篆字藝術在文創(chuàng)產(chǎn)品中的創(chuàng)新應用探索

◇王 斌 王洪軍

中國篆字藝術有悠久的歷史沉淀，在繼承和發(fā)展中不斷吸收民族文化的精髓，體現(xiàn)了歷史文化遺產(chǎn)的豐富情感和文化意境。在現(xiàn)代設計中，各國的設計師都偏愛民族文化元素的提取和應用，都試圖從民族圖形中找到設計的靈感，賦予作品民族情懷。當今我國設計師十分關注本民族篆字藝術在文創(chuàng)產(chǎn)品設計中的應用，不斷發(fā)掘篆字藝術的藝術價值和商業(yè)價值，以提升現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設計的藝術水平。因此，需要對篆字藝術進行大量的理論研究，通過對篆字藝術的類別和特征進行深入分析，結合現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設計所要求的審美表現(xiàn)形式，不斷探索篆字藝術的創(chuàng)新應用。

一、篆字藝術在文創(chuàng)產(chǎn)品中的應用研究現(xiàn)狀

現(xiàn)代商業(yè)競爭日益激烈，各種品牌推廣策略層出不窮，而產(chǎn)品包裝便是其中的一種。就目前而言，產(chǎn)品包裝是當下推進品牌創(chuàng)新的重要路徑，一些產(chǎn)品包裝甚至可以為品牌制造話題。既往關于傳統(tǒng)書法藝術（包括篆字）在文創(chuàng)產(chǎn)品設計中的創(chuàng)新應用問題，也曾有諸多學者進行了一系列的研究，現(xiàn)將其中對本次研究有參考借鑒意義的研究結論總結歸納如下。

國外商品包裝起步較國內(nèi)早，發(fā)展速度也較快，并具有眾多國際性品牌，已經(jīng)擁有了相對固定的消費群。近20年來，世界范圍內(nèi)的各種工業(yè)產(chǎn)品不斷更新，人們的生活方式悄然改變，消費要求也不斷提高，使市場競爭愈演愈烈。加上新材料與新工藝技術的不斷開發(fā)，使現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設計以其新工藝、新材料、新結構、新形態(tài)、新設計服務于時代感極強的當今生活節(jié)奏。同時，國內(nèi)也有學者針對傳統(tǒng)書法藝術（包括篆字）在文創(chuàng)產(chǎn)品設計中的應用相關問題進行了研究。學者杜沛然在其研究中指出，把傳統(tǒng)篆字藝術應用于現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設計之中，不僅能將民族文化傳承下去，而且能夠創(chuàng)造巨大的商業(yè)價值，使文創(chuàng)產(chǎn)品設計既具有中國作風、中國氣派，又蘊藏巨大的經(jīng)濟效益，需要系統(tǒng)規(guī)劃與協(xié)調(diào)?，F(xiàn)代商業(yè)品牌借助中國傳統(tǒng)篆字藝術的特點和設計原則，可以在較大程度上滿足受眾的心理需求和對生活要求，因此在現(xiàn)代商業(yè)設計實踐活動當中，應該對中國傳統(tǒng)篆字藝術的內(nèi)在價值進行深層次挖掘，以便其可以對現(xiàn)代商業(yè)的發(fā)展起到更加顯著的促進性作用。

二、篆字藝術的特點

（一）蜿蜒流動的線條美

書畫不分家，線條是中國傳統(tǒng)書法的核心，也是中國傳統(tǒng)審美中最重要的元素之一。常說篆書線條有一種遒勁美，即線條中有一種力量感。這種力度和張力既是提、按、頓、挫的書寫技巧，也是指線條的外在輪廓，更藏匿于線條本身。拋開篆書這一書體，在書法作品中見不到任何具象的物體，只是單純的線條交叉往來。書家用抽象的線條對自然物象進行提煉，概括出天地萬物。在靜止的線條里，能看到“揮運之時”線條的運動變化。

（二）亦靜亦動的結構美

書寫過程是一個表現(xiàn)和抒發(fā)的過程，是情感的流露。這樣的美感可以通過活潑生動的線條來表現(xiàn)。當很多線條在一起時便形成了疏密變化，從而形成篆書美學特征中的結構美。線條是篆書作為形的基本形態(tài)，結構則是篆書作為字的基本形態(tài)。同理，產(chǎn)品的造型元素中整體的結構也是促成產(chǎn)品本身設計美感的一種要素。篆書分為靜態(tài)、動態(tài)兩個結構空間。平衡感常被用作形容篆書的藝術特點，這就是在說明篆書藝術的靜、動所形成的節(jié)奏韻律感。

三、篆字藝術在文創(chuàng)產(chǎn)品設計中的創(chuàng)新應用

（一）篆字藝術精神內(nèi)涵在文創(chuàng)產(chǎn)品設計中的創(chuàng)新表現(xiàn)

篆字藝術是人們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常見到和使用的文字形象，其中也包含了人們對于美好事物的向往和追求。這一點，同樣適用于現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設計。任何篆字藝術，都有歷史文化的痕跡，且以抽象的形象傳達給每一個人，喚起人們內(nèi)心的情感。而現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設計可以以此為出發(fā)點，以一種符合現(xiàn)代生活的表達方式，以視覺語言構建一幅美好的畫面。通過篆字藝術和商品的某個特征在概念和內(nèi)涵上的契合點，喚起人們精神層面的共鳴，賦予產(chǎn)品文化內(nèi)涵。隨著社會文明的發(fā)展，各類篆字藝術在現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設計上展示出了更多的精神內(nèi)涵。利用現(xiàn)代設計的手法，將中國傳統(tǒng)的吉祥圖形和篆字藝術相互融合，并應用到文創(chuàng)產(chǎn)品的設計之中，從而創(chuàng)造出新的精神內(nèi)涵。

1.篆字藝術精神內(nèi)涵在月餅禮盒中的創(chuàng)新應用

通過上文的相關敘述，可以知道將篆字藝術用于文創(chuàng)產(chǎn)品設計當中，不僅可以對文創(chuàng)產(chǎn)品的包裝起到裝飾性作用，同時也可以在更大程度上使文創(chuàng)產(chǎn)品更具傳統(tǒng)文化色彩，使篆字藝術的內(nèi)在價值得到更加充分的發(fā)揮。

比如品牌月餅禮盒的設計當中，便可以嘗試將篆字藝術進行創(chuàng)新使用。在月餅禮盒的裝飾當中，其圖案以圓形為中心，以傳說中的神仙形象補全留白畫面，并在其中融入篆書元素，用篆書來表達月餅背后所蘊含的意義，既有古典美，又有現(xiàn)代感。整個設計符合中秋賞月、追思、團圓的傳統(tǒng)主題，又突出了現(xiàn)代人們的審美情趣，以及對傳統(tǒng)文化、習俗的需求。

2.篆字藝術精神內(nèi)涵在茶品牌包裝中的創(chuàng)新應用

在昔歸茶品牌文創(chuàng)產(chǎn)品設計當中，也很好地對篆字藝術進行了有效的運用。在其包裝當中，也是通過圓形來體現(xiàn)和諧的美感。在中國人的傳統(tǒng)觀念中，圓形是重要的圖形，代表著圓滿、團圓等美好寓意。在圓形輪廓內(nèi)部，可以融入篆書藝術，使篆書的線條美和圓形相互搭配，達到一種和諧之美、共生之美。這才是篆字藝術在現(xiàn)代設計中所要傳達的精神美，讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代設計中被賦予新時期的核心價值。

（二）篆字藝術外在表現(xiàn)形式在文創(chuàng)產(chǎn)品設計中的創(chuàng)新表現(xiàn)

在漫長的歷史進程中，篆字藝術也與其他元素之間進行了充分的融合，從而衍生出新的藝術樣式，諸如梅花篆字便是其中的一種。梅花篆字既可以作為一種書體，也可以被視為一種具有較高審美價值的圖形紋飾。梅花篆字圖形紋飾是富有地域或民族特色的元素?？梢詫⑵涮釤挸鰜恚⒒诂F(xiàn)代文化理念、價值理念和設計理念進行有機的解構或重組，使其具有鮮明的時代特征和民族個性。

在現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設計中，將梅花篆字藝術作為設計的核心元素，圍繞設計需求，利用圖底共用、假借等構成形式，達到現(xiàn)代包裝借鑒其“形”而深化的設計目的，使文創(chuàng)產(chǎn)品設計現(xiàn)代感十足，又不失傳統(tǒng)韻味。在該部分則擬采用具體的案例，對篆字藝術外在表現(xiàn)形式在文創(chuàng)產(chǎn)品設計中的創(chuàng)新表現(xiàn)加以系統(tǒng)化說明。

1.篆字藝術外在表現(xiàn)形式在茶葉產(chǎn)品中的創(chuàng)新應用

關于梅花篆字藝術外在表現(xiàn)形式在文創(chuàng)產(chǎn)品中的創(chuàng)新應用，在茶葉產(chǎn)品包裝當中便有所體現(xiàn)。具體表現(xiàn)在茶葉的包裝盒設計當中。借助梅花篆字濃厚的傳統(tǒng)藝術色彩，賦予茶葉包裝獨特的藝術價值，給所包裝的茶葉產(chǎn)品增添了一層濃厚的傳統(tǒng)文化色彩。

2.篆字藝術外在表現(xiàn)形式在月餅產(chǎn)品中的創(chuàng)新應用

梅花圖案一直以來都是我國傳統(tǒng)圖形當中極為重要的一種，梅花又被稱為五福花，在我國傳統(tǒng)文化當中占據(jù)著重要地位。梅花這一符號象征著平安、幸福，其不僅具備俊逸清雅的風度，同時也具備凌寒留香、冰肌玉骨的品質(zhì)。同時，月餅這一食品在我國也具有極為悠久的歷史，如果能夠?qū)⒚坊▓D案運用于月餅的包裝當中，勢必會將梅花這一圖案所包含的濃厚的文化色彩傳遞給月餅這一食品，從而更增中秋節(jié)團聚歡悅的氣氛?？梢詫忻坊ㄔ氐拿坊ㄗ炙囆g運用到月餅相關文創(chuàng)產(chǎn)品設計當中，其將數(shù)朵梅花置于“中秋”字樣中，一方面可以豐富月餅盒的裝飾元素，另一方面則暗喻花好月圓之意。同時，可以將“中秋”二字以篆書的形式進行設計，并將其置于一個扇形圖案當中。扇子是古代文人雅士隨身攜帶的飾物，這也很好地照應了傳統(tǒng)節(jié)日這一主題。

四、篆字藝術在現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設計中的價值

（一）藝術價值

篆字藝術是主觀和客觀、內(nèi)容和形式、個性和共性高度統(tǒng)一的藝術形象，縱觀古今中外的藝術作品，中國傳統(tǒng)裝飾圖案將自然真實的生活事物和豐富的想象有機結合，既有鮮明的個性特征，又有對社會生活的高度概括，凝聚著古人的智慧和情感。在漫長的中國藝術史進程中，篆字藝術被不斷地賦予“真、善、美”的藝術形象。真，是在創(chuàng)作和創(chuàng)造過程中，將生活中的圖形提煉出來，并應用到藝術層面。善，是將人們的道德價值觀和人生觀寄托在這些裝飾圖形中。美，是在真和善的基礎上，通過藝術的形態(tài)、題材和內(nèi)容，帶給人們最高的藝術感受。與西方“個體美”的藝術追求不同的是，篆字藝術講究“整體美”。這是傳統(tǒng)“天人合一”自然思想的集中體現(xiàn)，不光是圖形局部和整體的統(tǒng)一，更是形與意的統(tǒng)一。圖形中的每一個點、線、面都有它獨特的形、神、韻，表現(xiàn)了主觀上的情感價值。

（二）社會價值

中國文化具有完整的傳承，裝飾圖形也隨著文化的傳承而被繼承下來。篆字藝術具有十分重要的社會價值功能，可以讓人們感受到文化的發(fā)展和變遷，對于研究當時的社會意識形態(tài)有重要的作用。時至今日，篆字藝術仍具有顯著的民族文化特點，可以反映中華民族漫長歷史發(fā)展長河中的社會背景、經(jīng)濟狀態(tài)和發(fā)展水平。作為一個地域民族的精神和情感載體，篆字藝術不僅沒有被人們遺忘在歷史長河中，反而不斷地煥發(fā)出歷史的光彩，持續(xù)為人們提供藝術創(chuàng)新的沃土。當下，人們還為篆字藝術拓寬了商業(yè)推廣空間。豐富的傳統(tǒng)圖形，日漸成為商家首選的設計元素。傳統(tǒng)圖形能適應各個階層消費者的審美，提高商品的檔次，實現(xiàn)商品從單一性到多元化的功能轉(zhuǎn)變。

（三）人文價值

不難發(fā)現(xiàn)，每一種裝飾圖形，都有與之匹配的哲學思想。裝飾圖形因裝飾而生，其不是純粹的藝術，而是為古人的精神和道德觀念服務的藝術。在創(chuàng)造圖形的過程中，人的價值觀和感情融合成的具有象征意義的圖形，帶有強烈的個人感情和階級色彩。受傳統(tǒng)儒家和道家思想的影響，篆字藝術多充滿人文氣息，講求“天人合一”“道法自然”的人與自然的和諧關系，局部之間相互協(xié)調(diào)，整體保持統(tǒng)一，崇尚中正平和的藝術風格，彰顯了人們對“真、善、美”最單純、最本質(zhì)的追求。

五、結語

通過對篆字藝術的類型和特點的深入分析，深入了解其創(chuàng)造原則、美學標準、文化內(nèi)涵和情感意蘊，把握其發(fā)展和變遷的特點。將篆字藝術和現(xiàn)代設計理念相結合，找到設計的契合點，做到篆字藝術在現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設計中的創(chuàng)新應用。當下，只有從精神層面不斷拓寬篆字藝術的內(nèi)涵，從表現(xiàn)形式層面不斷對篆字藝術進行重組創(chuàng)新，才能更好地體現(xiàn)其社會、人文和藝術價值，才能實現(xiàn)“中國制造”的特色發(fā)展。