老山詩與《含笑花》

老山詩，是在20世紀80年代到90年代初期，長達10余年的自衛(wèi)還擊作戰(zhàn)中，廣大的前線將士和地方詩人作家，用詩歌抒寫記錄這場戰(zhàn)斗，又大多發(fā)表在當時文山州文聯(lián)主辦的詩報《含笑花》和文學期刊《山梅》以及后來的《含笑花》文學雙月刊上的作品。也有一部分相關詩作發(fā)表在《邊疆文學》《云南日報》《解放軍文藝》《解放軍報》《中國青年報·文學與青年》《西北軍事文學》《西南軍事文學》《人民軍隊報》《戰(zhàn)旗報》《猛進報》《勝利報》《國防戰(zhàn)士》副刊等報刊上。創(chuàng)辦于1985年，由著名詩人賀敬之題寫報名的《含笑花》詩報，多次推出了“老山前線詩專號”，并開設了“前線詩抄”“戰(zhàn)士的詩”等欄目，發(fā)表了大量反映老山、者陰山等前線自衛(wèi)還擊作戰(zhàn)題材的詩歌作品，在部隊和地方，產生了廣泛影響。特別是前線官兵看到反映自己戰(zhàn)斗生活和精神的作品，在詩報上發(fā)表了，感到格外親切，受到巨大鼓舞，紛紛致信詩報編輯部，稱贊詩報《含笑花》，是“扎根老山上的花，是開在前線戰(zhàn)士心中的花”。于是，文山州文聯(lián)和某部政治部倡導，由文山州柯仲平詩會、《含笑花》詩報、老山前線部隊的焦土詩社、紅棉詩社、戍邊詩社、前沿詩社和麻栗坡縣民族中學的山蘭文學社開始了共建“老山詩”的創(chuàng)作活動。老山詩，也因此而正式提出。從此，一個特殊的詩歌門類老山詩，便由老山戰(zhàn)區(qū)、文山邊陲，走向全國。

老山詩提出后，《含笑花》詩報和《山梅》以及后來的《含笑花》文學雜志，都開設了“老山詩”的固定欄目，文山州文聯(lián)還聯(lián)合參戰(zhàn)部隊，多次舉辦了共建老山詩詩會，進一步激發(fā)了前線將士和戰(zhàn)區(qū)群眾創(chuàng)作老山詩的熱情，一批來自全國各地的詩人，也創(chuàng)作了大量的老山詩，到1987年后，老山詩的創(chuàng)作進入了一個發(fā)展繁榮的興旺時期，在戰(zhàn)區(qū)和全國的影響越來越大。我個人從1986年新春參加首屆老山詩會后，到20世紀90年代初，就參加過三次老山詩會，五次到過老山前線。還在共建活動中，應前線部隊政治部邀請，給前線部隊詩社授課兩次，一次在赴前線采訪途中，因路況不好翻車受傷。而一批全國的著名詩人，如李瑛、周良沛、劉章、張永枚、公劉、曉雪、熊召政、米思及、劉濱等，也創(chuàng)作了不少老山詩和反映自衛(wèi)還擊作戰(zhàn)題材的詩歌。這些作品有的發(fā)表在文山州文聯(lián)的《含笑花》詩報、雜志上，有的發(fā)表在《大西南文學》和全國各地的報刊上。例如李瑛的《永不降落的旗》、熊召政的《死亡的夢，覆蓋不了你們》，周良沛的《八十年代的上甘嶺》，張永枚的《與死神扳手捥的人》，曉雪的《巍巍高山》，米思及的《前線日記》等，都是很有思想和藝術光芒的詩作。而前線將士和文山本土詩人創(chuàng)作的老山詩，就更多了。被譽為“含笑老人”，在老山詩的共建活動中，做出了貢獻的壯族詩人瑙尼（黃士鼎）先生曾在一次詩會上告訴我，老山詩共建活動開展以來，不到一年的時間，編輯部就收到前線將士的老山詩稿件1000多封。每一件信稿，都至少有兩三首詩。不到三年時間，就從這些創(chuàng)作老山詩的戰(zhàn)士作者中，涌現(xiàn)出了一批在全國很有影響的軍旅詩人。如以寫老山詩《貓耳洞人》聞名，而后一發(fā)不可收的將軍詩人朱增泉，文山戰(zhàn)區(qū)的又一名將軍詩人吳傳玖以及張國明、劉向海等。作為編輯家、詩人的周良沛還編選了一本《老山詩》出版。

為了提升軍地共建老山詩的水平，文山州文聯(lián)和前線參戰(zhàn)部隊，又同云南省文聯(lián)、省作協(xié)和《大西南文學》（即現(xiàn)在的《邊疆文學》），多次聯(lián)合組織軍地詩人、作家到老山戰(zhàn)區(qū)生活、采訪，輔導戰(zhàn)區(qū)官兵的文學創(chuàng)作。1986年5月，云南省作協(xié)組織了由曉雪任團長的10多名作家詩人參加的云南作家前線訪問團，到文山的者陰山、老山前線釆訪。他們深入到戰(zhàn)士中間，體驗前線戰(zhàn)斗生活，感受學習人民戰(zhàn)士的英雄品格，很快創(chuàng)作出了一大批散文詩歌，《大西南文學》在同年8期開設“云南作家前線訪問團作品專輯”發(fā)表，洋溢著戰(zhàn)地生活氣息和愛國主義、革命英雄義精神的這些作品，受到前線將士的好評。 1987年初，我在參加一次老山詩會后，和老山戰(zhàn)區(qū)某部政治部、文山州文聯(lián)《含笑花》編輯部商量決定，在輔導戰(zhàn)區(qū)官兵中的業(yè)余作者基礎上，在《大西南文學》用專欄形式，集中發(fā)表一組老山詩。經過幾個月的策劃、組稿，我和《含笑花》的瑙尼等，又到戰(zhàn)區(qū)的坑道里與官兵業(yè)余作者共同改稿、選稿，定稿，《大西南文學》于當年第8期，為紀念中國人民解放軍建軍60周年，開設了由《含笑花》、35126部隊政治部與本刊合編的專欄“老山詩會”，發(fā)表了全部為前線官兵21人創(chuàng)作的老山詩27首。同期還發(fā)表了時任中共云南省委宣傳部部長趙廷光對這期“老山詩會”作品的評論《愿老山將士的心靈美光照人間》。他在文中寫道：“收入專頁的老山詩，我逐首逐行地看了，并逐一地琢磨著詩意，那一首首散發(fā)著硝煙氣息和泥土清香的詩，真是使人越讀越愛讀，越讀心情越激動，心里總是充滿著敬仰之情。老山將士的詩，以他們特有的生活體驗，反映了他們的情懷和戰(zhàn)區(qū)特有的生活。這些新時代特定歷史環(huán)境的老山詩，以它嶄新的面貎，山海一般的情懷，抒發(fā)出新一代最可愛的人的愛國主義、革命英雄主義和革命樂觀主義的精神。他們的詩是槍桿詩，但又不同于過去年代的槍桿詩，大多以其獨特的構思，表現(xiàn)兵的詩意美?！彼€在文中肯定了軍民共建老山詩的活動，“為社會主義精神文明建設創(chuàng)造新的經驗?！?/p>

這期老山詩會的作品以及過去《含笑花》詩報發(fā)表的大量的老山詩，在前線官兵和全國詩壇，產生了巨大影響，中國作協(xié)《文藝報》在評論版頭條發(fā)表了我評老山詩的文章《詩的驕傲和光榮》，并被多家報刊文摘或轉發(fā)。《云南日報》還發(fā)表了我寫首屆老山詩會的側記《人魂、詩魂驚天動地》，特別記錄了帶著一身硝煙戰(zhàn)塵，從炮火連天的老山前線下來的戰(zhàn)士詩人的英姿風采。部隊首長讀了《含笑花》上的老山詩贊揚這些作品：“言戍邊之志，抒報國豪情，是它的一個鮮明特色?！鼻熬€將士更是把老山詩作為他們的精神食糧和鼓舞士氣的戰(zhàn)斗號角。他們看了“老山詩會”的作品后，投書編輯部，贊揚“《含笑花》，是英雄的花，老山詩，戰(zhàn)士心中的詩?！?/p>

老山詩的共建，對文山州地方的詩歌創(chuàng)作，也起到了促進作用，出了作品，出了人才。在文山州的地方詩人中，當時除了瑙尼外，至今活躍在詩壇的各民族詩人，如彝族的周袓平、傣族的柏樺、壯族的何元超、張邦興、京族的郭明進、漢族的王建芬、周家鴻、郭紹龍、袁微、郭若輝、劉俊娥等，大多是因參加了老山詩會，從創(chuàng)作老山詩開始，走進詩壇的。他們的一些有影響的作品，也多為老山詩。在1986年新春的首屆共建老山詩會上，還是基層余業(yè)彝族青年作者的周祖平，他就在麻栗坡烈士陵園獻詩《你們，是我心中的……》，把老山烈士比喻成心中永不倒塌的金字塔，頂禮膜拜。后來又寫了《戰(zhàn)地女神》《愛的星辰》等多首老山詩，詩的品格有了不少提高。1989年我到文山參加老山詩會，周祖平也參加了這次詩會。他帶來了好多詩稿，有寫老山自衛(wèi)還擊作戰(zhàn)題材的，也有寫扶貧攻堅的，創(chuàng)作視野更加寬廣，我進一步看到了這個彝族青年業(yè)余作者的創(chuàng)作潛力。我們面對面談作品意見，幫助修改作品。帶回他的兩首詩《草果的夢》《擁有八角的山村》，雖不是直接寫老山的，但詩人筆下的邊疆山村的山民，卻洋溢著新時代農民追求夢想的奮斗精神，這正是老山精神的傳承和弘揚。詩發(fā)表在1990年《大西南文學》第二期詩歌的頭條上。大概這是他第一次在省級刊物發(fā)表詩歌，他說當時有如撿到了一個金娃娃一樣高興。從此他更加勤奮創(chuàng)作，作品上了《民族文學》《人民日報》《文藝報》，加入了中國作協(xié)，成為文山州文聯(lián)的主席、《含笑花》主編。我想要不是老山詩會，他的才華很可能被埋沒。壯族作家張邦興早期寫的老山詩，還收入解放軍文藝出版社出版選《鐫刻在焦土上的詩行》，他的《老山的石頭》是一首很有力度的作品，有較大影響。他從寫老山詩發(fā)展到今天寫長篇小說、電影文學劇本，可以說是老山詩奠定了他走上作家之路的堅實基礎。還有何元超的《歷史銘記的吶喊》、王建芬的《懷念父親》，胥佑良的《國門》，袁微的《清明》等，都是地方詩人老山詩中的優(yōu)秀之作。

軍地共建共創(chuàng)老山詩，成為文山邊防軍旅文學的一道亮麗的風景線，也成為文山邊疆新時期以來的一個優(yōu)秀文學傳統(tǒng)。無論是前線官兵的老山詩，還是文山各民族詩人創(chuàng)作的老山詩，都是在老山精神的鼓舞下創(chuàng)作出來的，這些作品，是老山精神的詩意抒寫。這些作品從不同的角度，運用戰(zhàn)地特有的生活細節(jié)和前線將士真實的心理活動，為國奉獻、為國犧牲的愛國主義精神，把一不怕苦，二不怕死，英勇頑強，奮勇向前，敢于斗爭，敢于勝利的革命英雄主義精神和無私無畏，舍家別親，樂在前線獻青春的奉獻精神，也就是我們所說的老山精神，生動地呈現(xiàn)在詩歌作品中，感人肺腑，引人共鳴，使老山詩成為軍旅詩中新的旗幟，新的標識，也成為中華民族偉大民族精神的詩意呈現(xiàn)。

老山詩，是詩歌園地中永不凋謝的詩花，也為今天繁榮發(fā)展文山各民族文學創(chuàng)作提供了寶貴的經驗。我看見文山州今天的文學期刊《含笑花》，正在把老山詩的傳統(tǒng)發(fā)揚光大，從去年以來，就先后編輯出版了“西疇精神詩歌專號”“強邊固防專號”“老兵永遠跟黨走專號”等，“強邊固防”還成為刊物的固定欄目，發(fā)表洋溢著老山精神的作品。從一批《忠誠，永恒的血脈》《以人民的名義托護守邊人》《把平安留給祖國人民》《大山中有一片永恒的土地》《等是世界上最美的文字》《熱血邊關》等優(yōu)秀作品中，我們讀到了老山精神的時代傳承，讀到了《含笑花》永開不敗的英雄之花，讀到了文山州文學創(chuàng)作新的發(fā)展與繁榮。正如文山州文聯(lián)現(xiàn)任主席、《含笑花》主編邊富斌在評論了這些優(yōu)秀作品后，深情寫道：“每一個守邊人，他們的精神如老山上的蘭花，既如翠似玉，又如鋼似劍，扎根邊疆，開出芬芳的花朵。陣陣清香，奔行于祖國的邊境線，為祖國和人民帶來平安、幸福。最可愛的守邊人，筆者以人民的名義賦予你，生命的尊嚴，奉獻的權利。將守護邊境的國之重事，托付于你們，強邊固防，才有依托。”

老山詩，不朽;老山精神，永恒！

【作者簡介】張永權，作家、詩人、文藝評論家。重慶萬州區(qū)后山人。中國作家協(xié)會會員、云南當代文學研究會顧問、云南毛澤東詩詞研究會顧問等。歷任《邊疆文學》副主編、主編、云南省作家協(xié)會副主席，編審職稱。發(fā)表和出版各類文學作品集、文藝評論集600多萬字28部（含五卷本《張永權文集》），代表作有列入云南作家精品文庫的五卷本《張永權文集》（分別為詩歌卷、散文卷、報告文學卷、小說卷、文論卷），獲云南省文學藝術成就獎、云南省文聯(lián)老有所為貢獻獎，有作品多次獲云南省和全國性獎項。曾任全國少數(shù)民族文學駿馬獎、魯迅文學獎、云南省文學藝術獎（文學類）評委等。