孔繁森家風文化及時代價值

□李慧芹/文

家風，是一個家庭或著家族代代相傳的、用來約束和規(guī)范家庭成員行為的規(guī)范和作風。良好家風需要傳承，這一過程是傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程，更是延續(xù)文明的過程。習近平總書記在會見第一屆全國文明家庭代表時強調：“各級領導干部特別是高級干部要繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承和弘揚革命前輩的紅色家風，向焦裕祿、谷文昌、楊善洲等同志學習，做家風建設的表率，把修身、齊家落到實處。[1]353”孔繁森同志的優(yōu)良家風不僅為黨員和領導干部的家風建設提供了模板，也能在全社會掀起一陣建設良好家風的熱潮，從而引領社會文明新風尚。

1 孔繁森家風文化的內涵

1.1 仁愛忠孝

自古忠孝兩難全，面對家國的兩難選擇，孔繁森同志毅然犧牲天倫之樂，服從國家、民族大義，他的愛超越血緣至親，是人間大愛。孔繁森同志兩次進藏，任職期間為阿里地區(qū)的經濟發(fā)展和民族團結殫精竭慮，廢寢忘食。1988年，根據(jù)黨組織安排，孔繁森要第二次入藏任職。此時，孔繁森的老母親已經八十多歲，時時需要人在身邊照顧。一邊是時刻需要兒女在身邊照顧的老母親，一邊是需要黨員干部謀發(fā)展的西藏，孔繁森同志毅然決定服從組織安排。年邁的母親舍不得兒子走，孔繁森卻說“娘，咱是黨的人?！毕氲竭@一去可能再也見不到母親了，孔繁森難掩內心的不舍：“自古忠孝難兩全，娘，您多保重！”說著，他跪在地上給母親磕了個響頭，淚如泉涌。對孔繁森來說，最遺憾的就是忠孝不能兩全。

“一個人愛的最高境界就是愛別人，一個共產黨員愛的最高境界是愛人民。”孔繁森把藏族同胞當作自己的親人。寒風刺骨，他把自己的毛衣脫下披在藏族老阿媽的身上；生活拮據(jù)，他收養(yǎng)了地震中失去父母的三名藏族孤兒。他把一腔熱血灑在西藏這片神圣的土地上，他用實際行動踐行了仁愛忠孝。

1.2 謙和平易

為人四重境界：謙卑、謙恭、謙遜、謙和。謙和是這四重境界的最高層，是一個人內在品德和修養(yǎng)的高度表現(xiàn)。處于這一境界的人總是友善的，他們會真誠地對待別人、幫助別人，甚至甘愿為了成全別人而犧牲自我利益?？追鄙诓仄陂g深得藏族同胞的愛戴，正是因為他的謙和平易，在西藏任職期間，孔繁森經常去敬老院里探望老人。一次天氣寒冷，他發(fā)現(xiàn)一位老人腳上穿的鞋子破了，毫不猶豫地彎下腰，親手脫下老人的鞋，看見老人被凍得紅腫的腳，心疼地把老人地腳放進自己的懷里。

孔繁森下鄉(xiāng)時常常背著自己準備的藥箱，他憑借自己在部隊的軍醫(yī)經驗，為藏區(qū)的百姓治病，甚至為老人口對口吸痰救命。他謙和平易的態(tài)度，被當?shù)匕傩辗Q為“藥箱書記”。

1.3 從嚴治家

“天下之本在國，國之本在家。”家風關乎黨風、政風和民風。要樹浩然正氣的國風，必先養(yǎng)清正廉明的家風。全體黨員和領導干部要守住清廉的底線，約束好家人、處理好家中事，做到廉潔自律、廉潔齊家。

孔繁森在聊城任職時，回老家探親，拒絕利用職務之便讓熟人幫忙留票，寒風中親自去排隊買票?？追鄙緡酪月杉?，對待家人也是從嚴要求。在莘縣任職期間，孔繁森發(fā)現(xiàn)兒子用著帶有“工作記錄”字樣的筆記本時，教育兒子“咱不能沾公家的這個光”。

1.4 以儉持家

勤儉持家是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是歷代中國共產黨員的優(yōu)良作風。作為黨的干部，孔繁森同志始終保持艱苦樸素，勤儉節(jié)約的生活習慣。他一身幾十塊錢的西服，他從聊城穿到西藏；妻子和孩子的衣服也是穿了又穿，改了又改。在一次采訪中，孔玲回憶父親時說道：“當時考到西南政法學院的時候，爸爸只給了我500塊的生活費，他眼神堅定地告訴我要有勤儉節(jié)約的好習慣?！蹦莻€時候，孔玲也許會覺得父親對自己的生活要求實在是太嚴苛了，但現(xiàn)在她已經能親身體會父親的良苦用心。那才是父親給她留下的最寶貴的財富。

1.5 廉潔自律

廉潔自律是黨員干部最重要的品質。習近平總書記指出，“要做到廉以修身、廉以持家，培育良好家風，教育督促親屬子女和身邊工作人員走正道。[2]75”孔繁森同志一生對黨保持絕對的忠誠，堅持黨性至上的觀念。孔繁森自己吃的是白飯就榨菜，穿的許多衣服都打著補丁，但他卻拿出相當大的一部分工資來為群眾解決困難，以至于妻子和女兒去西藏探親，東拼西借都沒能湊夠回家的車票錢。女兒去上大學，孔繁森竟然沒有錢給女兒交學費。1994年，孔繁森以身殉職，身上僅剩的八元六角錢是他唯一的遺產。

孔繁森一生用廉潔自律守住自己的政治底線，這正是新時代的黨員和領導干部都應該大力弘揚和繼承的優(yōu)良作風。

2 孔繁森家風形成的原因

2.1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響

習近平總書記在會見第一屆全國文明家庭代表時講話中指出：“尊老愛幼、妻賢夫安，母慈子孝、兄友弟恭，耕讀傳家、勤儉持家，知書達禮、遵紀守法，家和萬事興等中華民族傳統(tǒng)家庭美德，銘記在中國人的心靈中，融入中國人的血脈中，是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量，是家庭文明建設的寶貴精神財富。[1]355”中華民族五千年傳統(tǒng)文化匯集東方智慧，傳播華夏精神，是一座巨大的精神寶庫，它代表著華夏子孫幾千年的價值追求，是中華民族堅不可摧、勇于奮斗的意志和力量，是中華民族的驕傲。

良好的家風、家訓植根于中華優(yōu)秀文化的沃土，積淀著一個家庭或者家族幾代甚至幾十代子孫的價值導向和精神追求，經過歷史的洗禮和考驗，積淀成值得華夏兒女世代相傳的精神財富。古時候有，岳飛的母親姚氏忍痛在岳飛背上刺下“精忠報國”四個字，岳飛謹遵母訓，嚴格教育子孫；包拯嚴厲要求其后代不犯臟濫，不違其志。革命和建設時期有毛澤東“戀親不為親徇私，念舊不為舊謀利，濟親不為親撐腰”的三條原則；周恩來不謀私利、不搞特殊化的“十條家規(guī)”，等等。

孔繁森出生于孔孟之鄉(xiāng)的山東，“孟母三遷”的故事人盡皆知，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積淀給孔繁森家風的形成提供了文化基礎。

2.2 共產黨員理想信念的引領

理想信念是一名共產黨人的靈魂。在革命和建設的各個歷史時期，一代代共產黨人前赴后繼創(chuàng)造出一個又一個歷史奇跡，支撐他們的就是“革命理想高于天”和對黨絕對忠誠的堅定信念?？追鄙瓚{著對黨和人民事業(yè)的絕對忠誠，當個人利益和人民群眾的集體利益發(fā)生矛盾時，始終毫不猶豫地堅持個人利益服從黨和人民的根本利益，把個人問題乃至個人生死安危置之度外。他以藏為家、扎根邊疆，淡泊名利、不懼生死，歷時十年，為西藏經濟的繁榮發(fā)展和民族的團結作出了不可磨滅的貢獻，這充分體現(xiàn)了孔繁森同志作為一名共產黨員對黨的無限忠誠和對人民的無私奉獻的精神。對初心的堅守，對使命的責任和擔當，對理想信念的絕對忠誠，是孔繁森一生工作和生活的導向，也是孔繁森精神的精神要義。

2.3 言傳身教的示范

習近平總書記強調，“廣大家庭都要重言傳、重身教，教知識、育品德，身體力行、耳濡目染，幫助孩子扣好人生的第一粒扣子，邁好人生的第一個臺階。[1]355”

孔繁森同志以身作則，從而形成仁愛忠孝、謙和平易、從嚴治家、以儉持家、廉潔自律的良好家風。這也潛移默化地影響了他的子女，使他的三個子女成為國家的棟梁之才?？追鄙拈L女，孔靜。畢業(yè)后靠著自己的努力，進入政法部門工作。她將父親作為榜樣，做一個兩袖清風、一心為民的公務人員。孔繁森的兒子，孔杰。從小就受到父親言行的熏陶。參加工作后，他一直視孔繁森為自己人生路上的前行目標?？追鄙男∨畠海琢?。和姐姐一樣，將父親的“深懷愛民之心、恪守為民之責”的教誨銘記于心，為這個社會司法的公正奉獻自己的力量。

父親是孩子精神上的引領者，孔繁森用自己的一生為孩子們樹立了榜樣?？追鄙m然已經離開，但他的家風仍然影響著自己的孩子們，成為他們繼續(xù)前行的動力。

3 孔繁森家風的時代價值

（1）為推進黨員和領導干部家風建設提供了模板，引導廣大黨員和各級領導干部做好家風建設的表率。家風連黨風，家風匯國風。習近平總書記指出：“領導干部的家風，不是個人小事、家庭私事，而是領導干部作風的重要表現(xiàn)。[1]356”在群眾的眼中，黨員干部的家庭與干部本人是一個整體，不可分割。黨員干部的家風好壞與其家庭成員在社會上的言行舉止，直接決定著黨員干部在人民群眾心目中的形象。因此，黨員和領導干部們，不僅要培養(yǎng)自身高尚的道德情操和積極向上的生活情趣，也要嚴格要求其親屬和子女，把好親情關，幫助他們清楚地認識見利忘義、貪贓枉法的后果，讓他們傳承和弘揚勤儉節(jié)約、艱苦奮斗、自食其力的傳統(tǒng)美德，為全社會作表率。新時期研究孔繁森家風，是對黨員領導干部楷模精神的宣傳，也為領導干部家風建設提供了一個模板，引導黨員和領導干部為全社會家風建設做表率。

（2）促進家庭教育的提升，推動家校共育政策的落實。家庭教育是孩子成長的基礎，良好的家庭教育會對孩子的教育起到事半功倍的作用。良好的家風是一個家庭內在的精神動力，也是每個人立身處世的基礎。良好的家風能培養(yǎng)孩子優(yōu)秀的精神品質，最終使孩子受益無窮。家長在進行家庭教育的過程中，應利用家風家訓，潛移默化地影響孩子。要堅持以社會主義核心價值觀為統(tǒng)領，引導家庭成員既要愛小家，也要愛國家，帶領子女和親人建設互敬互愛、和睦相處的家庭關系、弘揚向上向善的家庭美德、升華忠誠擔當?shù)募覈閼?、樹立正確的正確的世界觀、人生觀和價值觀。

（3）有效推動全社會形成風清氣正、海晏河清的良好政治生態(tài)和社會環(huán)境?！凹绎L正，則民風淳”，良好家風建設弘揚好家風有利于塑造良好的社會環(huán)境，建設和諧社會；家風不正，會阻礙社會良好風氣的傳播。習近平總書記在黨的二十大報告中又一次提出：“加強家庭家教家風建設”的要求。研究孔繁森優(yōu)良家風，促進家風建設，能夠有效地推動全社會形成風清氣正、海晏河清地良好政治生態(tài)和社會環(huán)境。首先，要立足于社會主義核心價值觀體系，尋找家風建設與社會風氣建設的結合點，推動形成家風建設和社會風氣建設的聯(lián)動機制。其次，要傳承和弘揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，引導全社會成員自覺承擔家庭責任、樹立良好家風，強化家庭責任意識，促進家庭和諧幸福。同時，在社會上要大力加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設，營造全社會崇德向善的濃厚氛圍，共建文明和諧的社會。

4 結語

孔繁森同志的優(yōu)良家風是國家和社會發(fā)展的精神文化財富，能夠為社會文明風氣的建設提供綿綿不斷的精神力量，引領良好的社會風氣和風尚的形成。新時期，黨員干部以孔繁森同志家風為模板，將家風建設作為筑牢自身共產主義信仰的重要工具，實現(xiàn)廉潔修身、廉明齊家的基本目標。相關部門要進一步強調家庭內部教育的重要性，推動家校共育政策的落地落實；全社會共同努力推動家風建設與社會風氣建設聯(lián)動機制的形成，用良好的家風建設成果推動良好社會風氣的形成?！?/p>

引用

[1] 習近平.習近平談治國理政(第二卷)[M].北京:外文出版社,2017.