淺談西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的范式結(jié)構(gòu)及其演變

郝利納

摘要：作為全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度最快的區(qū)域之一，東亞區(qū)域的國(guó)際貿(mào)易是其經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要引擎。通過(guò)外向型發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施，東亞區(qū)域展現(xiàn)出了較強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)活力，并在世界貿(mào)易體系中取得了十分重要的地位。通過(guò)對(duì)技術(shù)轉(zhuǎn)移以及技術(shù)轉(zhuǎn)移對(duì)東北亞經(jīng)濟(jì)圈格局的影響闡述，揭示技術(shù)轉(zhuǎn)移對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的影響。本文對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的范式結(jié)構(gòu)及其演變展開(kāi)分析，并淺談見(jiàn)解。

關(guān)鍵詞：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)范式結(jié)構(gòu)演變

引言：在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中，經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值觀始終作為其主要研究?jī)?nèi)容而存在，并包括經(jīng)濟(jì)學(xué)理論邏輯空間方法和基本假設(shè)等，一同構(gòu)成了西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的范式結(jié)構(gòu)。隨著經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的不斷發(fā)展，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)也存在范式運(yùn)動(dòng)，經(jīng)過(guò)不斷發(fā)展演變，從而形成新的范式。

一、東西方各國(guó)經(jīng)濟(jì)合作現(xiàn)狀

全球化和區(qū)域化這兩大潮流合力造就了當(dāng)今全球經(jīng)濟(jì)體系中的三大主力板塊：歐洲、北美與東亞經(jīng)濟(jì)板塊。其中，前兩個(gè)板塊的形成主要得益于歐盟和北美自由貿(mào)易區(qū)兩大貿(mào)易集團(tuán)的成功：歐盟現(xiàn)已建成一體化程度最高的區(qū)域經(jīng)濟(jì)組織;北美自由貿(mào)易區(qū)也在美國(guó)的主導(dǎo)下向建立美洲自由貿(mào)易區(qū)跨出了重要的一步。而東北亞地區(qū)的經(jīng)濟(jì)合作明顯落后于世界其他地區(qū)的經(jīng)濟(jì)合作，就拿該區(qū)域內(nèi)的中日韓三國(guó)來(lái)說(shuō)，盡管它們的GDP之和已占亞洲GDP總量的70%以上，但區(qū)域內(nèi)貿(mào)易額比重只占其對(duì)外貿(mào)易額的20%，而歐盟的區(qū)域內(nèi)貿(mào)易額是占50%、北美自由貿(mào)易區(qū)為46.5%，差距明顯。因此，建立東北亞地區(qū)經(jīng)濟(jì)合作的新模式，真正發(fā)揮地區(qū)地緣戰(zhàn)略及經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)優(yōu)勢(shì)，形成實(shí)力強(qiáng)大的東北亞經(jīng)濟(jì)圈，已成為東北亞各國(guó)普遍關(guān)注的問(wèn)題。

二、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)范式結(jié)構(gòu)分析

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一個(gè)非常廣泛的概念，既是學(xué)科的代表，又屬于經(jīng)濟(jì)研究的內(nèi)容之一，其包含著大量經(jīng)濟(jì)問(wèn)題和資料，也包含著企事業(yè)單位經(jīng)營(yíng)的各種理念和實(shí)際研究問(wèn)題的研究成果。所以，我們可以充分借鑒西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的范式結(jié)構(gòu)，通過(guò)總結(jié)西方經(jīng)濟(jì)制度在多年運(yùn)行下的經(jīng)驗(yàn)，整合后對(duì)相關(guān)理論進(jìn)行升華，從中吸取經(jīng)驗(yàn)為己所用。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)范式結(jié)構(gòu)中，起主要作用的還是其本身的經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值觀，同時(shí)也處在相對(duì)牢固的地位。這個(gè)范式如果在某環(huán)節(jié)得到了最終認(rèn)可，現(xiàn)階段存在的邏輯體系與方法論原則都可以借助相關(guān)的經(jīng)濟(jì)模型來(lái)展開(kāi)分析，對(duì)相關(guān)現(xiàn)象進(jìn)行合理解釋，并在研究中不斷改進(jìn)和繼承這一范式的成果。如果這方面的經(jīng)濟(jì)模型分析方法與實(shí)際經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律不匹配，對(duì)于推行這一范式的相關(guān)學(xué)者就會(huì)對(duì)此范式進(jìn)行相關(guān)的理論解釋，針對(duì)問(wèn)題進(jìn)行不斷改善，在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)不斷發(fā)展的同時(shí)將此前未遇到的經(jīng)濟(jì)情況納入到現(xiàn)有范式結(jié)構(gòu)當(dāng)中，讓自身研究的范式結(jié)構(gòu)更加完備，專業(yè)性得到提高。但是，以上操作方法會(huì)使得經(jīng)濟(jì)思想被無(wú)限度地融入到既有研究格局中，經(jīng)濟(jì)研究缺少新的思想支點(diǎn)，長(zhǎng)期處在相對(duì)穩(wěn)定的環(huán)境中，甚至?xí)?dǎo)致經(jīng)濟(jì)學(xué)思想僵化，長(zhǎng)期停滯，并不利于經(jīng)濟(jì)學(xué)科的發(fā)展?，F(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)推陳出新，變化較大，新問(wèn)題每時(shí)每刻都在發(fā)生。針對(duì)這些情況，雖然對(duì)現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)范式結(jié)構(gòu)進(jìn)行不斷完善和改進(jìn)，但是由于深層次的問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)學(xué)科知識(shí)架構(gòu)依然停滯不前，甚至在衰落。我們從范式結(jié)構(gòu)本身進(jìn)行剖析，是結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了缺陷，而一味地對(duì)內(nèi)容進(jìn)行改進(jìn)則無(wú)濟(jì)于事。所以，需要改革范式模式，在實(shí)踐中總結(jié)新問(wèn)題、新?tīng)顩r，從而做出有效的解答。

三、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)范式結(jié)構(gòu)演變過(guò)程

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在其不斷發(fā)展過(guò)程中已經(jīng)具備了一定的歷史合理性，也存在基本的邏輯推理可行性。對(duì)于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的萌芽階段，其范式結(jié)構(gòu)也尚待建立，還沒(méi)有形成較為系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系。當(dāng)時(shí)的思想家和經(jīng)濟(jì)學(xué)者，都是通過(guò)其生活經(jīng)驗(yàn)和較為直觀的社會(huì)現(xiàn)象，提出經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，并進(jìn)行簡(jiǎn)單分析和研判，從而不斷充實(shí)當(dāng)時(shí)社會(huì)下的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系。但是，由于缺乏科學(xué)的分析模型，在經(jīng)濟(jì)學(xué)不斷發(fā)展的過(guò)程中，隨著現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生和古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的不斷充實(shí)，經(jīng)濟(jì)學(xué)范式的構(gòu)建已經(jīng)能夠使用這兩種經(jīng)濟(jì)理論，在經(jīng)濟(jì)學(xué)科理論體系構(gòu)建中起到重要作用。

技術(shù)轉(zhuǎn)移在利弊博弈中，改變了當(dāng)事國(guó)，也改變了國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系。國(guó)際技術(shù)轉(zhuǎn)移對(duì)國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系的的影響總體上利大于弊，但弊端不可忽視。當(dāng)代存在一個(gè)矛盾現(xiàn)象，那就是各國(guó)技術(shù)差距不斷加大的同時(shí)，國(guó)際技術(shù)轉(zhuǎn)移速度也不斷加快。這一現(xiàn)象可能加劇技術(shù)轉(zhuǎn)移的負(fù)面效應(yīng)，輸出國(guó)可能加強(qiáng)輸出限制，輸入國(guó)可能為輸入付出更大代價(jià)，進(jìn)而使整個(gè)國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系緊張。在這種情況下對(duì)雙方來(lái)說(shuō)，加強(qiáng)技術(shù)合作、加快國(guó)際技術(shù)轉(zhuǎn)移制度建設(shè)無(wú)疑是最好的選擇

結(jié)束語(yǔ)：經(jīng)濟(jì)學(xué)是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的重要學(xué)科，無(wú)論時(shí)局是否穩(wěn)定都對(duì)國(guó)家興衰起到關(guān)鍵作用。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為當(dāng)今世界較為成熟的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系，其本身范式結(jié)構(gòu)在不同時(shí)期的演變也會(huì)影響著這一體系的充實(shí)和完善。當(dāng)代存在一個(gè)矛盾現(xiàn)象，那就是各國(guó)技術(shù)差距不斷加大的同時(shí)，國(guó)際技術(shù)轉(zhuǎn)移速度也不斷加快。這一現(xiàn)象可能加劇技術(shù)轉(zhuǎn)移的負(fù)面效應(yīng)，輸出國(guó)可能加強(qiáng)輸出限制，輸入國(guó)可能為輸入付出更大代價(jià)，進(jìn)而使整個(gè)國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系緊張。在這種情況下對(duì)雙方來(lái)說(shuō)，加強(qiáng)技術(shù)合作、加快國(guó)際技術(shù)轉(zhuǎn)移制度建設(shè)無(wú)疑是最好的選擇。使其更加符合社會(huì)發(fā)展的需要，在與社會(huì)不斷融合的過(guò)程中促進(jìn)理論思想的轉(zhuǎn)變，推動(dòng)社會(huì)的良好發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]蔣霖.試論西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的范式結(jié)構(gòu)及其演變[J].納稅，2018（04）：219.

[2]石曉庚.西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的范式結(jié)構(gòu)及其演變[J].時(shí)代金融，2016（21）：12+16.

[3]樊園杰.西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的范式結(jié)構(gòu)及其演變[J].企業(yè)改革與管理，2016（02）：2.DOI：10.13768/j.cnki.cn11-3793/f.2016.0160.

[4]劉思博.西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的范式結(jié)構(gòu)及其演變[J].環(huán)球市場(chǎng)，2018（26）.

[5]譚娟.西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的范式結(jié)構(gòu)及其演變初探[J].赤子，2019（5）.DOI：10.3969/j.issn.1671-6035.2019.05.089.

2548501186330