(wěn)定和安全的個(gè)人，必須予以嚴(yán)厲的法律制裁。通過(guò)法律規(guī)范個(gè)人和組織的網(wǎng)絡(luò)行為，為社會(huì)營(yíng)造一個(gè)健康、陽(yáng)光的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

（四）提高教師和大學(xué)生自身素質(zhì)。新媒體的發(fā)展對(duì)教師和學(xué)生提出了更高的要求。身為教師，為了積極應(yīng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變，需要主動(dòng)學(xué)習(xí)運(yùn)用新媒體的知識(shí)和技術(shù)，根據(jù)新媒體的特點(diǎn)，制定教學(xué)計(jì)劃，將其融入到平常教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，既能提高教學(xué)水平，又能更好地為愛(ài)國(guó)主義教育探索新路徑。同時(shí)，大學(xué)生作為愛(ài)國(guó)主義教育的主體，身處紛繁、復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，必須提高個(gè)人素養(yǎng)和自我約束能力，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)上各種不良信息，要學(xué)會(huì)辨析，不要被網(wǎng)絡(luò)上的虛假詐騙信息所欺騙，警惕拜金主義等錯(cuò)誤思潮對(duì)自身的侵害和腐蝕；學(xué)習(xí)法律知識(shí)，增強(qiáng)法律思維，提高自己的道德素質(zhì)，要以身作則文明上網(wǎng)，提高自身的媒介素養(yǎng)。[1]

誠(chéng)然，在新媒體技術(shù)快速發(fā)展的時(shí)代下，對(duì)高校愛(ài)國(guó)主義教育帶來(lái)了不小的沖擊，可以說(shuō)是挑戰(zhàn)和機(jī)遇并存。我們應(yīng)該正視挑戰(zhàn)，以自信的態(tài)度迎接挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)，同時(shí)注意抓住機(jī)遇，充分運(yùn)用新媒體技術(shù)，在政府、社會(huì)、教師和學(xué)生的共同努力和協(xié)作下，實(shí)現(xiàn)新時(shí)代高校愛(ài)國(guó)主義教育的新發(fā)展。