社會(huì)主義初級(jí)階段理論是如何提出的

胡益安

1962年，鄧小平、毛澤東、劉少奇、陳云、周恩來(lái)、朱德（右起）在七千人大會(huì)期間親切交談

很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期以來(lái)，人們?cè)?jīng)從宏觀上把共產(chǎn)主義分為兩個(gè)階段，即社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)，前者是共產(chǎn)主義的第一階段或初級(jí)階段，后者則是其高級(jí)階段。而對(duì)社會(huì)主義是否還要分階段，如果要分怎么分，很長(zhǎng)時(shí)間并沒(méi)有引起人們的重視。中共十一屆三中全會(huì)之后，伴隨改革開(kāi)放的不斷深入，中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)什么是社會(huì)主義、如何建設(shè)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)也不斷深化，形成了社會(huì)主義初級(jí)階段理論，明確提出中國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。社會(huì)主義初級(jí)階段理論的提出，是對(duì)馬克思主義社會(huì)發(fā)展理論的重大貢獻(xiàn)。

對(duì)建成社會(huì)主義所需時(shí)間的最初認(rèn)知

一

在一段較長(zhǎng)的時(shí)間里，人們并沒(méi)有意識(shí)到建成社會(huì)主義需要一個(gè)很長(zhǎng)的歷史過(guò)程。從1953年起，我國(guó)開(kāi)始了大規(guī)模的社會(huì)主義改造，以此來(lái)完成由新民主主義向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變。隨著社會(huì)主義制度在中國(guó)即將建立，毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人也開(kāi)始考慮中國(guó)社會(huì)主義的建成時(shí)間問(wèn)題，認(rèn)為50年左右即可將中國(guó)建成一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家。

1954年6月14日，毛澤東在中央人民政府第三十次會(huì)議上作關(guān)于中華人民共和國(guó)憲法草案的講話時(shí)指出：“我們的總目標(biāo)，是為建設(shè)一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家而奮斗。我們是一個(gè)六億人口的大國(guó)，要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化，要實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義化、機(jī)械化，要建成一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家，究竟需要多少時(shí)間？現(xiàn)在不講死，大概是三個(gè)五年計(jì)劃，即十五年左右，可以打下一個(gè)基礎(chǔ)。到那時(shí)，是不是就很偉大了呢？不一定。我看，我們要建成一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家，大概經(jīng)過(guò)五十年即十個(gè)五年計(jì)劃，就差不多了，就像個(gè)樣子了，就同現(xiàn)在大不一樣了?！?/p>

1955年3月21日，在中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)代表會(huì)議上致開(kāi)幕詞時(shí)，毛澤東又說(shuō)：“在我們這樣一個(gè)大國(guó)里面，情況是復(fù)雜的，國(guó)民經(jīng)濟(jì)原來(lái)又很落后，要建成社會(huì)主義社會(huì)，并不是輕而易舉的事。我們可能經(jīng)過(guò)三個(gè)五年計(jì)劃建成社會(huì)主義社會(huì)，但要建成為一個(gè)強(qiáng)大的高度社會(huì)主義工業(yè)化的國(guó)家，就需要有幾十年的艱苦努力，比如說(shuō)，要有五十年的時(shí)間，即本世紀(jì)的整個(gè)下半世紀(jì)?！?/p>

同年10月，在擴(kuò)大的中共七屆六中全會(huì)上，當(dāng)有人問(wèn)到將來(lái)的趨勢(shì)如何時(shí)，毛澤東說(shuō)，趨勢(shì)就是大約在三個(gè)五年計(jì)劃的時(shí)期內(nèi)，基本上完成社會(huì)主義工業(yè)化和對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。大約在五十年到七十五年的時(shí)間內(nèi)，就是十個(gè)五年計(jì)劃到十五個(gè)五年計(jì)劃的時(shí)間內(nèi)，可能建成一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家。這里所說(shuō)的建成一個(gè)“強(qiáng)大的”或“偉大的”社會(huì)主義國(guó)家究竟是怎樣的國(guó)家，毛澤東并沒(méi)有具體的說(shuō)明，大概也就是進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)的開(kāi)始。所以，在社會(huì)主義改造完成前后，對(duì)于建成社會(huì)主義的時(shí)間，黨內(nèi)的判斷是大致50年，而建成社會(huì)主義實(shí)際上就意味著可以開(kāi)始向高級(jí)階段的共產(chǎn)主義過(guò)渡了。

按照1953年中共中央提出的過(guò)渡時(shí)期總路線，完成農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，大致需要15年的時(shí)間。但是從1955年夏季開(kāi)始，通過(guò)對(duì)農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)中所謂“小腳女人”即右傾保守思想的批判，各地農(nóng)業(yè)合作化的速度明顯加快。到1956年初，全國(guó)農(nóng)村基本完成了初級(jí)形式的農(nóng)業(yè)合作化，并由此帶動(dòng)了手工業(yè)和資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造速度的加快。到1956年9月中共八大召開(kāi)之時(shí)，社會(huì)主義改造已基本完成，比原定的時(shí)間大大提前。因此，中共八大宣布：“改變生產(chǎn)資料私有制為社會(huì)主義公有制這個(gè)極其復(fù)雜和困難的歷史任務(wù)，現(xiàn)在在我國(guó)已經(jīng)基本上完成了。我國(guó)社會(huì)主義和資本主義誰(shuí)戰(zhàn)勝誰(shuí)的問(wèn)題，現(xiàn)在已經(jīng)解決了?！鄙鐣?huì)主義改造的基本完成，意味著公有制主體地位的確立，這也是中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義的重要標(biāo)志。

二

社會(huì)主義改造的提前完成，又使毛澤東認(rèn)為，既然通過(guò)克服右傾保守思想可以加快社會(huì)主義改造的速度，那么，工業(yè)、農(nóng)業(yè)、文教等各項(xiàng)事業(yè)只要克服了右傾保守思想，建設(shè)速度同樣可以加快。于是，從1955年底開(kāi)始毛澤東就提出了多、快、好、省建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題，而其中關(guān)鍵是多與快。各地各部門(mén)克服右傾保守思想的結(jié)果，是導(dǎo)致1956年上半年經(jīng)濟(jì)建設(shè)中一度出現(xiàn)急躁冒進(jìn)的傾向。為此，具體負(fù)責(zé)經(jīng)濟(jì)工作的周恩來(lái)、陳云等領(lǐng)導(dǎo)人不得不開(kāi)展反冒進(jìn)，并且提出既反右傾保守又反冒進(jìn)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針，并且得到了中共八大的認(rèn)可。但是，毛澤東對(duì)于反冒進(jìn)當(dāng)時(shí)是持保留態(tài)度的，只是由于領(lǐng)導(dǎo)層多數(shù)人主張反冒進(jìn)，他沒(méi)有明確表示反對(duì)意見(jiàn)。到了1957年秋，經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的反右派斗爭(zhēng)，毛澤東認(rèn)為政治與思想文化領(lǐng)域的社會(huì)主義革命已經(jīng)取得重大勝利，有必要將工作重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義建設(shè)上來(lái)，而且必須加快社會(huì)主義建設(shè)的速度，盡快將我國(guó)建成一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家，這樣才能從根本上鞏固社會(huì)主義制度。要加快社會(huì)主義建設(shè)速度，辦法就是應(yīng)繼續(xù)克服右傾保守思想。1956年的反冒進(jìn)不但沒(méi)有鼓起干部群眾社會(huì)主義建設(shè)之勁，反而為右派的進(jìn)攻提供了口實(shí)，因而在1957年召開(kāi)的擴(kuò)大的中共八屆三中全會(huì)上，毛澤東對(duì)反冒進(jìn)提出了嚴(yán)厲批評(píng)。從這次會(huì)議起，在批判反冒進(jìn)的聲浪中，“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)被一步步發(fā)動(dòng)起來(lái)。

“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)最顯著的特點(diǎn)是提出了許多實(shí)際上無(wú)法完成的高指標(biāo)，并由此導(dǎo)致各項(xiàng)工作中出現(xiàn)嚴(yán)重的虛報(bào)浮夸即所謂的“放衛(wèi)星”。而高指標(biāo)的提出和浮夸風(fēng)的形成，又使人們產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)，覺(jué)得社會(huì)主義建設(shè)的速度也可以大大加快，不但可以迅速地“超英趕美”，而且有可能先于蘇聯(lián)進(jìn)入共產(chǎn)主義，因此有必要從現(xiàn)在起就考慮向共產(chǎn)主義社會(huì)過(guò)渡的形式問(wèn)題。因?yàn)榻?jīng)典作家在他們的著作中曾設(shè)想未來(lái)共產(chǎn)主義社會(huì)的基層單位是公社，因此在“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)進(jìn)入高潮之后，中共中央決定在農(nóng)村建立人民公社，以此作為向共產(chǎn)主義過(guò)渡的基本形式。1958年8月，中共中央政治局在北戴河召開(kāi)擴(kuò)大會(huì)議，通過(guò)了《中共中央關(guān)于在農(nóng)村建立人民公社問(wèn)題的決議》，明確提出：“在目前形勢(shì)下，建立農(nóng)林牧副漁全面發(fā)展、工農(nóng)商學(xué)兵互相結(jié)合的人民公社，是指導(dǎo)農(nóng)民加速社會(huì)主義建設(shè)，提前建成社會(huì)主義并逐步過(guò)渡到共產(chǎn)主義所必須采取的基本方針?！薄稕Q議》最后滿懷信心地說(shuō)：“看來(lái)，共產(chǎn)主義在我國(guó)的實(shí)現(xiàn)，已經(jīng)不是什么遙遠(yuǎn)將來(lái)的事情了，我們應(yīng)該積極地運(yùn)用人民公社的形式，摸索出一條過(guò)渡到共產(chǎn)主義的具體途徑?！边@里所說(shuō)的“不是什么遙遠(yuǎn)將來(lái)的事情”，當(dāng)時(shí)會(huì)議確定的大致時(shí)間也就三個(gè)5年即15年的時(shí)間。這次會(huì)議之后，全國(guó)農(nóng)村迅速實(shí)現(xiàn)了人民公社化。在人民公社的建立過(guò)程中，有的地方還開(kāi)始搞向共產(chǎn)主義過(guò)渡的試點(diǎn)，甚至提出三五年內(nèi)就要過(guò)渡到共產(chǎn)主義。

有意思的是，在人民公社化運(yùn)動(dòng)的熱潮中，《人民日?qǐng)?bào)》在一篇題為《高舉人民公社的紅旗前進(jìn)》的社論中，第一次出現(xiàn)了“社會(huì)主義初級(jí)階段”的說(shuō)法。社論中說(shuō)：“無(wú)論如何，目前的人民公社運(yùn)動(dòng)并不要求一律立即把集體所有制轉(zhuǎn)變?yōu)槿袼兄疲槐硎舅呀?jīng)由各盡所能、按勞取酬的社會(huì)主義初級(jí)階段轉(zhuǎn)變?yōu)楦鞅M所能、各取所需的社會(huì)主義高級(jí)階段即共產(chǎn)主義階段?！边@里所說(shuō)的“社會(huì)主義初級(jí)階段”，是與社會(huì)主義的高級(jí)階段即共產(chǎn)主義相對(duì)應(yīng)的，與我們今天所講的社會(huì)主義初級(jí)階段的語(yǔ)意并不相同。

“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)和人民公社化運(yùn)動(dòng)的發(fā)動(dòng)與開(kāi)展，表明當(dāng)時(shí)人們對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的長(zhǎng)期性與艱巨性缺乏深刻的認(rèn)識(shí)，造成了極其嚴(yán)重的后果，導(dǎo)致從1959年起連續(xù)三年國(guó)民經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)嚴(yán)重的暫時(shí)困難，結(jié)果是欲速則不達(dá)，從1961年起不得不對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行傷筋動(dòng)骨的調(diào)整。經(jīng)歷過(guò)“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)和人民公社化運(yùn)動(dòng)的挫折之后，人們開(kāi)始意識(shí)到建成社會(huì)主義并不是一件一蹴而就的事情，需要長(zhǎng)期的艱苦努力。

三

從1959年底至1960年初，毛澤東在讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)》的談話中提出：“在我們這樣的國(guó)家，完成社會(huì)主義建設(shè)是一個(gè)艱巨任務(wù)，建成社會(huì)主義不要講得過(guò)早了?！彼€說(shuō)：“蘇聯(lián)的工農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率，現(xiàn)在還沒(méi)有超過(guò)美國(guó)，我們則差得更遠(yuǎn)。人口雖多，但是勞動(dòng)生產(chǎn)率遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上人家，還要繼續(xù)緊張地努力若干年，分幾個(gè)階段，把我們的國(guó)家搞強(qiáng)大起來(lái)，使我們的人民進(jìn)步起來(lái)。”毛澤東在讀《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)》的談話中，還首次提出社會(huì)主義發(fā)展階段論，指出：“社會(huì)主義這個(gè)階段，又可能分為兩個(gè)階段，第一個(gè)階段是不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義，第二個(gè)階段是比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義。后一階段可能比前一階段需要更長(zhǎng)的時(shí)間?！睉?yīng)當(dāng)說(shuō)，把社會(huì)主義社會(huì)劃分成不發(fā)達(dá)的和發(fā)達(dá)的兩個(gè)階段，是毛澤東在讀《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)》的談話中一個(gè)很重要的創(chuàng)見(jiàn)。毛澤東這一論斷的提出，說(shuō)明他在向共產(chǎn)主義過(guò)渡問(wèn)題上與1958年相比，已經(jīng)冷靜多了?！安话l(fā)達(dá)的社會(huì)主義”這一概念，也為后來(lái)社會(huì)主義初級(jí)階段理論的提出提供了有益的啟示。

隨后，毛澤東更是進(jìn)一步明確提出建成社會(huì)主義需要100年的時(shí)間。1960年5月，英國(guó)元帥蒙哥馬利訪問(wèn)中國(guó)。蒙哥馬利對(duì)毛澤東說(shuō)：“我有一個(gè)有趣的問(wèn)題想問(wèn)下主席，50年以后中國(guó)命運(yùn)怎么樣？那時(shí)中國(guó)會(huì)是世界上最強(qiáng)大的國(guó)家了?！泵筛珩R利的意思是到時(shí)中國(guó)會(huì)不會(huì)侵略別人。毛澤東明確地說(shuō)：“外國(guó)是外國(guó)人住的地方，別人不能去，沒(méi)有權(quán)利也沒(méi)有理由硬擠進(jìn)去。如果去，就要被趕走，這是歷史教訓(xùn)。50年以后，中國(guó)的命運(yùn)還是960萬(wàn)平方公里?！泵珴蓶|還對(duì)蒙哥馬利說(shuō)，中國(guó)強(qiáng)大起來(lái)需要50年到100年。1961年10月5日，他在與來(lái)訪的尼泊爾國(guó)王馬亨德拉和王后談話時(shí)，又講到這個(gè)問(wèn)題。他說(shuō)：我們的國(guó)家還是個(gè)窮國(guó)，要搞得好一些至少要幾十年。蒙哥馬利元帥說(shuō)需要五十年時(shí)間。我說(shuō)至少要五十年到一百年，一個(gè)世紀(jì)不算長(zhǎng)，歐洲、美洲花了幾個(gè)世紀(jì)才到今天的程度，我們用一個(gè)世紀(jì)超過(guò)就算好了。

在1962年1月召開(kāi)的擴(kuò)大的中央工作會(huì)議即著名的七千人大會(huì)上，毛澤東再次講到了這個(gè)問(wèn)題，并且指出，歐洲的一些國(guó)家經(jīng)過(guò)300多年，資本主義的生產(chǎn)力有了現(xiàn)在這個(gè)樣子。社會(huì)主義和資本主義比較，有許多優(yōu)越性，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展會(huì)比資本主義國(guó)家快得多?！翱墒?，中國(guó)的人口多、底子薄，經(jīng)濟(jì)落后，要使生產(chǎn)力很大地發(fā)展起來(lái)，要趕上和超過(guò)世界上最先進(jìn)的資本主義國(guó)家，沒(méi)有一百多年的時(shí)間，我看是不行的。也許只要幾十年，例如有些人所設(shè)想的五十年，就能做到。果然這樣，謝天謝地，豈不甚好。但是我勸同志們寧肯把困難想得多一點(diǎn)，因而把時(shí)間設(shè)想得長(zhǎng)一點(diǎn)。三百幾十年建設(shè)了強(qiáng)大的資本主義經(jīng)濟(jì)，在我國(guó)，五十年內(nèi)外到一百年內(nèi)外，建設(shè)起強(qiáng)大的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，那又有什么不好呢？”這說(shuō)明，當(dāng)時(shí)黨內(nèi)已經(jīng)意識(shí)到建成社會(huì)主義需要一個(gè)比較長(zhǎng)的歷史過(guò)程。

在1964年底至1965年初召開(kāi)的三屆全國(guó)人大一次會(huì)議上，周恩來(lái)在政府工作報(bào)告中提出要在不太長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國(guó)防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，趕上和超過(guò)世界先進(jìn)水平?？墒?，隨后不久“文化大革命”爆發(fā)，全國(guó)上下忙于搞階級(jí)斗爭(zhēng)，主要精力自然沒(méi)有用在搞社會(huì)主義建設(shè)上了。

“社會(huì)主義初級(jí)階段”命題的提出

一

1978年開(kāi)展的真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論，極大地解放了人們的思想，也促使人們對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的歷史進(jìn)行深刻的反思，于是學(xué)術(shù)界開(kāi)始討論中國(guó)所處的社會(huì)發(fā)展階段問(wèn)題，有不少人認(rèn)為中國(guó)社會(huì)仍處于不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義階段。1979年3月，《經(jīng)濟(jì)科學(xué)》發(fā)表的《關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展階段問(wèn)題》一文，認(rèn)為根據(jù)幾十年來(lái)的社會(huì)主義革命和建設(shè)的實(shí)踐，可以把社會(huì)主義劃分為不發(fā)達(dá)與發(fā)達(dá)兩個(gè)階段。同年8月，《黑龍江大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》發(fā)表的《我國(guó)現(xiàn)階段是不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義社會(huì)》一文，一方面認(rèn)為“我國(guó)現(xiàn)階段的社會(huì)性質(zhì)是社會(huì)主義的”，同時(shí)又強(qiáng)調(diào)“我國(guó)當(dāng)前的情況表明，它屬于不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義社會(huì)”，“發(fā)達(dá)的社會(huì)主義與不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義，不是社會(huì)性質(zhì)上的差別，而是生產(chǎn)力發(fā)展水平和社會(huì)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)上的差別”。

隨后，一些人提出了“初級(jí)階段的社會(huì)主義”或“社會(huì)主義的初級(jí)階段”這樣的表述。1980年1月，《學(xué)術(shù)月刊》發(fā)表的《關(guān)于研究我國(guó)目前社會(huì)發(fā)展階段的方法論》一文，認(rèn)為社會(huì)主義社會(huì)最本質(zhì)的屬性，就是生產(chǎn)資料的公有制，以及與此相應(yīng)的個(gè)人消費(fèi)品的按勞分配。一種社會(huì)制度一旦具有了上述規(guī)定，就可以算是進(jìn)入社會(huì)主義了。社會(huì)主義社會(huì)可分為“不完善的、不成熟的社會(huì)主義，或者叫作社會(huì)主義的初級(jí)階段”，“完善的、成熟的社會(huì)主義，或者叫作社會(huì)主義的高級(jí)階段”。它較早地提出了社會(huì)主義初級(jí)階段的概念。

1981年6月，中共十一屆六中全會(huì)通過(guò)《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》。圖為會(huì)議現(xiàn)場(chǎng)

此時(shí)，中央領(lǐng)導(dǎo)人也開(kāi)始考慮社會(huì)主義的階段性問(wèn)題。1979年恰逢新中國(guó)成立30周年，這年9月底，在慶祝新中國(guó)成立30周年的大會(huì)上，葉劍英代表中共中央發(fā)表講話，第一次較為系統(tǒng)地對(duì)新中國(guó)成立以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)作了總結(jié)，并且提出：“社會(huì)主義制度是人類(lèi)歷史上嶄新的社會(huì)制度，它同世界上的任何其他事物一樣，有它發(fā)生和發(fā)展的過(guò)程。同已經(jīng)有了三四百年歷史的資本主義制度相比，社會(huì)主義制度還處在幼年時(shí)期?！谖覈?guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，必然要有一個(gè)由初級(jí)到高級(jí)的過(guò)程，但是世界先進(jìn)國(guó)家已經(jīng)做到而我國(guó)同樣需要做的事情，我們一定也能夠做到，這是毫無(wú)疑義的?！边@里的“幼年時(shí)期”已經(jīng)蘊(yùn)含初級(jí)階段的意思了。

1981年6月，中共十一屆六中全會(huì)通過(guò)了《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，第一次在中央的正式文件中提出中國(guó)的社會(huì)主義還處在“初級(jí)的階段”。其中說(shuō)：“盡管我們的社會(huì)主義制度還是處于初級(jí)的階段，但是毫無(wú)疑問(wèn)，我國(guó)已經(jīng)建立了社會(huì)主義制度，進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)，任何否認(rèn)這個(gè)基本事實(shí)的觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的?！敝档米⒁獾氖?，《決議》中雖然承認(rèn)我國(guó)的社會(huì)主義制度還處在初級(jí)的階段，認(rèn)為“我們的社會(huì)主義制度由比較不完善到比較完善，必然要經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)久的過(guò)程”，但它所強(qiáng)調(diào)的是我國(guó)已是社會(huì)主義社會(huì)，批評(píng)那種中國(guó)尚未進(jìn)入社會(huì)主義或者向社會(huì)主義過(guò)渡的觀點(diǎn)。在此之后，“社會(huì)主義初級(jí)階段”這樣的表述逐漸多了起來(lái)。例如，1982年5月，《經(jīng)濟(jì)科學(xué)》雜志發(fā)表了題為《試論社會(huì)主義初級(jí)階段的就業(yè)問(wèn)題》的文章，文中多次使用“社會(huì)主義初級(jí)階段”的表述。

雖然《決議》作出了我國(guó)仍處于社會(huì)主義“初級(jí)的階段”的判斷，但對(duì)于如何看待我國(guó)社會(huì)所處的發(fā)展階段，當(dāng)時(shí)人們的認(rèn)識(shí)并不完全一致。這種不一致在1982年9月召開(kāi)的中共十二大的報(bào)告中便能看得出來(lái)。報(bào)告在論述社會(huì)主義精神文明問(wèn)題時(shí)，盡管承認(rèn)“我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)現(xiàn)在還處在初級(jí)發(fā)展階段，物質(zhì)文明還不發(fā)達(dá)”，但接下來(lái)的文字并不是對(duì)為何還處在初級(jí)階段展開(kāi)論述，而是強(qiáng)調(diào)能夠在建設(shè)物質(zhì)文明的同時(shí)，建立起高度的社會(huì)主義精神文明和建設(shè)精神文明的重要性。

二

作為改革開(kāi)放總設(shè)計(jì)師的鄧小平在十一屆三中全會(huì)以后一直在思考一個(gè)重大問(wèn)題，那就是什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義。他認(rèn)為這是一個(gè)必須回答而且必須回答好的問(wèn)題。1980年4月12日，他在會(huì)見(jiàn)贊比亞總統(tǒng)卡翁達(dá)時(shí)說(shuō)，新中國(guó)建立30年來(lái)，不論農(nóng)業(yè)方面、工業(yè)方面，還是其他方面，都建立了社會(huì)主義的初步基礎(chǔ)，但是一個(gè)根本的問(wèn)題是生產(chǎn)力的發(fā)展太慢。因此，“不解放思想不行，甚至于包括什么叫社會(huì)主義這個(gè)問(wèn)題也要解放思想。經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期處于停滯狀態(tài)總不能叫社會(huì)主義，人民生活長(zhǎng)期停止在很低的水平總不能叫社會(huì)主義”。

1980年4月，鄧小平會(huì)見(jiàn)贊比亞總統(tǒng)卡翁達(dá)

6月30日，鄧小平在會(huì)見(jiàn)前來(lái)參加第二次中日民間人士會(huì)議的日本委員會(huì)代表時(shí)說(shuō)：馬克思主義必須是同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的馬克思主義，社會(huì)主義必須是切合中國(guó)實(shí)際的有中國(guó)特色的社會(huì)主義?！笆裁唇猩鐣?huì)主義，什么叫馬克思主義？我們過(guò)去對(duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)不是完全清醒的。馬克思主義最注重發(fā)展生產(chǎn)力。我們講社會(huì)主義是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段，共產(chǎn)主義的高級(jí)階段要實(shí)行各盡所能、按需分配，這就要求社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展，社會(huì)物質(zhì)財(cái)富極大豐富?！彼麖?qiáng)調(diào)：“社會(huì)主義要消滅貧窮。貧窮不是社會(huì)主義，更不是共產(chǎn)主義?！?/p>

1985年4月15日，鄧小平在會(huì)見(jiàn)坦桑尼亞副總統(tǒng)阿里·哈?！つ肪S尼時(shí)，再次指出：“我們建立的社會(huì)主義制度是個(gè)好制度，必須堅(jiān)持。現(xiàn)在我們搞經(jīng)濟(jì)改革，仍然要堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，年輕一代尤其要懂得這一點(diǎn)。但問(wèn)題是什么是社會(huì)主義，如何建設(shè)社會(huì)主義。我們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)有許多條，最重要的一條，就是要搞清楚這個(gè)問(wèn)題。”社會(huì)主義“是一個(gè)很長(zhǎng)的歷史階段”，社會(huì)主義的首要任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，逐步提高人民的物質(zhì)和文化生活水平。貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義要消滅貧窮。不發(fā)展生產(chǎn)力，不提高人民的生活水平，不能說(shuō)是符合社會(huì)主義要求的。

隨著改革開(kāi)放的逐步深化，在鄧小平所倡導(dǎo)的要搞清什么是社會(huì)主義的總要求下，人們對(duì)我國(guó)所處的社會(huì)主義階段的認(rèn)識(shí)也日漸清晰，報(bào)刊上關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段的表述逐漸增多。1986年6月，《陳云文選》第3卷出版并在全國(guó)發(fā)行，中共中央書(shū)記處研究室《陳云文選》編輯組在《人民日?qǐng)?bào)》上發(fā)表介紹該書(shū)的文章，就直接使用了“社會(huì)主義的初級(jí)階段”的說(shuō)法。文章中說(shuō)，要在經(jīng)濟(jì)落后的條件下完成社會(huì)主義建設(shè)，實(shí)現(xiàn)向共產(chǎn)主義過(guò)渡，從已有的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)看，確實(shí)需要一整個(gè)歷史時(shí)期。只有在這個(gè)歷史時(shí)期內(nèi)，社會(huì)生產(chǎn)力得到高度的發(fā)展以后，才有可能向共產(chǎn)主義過(guò)渡。因此，“在社會(huì)主義這個(gè)歷史時(shí)期中，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還將從低級(jí)到高級(jí)，經(jīng)歷若干個(gè)歷史階段。我國(guó)目前社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的實(shí)際狀況，表明我們還只是處在建設(shè)社會(huì)主義的初級(jí)階段。我們搞建設(shè)，搞改革，都要考慮這個(gè)事實(shí)”。

1986年9月，中共十二屆六中全會(huì)通過(guò)《中共中央關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》。其中，把我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段作為樹(shù)立和發(fā)展社會(huì)主義道德風(fēng)尚的重要依據(jù)?！稕Q議》為此指出：“我國(guó)還處在社會(huì)主義的初級(jí)階段，不但必須實(shí)行按勞分配，發(fā)展社會(huì)主義的商品經(jīng)濟(jì)和競(jìng)爭(zhēng)，而且在相當(dāng)長(zhǎng)歷史時(shí)期內(nèi)，還要在公有制為主體的前提下發(fā)展多種經(jīng)濟(jì)成分，在共同富裕的目標(biāo)下鼓勵(lì)一部分人先富裕起來(lái)。在這樣的歷史條件下，全民范圍的道德建設(shè)，就應(yīng)當(dāng)肯定由此而來(lái)的人們?cè)诜峙浞矫娴暮侠聿顒e，同時(shí)鼓勵(lì)人們發(fā)揚(yáng)國(guó)家利益、集體利益、個(gè)人利益相結(jié)合的社會(huì)主義集體主義精神，發(fā)揚(yáng)顧全大局、誠(chéng)實(shí)守信、互助友愛(ài)和扶貧濟(jì)困的精神。”這是中共中央文件中第一次將我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)論斷，作為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的基本依據(jù)。

中共十二屆六中全會(huì)之后，社會(huì)主義初級(jí)階段開(kāi)始被人們廣泛使用。同年11月下旬，全國(guó)人大常委會(huì)在京委員和全國(guó)人大各專(zhuān)門(mén)委員會(huì)委員學(xué)習(xí)、討論《中共中央關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》。時(shí)任全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng)的彭真在講話中指出：“作為社會(huì)制度，馬克思是把共產(chǎn)主義分為初級(jí)和高級(jí)兩個(gè)階段的，即社會(huì)主義階段和共產(chǎn)主義階段。即使他說(shuō)的那個(gè)初級(jí)階段，也是建立在社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平已經(jīng)相當(dāng)高的基礎(chǔ)上的社會(huì)主義，我們還沒(méi)有達(dá)到那個(gè)程度。正如決議說(shuō)的，‘我國(guó)還處在社會(huì)主義的初級(jí)階段，即共產(chǎn)主義的初級(jí)階段的初級(jí)階段。它的含意是很清楚的?！?/p>

從此時(shí)起，理論界、學(xué)術(shù)界對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的討論逐漸多起來(lái)。例如，有學(xué)者提出，我國(guó)的社會(huì)主義初級(jí)階段，其含義不僅僅是指一般所說(shuō)的發(fā)展順序上的第一階段，而主要是指在我國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化不發(fā)達(dá)的國(guó)家，社會(huì)主義社會(huì)成熟程度上的一個(gè)特殊的發(fā)展階段。社會(huì)主義初級(jí)階段的概念，一方面反映了社會(huì)主義的一般本質(zhì)，說(shuō)明我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，而不是停留在過(guò)渡時(shí)期。另一方面，又反映了現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的特殊性，說(shuō)明我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)成熟程度還很低。亦有學(xué)者明確提出，我國(guó)正處在社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)論斷的基本含義，一是我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)，我們必須堅(jiān)持走社會(huì)主義道路;二是我國(guó)的社會(huì)主義還處在初級(jí)階段，各項(xiàng)工作必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，不能超越階段。

中共十三大與社會(huì)主義初級(jí)階段理論的正式形成

一

1987年秋，中國(guó)共產(chǎn)黨召開(kāi)了第十三次全國(guó)代表大會(huì)。召開(kāi)十三大的一項(xiàng)重要的準(zhǔn)備工作是起草中央委員會(huì)的政治報(bào)告。鄧小平一再?gòu)?qiáng)調(diào)，十三大的報(bào)告要把十一屆三中全會(huì)以后進(jìn)行的改革的性質(zhì)講清楚，闡明我國(guó)的改革是鞏固和完善社會(huì)主義，而不是搞資本主義，這樣就可以把全黨和全國(guó)人民的認(rèn)識(shí)統(tǒng)一起來(lái)，更加勇敢地更加大膽地投入改革。他還強(qiáng)調(diào)，加快和深化改革，尤其是把政治體制改革提上日程，應(yīng)該是十三大的主題和基調(diào)。

1987年2月，鄧小平同幾位中央負(fù)責(zé)人談話，在談到十三大報(bào)告起草時(shí)，明確提出：“十三大報(bào)告要在理論上闡述什么是社會(huì)主義，講清楚我們的改革是不是社會(huì)主義。要申明‘四個(gè)堅(jiān)持的必要，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化的必要，改革開(kāi)放的必要，在理論上講得更加明白。十三大報(bào)告應(yīng)該是一篇好的著作。”3月8日，在接見(jiàn)坦桑尼亞總統(tǒng)姆維尼時(shí)，針對(duì)一些人對(duì)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化的誤解，鄧小平指出：“今年下半年，我們要召開(kāi)黨的十三大，大家看了十三大結(jié)果就會(huì)清楚?？偟闹v，我們有四個(gè)不變：堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則不變，一心一意搞四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)不變，對(duì)外開(kāi)放政策不變，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革和政治體制改革的方針不變?！?/p>

2月底至3月中旬，十三大報(bào)告起草小組對(duì)報(bào)告的思想、結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容，進(jìn)行了多次廣泛深入的集體討論。在此基礎(chǔ)上，提出了起草十三大報(bào)告的設(shè)想。3月21日，起草小組負(fù)責(zé)人就十三大報(bào)告的起草問(wèn)題給鄧小平寫(xiě)了一封信。信中提出：十三大報(bào)告全篇擬以社會(huì)主義初級(jí)階段作為立論的根據(jù)?！按_認(rèn)中國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段，一是明確指出我們是社會(huì)主義，不能倒回去搞資本主義，全盤(pán)西化是害國(guó)害民的;二是明確指出我們是初級(jí)階段的社會(huì)主義，只能循序漸進(jìn)，不能急于求成，也不能‘急于求純，必須允許以公有制為主體的多種經(jīng)濟(jì)成分長(zhǎng)期存在，必須允許以按勞分配為主體的多種分配原則長(zhǎng)期存在，必須致力于發(fā)展社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)社會(huì)主義統(tǒng)一市場(chǎng)的形成和發(fā)育，正確處理計(jì)劃調(diào)節(jié)和市場(chǎng)調(diào)節(jié)的關(guān)系。同時(shí)，進(jìn)行政治體制改革，建設(shè)社會(huì)主義民主政治，也必須在我們黨的領(lǐng)導(dǎo)下有秩序地逐步地展開(kāi)。看來(lái)，以社會(huì)主義的初級(jí)階段立論，有可能把必須避免左右兩種傾向這個(gè)大問(wèn)題說(shuō)清楚，也有可能把我們改革的性質(zhì)和根據(jù)說(shuō)清楚。如能這樣，對(duì)統(tǒng)一黨內(nèi)外認(rèn)識(shí)很有好處，對(duì)國(guó)外理解我們政策的長(zhǎng)期穩(wěn)定性也很有好處?！?/p>

3月25日，鄧小平作出明確批示：“這個(gè)設(shè)計(jì)好?！敝宰鞒鲞@個(gè)批示，是因?yàn)猷囆∑綄?duì)我國(guó)社會(huì)主義所處的階段問(wèn)題，已有深刻的思考，與報(bào)告起草小組有相同的看法。1987年4月26日，他在會(huì)見(jiàn)捷克斯洛伐克總理什特勞加爾時(shí)講道：“搞社會(huì)主義，一定要使生產(chǎn)力發(fā)達(dá)，貧窮不是社會(huì)主義。我們堅(jiān)持社會(huì)主義，要建設(shè)對(duì)資本主義具有優(yōu)越性的社會(huì)主義，首先必須擺脫貧窮?，F(xiàn)在雖說(shuō)我們也在搞社會(huì)主義，但事實(shí)上不夠格。只有到了下世紀(jì)中葉，達(dá)到了中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，才能說(shuō)真的搞了社會(huì)主義，才能理直氣壯地說(shuō)社會(huì)主義優(yōu)于資本主義。現(xiàn)在我們正在向這個(gè)路上走?！北M管鄧小平?jīng)]有使用初級(jí)階段的表述，但實(shí)際上蘊(yùn)含有中國(guó)的社會(huì)主義還處在初級(jí)階段的意思。同年8月29日，他在會(huì)見(jiàn)意大利共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人時(shí)更是明確提出：“我們黨的十三大要闡述中國(guó)社會(huì)主義是處在一個(gè)什么階段，就是處在初級(jí)階段，是初級(jí)階段的社會(huì)主義。社會(huì)主義本身是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段，而我們中國(guó)又處在社會(huì)主義的初級(jí)階段，就是不發(fā)達(dá)的階段。一切都要從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，根據(jù)這個(gè)實(shí)際來(lái)制訂規(guī)劃?！编囆∑降倪@一論述，為社會(huì)主義初級(jí)階段理論的正式形成，起到了一錘定音的作用。

二

1987年10月，中共十三大召開(kāi)。這次大會(huì)突出的貢獻(xiàn)，就是系統(tǒng)地闡述關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段的理論。十三大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：正確認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)現(xiàn)在所處的歷史階段，是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的首要問(wèn)題，是我們制定和執(zhí)行正確的路線和政策的根本依據(jù)。我國(guó)正處在社會(huì)主義的初級(jí)階段。這個(gè)論斷，包括兩層含義。第一，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義。第二，我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段。必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。也正因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)主義是脫胎于半殖民地半封建社會(huì)，生產(chǎn)力水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家，這就決定了我們必須經(jīng)歷一個(gè)很長(zhǎng)的初級(jí)階段，去實(shí)現(xiàn)別的許多國(guó)家在資本主義條件下實(shí)現(xiàn)的工業(yè)化和生產(chǎn)的商品化、社會(huì)化、現(xiàn)代化。

十三大報(bào)告同時(shí)指出，我國(guó)社會(huì)主義的初級(jí)階段，不是泛指任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國(guó)在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段。我國(guó)從生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造基本完成，到社會(huì)主義現(xiàn)代化的基本實(shí)現(xiàn)，至少需要上百年時(shí)間，都屬于社會(huì)主義初級(jí)階段。這個(gè)階段，既不同于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)尚未奠定的過(guò)渡時(shí)期，又不同于已經(jīng)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的階段?？偲饋?lái)說(shuō)，我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段，是逐步擺脫貧窮、擺脫落后的階段;是由農(nóng)業(yè)人口占多數(shù)的手工勞動(dòng)為基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)國(guó)，逐步變?yōu)榉寝r(nóng)產(chǎn)業(yè)人口占多數(shù)的現(xiàn)代化的工業(yè)國(guó)的階段;是由自然經(jīng)濟(jì)半自然經(jīng)濟(jì)占很大比重，變?yōu)樯唐方?jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的階段;是通過(guò)改革和探索，建立和發(fā)展充滿活力的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化體制的階段;是全民奮起，艱苦創(chuàng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的階段。經(jīng)過(guò)中共十三大，我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，成為全黨和全國(guó)人民的共識(shí)。

鄧小平對(duì)中共十三大的報(bào)告給予很高的評(píng)價(jià)。他說(shuō)，“我們黨的十三大報(bào)告是集體創(chuàng)作”，黨的十三大的特點(diǎn)，“是闡述了中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的理論，在這個(gè)理論指導(dǎo)下，堅(jiān)定地貫徹黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的路線、方針和政策……”鄧小平在1989年前后一再?gòu)?qiáng)調(diào)：“改革開(kāi)放政策不變，幾十年不變，一直要講到底。要繼續(xù)貫徹執(zhí)行十一屆三中全會(huì)以來(lái)的路線、方針、政策，連語(yǔ)言都不變。十三大政治報(bào)告是經(jīng)過(guò)黨的代表大會(huì)通過(guò)的，一個(gè)字都不能動(dòng)?！鄙鐣?huì)主義初級(jí)階段理論，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，它表明中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)在原有基礎(chǔ)有了新的提升。

社會(huì)主義初級(jí)階段理論的提出，是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)國(guó)情深入認(rèn)識(shí)的結(jié)果，也是對(duì)馬克思主義理論的一個(gè)重大的發(fā)展，成為中國(guó)共產(chǎn)黨在新的歷史條件下建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)。它的提出，表明中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)達(dá)到一個(gè)新的高度。這一理論告訴人們，既然中國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)，必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義，對(duì)于體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)特征的基本原則必須毫不猶豫地堅(jiān)持，如堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持人民當(dāng)家作主，堅(jiān)持以公有制為主體，等等。同時(shí)，既然我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段，制定各項(xiàng)方針政策都必須以這個(gè)最基本的國(guó)情為依據(jù)，之所以要堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存等，都是由社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)基本國(guó)情決定的。依照社會(huì)主義初級(jí)階段理論，中國(guó)共產(chǎn)黨在改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐中，既堅(jiān)持了社會(huì)主義，又發(fā)展了社會(huì)主義，走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義的康莊大道。