廣元紅色文化融入大中小學(xué)思政課一體化的路徑

□杜沅蔭/文

推進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)是新時(shí)代學(xué)校思政課改革創(chuàng)新的一項(xiàng)重要工程。地方紅色文化的發(fā)展見(jiàn)證了中國(guó)共產(chǎn)黨的百年征程，是思政課教學(xué)的重要支撐和有益素材。各地積極開(kāi)展將地方紅色文化用于大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)的實(shí)踐。本文立足廣元紅色文化，從明確主體、找準(zhǔn)主力、立足主渠道以及落實(shí)主題等方面規(guī)劃紅色文化融入大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)的路徑[1]。

0 引言

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好。紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨在百年奮斗實(shí)踐中創(chuàng)造出來(lái)的先進(jìn)文化，承載著一代又一代先輩踔厲奮發(fā)、寧死不屈的偉大事跡和精神，具有極強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力，是大中小學(xué)思政課教學(xué)的關(guān)鍵“養(yǎng)分”。

1 廣元紅色文化融入大中小學(xué)思政課一體化的意義

思政課作為立德樹(shù)人的關(guān)鍵課程，其價(jià)值引領(lǐng)是一個(gè)循序漸進(jìn)、螺旋上升的過(guò)程。因此，紅色文化在融入大中小學(xué)思政課中，有針對(duì)性地組織教學(xué)內(nèi)容、選擇教學(xué)方法，使各學(xué)段思政課成為相互契合的有機(jī)整體意義重大[2]。

1.1 有利于筑牢學(xué)生理想信念

當(dāng)前，“兩個(gè)大局”同步交織、相互激蕩，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程充滿風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗(yàn)，因而循序漸進(jìn)地為大中小學(xué)生傳播紅色文化，注入紅色精神，鍛煉紅色意志，引領(lǐng)學(xué)生筑牢崇高理想信念，立志成為有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的接班人尤為重要。紅色文化蘊(yùn)含著共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的理想信念、濃厚的愛(ài)國(guó)情懷、強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，是對(duì)學(xué)生開(kāi)展理想信念教育的生動(dòng)素材。

1.2 有利于提高教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)

紅色文化的發(fā)展見(jiàn)證了中國(guó)共產(chǎn)黨推動(dòng)理論和實(shí)踐創(chuàng)新的歷程，思政課教師在推進(jìn)紅色文化融入思政課教學(xué)中，會(huì)更加堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，增強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；一體化建設(shè)是破解各學(xué)段教學(xué)過(guò)程獨(dú)立、內(nèi)容重復(fù)、效果不理想等難題的重要舉措，以紅色文化為抓手推進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)，會(huì)倒逼各學(xué)段思政課教師主動(dòng)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，打破學(xué)段壁壘，加強(qiáng)學(xué)段交流[3]。

1.3 有利于提升思政課教學(xué)效果

紅色文化內(nèi)涵豐富、形式多樣、載體多元，這正好契合大中小學(xué)學(xué)段教學(xué)規(guī)律各異、學(xué)生身心特點(diǎn)不同、學(xué)校辦學(xué)條件不齊等客觀情況。將紅色文化融入大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)，能拓寬教學(xué)內(nèi)容，為各學(xué)段思政課提供適宜且鮮活的育人素材；能創(chuàng)新教學(xué)形式，為各學(xué)段思政課增添多樣且有效的育人手段；能拓展教學(xué)空間，為各學(xué)段思政課貢獻(xiàn)廣泛且直觀的育人載體。

1.4 有利于激發(fā)紅色文化時(shí)代價(jià)值

紅色文化融入大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜工程，需要政府、學(xué)校、社會(huì)等多方主體協(xié)作參與。因此，推進(jìn)這項(xiàng)工程有利于讓更多的人主動(dòng)關(guān)注、深入挖掘紅色文化，并系統(tǒng)整理、呈現(xiàn)紅色資源；有利于讓更多的人努力探索紅色文化的時(shí)代價(jià)值，創(chuàng)新紅色文化融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各領(lǐng)域路徑，掀起濃厚的紅色氛圍；有利于增強(qiáng)老百姓對(duì)本地文化的自信，提高熱愛(ài)家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的動(dòng)力。

2 廣元紅色文化融入大中小學(xué)思政課一體化存在的問(wèn)題

近年來(lái)，在國(guó)家政策的導(dǎo)向下，廣元部分大中小學(xué)校積極探索紅色文化思政課教學(xué)實(shí)踐，取得一些經(jīng)驗(yàn)，但總體來(lái)看，還存在以下不足。

2.1 各學(xué)校對(duì)紅色文化的重視缺乏一致性

廣元地處落后地區(qū)，教育觀念相對(duì)滯后，教育資源相對(duì)緊缺，中小學(xué)校因升學(xué)任務(wù)較重，對(duì)思政課重視程度不夠，不可能為思政課教師深入研究挖掘紅色文化提供充足的物質(zhì)和精神保障，部分教師對(duì)紅色文化的利用往往比較隨機(jī)、零散，致使紅色資源在思政課中的運(yùn)用效果不理想；相比較而言，高校因其特殊定位，對(duì)思政課建設(shè)重視程度較高，能夠?yàn)轳R克思主義學(xué)院提供比較充足的人財(cái)物等資源研究紅色文化，比如四川信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院和川北幼專(zhuān)馬克思主義學(xué)院都成立了紅色文化研究中心，專(zhuān)門(mén)研究廣元紅色資源。

2.2 各學(xué)校對(duì)紅色文化的挖掘缺乏共享性

廣元紅色資源分布較分散，且隨著時(shí)間推移，部分紅色人物、紅色事跡逐漸淡出人們視野，部分紅色遺址因未及時(shí)保護(hù)甚至無(wú)法修復(fù)。因此，對(duì)紅色文化進(jìn)行系統(tǒng)整理是一項(xiàng)緊迫且宏大的工程，亟需各學(xué)校合作共享。然而，各學(xué)段間因缺乏常態(tài)化合作共享機(jī)制，導(dǎo)致大中小學(xué)校對(duì)紅色文化的開(kāi)發(fā)和挖掘各做各的、相對(duì)隔絕。比如蒼溪紅軍小學(xué)結(jié)合土紅色歷史，編寫(xiě)了紅色革命《故事》《詩(shī)詞》《歌曲》等五輯六冊(cè)紅色教育校本教材；四川信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院組織教師申報(bào)了一批紅色文化融入思政課相關(guān)課題、建成《紅軍在廣元》精品在線課程、編寫(xiě)抗美援朝老兵口述史、打造紅色數(shù)字博物館等，這些都是很好的教學(xué)資源，但因沒(méi)有一個(gè)機(jī)制將各學(xué)段聯(lián)結(jié)起來(lái)，使得這些資源不能及時(shí)共享，也沒(méi)能發(fā)揮最大價(jià)值。

2.3 各學(xué)校對(duì)紅色文化的運(yùn)用缺乏層次性

中共中央宣傳部、教育部印發(fā)的《新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新實(shí)施方案》明確指出：小學(xué)階段重在培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，初中階段重在打牢學(xué)生的思想基礎(chǔ)，高中階段重在提升學(xué)生的政治素養(yǎng)，大學(xué)階段重在增強(qiáng)學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)。這說(shuō)明，各學(xué)段思政課教學(xué)各有側(cè)重又層層遞進(jìn)。紅色文化在融入大中小學(xué)思政課中，應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)每個(gè)學(xué)段的差異和學(xué)段之間的銜接。但因部分思政課教師缺乏一體化建設(shè)素養(yǎng)和能力，導(dǎo)致對(duì)紅色資源的選擇和利用存在較大盲目性和重復(fù)性。

3 廣元紅色文化融入大中小學(xué)思政課一體化的路徑

廣元紅色文化融入大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)的意義，說(shuō)明二者融合的必要性，但廣元紅色文化融入大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)存在的問(wèn)題又為廣元紅色文化融人思政課一體化建設(shè)的路徑指明改進(jìn)方向[4]。

3.1 明確“一個(gè)主體”，實(shí)現(xiàn)專(zhuān)人專(zhuān)管

打破各學(xué)段各管一段、相互獨(dú)立的狀態(tài)，將各學(xué)段統(tǒng)籌起來(lái)是紅色文化融入思政課一體化建設(shè)的首要。2022年4月，習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)人民大學(xué)考察中，鼓勵(lì)各地高校積極開(kāi)展與中小學(xué)思政課共建，共同推動(dòng)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)。這說(shuō)明，高校在推進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)中能夠擔(dān)負(fù)引領(lǐng)作用。事實(shí)上，教育主管部門(mén)因業(yè)務(wù)工作繁雜，可以確定本地高校牽頭建立思政課一體化研究中心或聯(lián)盟（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“中心”），由中心負(fù)責(zé)一體化建設(shè)工作，并明確中心作為常態(tài)化交流平臺(tái)，要定期組織思政課教師跨課程、跨學(xué)段開(kāi)展交流研討；作為資源共享平臺(tái)，負(fù)責(zé)匯集、發(fā)布、傳播、接收各類(lèi)資源；作為師資培訓(xùn)平臺(tái)，要定期舉辦思政課教師線上線下培訓(xùn)，提升思政課教師紅色文化素養(yǎng)和一體化建設(shè)能力。但主管部門(mén)必須注意到，思政課一體化建設(shè)作為思政課改革創(chuàng)新的一項(xiàng)重要舉措，在推進(jìn)中必然會(huì)面臨諸多阻礙，這就需要主管部門(mén)從頂層設(shè)計(jì)角度明確中心權(quán)威與話語(yǔ)權(quán)，盡力為中心各項(xiàng)工作掃清障礙，甚至開(kāi)辟“綠色通道”；盡量尊重學(xué)者專(zhuān)家的創(chuàng)造性，減少行政干預(yù)；盡可能對(duì)中心增加政策以及一定的物質(zhì)激勵(lì)，為理論和實(shí)踐成果的推廣提供支持，從而確保中心工作的創(chuàng)新性、實(shí)效性。

3.2 找準(zhǔn)“一個(gè)主力”，激勵(lì)教師參與

幫助教師明確建設(shè)方向與目標(biāo)，驅(qū)動(dòng)教師主動(dòng)鉆研與探索是紅色文化融入大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)的關(guān)鍵。課題研究能為教師參與提供方向指引，喚醒教師的主動(dòng)參與意識(shí)。中心可以通過(guò)發(fā)布課題，組織教師跨越學(xué)校和學(xué)段結(jié)對(duì)申報(bào)，并圍繞課題系統(tǒng)研究大中小學(xué)教學(xué)規(guī)律、學(xué)生差異、教材內(nèi)容、教學(xué)體系、評(píng)價(jià)體系等內(nèi)容，從紅色資源中篩選出適合不同學(xué)段的資源，尋找紅色文化融入本學(xué)段思政課的切入點(diǎn)、契合點(diǎn)，既保證學(xué)段適應(yīng)性，避免內(nèi)容重復(fù)，又要保證學(xué)段間連續(xù)性，確保各學(xué)段教學(xué)內(nèi)容由低到高、由易到難，從而形成思政育人的完整體系。具體而言，小學(xué)階段學(xué)生處于思維發(fā)展萌芽期，以感性認(rèn)知為主，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生聆聽(tīng)紅色故事、歌曲等，激發(fā)學(xué)生好奇；初中階段學(xué)生處于具象思維與形象思維的銜接期，以體驗(yàn)性學(xué)習(xí)為主，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)訪問(wèn)紅色人物、走訪紅色遺址等，提煉和總結(jié)其中的道德觀、法制觀等，引導(dǎo)學(xué)生形成作社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的思想意識(shí)；高中階段學(xué)生處于形象思維向抽象思維的過(guò)渡期，以培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同為主，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生剖析各類(lèi)紅色資源的歷史背景、形成過(guò)程、價(jià)值啟發(fā)等，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的歷史觀、價(jià)值觀；大學(xué)階段學(xué)生處于理性思維的形成期，以培養(yǎng)學(xué)生的系統(tǒng)觀念為主，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生閱讀黨史文獻(xiàn)，掌握馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，端正價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)化使命擔(dān)當(dāng)。

3.3 立足“一個(gè)主渠道”，促進(jìn)成果轉(zhuǎn)化

改進(jìn)課堂教學(xué)，切實(shí)發(fā)揮紅色資源鑄魂育人價(jià)值是紅色文化融入大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)。理論必須用于實(shí)踐，課題研究成果必須推動(dòng)思政課課堂教學(xué)改革。中心可以組織日?；奥?tīng)課”，即通過(guò)中心成員定點(diǎn)聯(lián)系3～5所學(xué)校，并隨時(shí)隨機(jī)到這些學(xué)校聽(tīng)課，以此督促教師將研究成果用于課堂教學(xué)，并及時(shí)發(fā)現(xiàn)、收集、改進(jìn)教學(xué)中存在的問(wèn)題；組織小范圍“曬課”，即定期性組織跨學(xué)校和學(xué)段課題研究組成員學(xué)校思政課教師圍繞紅色資源融入思政課，自選課題“曬課”，并相互點(diǎn)評(píng)、共同改進(jìn)；組織大范圍“賽課”，即圍繞同一主題，定期組織所有思政課教師分學(xué)段開(kāi)展同臺(tái)競(jìng)技，并邀請(qǐng)專(zhuān)家學(xué)者給予指導(dǎo)。通過(guò)“聽(tīng)課—曬課—賽課”，中心將取得建成一套統(tǒng)一教案、講義和課件，打磨一支優(yōu)秀的思政課教師隊(duì)伍，形成一批優(yōu)質(zhì)的教學(xué)案例等成果。

3.4 落實(shí)“一個(gè)主題”，確保立德樹(shù)人

實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人根本任務(wù)，培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人是紅色文化融入大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)的根本目的。紅色文化融入大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)對(duì)學(xué)生是否有影響或者有多大影響，現(xiàn)行以定量為主的教育評(píng)價(jià)方式還不能對(duì)此作出客觀評(píng)價(jià)。因此，中心需要?jiǎng)?chuàng)新方式方法，形成對(duì)現(xiàn)行評(píng)價(jià)方式的定性補(bǔ)充。具體而言，中心可以開(kāi)展分學(xué)段的、長(zhǎng)期性的比賽或活動(dòng)，如組織學(xué)生寫(xiě)紅色文章、講紅色故事、讀紅色經(jīng)典、唱紅色歌曲等，并將學(xué)生的參與度、作品質(zhì)量、老師或家長(zhǎng)的態(tài)度、社會(huì)的反響等作為評(píng)價(jià)指標(biāo)，以此判斷紅色文化融入大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)的效果。

總之，紅色文化融入大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程。明確專(zhuān)門(mén)專(zhuān)業(yè)的主體，找準(zhǔn)調(diào)動(dòng)教師積極性的驅(qū)動(dòng)力，抓住教師實(shí)踐的著力點(diǎn)，把牢一體化建設(shè)的根本目的，是紅色文化順利融入大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)的必然路徑?！?/p>

引用

[1] 習(xí)近平.用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人貫徹黨的教育方針落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)[N].人民日?qǐng)?bào),2019-03-19(001).

[2] 張楷芹.紅色文化融入大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)的原則及路徑研究[J].豫章師范學(xué)院學(xué)報(bào),2021(5):18-22.

[3] 孫曉,孟軍.膠東紅色文化融入大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)初探[J].佳木斯大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào),2021,39(5):201-203.

[4] 顧旭元,高巍.推動(dòng)區(qū)域大中小學(xué)思政課教師隊(duì)伍一體化建設(shè)的實(shí)踐探索[J].現(xiàn)代教學(xué),2020(10):21-22.