郭振華 王 浩 左麗君 楊正敏
吉首大學體育科學學院,湖南 吉首 416000
民族傳統(tǒng)體育是湖湘文化的重要組成部分。境內(nèi)50個民族的傳統(tǒng)體育活動豐富多彩,其中以武術最為普及,龍舟競渡、高腳馬、打苗鼓、舞龍、舞獅、擺手舞等結(jié)合時令、節(jié)令開展的民族傳統(tǒng)體育也深受當?shù)孛癖姷臍g迎。其中有些項目已被列為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會的競賽項目。湖南境內(nèi)的民族傳統(tǒng)體育項目有各民族共有的,也有各少數(shù)民族特有的。吉首、花垣、鳳凰等縣市苗族武術中的八合拳、蚩尤拳、半手棍、竹條鏢、棒棒煙、鉤鉤刀等是十分罕見的民族傳統(tǒng)體育項目;苗區(qū)、臘爾山、麻栗場、矮寨的百獅會驚險刺激;土家族的斗角、摔抱腰、抵杠等則是力量與智慧的較量,還有許多民族傳統(tǒng)體育項目文體結(jié)合緊密,如苗族的團圓鼓、猴兒鼓、八合鼓,土家族的八寶銅鈴舞、毛古斯舞、擺手舞,白族的九子鞭、仗鼓舞等花樣多、技巧高、藝術特色濃厚,具有濃郁的民族風格。
湖南省簡稱湘,截止2020年12月,全省轄13個地級市、1個自治州,共14個地級行政區(qū)劃。課題組通過查閱湖南省省、地、市的地方志收集湖南省境內(nèi)的民族傳統(tǒng)體育項目,通過項目篩選整理出常德市境內(nèi)流傳的民族傳統(tǒng)體育項目有51項、郴州市77項、衡陽市29項、懷化市115項、婁底市54項、邵陽市82項、湘潭市27項、湘西土家族苗族自治州125項、益陽市19項、永州市67項、岳陽市66項、張家界市93項、長沙市47項、株洲市40項等。通過雷同項目處理,最后整理出湖南省境內(nèi)流傳的民族傳統(tǒng)體育項目共計 527項。
1.2.1 總體分布特征
湖南省擁有數(shù)量眾多的民族傳統(tǒng)體育項目,具有十分顯著的民族性和地域性。從地理區(qū)域分布的角度分析,許多項目分布在湘西少數(shù)民族聚居的區(qū)域。宏觀視角上,湖南省民族傳統(tǒng)體育項目呈條帶形狀分布,呈現(xiàn)不均衡的特點(見圖1),具體表現(xiàn)在:(1) 湖南省民族傳統(tǒng)體育項目在地域上存在分布不均衡的特點,在南北方向上,南部地區(qū)最多,北部地區(qū)次之,中部地區(qū)分布最少。(2)在東中西方向上,西部地區(qū)最多,東部地區(qū)次之,中部地區(qū)分布最少。(3)從湖南全省的角度看,項目大多分布在西部欠發(fā)達地區(qū),湘西州土家族苗族自治州最為集中;其次是南部瑤族等少數(shù)民族聚居的地區(qū)。
圖1 湖南省民族傳統(tǒng)體育項目市域分布
從圖1可以看出, 湖南省民族傳統(tǒng)體育項目主要分布于三大組團, 包括湘西地區(qū)、湘西南地區(qū)以及南部地區(qū)。(1) 湘西地區(qū)地處苗疆,歷史上與外界溝通不暢,本民族體育文化保存較好,且為少數(shù)民族聚居區(qū),體育文化豐富多彩;(2)湘南地區(qū)是湖南省另一個少數(shù)民族聚居較為集中的地區(qū), 本民族體育文化長期以來一直為本地區(qū)民眾喜聞樂見;(3) 湘中地區(qū)長期以來,以漢族為主,民族傳統(tǒng)體育活動相對單一。
1.2.2 市域分布特征
對湖南省民族傳統(tǒng)體育項目進行空間分析,利用ArcGIS10.6中的Quantities進行可視化處理,給出湖南省民族傳統(tǒng)體育項目市域分布狀況(見圖1),在圖中,市域的顏色由其所分布的項目決定,項目分布越多,色塊顏色越深。從圖1里可以看出,湖南省各州、市中的民族傳統(tǒng)體育項目分布很不均衡。其中,湘西土家族苗族自治州最為集中,此外,張家界市、懷化市等市也較為明顯。
由圖2我們可以看出,在湖南省民族傳統(tǒng)體育項目中,各州、市的湖南省民族傳統(tǒng)體育項目差別比較大,最少的為益陽市,只有19項,最多的為湘西土家族苗族自治州,有124項。此外,邵陽市、永州市、郴州市、岳陽市等市以及常德市、婁底市、長沙市、株洲市差別不大。
圖2 湖南省各個市的民族傳統(tǒng)體育項目數(shù)量
1.2.3 空間分布聚集區(qū)域分析
地理信息系統(tǒng)多采用“核密度估計法”來測量空間聚集區(qū)域。所謂核密度估計法認為:在空間的任何位置上都可能發(fā)生地理事件,但是地理事件發(fā)生的概率在不同的位置上是不同的。事件發(fā)生概率高的區(qū)域用密集的點表示;事件發(fā)生概率低的區(qū)域用稀疏的點表示。本研究采取核密度估計法,運用ArcGIS10.6軟件中的空間分析工具density,對湖南省民族傳統(tǒng)體育項目進行核密度分析(見圖3)。
圖3 湖南省民族傳統(tǒng)體育分布核密度
由圖3看出,湖南省民族傳統(tǒng)體育形成湘西土家族苗族自治州、張家界2個高密度圈,由此可知,人類生活所依賴的自然和社會環(huán)境,以及經(jīng)濟、政治和民族心理等是影響民族傳統(tǒng)體育分布的主要因素。民族傳統(tǒng)體育是文化,本質(zhì)上是人民對本民族文化在歷史的流轉(zhuǎn)中的一種延續(xù),是一種活態(tài)傳承的文化。湘西土家族苗族自治州民族傳統(tǒng)體育高密度圈的輻射范圍包括懷化市、婁底市。除了湘西土家族苗族自治州、張家界市2個民族傳統(tǒng)體育核心圈外,民族傳統(tǒng)體育密度較高的地區(qū)還有懷化市、婁底市2次級核心區(qū)。
湖南的民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)遍布全省。民族傳統(tǒng)體育的形成、流動和發(fā)展,和所在區(qū)域的自然環(huán)境密切相關:長久以來,江河湖泊與深山狹谷對文化的作用截然不同,江河湖泊十分有利于人類的生存繁衍,同時也有利于文化的傳播和繁榮;而深山狹谷則相反,它常是人類避難的首選,也不利于文化的傳播和發(fā)展。湖南地形為東西南三面環(huán)山,特別是湖南西部位于武陵山區(qū)腹地,溝深壑險,山高峰立。正是由于這些地理上的障礙阻隔,外人很少進入,形成了一個又一個相對獨立的區(qū)域,一些相對原始的文化得以保存;同時也構(gòu)成了湘江文化圈、武陵文化圈、洞庭文化圈、雪峰文化圈、梅山文化圈等許多別具特色的文化區(qū)域,從而產(chǎn)生了各種特色鮮明的傳統(tǒng)體育項目。例如,土家族毛谷斯舞、舍巴舞等是土家族原生性文化的活化石。舍巴日供奉的是三個時期的祖先,展現(xiàn)的是本族先民特殊的風貌,毛谷斯所模仿的是尚未開化的人類初期的先祖形象。左右抖擺、旋腰送胯等性感動作,渲染原始初民們強烈的生殖欲望。從它們誕生起,雖經(jīng)漫長歲月的洗禮,卻一脈貫之沒有多少變化。古代“血祭”、舅權(quán)制、原始分配制等遺風在椎牛中均可找到蹤跡。又如,人們在舉行舞龍活動時,先要舉行敬祭戲祖、祈求戲祖神靈保佑的儀式,這顯然保留了它們創(chuàng)立時的初始狀態(tài)。同時,湖南省又是一個水域發(fā)達的省份。湘水、資水、沅水、澧水為湖南省境內(nèi)的主要河流。河流沿岸各鄉(xiāng)鎮(zhèn)盛行劃龍舟活動,每年的端午節(jié)期間賽龍舟活動達到高潮。
楚人的一個特點就是特別尚武。楚先民在強鄰的夾縫中圖生存,數(shù)以千年計;在窮鄉(xiāng)僻壤中求發(fā)展,數(shù)以百年計,不尚武便會滅亡。當時“巴人”“楚蠻”等少數(shù)民族,“篳路藍縷,處以草莽”,已濫觴了各自的武術。在漫長的封建社會里,習武一直是土家族、苗族、侗族、瑤族全族性保家護族的手段。不尚武就很難有自己的一席之地。宋代吳政堯所著《開遠橋記》記載,“梅山蠻”的少數(shù)民族“出操戈戟,居枕鎧弩”。東漢初年的兩次征討今湘西土家族、苗族先民,均大敗而歸。苗族同胞從秦漢至民國時期上下幾千年,從來沒有停止過斗爭。家家習武,全族練拳,蔚然成風。各少數(shù)民族均有本民族獨具地方特色和民族風格的武術,其他如石擔、石鎖、射弩、斗角、扳手勁、扭扁擔、圍山打獵等,都是以尚武為目的而創(chuàng)造的傳統(tǒng)體育項目,并在軍事實踐和生產(chǎn)勞動中加以豐富和發(fā)展。
湖南省三面被山環(huán)繞,相對閉塞,而洞庭湖區(qū)是該省對外開放交流的窗戶和大門。歷史上,從洞庭湖區(qū)進入湖南的就有中原文化、楚文化、吳文化。“吳楚東南坼,乾坤日夜浮”,這里的民族傳統(tǒng)體育如芷江孽龍舞、城步吊龍舞、汝城香火龍、花垣接龍舞、雪峰斷頸龍舞、衡南七巧龍舞、洞井龍舞、平江九龍舞、炎陵三人龍、客家火龍等,盡管它們的形態(tài)各異,舞法不同,但又受歲月更替的浸淫,呈現(xiàn)出了—種內(nèi)外交融的文化特征。它們身上既有吳、楚文化的影子,又有中原地區(qū)的文化氣息。
湖南省民族傳統(tǒng)體育呈團狀、帶狀分布,民族性和地域性顯著。主要表現(xiàn)為:一是從全省看, 湖南省民族傳統(tǒng)體育項目呈組團狀, 主要分布在西部、西南部、南部地區(qū)和東北部;二是從市域來看, 各市區(qū)間分布不均衡;三是從東中西部看, 湖南省民族傳統(tǒng)體育項目在數(shù)量上存在分布極不均衡的特點, 從密度上看,西部密度最大,中部密度最小,東部密度在中間水平, 空間分布狀況呈現(xiàn)出了西密中疏的特點;四從南北看,北部地區(qū)的民族傳統(tǒng)體育項目分布數(shù)量與密度均小于南部。有如下原因?qū)е铝撕鲜∶褡鍌鹘y(tǒng)體育項目的空間分布差異:一是地理大環(huán)境的影響;二是當?shù)孛癖姷拿褡逍?;三是少?shù)民族聚居地區(qū),地處交通閉塞的山區(qū),受外來文化的入侵程度較少;四是多民族文化的交融。