段愛(ài)松
《阿箸》是“90 后”作家梁振龍的探索之作。這篇小說(shuō)雖然精短,但很復(fù)雜,不是故事的復(fù)雜,也不是人物的復(fù)雜,更不是語(yǔ)言或結(jié)構(gòu)等的復(fù)雜,而是一個(gè)當(dāng)下年輕人,面對(duì)日益現(xiàn)代化后,生命體驗(yàn)的某種復(fù)雜,并因此生發(fā)出的一種極具爆裂性的文學(xué)想象。
小說(shuō)主人公阿箸是誰(shuí)?這是這篇小說(shuō)立意的根本,也是想象生發(fā)之源頭。我們可以在小說(shuō)中看到,實(shí)際上存在著的多個(gè)角色設(shè)定的阿箸,比如躺在冰冷實(shí)驗(yàn)艙里的阿箸、作為被改造的軀體(碳基生物)的阿箸、13歲跳崖小姑娘的阿箸、由阿箸到重生成瑪麗婭的阿箸(由碳基生命改造而成的智能硅基生命),這些角色的復(fù)雜轉(zhuǎn)換背后,是由作者繁復(fù)心像所生發(fā)的結(jié)果。
為什么會(huì)這樣多地出現(xiàn)同一個(gè)阿箸不同的角色或影子?為什么作者一定要借一個(gè)類(lèi)型文學(xué)的科幻軀殼,制造一場(chǎng)心靈想象的爆裂?這便是這篇小說(shuō)特有的內(nèi)蘊(yùn)與力量。
據(jù)作者說(shuō):“小作《阿箸》是“極影極虛”系列[多維宇宙]篇四《長(zhǎng)玉木》里的一部番外篇。該系列的出發(fā)點(diǎn)很簡(jiǎn)單,想創(chuàng)造一個(gè)以中國(guó)神話為藍(lán)底的新宇宙……主角是屬于新世界新時(shí)代的現(xiàn)場(chǎng)人物……阿箸卻是屬于平行地球上的本土人物,是一個(gè)在被改造中依然保有信仰的小人物……”這就為小說(shuō)人物多重身份轉(zhuǎn)換的設(shè)定尋找到了一個(gè)根源,虛擬的世界其實(shí)和現(xiàn)實(shí)世界是對(duì)應(yīng)的,作者身處的時(shí)代是一個(gè)瞬息萬(wàn)變的信息時(shí)代,每一個(gè)生命個(gè)體,無(wú)論是卑微還是所謂偉大,其實(shí)都在這股巨大的時(shí)代洪流中漂游、變化,誰(shuí)也無(wú)法給自己的身份和內(nèi)心定義,唯一能做的,就是在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)和內(nèi)卷激烈盛行的當(dāng)下,讓自己變得更強(qiáng)大一些,以適應(yīng)這個(gè)時(shí)代的發(fā)展。作者有意據(jù)此將阿箸的身份轉(zhuǎn)換,按照一級(jí)勝一級(jí)的方式來(lái)設(shè)定,并在設(shè)定的過(guò)程中,運(yùn)用了極具爆發(fā)力的想象,讓阿箸在一種被抽空了的決絕遭遇中,完成了從脆弱的跳崖小女孩到強(qiáng)大機(jī)甲女戰(zhàn)士的華麗轉(zhuǎn)身。
不過(guò),也正是因?yàn)檫@種轉(zhuǎn)身在爆裂性的想象下完成,作者的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)便更加清晰地呈現(xiàn)在讀者面前,盡管作者說(shuō):“正如原作《長(zhǎng)玉木》,取自哥哥的名字,正是為了紀(jì)念四月芳菲的他,和同一天飛升的、我的至愛(ài)之人。我把她的名字寫(xiě)進(jìn)小說(shuō),將她的人生化作故事,想以這樣的方式紀(jì)念?!钡?,小說(shuō)通篇并非只是停留在回憶或者紀(jì)念性質(zhì)的書(shū)寫(xiě),而是有著更加深入的追問(wèn)與探尋。從開(kāi)篇“還是……要死……了嗎?”引發(fā)出地球人類(lèi)或被消滅屠戮的一場(chǎng)陰謀;從阿箸被更為高級(jí)的“他”改造成機(jī)甲女戰(zhàn)士,到由此發(fā)問(wèn)“我是誰(shuí)?我在哪?”;從13 歲被家庭語(yǔ)言暴力逼得跳崖到被開(kāi)發(fā)體能訓(xùn)練遭遇整形和扭曲之詭異關(guān)系;從“我是誰(shuí)?我在哪?我要干什么?我到底去何方?”到瑪麗婭角色的重生;脆弱的碳基生命到智能硅基人類(lèi);從毀滅自己的碳基皮囊到歷經(jīng)特殊機(jī)甲訓(xùn)練;從“他”帶領(lǐng)阿箸執(zhí)行任務(wù)到遭遇危險(xiǎn)直至“他”崩爆……一個(gè)又一個(gè)的場(chǎng)景轉(zhuǎn)換,帶來(lái)了命運(yùn)的轉(zhuǎn)換,一件又一件的事件推進(jìn)帶來(lái)了更多的問(wèn)題與疑惑。作者像是并沒(méi)有清楚或者并不打算清楚地將人物事件進(jìn)行更為細(xì)致的梳理,而是十分感性并帶有爆裂性地傳達(dá)著這些內(nèi)容,敘述節(jié)奏極快,跳躍性極強(qiáng),主觀性極大,一切都在一種略帶玄乎的不穩(wěn)定但卻充滿撞擊力的想象中完成著,甚至有點(diǎn)讓人應(yīng)接不暇,讓人深感不安,一種情緒的極大波動(dòng),一份內(nèi)心的紛繁復(fù)雜,一股青春蠻力的無(wú)處釋放……
然而,作者有意把現(xiàn)實(shí)人物鑲嵌進(jìn)小說(shuō)中作為原型,以此作為爆裂性想象生發(fā)的基準(zhǔn)點(diǎn),便給小說(shuō)提出了另一個(gè)問(wèn)題:作為有著人類(lèi)屬性和記憶的主人公阿箸,盡管生命形態(tài)已經(jīng)被改造了,但是精神意志以及靈魂內(nèi)在,仍然保留著作為地球人的完全特性。即使是在阿箸作為更高級(jí)生命體和“他”凌駕于地球之上,當(dāng)阿箸收到飛行器可能攻擊地球的信息時(shí),仍然本能地說(shuō)出這樣的話:
別的我不管。但是中國(guó)
不丟尺寸之土,不減一分版圖
因?yàn)槟鞘恰业淖鎳?guó)
至此,作者將現(xiàn)實(shí)親人鑲嵌作為小說(shuō)主人公原型的意圖和意義也就完全清楚了,這篇小說(shuō)也因此獲得了類(lèi)型科幻寫(xiě)作之上的別樣意義,從而也讓通篇爆裂性想象的文字呈現(xiàn)有了溫度和光澤?!敖K究還是到了嗎?從離開(kāi)地球開(kāi)始一路積攢的莫名情緒居然不受抑制地爆發(fā)。阿箸靠在一邊蹲在角落忍住嗚咽眼眶噙滿淚水?!贝藭r(shí)的阿箸,盡管身體已經(jīng)完全蛻變,但是仍然還是那個(gè)善感人類(lèi)的靈魂。一如作者在現(xiàn)代社會(huì)中的際遇一樣,無(wú)論世事紛繁如何變化,無(wú)論作者,或者像作者一樣的人們?nèi)绾伪簧鐣?huì)塑造甚至是碾壓變形,但初心不變,精神不屈,信念依舊,套用一句俗語(yǔ):歸來(lái)仍是少年。
這,便是這篇小說(shuō)最為閃光和動(dòng)人的地方。
當(dāng)然,作為一篇探索性的短篇小說(shuō),盡管為我們呈現(xiàn)出別樣青春之力的“復(fù)雜”書(shū)寫(xiě),但年輕的寫(xiě)作者仍有不少需要改進(jìn)和完善的地方,比如細(xì)節(jié)的描寫(xiě)還可以更加拓展深入,比如想象和現(xiàn)實(shí)的結(jié)合還可以更加開(kāi)闊嚴(yán)謹(jǐn),比如人物的塑造和故事的設(shè)定還可以更為細(xì)致周全……好在作者還有足夠的時(shí)間,好在作者的天賦才華和探索精神在這篇小說(shuō)背后依舊閃閃發(fā)光、未來(lái)可期!