何謂·為何·如何：“新時代小先生行動”的三個基本問題

●周洪宇 曾嘉怡

2021年5月30日，習近平總書記在給江蘇省淮安市新安小學(xué)少先隊員們的回信中提到：“在黨的關(guān)懷和領(lǐng)導(dǎo)下，‘新安旅行團’不怕艱苦，足跡遍及大半個中國，以文藝為武器，喚起民眾抗日救亡，宣傳黨的主張，展現(xiàn)了愛國奮進的精神面貌。”[1]“新安旅行團”當時推行的“小先生制”，就是人民教育家陶行知在20世紀二三十年代為普及大眾教育而首創(chuàng)的一種教育理念、方式、制度和運動。時至今日，“小先生制”作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，非但沒有被湮沒在歷史洪流中，反而以“新時代小先生行動”的嶄新面貌出現(xiàn)在公眾眼前，繼續(xù)為我國基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展創(chuàng)機賦能。本文旨在闡釋“新時代小先生行動”的變遷歷程及宗旨任務(wù)，強調(diào)現(xiàn)階段開展的重要性、必要性、緊迫性和可行性，積極探索與“新時代小先生行動”相契合的實踐路徑。

一、何謂“新時代小先生行動”

自中國特色社會主義進入新時代，我國的教育改革也在適應(yīng)社會政治經(jīng)濟發(fā)展趨勢和人民群眾的多樣化需求，加快構(gòu)建高質(zhì)量基礎(chǔ)教育體系。為論述何謂“新時代小先生行動”，在梳理“新時代小先生行動”來龍去脈之余，要把握“新時代小先生”對“小先生制”的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，以便清晰界定“新時代小先生行動”的宗旨任務(wù)。

(一)溯源與演變：“新時代小先生行動”的變遷歷程

20世紀30年代，正是舉國上下飽受外敵欺凌、奮起反擊以圖生存之時。陶行知因受到國民黨當局通緝而被迫逃亡日本。雖然舉步維艱，但他對教育事業(yè)的追求沒有因此而放棄。當時中國因戰(zhàn)亂不止而民生凋敝、滿目瘡痍，呈現(xiàn)一片破敗景象。為攻破義務(wù)教育經(jīng)費緊缺、師資力量薄弱、文盲數(shù)量眾多等種種難關(guān)，陶行知致力于組織普及教育運動，思考“如何使沒有機會受教育的人可以得到他們所需要的教育”[2]。為推動普及教育事業(yè)在全國各地取得顯著成效，更好地進行鄉(xiāng)村工學(xué)團試驗，陶行知在1934年1月28日出席“一·二八”淞滬抗戰(zhàn)兩周年紀念大會上，創(chuàng)造性地提出在上海、寶山兩縣的交界處孟家木橋兒童工學(xué)團(隨后更名為山海工學(xué)團)中推行以“即知即傳”為根本原則的“小先生制”。

山海工學(xué)團是陶行知當年在艱難處境下踐行生活教育理論的教育組織形式，致力于通過改變學(xué)校教育的內(nèi)容和形式，采取“小先生制”這種新思路、原則和方法，以實現(xiàn)中華民族的教育普及重任。陶行知在實地踐行“小先生制”的過程中，總結(jié)歸納出5條在普及教育中頗有實用意義的原則和方法，分別是即知即傳、非班級常規(guī)、開門教人、與生活連在一起教、要有指導(dǎo)和考核。[3]在陶行知的積極倡導(dǎo)下，“小先生制”攻破傳統(tǒng)教育的重重難關(guān)，正式問世僅僅11個月，就已經(jīng)在我國覆蓋19個省和4個特別市，宜興西橋、曉莊佘兒崗、淮安之新安等地方都有“小先生”活躍的身影。除此之外，“小先生制”引起牧澤伊平、戶塚廉等日本教育工作者的濃厚興趣，在印度和新加坡等國也受到當?shù)厝说年P(guān)注和重視。

但實際上“小先生之懷胎是在十一年前”[4]，始于1923年轟轟烈烈的平民教育運動。陶行知受到長子陶宏教次子陶曉光讀《平民千字課》的啟發(fā)，將其稱作“連環(huán)教學(xué)法”，即由家中識字者教不識字者，“我教你，你教他，他又教他”。隨后陶行知將次子陶曉光教陶母讀千字課的情景拍成照片發(fā)表出來，用以宣傳、促進平民教育運動。在此基礎(chǔ)上，陶行知結(jié)合南京曉莊佘兒崗兒童自動學(xué)校、張健舌戰(zhàn)馬萊、宜興西橋工學(xué)團、新安旅行團、孩子劇團等典型實踐案例，承認“小孩既能教小孩，也能教大人”，逐漸意識到“小先生”的重要性，提出“小先生”肩負著普及教育的新使命。這些證據(jù)表明“小先生制”并非來源于近代英國傳教士貝爾和公益會教師蘭卡斯特開創(chuàng)的“導(dǎo)生制”。正如陶行知所言：“大同學(xué)教小同學(xué)，英國人老早就干過了，與我們這次所發(fā)起的運動是毫不相干的?！盵5]

由此可見，陶行知的“小先生制”起源于自身的長期實踐探索，是近現(xiàn)代中國本土化原創(chuàng)性的教育理念、教學(xué)方法、教學(xué)組織形式和教育普及運動，其內(nèi)涵、形式、價值和影響等遠非當年實施范圍和產(chǎn)生影響都極為有限的英國“導(dǎo)生制”可比擬?！靶聲r代小先生”作為當前正蓬勃開展的“新時代小先生行動”的核心主體，更是新階段、新格局、新理念下我國教育工作者的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。在新時代背景下，中國基礎(chǔ)教育迎來巨大變革，“雙減”政策持續(xù)推動基礎(chǔ)教育走高質(zhì)量發(fā)展之路。在緩解學(xué)生繁重的課業(yè)壓力之余，需要貫徹落實家校社政的協(xié)同育人機制，增強現(xiàn)代社會生活與教育之間的結(jié)合，彰顯實踐活動在提高學(xué)生核心素養(yǎng)中的獨特優(yōu)勢。“新時代小先生行動”已經(jīng)在我國基礎(chǔ)教育階段試點先行，作為一種實踐新模式，正在試圖為全球基礎(chǔ)教育治理提供更好的中國方案。

(二)傳承與創(chuàng)新：“新時代小先生行動”的宗旨任務(wù)

習近平總書記在黨的二十大報告中明確提出，全黨全國各族人民已經(jīng)邁上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，繼續(xù)向第二個百年奮斗目標進軍，逐步從工業(yè)社會向信息乃至智能社會轉(zhuǎn)型。這與生活在半殖民地半封建社會的陶行知面對的教育形勢迥然不同，因為當時中國還在艱難地從農(nóng)業(yè)社會奮力走向工業(yè)社會。雖然“新時代小先生”和陶行知在20世紀提出的“小先生制”一脈相承，在具體內(nèi)涵上借鑒和吸取了陶行知生活教育學(xué)說三大基本原理之精華，但是在新時代中國特色社會主義教育網(wǎng)絡(luò)中有獨特的內(nèi)涵和價值?，F(xiàn)階段的“新時代小先生行動”，以“新時代”為宏觀背景，以“即知即傳”為根本原則，以“教人去教人”為實施方法?！靶聲r代小先生”猶如一根根流動的電線，取代將知識占為私有、當作傳家寶或者進行商品售賣的“守知奴”，適應(yīng)基礎(chǔ)教育變革趨勢，通過多姿多彩的實踐活動，四通八達地延伸至現(xiàn)代社會的各個角落，進而“真實地通出教育的電流，碰出教育的火花，發(fā)出教育的力量”[6]。

在目標定位上，習近平總書記在黨的二十大報告中進一步強調(diào)，“加快構(gòu)建高質(zhì)量教育體系，發(fā)展素質(zhì)教育，促進教育公平”[7]。截至目前，我國義務(wù)教育普及程度已經(jīng)達到世界高收入國家平均水平，高等教育毛入學(xué)率達到57.8%[8]，進入普及化階段，文盲率從新中國成立初期的80%下降至2.67%[9]。陶行知生活的年代，中國教育事業(yè)很落后，“住在鄉(xiāng)間的人民約占百分之八十五，估計有三萬萬四千萬之譜”[10]，文盲率高達95%，即便到陶行知生活晚期也仍占90%。顯而易見，陶行知首創(chuàng)“小先生制”旨在攻破當時中國面臨的普及教育難關(guān)，以貧苦大眾為教育對象，心系教育數(shù)量，以實現(xiàn)自己“教育為公”“文化為公”的鴻鵠之志?！靶聲r代小先生行動”孕育于中國教育發(fā)展新格局，面向基礎(chǔ)教育階段學(xué)生，聚焦教育質(zhì)量，和當前在全國范圍內(nèi)初見成效的“雙減”政策攜手并進，共同為建設(shè)高質(zhì)量基礎(chǔ)教育體系添磚加瓦?！靶聲r代小先生”在自身素養(yǎng)與能力上有兩點具體要求：一是主動培養(yǎng)生活力、實踐力、學(xué)習力、自主力、合作力、創(chuàng)造力[11]，將“六力”融入實踐活動中；二是積極發(fā)揚“即知即傳”精神，堅持“教人去教人”理念，將所學(xué)知識和能力通過語言和實踐教給他人，而且鼓勵其他學(xué)生也成為“小先生”，共同促進知識的推廣和普及。

在活動形式上，目前“新時代小先生行動”形成的活動標識包括“六個一”，即一個會標、一套制式服裝設(shè)計、一套小牌子、一面旗幟、一份榮譽證書、一條橫幅和一條綬帶。會標是“新時代小先生行動”的標志，借助“兩圈一核”、中英并用設(shè)計的方式體現(xiàn)“即知即傳、六力兼有”的活動理念，并與“生活·實踐”教育的會標設(shè)計相互銜接。具體而言，將體現(xiàn)“生活·實踐”教育理念的三交叉圈層放在會標的中間，以體現(xiàn)虛實三個二的“六力”“六原理”，上面一個圈下面兩個圈，三足鼎立，略微交叉而成，體現(xiàn)“核心”理念；外圍圓圈上是半圓狀中文“新時代小先生”，外圍圓圈下是半圓狀英文“新時代小先生”，不過外圍不是完全圓圈，而是兩邊斷開，意為開放發(fā)展、無限可能。制式服裝設(shè)計統(tǒng)一在生活、實踐與教育三者相結(jié)合的理念下組織“新時代小先生”實踐活動，并根據(jù)行動類型進行個性化定制，為參與活動的基礎(chǔ)教育階段學(xué)校和社會文化教育機構(gòu)提供多套服裝。與此同時，在行動實施的過程中，為學(xué)生提供帶有“六大原理”“六力”“小先生”等一系列關(guān)鍵詞的小牌子，以及帶有“新時代小先生志愿服務(wù)隊”標識的旗幟。除此之外，橫幅和綬帶會根據(jù)“新時代小先生行動”在實地踐行中的任務(wù)類型和活動主題加以靈活調(diào)整。

現(xiàn)階段開展的“新時代小先生行動”主要有以下特點：一是體現(xiàn)為生活性和實踐性，將生活與實踐相結(jié)合，試圖解決長期存在的教育與生活、理論與實踐相脫離的問題[12]；二是公益性和教育性，鼓勵“新時代小先生”在實踐中學(xué)習知識與能力，在服務(wù)中奉獻愛心與傳遞正能量；三是自主性和創(chuàng)造性，將“新時代小先生”視為獨立的個體，凸顯他們在教育場域中的主體地位，通過解放學(xué)生的頭腦、雙手、眼睛、嘴巴、空間、時間，使其在主動學(xué)習和自覺行動中促進自身全面發(fā)展，創(chuàng)造性地實現(xiàn)知行合一；四是民族性和世界性，既要扎根中國大地，繼承與發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并采取“教人去教人”的實施方法彰顯“小先生”立志遠大、追求真理、愛國奮進、不怕艱苦等精神特質(zhì)，也要走向世界舞臺，以更加包容的心態(tài)促進不同文明之間的交流互鑒，努力成為具有全球觀、中國心、現(xiàn)代化的時代新人。

二、為何開展“新時代小先生行動”

在以習近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，我國的基礎(chǔ)教育正在以前所未有的堅定步伐向高質(zhì)量發(fā)展穩(wěn)步前進，雖取得顯著的階段性成果，但仍面臨著諸多挑戰(zhàn)和棘手問題，在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域依舊存在“教育與生活”“學(xué)校與社會”“教學(xué)與實踐”三大方面的脫節(jié)。在此背景下開展“新時代小先生行動”，既有重要性、必要性，又有緊迫性和可行性。

(一)落實立德樹人根本任務(wù)的重要舉措

黨的十八大以來，習近平總書記一直心系教育改革，在黨的二十大報告中強調(diào)要落實立德樹人根本任務(wù)。立德樹人是發(fā)展中國特色社會主義教育事業(yè)的核心所在，是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的本質(zhì)要求。[13]鑒于基礎(chǔ)教育在國民教育體系中占有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性地位，在全國各地試點推廣“新時代小先生行動”，有利于讓學(xué)生走出傳統(tǒng)的課堂、感受新時代的美好生活，走出封閉的學(xué)校、參加各種實踐探究活動?！笆殖脂F(xiàn)代文明鑰匙直叩之下，紛紛開關(guān)啟門”[14]，讓兒童青少年都成為“新時代小先生”，主動走進大社會乃至大自然，促進知情意行和諧發(fā)展，彰顯學(xué)生主體的完整性。

“既把學(xué)習搞得好好的，又把身體搞得棒棒的”，這是習近平總書記對我國兒童青少年的殷切希望，也是落實“雙減”政策的工作目標。[15]對“小先生”來說，好好學(xué)習固然重要，但絕非學(xué)習就能成才。讓“小先生”在學(xué)習之余發(fā)現(xiàn)生活的美好，引導(dǎo)他們在參觀博物館等社會服務(wù)機構(gòu)中增強民族自豪感、樹立文化自信心，在生態(tài)文明教育實踐基地中理解與踐行“人與自然和諧共生”等理念，在普法教育宣傳活動中形成法治觀念、增強社會責任感……在潛移默化中塑造正確的世界觀、人生觀和價值觀。“新時代小先生行動”在“雙減”政策持續(xù)深化推進的背景下，繼續(xù)堅守立德樹人初心，讓“小先生”在學(xué)習之余有更多時間進行體育鍛煉、參加社會實踐、培養(yǎng)興趣愛好，從而實現(xiàn)樹德增智、強體育美。

(二)實現(xiàn)培養(yǎng)美好時代新人的迫切目標

黨的十八大以來，我國教育進入新發(fā)展階段，“培養(yǎng)什么樣的人”作為教育的首要問題，呈現(xiàn)出不同于以往的新表述。習近平總書記在黨的十九大報告和二十大報告中均反復(fù)強調(diào)，我國需要“著力培養(yǎng)擔當民族復(fù)興大任的時代新人”[16]。新時代作為我國發(fā)展新的歷史方位，時代新人是中國特色社會主義事業(yè)的新主體、新力量。[17]在堅持社會主義辦學(xué)方向的前提下，“新時代小先生行動”恰恰是落實“雙減”政策的有力措施，注重培養(yǎng)“小先生”的生活力、實踐力、學(xué)習力、自主力、合作力、創(chuàng)造力，將“即知即傳”作為學(xué)生運用“教人去教人”實施方法的根本原則，繼續(xù)解決基礎(chǔ)教育階段存在的“三大脫節(jié)”問題。

2012年11月15日，習近平總書記在十八屆中央政治局常委同中外記者見面會上提出“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標”。[18]于“小先生”而言，就是幫助他們從繁重的作業(yè)和課外培訓(xùn)中解放出來，然后奔赴美好生活、創(chuàng)造美好人生。中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳提出“雙減”政策推動基礎(chǔ)教育生態(tài)重構(gòu)，為開展“新時代小先生行動”提供新契機。“新時代小先生行動”通過組織內(nèi)容以及形式豐富的實踐活動，讓“小先生”以主人翁的心態(tài)參與其中，在自信自強、守正創(chuàng)新、踔厲奮發(fā)、勇毅前行中實現(xiàn)“知行合一”“知情意合一”“智仁勇合一”[19]，為全面推進中華民族偉大復(fù)興而團結(jié)奮斗。

(三)適應(yīng)時代以及社會發(fā)展的客觀需要

習近平總書記在黨的二十大報告中明確提出：“我國社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要與不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，緊緊圍繞這個社會主要矛盾推進各項工作，不斷豐富和發(fā)展人類文明新形態(tài)?！盵20]因此，教育必須與時俱進，既要契合我國社會政治經(jīng)濟發(fā)展的實際狀況，又要順應(yīng)當今時代和世界發(fā)展趨勢，堅持民族性和時代性、“國情”和“世情”的統(tǒng)一。在“雙減”政策落地生根、遍地開花之際，“新時代小先生行動”正好適應(yīng)我國基礎(chǔ)教育格局整體性變革的時代需求，可以為“小先生”提供公平而有質(zhì)量的教育。在實踐調(diào)研中提升學(xué)校教育質(zhì)量，在資源共享中搭建家校社政的協(xié)同育人模式，拆除學(xué)校與社會之間筑起的高墻，把人民群眾的生活場所都當作實施教育的場所，在新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革中突破教與學(xué)的時空界限，繼續(xù)為我國基礎(chǔ)教育轉(zhuǎn)型升級保駕護航。

2018年9月10日，習近平總書記在全國教育大會上提出：“我國是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義國家，這就決定了我們的教育必須把培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)，培養(yǎng)一代又一代擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義奮斗終身的有用人才。”[21]在黨的二十大報告中，習近平總書記進一步強調(diào)：“要堅持為黨育人、為國育才，全面提高人才自主培養(yǎng)質(zhì)量，著力造就拔尖創(chuàng)新人才，聚天下英才而用之?！盵22]為培養(yǎng)滿足社會各領(lǐng)域需求的棟梁之才，“新時代小先生行動”遵循黨和國家的育人要求，成為銜接學(xué)校教育、家庭教育和社會教育的有效載體，鼓勵“小先生”在校內(nèi)外實踐活動中發(fā)揮自身的主觀能動性，培養(yǎng)自身的必備品格和關(guān)鍵能力。此外，作為“雙減”政策持續(xù)深化鞏固的助推力，也有利于構(gòu)建優(yōu)質(zhì)均衡的基本公共教育服務(wù)體系。

(四)符合教育事業(yè)自身發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律

建立中國特色社會主義教育理論體系，是新時代我國教育事業(yè)改革與發(fā)展的迫切需要。隨著中國經(jīng)濟快速發(fā)展、國際地位日益提高，“新時代小先生行動”需要傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之深厚積淀。正如習近平總書記在國際學(xué)術(shù)研討會上所言：“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈?！盵23]與此同時，需要構(gòu)建中國特色社會主義教育學(xué)術(shù)話語體系。在西方學(xué)術(shù)文化仍占有強勢地位之際，亟須改變中國教育長期以來的被動狀態(tài)，豐富中國特色社會主義話語體系，提升中國教育的國際影響力。正所謂“落其實者思其樹，飲其流者懷其源”[24]，“新時代小先生行動”以“新時代小先生”為核心主體，汲取陶行知“小先生制”之精華，繼續(xù)為我國基礎(chǔ)教育注入新鮮血液。

學(xué)習和繼承陶行知最好的辦法是發(fā)展，發(fā)展是對陶行知“小先生制”最好的繼承，真正的繼承不是表面的、形式的繼承，而是全面、再生、創(chuàng)新性的闡述。[25]“新時代小先生行動”既是對陶行知生活教育學(xué)說的傳承與創(chuàng)新，也是當今乃至未來構(gòu)建具有中國特色、中國風格、中國氣派的教育理論體系中不可或缺的部分?！靶聲r代小先生行動”是基礎(chǔ)教育實踐新模式，既有利于推動當前我國基礎(chǔ)教育理論體系朝向縱深發(fā)展，也能在實踐推廣中強化理論指導(dǎo)，促進理論和實踐的融通，彰顯新時代陶行知“小先生制”的蓬勃生機與旺盛活力。

三、如何開展“新時代小先生行動”

只有賡續(xù)中國教育傳統(tǒng)、扎根中國本土的教育實踐才能有效解決中國當前的教育問題?！半p減”政策撬動基礎(chǔ)教育領(lǐng)域大變革，“新時代小先生行動”恰恰在此新機遇中孕育而生，成為中華民族教育傳統(tǒng)的創(chuàng)新成果。為更好地培養(yǎng)符合黨和國家事業(yè)發(fā)展要求的“小先生”，在闡釋為何開展“新時代小先生行動”之余，需要探索與之相契合的實踐路徑。

(一)完善頂層設(shè)計，建立協(xié)調(diào)機制

在黨的二十大報告中，以習近平同志為核心的黨中央始終堅持教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位?；A(chǔ)教育作為國民教育體系的奠基性工程，自全國教育大會召開以來，國家先后頒布一系列政策文件，把高質(zhì)量發(fā)展作為基礎(chǔ)教育核心任務(wù)和戰(zhàn)略選擇，對基礎(chǔ)教育作出全面系統(tǒng)部署?！靶聲r代小先生行動”是當前我國基礎(chǔ)教育階段試行的一種實踐新模式，為實現(xiàn)兒童青少年“五育融合”帶來全新助力。對“新時代小先生行動”進行宏觀規(guī)劃，審時度勢、高瞻遠矚，可以為其在全國各地順利實施提供根本遵循、指明前進方向、凝聚群眾力量。

為推動“新時代小先生行動”取得顯著成效，應(yīng)從兩方面入手：一方面，要從完善頂層設(shè)計入手，發(fā)揮政府在基礎(chǔ)教育治理體系中的作用，彰顯“以規(guī)劃、引導(dǎo)、監(jiān)督為內(nèi)容的‘服務(wù)型政府’”[26]的責任擔當，推進教育治理體系和治理能力現(xiàn)代化，構(gòu)建和完善契合“新時代小先生行動”的政策體系、標準體系、指標體系，為培養(yǎng)高質(zhì)量的“新時代小先生”提供必要的制度保障。另一方面，要建立協(xié)調(diào)機制，既做好政府行政部門之間的協(xié)調(diào)聯(lián)動，也做好家校社的融合推進，構(gòu)建以學(xué)校為主體，教育部門為主導(dǎo)，行業(yè)部門、學(xué)術(shù)組織和社會機構(gòu)共同參與的質(zhì)量保障制度體系[27]，加強統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，調(diào)動相關(guān)主體之間的積極性，凝聚多方力量，廣泛動員基礎(chǔ)教育階段的“新時代小先生”自覺參加實踐活動。

在理論基礎(chǔ)上，“新時代小先生行動”必須高舉中國特色社會主義偉大旗幟，全面貫徹新時代中國特色社會主義思想，踐行馬克思主義實踐哲學(xué)和人的自由全面發(fā)展觀，積極響應(yīng)習近平總書記就推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的相關(guān)論述，傳承與創(chuàng)新陶行知生活教育的理論精髓。要特別指出的是，習近平總書記在新時代背景下圍繞實踐育人提出的一系列新思想新觀點新論斷，不僅是構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系的重要組成部分，而且是現(xiàn)階段在全國各地試點先行“新時代小先生行動”的科學(xué)指南?！靶聲r代小先生行動”無論是宗旨任務(wù)中的具體內(nèi)涵、目標定位、活動形式，還是路徑探索，始終把習近平總書記反復(fù)強調(diào)的實踐育人指示精神作為一條主線貫穿其中。

習近平總書記多次在不同場合強調(diào)實踐的重要性，向新時代中國青少年提出殷切期望，叮囑他們無論學(xué)習還是工作，都要面向?qū)嶋H，深入實踐，實踐出真知。正如習近平總書記在黨的二十大報告中提出的“實踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境”[28]，在強調(diào)實踐性之余也要在豐富而鮮活的實踐活動中提煉出契合“新時代小先生行動”的原創(chuàng)性教育理論體系。在規(guī)章制度上，完善制定“小先生”報名選拔標準和考核評價制度，報名選拔堅持班級內(nèi)部民主討論和輪換制原則，考核評價采用過程性評價與結(jié)果性評價相結(jié)合的方式，運用自評和同伴互評的方法，對“新時代小先生行動”的實施過程及其成效進行考核評定。

(二)全面規(guī)劃設(shè)計，突出實踐育人

習近平總書記在2016年知識分子、勞動模范、青年代表座談會上提出：“要堅持知行合一，注重在實踐中學(xué)真知、悟真諦，加強磨煉、增長本事?！盵29]習近平總書記實踐育人的指示精神，既承接陶行知的教育思想，也為“新時代小先生行動”的宗旨任務(wù)提供思想啟迪?；A(chǔ)教育是帶有公共屬性的專業(yè)活動，需要政府、學(xué)校、家庭和社會等多元力量參與[30]，特別是政府行政部門、共青團、婦聯(lián)等指導(dǎo)和支持。在全面規(guī)劃設(shè)計“新時代小先生行動”的過程中，需要發(fā)揮多元復(fù)合協(xié)同治理模式的顯著作用，突出實踐育人的特色。

首先，強化學(xué)校教育主陣地作用?！半p減”政策落地，不是弱化學(xué)校和教師的主導(dǎo)作用，而是凸顯其在基礎(chǔ)教育的核心地位?！靶聲r代小先生行動”需要在政府行政部門構(gòu)建的教育體系、制定的教育標準等宏觀調(diào)控下，細化、優(yōu)化和創(chuàng)新各項具體舉措，協(xié)助基礎(chǔ)教育階段學(xué)校制定一套行之有效的行動方案，采取團隊形式，培養(yǎng)“新時代小先生”的團結(jié)協(xié)作精神。在自覺接受政府外部監(jiān)管的前提下，“新時代小先生行動”要協(xié)助學(xué)校提升內(nèi)部自治能力，以培養(yǎng)高質(zhì)量的“新時代小先生”為核心增添本校辦學(xué)特色。在學(xué)科課程建設(shè)、教學(xué)方式、教育理念、師資力量、環(huán)境氛圍、校訓(xùn)班規(guī)、硬件設(shè)施等方面，既要符合新時代基礎(chǔ)教育改革的要求，也要結(jié)合學(xué)校教育傳統(tǒng)和當前發(fā)展的實際情況、“新時代小先生行動”的任務(wù)類型進行適時調(diào)整，既凸顯統(tǒng)一性又強調(diào)多樣性。

其次，發(fā)揮家庭教育的獨特優(yōu)勢?！扒ь^萬緒的事，說到底是千家萬戶的事。”[31]習近平總書記這句樸素而又真誠的話語，道出家庭是國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的基石，蘊藏著豐富的教育資源。古代有孔融讓梨、王泰推棗，近代有陶曉光教陶母，“新時代小先生行動”可以為兒童青少年提供家風家訓(xùn)館、親子閱讀體驗基地、孝道主題公園等多種多樣的實踐機會，讓學(xué)生在耳濡目染中受到熏陶，然后在“即知即傳”中弘揚中華傳統(tǒng)美德、加強家庭家教家風建設(shè)。2022年1月1日起開始實施的《中華人民共和國家庭教育促進法》是我國第一部關(guān)于家庭教育的法律，將“家事”上升到“國事”，規(guī)定父母或者其他監(jiān)護人要依法履行家庭教育職責。當然，政府行政部門和婦聯(lián)等群團組織也要采取有針對性的措施，通過家庭教育幫扶和指導(dǎo)講座、家長學(xué)校網(wǎng)絡(luò)課程等多種渠道組織開展家庭教育實踐活動，提供家庭教育指導(dǎo)服務(wù)，“新時代小先生行動”也要借此機會走進千家萬戶。

最后，整合社會教育的優(yōu)質(zhì)資源。陶行知指出：“不運用社會的力量，便是無能的教育?！盵32]在“雙減”政策落實落細的背景下，“新時代小先生行動”可以通過和政府行政部門、共青團和各類公益基金會、社會福利組織搭建活動平臺，鼓勵“新時代小先生”走進社工站、街道或居委會、救助站、福利院等社區(qū)服務(wù)站點，主動參加新時代文明實踐志愿服務(wù)活動?！靶聲r代小先生行動”需要調(diào)動社會各方面的積極性，在釋放社會活力之余，也為自身提供必要的服務(wù)和條件保障。歷史遺址、革命傳統(tǒng)文化、軍事國防等愛國主義教育基地，博物館、文化館等科普教育基地，山林、草場、濕地等生態(tài)教育基地……都是開展“新時代小先生”實踐活動的公共文化服務(wù)場所。在當前倡導(dǎo)建立學(xué)習型社會的呼聲中，“新時代小先生行動”需要將社會蘊藏的優(yōu)質(zhì)教育資源進行整合運用，作為學(xué)校教育和家庭教育的重要補充，從而打通我國長期存在的學(xué)校、家庭和社會之間的壁壘，發(fā)揮不同場域的教育能量。

(三)細化任務(wù)分類，對應(yīng)實施行動

為推進“新時代小先生行動”更加具體、更有操作性和可行性，在實際開展過程中需要細化任務(wù)分類，始終以培養(yǎng)“小先生”的核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，有目的、有計劃地組織學(xué)生參加“日常生活性行動”“學(xué)科教學(xué)性行動”“公益服務(wù)性行動”。從人的全面發(fā)展的角度看，“新時代小先生行動”對“小先生”自身素養(yǎng)與能力的培養(yǎng)更強調(diào)“五育融合”的重要性，在實施行動中相應(yīng)地將其劃分為三種類型，試圖破解各育“彼此分離”的頑瘴痼疾。

首先，要立足家庭教育的“家庭小先生”，主要學(xué)習并開展“日常生活性行動”，讓學(xué)生在處理個人日常生活事務(wù)中養(yǎng)成從小愛勞動的習慣，樹立自理、自立、自強的意識和觀念。此外，要引導(dǎo)學(xué)生自覺參與、自己動手，主動承擔力所能及的家務(wù)活動，隨時隨地、善于從衣食住行等日常生活中捕捉各種實踐鍛煉機會，不斷提高自身的實踐技能。“家庭小先生”具體包括“收納(整理)小先生”“清潔小先生”“衛(wèi)生小先生”“勞動小先生”等。

其次，要注重學(xué)校教育的“生活小先生”和“教學(xué)小先生”?！吧钚∠壬敝饕ㄟ^學(xué)習基本生活知識技能，形成必要的勞動觀念、勞動精神和感恩心、責任心等正確價值觀，具體包括“烹飪小先生”“烘焙小先生”“縫紉小先生”“衛(wèi)生小先生”“應(yīng)急小先生”“安全小先生”“低碳小先生”“園藝小先生”“茶藝小先生”“木工小先生”“金工小先生”“理財小先生”等。“教學(xué)小先生”主要學(xué)習并開展“學(xué)科教學(xué)性行動”，將已經(jīng)習得的知識、能力和價值觀念傳授給他人，在“即知即傳”過程中強化必備品格和關(guān)鍵能力?！敖虒W(xué)小先生”可以細分為“語文小先生”“思想品德小先生”“歷史小先生”“地理小先生”“外語小先生”“數(shù)學(xué)小先生”“物理小先生”“化學(xué)小先生”“生物小先生”“科技小先生”“演講小先生”“琴藝小先生”“棋藝小先生”“書畫小先生”“體育小先生”“情緒管理小先生”“心理輔導(dǎo)小先生”“創(chuàng)造(創(chuàng)客)小先生”等。

最后，要涵蓋社會教育的“社區(qū)小先生”，主要學(xué)習并開展“公益服務(wù)性行動”，在兼顧公益性和教育性的社會實踐活動中自覺踐行社會主義核心價值觀，發(fā)揚“奉獻、友愛、互助、進步”的志愿者服務(wù)精神，進一步提升服務(wù)意識、培養(yǎng)社會責任擔當?！吧鐓^(qū)小先生”主要包括“文化館小先生”“圖書館小先生”“博物館小先生”“藝術(shù)館(美術(shù)館)小先生”“名人館小先生”“科技館小先生”“科普小先生”“環(huán)保小先生”“濕地保護小先生”“托管服務(wù)小先生”“研學(xué)基地小先生”“開心農(nóng)場小先生”等。

將上述三種類型的“新時代小先生”作為核心主體，在全國各地廣泛開展與之相契合的“新時代小先生行動”。在細化行動任務(wù)分類的前提下，既可以彰顯出“新時代小先生”的獨特魅力，也能增強“新時代小先生行動”在試點先行中的執(zhí)行效果。在日趨成熟的行動中，鼓勵兒童青少年做熱愛祖國、追求真理的“小先生”，做自覺覺人、自利利他的“小先生”，做手腦雙揮、知行合一的“小先生”，做身心健康、陽光開朗的“小先生”。

(四)先試點后推廣，廣泛開展活動

為確?！靶聲r代小先生行動”繼續(xù)朝著正確方向前進，需要遵循先試點后推廣的原則，在實際操作中采取“示范引路、試點先行、總結(jié)推廣”的方式，在一些敢于作為、勇于探索的地區(qū)先行開展試點工作。同時，要調(diào)動社會各界人士的積極性、整合運用優(yōu)質(zhì)教育資源，率先組建一批“新時代小先生”試點示范區(qū)、實驗校、園、基地。通過業(yè)務(wù)培訓(xùn)、專人負責、標準化支持等相關(guān)流程，以專業(yè)群團組織為主體，充分發(fā)揮知名教育專家以及學(xué)者、基礎(chǔ)教育階段學(xué)校一線教師及其管理人員、家長委員會代表、社會公共教育場館負責人等人力資源優(yōu)勢，采取各地聯(lián)動的形式，構(gòu)建契合“新時代小先生行動”推廣實踐的體系。各地試點先行要持續(xù)推動“新時代小先生行動”走向更加科學(xué)、更加美好、更加興旺的新境界。

除此之外，“新時代小先生行動”可以在上述已經(jīng)進入發(fā)展正軌的實驗學(xué)?；蛘邚氖禄A(chǔ)教育改革研究工作的高校里面，創(chuàng)建一批能夠彰顯本校特色的“新時代小先生實踐隊”。學(xué)校要依托優(yōu)質(zhì)資源，凸顯學(xué)生的主體性，利用周邊或者社區(qū)資源進行實地調(diào)研，廣泛開展不同類型的“新時代小先生”實踐活動。“新時代小先生實踐隊”作為主要踐行者，可利用寒暑假或者周末，以團隊合作方式在校內(nèi)外開展種類豐富、內(nèi)容深刻的調(diào)研、志愿服務(wù)活動，讓“小先生”在“破除先生教死書、學(xué)生讀死書的沉悶空氣”[33]中越學(xué)越有趣、越學(xué)越有勁，在“即知即傳”中實現(xiàn)理論與實踐的銜接、促進教育與生活的結(jié)合?！靶聲r代小先生實踐隊”作為一種試點先行的研究團隊，可以為開展“新時代小先生行動”提供有益參考?！靶聲r代小先生行動”的實踐模式應(yīng)因時制宜、因地制宜、因事制宜、因校制宜、因效制宜、因人制宜地在全國范圍內(nèi)科學(xué)化、規(guī)范化、標準化開展。

(五)積極搭建平臺，不斷改進完善

在全國各地試點推廣“新時代小先生行動”的基礎(chǔ)上，需要有意識地為兒童青少年搭建實踐教育成果交流平臺。一方面，可以在討論中實現(xiàn)相關(guān)研究成果的資源共享，共同發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，為行動的持續(xù)深化提供良好范例。另一方面，可以在分享中推進相關(guān)研究成果的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，進一步將提煉為理論成果，繼續(xù)推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。為生動形象地呈現(xiàn)“新時代小先生行動”的進展成效和標志性成果，需要全方位全過程記錄“新時代小先生”實踐活動的過程與細節(jié)，促進活動成果的可視可傳播化，通過活動照片、講解視頻、主題手抄報、折疊書和宣傳冊等手段，突出強調(diào)行動特點、重點、亮點，為社會大眾理解、學(xué)習、效仿提供數(shù)據(jù)支撐與實踐依據(jù)，積極發(fā)揮行動的示范引領(lǐng)作用。

為進一步提高“新時代小先生行動”在全國各地的普及程度和知名度，在為兒童青少年搭建交流平臺之余，也要根據(jù)各地特色和資源優(yōu)勢，定期組織講座、研討會、培訓(xùn)班等形式多樣的理論學(xué)習活動，拓展專職教育人員的知識廣度及其深度，提升專職人員的業(yè)務(wù)水平?！靶聲r代小先生行動”遵循教育者先受教育的原則，學(xué)習貫徹落實習近平總書記對教師群體提出的更高要求。在“新時代小先生”實踐活動中，教師要樹立終身學(xué)習理念，不斷提高業(yè)務(wù)能力和教育教學(xué)質(zhì)量，努力成為塑造學(xué)生品格、品行、品味的“大先生”[34]。與此同時，“新時代小先生行動”要重視和強化第二課堂建設(shè)，在大手牽小手過程中增進“大先生”和“小先生”的聯(lián)結(jié)耦合，鼓勵“小先生”在第二課堂進行實踐與傳授活動，督促“大先生”把關(guān)第一課堂的課標方向和課程內(nèi)容，努力實現(xiàn)新舊兩種教學(xué)模式之間的融通。

(六)注重國際交流，加強傳播引領(lǐng)

“新時代小先生行動”可以廣泛運用網(wǎng)絡(luò)化、大數(shù)據(jù)分析、人工智能等現(xiàn)代技術(shù)手段，在導(dǎo)向正確、科學(xué)專業(yè)、覆蓋全面的研究成果傳播機制中進一步擴大宣傳效應(yīng)，既可以搭建自媒體平臺傳播“新時代小先生”在實地調(diào)研中取得的顯著成績，也可以向《中國教育報》等有影響力的媒體期刊積極投稿，介紹與“新時代小先生行動”有關(guān)的教育理論和實踐成果。試點推廣“新時代小先生行動”，還可以和基礎(chǔ)教育階段學(xué)校、社區(qū)公共文化服務(wù)部門、家長委員會等建立緊密合作關(guān)系，利用“新時代小先生家校社共建群”“新時代小先生校長群”“新時代小先生聯(lián)盟社群”等傳播渠道，系統(tǒng)有效地使其轉(zhuǎn)變成助推“新時代小先生行動”順利實施的重要驅(qū)動和有力支撐。

在加快推進“新時代小先生行動”在我國鋪開落地之余，也要努力開拓國際交流合作的新局面。在以習近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下、在習近平新時代中國特色社會主義思想的科學(xué)指引下，新時代以來我國的國際傳播能力建設(shè)取得顯著成效。“新時代小先生行動”要積極弘揚偉大建黨精神，深化愛國主義、集體主義、社會主義教育，掘紅色資源，傳承紅色基因，積極響應(yīng)習近平總書記就推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的相關(guān)論述。在戰(zhàn)火紛飛中以抗日救亡為責任的“新安旅行團”“孩子劇團”都是我國歷史上具有代表性的“小先生”實踐活動案例。講好紅色故事，講好中國青少年故事，講好中國教育故事，有助于傳播中國聲音，影響有影響力的群體，推進文化強國、教育強國的建設(shè)。與此同時，“新時代小先生行動”要強化國際思維，進一步通過舉辦海外展覽，學(xué)習世界各國的基礎(chǔ)教育改革經(jīng)驗，繼承與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、廣泛踐行社會主義核心價值觀，不斷提升和擴大我國的國際影響力，為構(gòu)建人類命運共同體作出應(yīng)有的貢獻。