全職媽媽的真實困境與平等之路
——讀《回歸家庭？家庭、事業(yè)與難以實現(xiàn)的平等》

王力宏前妻李靚蕾曾發(fā)布長文，引發(fā)了網(wǎng)友對不平等婚姻關(guān)系及全職家庭主婦艱難處境的思考。她的發(fā)聲破除了大家對中上階層家庭主婦安穩(wěn)、美好生活的想象，也讓大家關(guān)注到她們在婚姻家庭中的情感忽視與權(quán)益受損。

在《回歸家庭？家庭、事業(yè)與難以實現(xiàn)的平等》（廣西師范大學(xué)出版社2021年9月版）一書中，倫敦政治經(jīng)濟學(xué)院媒體與傳播系教授沙尼·奧加德將目光放在中產(chǎn)階級全職媽媽群體，揭示受過高等教育，本擁有獨立職業(yè)的女性群體，回歸家庭后的真實狀態(tài)，試圖探尋她們退守家庭的原因，并探討了其背后深層次的文化與結(jié)構(gòu)因素。

鬼子發(fā)現(xiàn)占領(lǐng)東山的國軍正在向江邊撤退，一路尾隨追擊而來。石大勇心想，如果不就地組織阻擊，他們這樣被敵人追著打，還不等跑到江邊，就會被敵人消滅干凈。于是，他反身停了下來，對身后的戰(zhàn)士們說：“班長以上的軍官們留下阻擊敵人，其它戰(zhàn)士護(hù)送連長先撤。你們記住，到了江邊不要等我們，讓所有的劃夫們都撤，你們上了木排順江向下游煙收壩南岸撤，上岸后從點軍回石牌。如果你們活著回去了，讓連長去找?guī)熼L，代我們問一句話，為什么攻城的大部隊撤走時不帶上我們？就這，都趕緊走?！?/p>

全職媽媽的媒介迷思：公共話語中的矛盾和沖突信息

傳播學(xué)上有個概念叫“擬態(tài)環(huán)境”，指媒介通過對象征性事件或信息進(jìn)行選擇和加工，重新加以結(jié)構(gòu)化之后向人們提示的環(huán)境。由于這種加工、選擇和結(jié)構(gòu)化活動在一般人看不到的地方（媒介內(nèi)部）進(jìn)行，人們通常意識不到這一點，而把擬態(tài)環(huán)境當(dāng)成客觀環(huán)境來對待。

雨水是膨脹土邊坡中主要的水分來源，降雨強度也將直接影響邊坡的安全系數(shù)。為研究降雨強度對膨脹土邊坡穩(wěn)定性的影響，分別設(shè)置了10 mm/d、30 mm/d、50 mm/d、70 mm/d和90 mm/d五組降雨強度，降雨時長為3 d，裂隙深度取1 m，計算裂隙分別在坡頂、坡中時膨脹土安全系數(shù)的變化趨勢，計算結(jié)果如圖7所示。

書中，沙尼·奧加德在一些章節(jié)的前半部分梳理了媒體再現(xiàn)、公共政策對全職媽媽形象的態(tài)度，后半部分則展現(xiàn)了受訪女性真實的生活和話語，從中能明顯看到兩者之間的脫節(jié)，以及后者如何受到前者的影響。

從現(xiàn)網(wǎng)復(fù)測log可以看到，終端初始接入pci 7，從覆蓋等級1接入，對應(yīng)SINR平均4.8左右。相同地點終端重新測試時發(fā)現(xiàn)終端接入pci 222小區(qū)，覆蓋等級0接入，對應(yīng)SINR14.3左右。

特權(quán)階級全職媽媽沒有特權(quán)。這也是沙尼·奧加德將目光放在中產(chǎn)階級全職家庭主婦的原因，她采訪的“高學(xué)歷特權(quán)階級婦女都無法抵抗她們遭遇的男權(quán)體制，連她們都難以表達(dá)和實現(xiàn)自己的渴望，這對那些文化層次較低的女性又意味著什么呢？”

而在不同時期，英美政府會根據(jù)對家庭主婦的不同態(tài)度，調(diào) 十世紀(jì)五六十年代，英美雜志、廣告、報刊和電視節(jié)目中流行的是“快樂主婦”的形象，鼓勵女性留在家庭。但到了七八十年代，取而代之的是家庭和事業(yè)都很圓滿的女強人形象，希望女性留在職場，同時把家庭照顧好。在美國，前后任總統(tǒng)對全職媽媽的看法可能截然不同，這就造成這群女性時而受到抨擊和批評，時而受到美化和贊揚。

很多人認(rèn)為這些女性當(dāng)全職媽媽是個人的選擇，可事實真是如此嗎？有害的過度工作文化，一方面讓男性不得不投入更多時間和精力在職場上，另一方面也讓想調(diào)為兼職工作，從而能照顧家庭的女性得不到該有的支持和尊重；英美政府一方面把照料工作推給家庭，一方面卻減少了對社會福利的投入；人們普遍把女性看成照顧家庭的一方……看似個人選擇的背后，其實隱藏著社會的結(jié)構(gòu)性力量。

書中采訪的英國女性大多成長于鼓勵女性獨立自主的二十世紀(jì)八十年代，她們之中的不少人在律師、記者、醫(yī)生和學(xué)者等崗位上大放光彩，從未想過自己有一天會成為全職媽媽。但現(xiàn)實是，另一半忙碌地工作，以及疏于照顧的子女，再加上對生育后的女性并不友好的工作環(huán)境等，讓她們不得不做出辭職的選擇。

特權(quán)階級全職媽媽沒有特權(quán)

*本文系2009年廣西藝術(shù)學(xué)院校級科研與創(chuàng)作項目“銅版畫無毒環(huán)保制版技術(shù)研究”（編號KY200911）成果。

她們退出職場，滿含遺憾、內(nèi)疚和痛苦，卻很少被人理解。全職媽媽會遭到媒體和政府的“嘲諷”，認(rèn)為她們沒有為經(jīng)濟和社會作貢獻(xiàn)；會遇到母親的反對，這些母親大多也曾是全職媽媽，并不希望女兒和自己一樣；而盡管大多丈夫支持妻子成為全職媽媽，有時卻不免流露出對她們家務(wù)和育兒工作價值的輕視……

當(dāng)代公共話語散布著相互矛盾和沖突的信息，人們從對自身有利的角度出發(fā)評判全職媽媽，卻很少真正了解她們的真實處境。

記者隨后來到蔡女士所說的這家串串店了解情況。在菜品區(qū)，記者發(fā)現(xiàn)串串所用的竹簽都是發(fā)黑的，甚至帶有霉斑，而非新竹簽一般顏色，店里一位工作人員也證實了這一說法，告訴記者這些竹簽的確是反復(fù)使用而非用完就扔的。對于竹簽的消毒情況，店里的工作人員表示會用熱水燙，燙完會放到消毒柜里消毒。在友誼陽光的“年年有串”火鍋店，記者也同樣看到竹簽發(fā)黑、發(fā)霉的現(xiàn)象，后工作人員也表示這些竹簽的確不是一次性的，而是會反復(fù)使用，消毒方法也是開水燙后放入消毒柜，但在工作人員所指的消毒柜里記者并未看到竹簽，只放有碗筷，且消毒柜并未在運作。

一直以來，報紙、雜志、電視劇、電影和網(wǎng)絡(luò)平臺等都試圖傳播把事業(yè)和家庭平衡得很好的完美主婦形象，比如美劇《傲骨賢妻》中的艾麗西亞·弗洛里克，比如《三十而已》中的顧佳。前者在當(dāng)了多年全職媽媽后重回職場大放光彩，后者則在經(jīng)商、育兒和打理家務(wù)各方面得心應(yīng)手。不少廣告展現(xiàn)的，也是女性一邊抱著孩子一邊工作的畫面。這類形象的反復(fù)塑造，會讓一些全職媽媽陷入對照之中的自我否定，誤認(rèn)為大多女性都能瀟灑應(yīng)對工作和家庭，且皆有所成，而自己卻被繁重和瑣碎的家務(wù)和育兒工作壓得透不過氣，難以在職場深耕。此外，由于家務(wù)照料的社會價值長久以來得不到肯定，主婦還常常面臨著來自外界的苛責(zé)：認(rèn)為她們不能像“顧佳”們那般優(yōu)秀，是個人能力的問題。

拒絕將制度性問題個體化

近幾年，大眾的女性意識不斷增加，互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展也為婦女創(chuàng)業(yè)提供了機會和沃土，“媽媽企業(yè)家”日漸增多，全職家庭主婦的處境似乎有所緩解。但加尼·奧加德卻戳破了這種樂觀想象，認(rèn)為這是在“個體身上為制度性問題尋找解決方案的幻想”。

如謝麗爾·桑德伯格的《向前一步：女性，工作及領(lǐng)導(dǎo)意志》以及伊萬卡·特朗普的《職業(yè)婦女：改寫成功的規(guī)則》等暢銷書大受歡迎。成功女性們在書中鼓勵女性更加自信，爭取在職業(yè)上有所突破，打破“玻璃天花板”。女性的自強固然值得提倡，然而女性在職場上的退卻和遭遇的不平等，卻不會因為她們足夠勇敢和自信就能化解。

相應(yīng)的，“媽媽企業(yè)家”在一定程度上能幫助部分女性提高她們的經(jīng)濟地位，但事實上，鼓勵全職媽媽在家創(chuàng)業(yè)，鞏固的仍是女性應(yīng)該“想辦法”兼顧家庭和工作兩個領(lǐng)域的陳舊性別分工，她們的主業(yè)是照顧家庭，副業(yè)才是工作，所以常被認(rèn)為是業(yè)余人員，而非專業(yè)人士。

看完《回歸家庭？家庭、事業(yè)與難以實現(xiàn)的平等》，很難不讓人沮喪，似乎社會的性別觀念沒有進(jìn)步，女性重新退回了家庭。不過，沙尼·奧加德否定了這種觀點，因為該書的目的“并不是哀悼辭掉工作、轉(zhuǎn)型當(dāng)全職媽媽的高學(xué)歷婦女的處境，而是想揭示這些婦女在特權(quán)生活中經(jīng)歷的矛盾、糾結(jié)和種種壓迫”，而受訪女性也一直努力“避開全職媽媽、家庭主婦和家務(wù)勞動的陷阱”，這是和她們的母親以及祖輩不同的地方。

然而，正如作者所言，如果人們不重視職場平等和家庭之間的密切關(guān)系，不呼吁育兒工作平等化、照料工作去“性別化”，不拒絕用個體化思路遮蔽婦女面臨的結(jié)構(gòu)性困境，女性在職場和家庭中的真正平等仍舊難以實現(xiàn)。