廣州市大學(xué)生“海絲文化”認(rèn)知現(xiàn)況、教育需求及途徑探索

符入今 王智利

海上絲綢之路文化簡稱“海絲文化”，是海上絲綢之路進(jìn)程中所形成的具有重要現(xiàn)實(shí)意義和研究價值的各種精神及物質(zhì)載體的總和^[1-2]，包括傳統(tǒng)文化、愛國情懷、求真務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新、海納百川、冒險拼搏等精神”^[3]。其核心為“開放、合作、共贏、和平”，是海上絲綢之路建設(shè)的利益共同體、責(zé)任共同體和命運(yùn)共同體的體現(xiàn)^[4]?！昂＝z文化”傳播的當(dāng)代價值是，絲綢之路精神的薪火相傳，可實(shí)現(xiàn)沿線各國的文明共進(jìn)和利益共贏^[1]。不僅有利于中國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，更重要的是對“一帶一路”和粵港澳大灣區(qū)兩大戰(zhàn)略發(fā)揮支撐作用^[5-6]。作為政治立場堅(jiān)定、創(chuàng)新意識強(qiáng)、專業(yè)知識豐富的大學(xué)生，他們的文化認(rèn)同、文化自覺與文化自信對個人和社會的發(fā)展都至關(guān)重要。培養(yǎng)大學(xué)生對“海絲文化”的認(rèn)同感和歸屬感^[8]，并得以宣傳、發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)新，對“海絲文化”的繼承和發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響。本研究旨在分析廣州市大學(xué)生對“海絲文化”的認(rèn)知現(xiàn)況和教育需求及探索相應(yīng)途徑，為在大學(xué)生中開展“海絲文化”教育提供依據(jù)和參考。

一、資料與方法

（一）研究對象

隨機(jī)抽取廣州市10所高校799名大學(xué)生為調(diào)查對象，于2020年5月使用“問卷星網(wǎng)絡(luò)平臺”將調(diào)查問卷轉(zhuǎn)換成電子問卷進(jìn)行線上調(diào)查，發(fā)放并收回有效問卷799份。

（二）方法

自編《大學(xué)生“海絲文化”知識、態(tài)度和行為問卷》。該問卷參考了國內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)和資料，結(jié)合了廣州市具體情況，通過專家咨詢后編制而成。問卷共二部分，第一部分包括大學(xué)生的一般人口學(xué)指標(biāo);第二部分包括大學(xué)生“海絲文化”知、信、行和宣傳教育需求及相應(yīng)途徑等。問卷序言向大學(xué)生說明調(diào)查目的、填寫方法及注意事項(xiàng)。含是非判斷題、單項(xiàng)、多項(xiàng)選擇題（每個選項(xiàng)均可記1分，主要用于率的統(tǒng)計(jì)）。

（三）統(tǒng)計(jì)學(xué)分析

問卷錄入計(jì)算機(jī)，用spss19.0軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)學(xué)分析。制表時百分率計(jì)算的分母是有效回答該題目的人數(shù)。相關(guān)數(shù)據(jù)用率表示，采用x2檢驗(yàn)。以p<0.05為差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。

二、結(jié)果

（一）大學(xué)生“海絲文化”的認(rèn)知和教育需求狀況

參加問卷調(diào)查的大學(xué)生共799名。其中女生62.95%（503/799）、男生37.05%（296/799），大一27.91%（223/799）、大二44.81%（358/799）、大三23.53%（188/799）、大四3.75%（30/799），文史商藝類專業(yè)58.20%（465/799）、理工農(nóng)醫(yī)科類專業(yè)32.66%（261/799）、航海類專業(yè)9.14%（73/799），漢族學(xué)生95.74%（765/799）、少數(shù)民族學(xué)生4.26%（34/799）。

大學(xué)生對“海絲文化”常識性知識（如“海絲文化”的簡單概念）回答正確率為67.71%（541/799），47.31%（378/799）知道廣州市是古代海上絲綢之路的起點(diǎn)，33.92%（271/799）知道廣州“海絲文化”申遺，34.29%（274/799）知道“一帶一路”的全稱，而專業(yè)性知識如“海絲文化”的歷史及遺跡、廣州海上絲綢之路的申遺點(diǎn)包括南越文王墓、南海神廟及碼頭遺址的知曉率最低，為14.02%（112/799），回答正確率差異較大，有統(tǒng)計(jì)學(xué)差異（p<0.05）。同時大學(xué)生中有積極的普及推廣“海絲文化”的意愿，89.48%（715/799）的認(rèn)為廣州“海絲文化”傳播對廣州發(fā)展有重要和非常重要的作用，僅52.44%（419/799）的對當(dāng)前“海絲文化”歷史古跡的保護(hù)現(xiàn)狀滿意，75.59%（604/799）的贊成對“海絲文化”歷史遺跡開發(fā)利用，96.87%（774/799）的對“海絲文化”感興趣，87.11%（696/799）的認(rèn)為應(yīng)進(jìn)行“海絲文化”的教育宣傳，84.98%（679/799）的愿意接受“海絲文化”知識，77.47%（619/799）的愿意參與推廣廣州“海絲文化”，89.49%（715/799）的支持廣州“海絲文化”申遺，83.23%（665/799）的愿意參加“海絲文化”宣傳活動，84.86%（678/799）的認(rèn)為需要在群眾中宣傳“海絲文化”，82.85%（662/799）的愿意為“海絲文化”做力所能及的工作。大學(xué)生認(rèn)為宣傳“海絲文化”的場合依次為學(xué)校76.74%（611/799）、網(wǎng)絡(luò)71.71%（573/799）、社區(qū)67.71%（541/799）、公園及廣場65.83%（526/799）、公交廣告59.32%（474/799）。

（二）大學(xué)生獲得“海絲文化”的途徑

大學(xué)生期望宣傳“海絲文化”的方式依次是：互聯(lián)網(wǎng)等自媒體（微信公眾號、微博、朋友圈等）占82.1%，電影、電視、廣播等占69.71%，正規(guī)宣傳手冊、歷史書籍、相關(guān)雜志報(bào)刊、宣傳欄等占63.08%，國家政策和政府部門的宣傳占60.96%。既往實(shí)際獲得“海絲文化”知識的途徑并不能完全滿足他們的需求，與期望途徑存在差距，有統(tǒng)計(jì)學(xué)差異（p<0.05）。60.83%的學(xué)生曾經(jīng)獲得過“海絲文化”知識，39.17%的學(xué)生從來沒有獲得過。對于期望獲得“海絲文化”知識的途徑，82.1%的學(xué)生希望通過互聯(lián)網(wǎng)等自媒體獲取，其中，選擇國家政策和政府部門的宣傳;實(shí)地走訪、參加專題展覽;專業(yè)人士開設(shè)海絲課程、專題講座等方式的人數(shù)較曾經(jīng)選擇這一途經(jīng)的人數(shù)漲幅較大，有統(tǒng)計(jì)學(xué)差異（p<0.05），見表1。

三、討論

“海絲文化”是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對增強(qiáng)大學(xué)生的文化認(rèn)同感和歸屬感有著極大的作用，可培養(yǎng)大學(xué)生的文化自覺和文化自信^[9]，并可為“一帶一路”建設(shè)提供強(qiáng)大有力的支持^[4][10]，因此大學(xué)生是普及“海絲文化”教育的關(guān)鍵人群^[3][7]。本研究顯示，大學(xué)生“海絲文化”平均知曉率僅36.47%，較低。廣州作為我國海上絲綢之路的重要發(fā)源地，也是粵港澳大灣區(qū)重要的核心城市，但廣州市大學(xué)生“海絲文化”的認(rèn)知水平與此不相稱，因此在廣州大學(xué)生中開展“海絲文化”知識普及是必要的和迫在眉睫的。調(diào)查顯示，84.98%的大學(xué)生愿意接受“海絲文化”知識;83.23%的大學(xué)生愿意參加“海絲文化”宣傳活動。由此可見大學(xué)生不僅愿意接受“海絲文化”知識，并且對推廣及開發(fā)利用“海絲文化”的態(tài)度也是積極的。這提示政府及學(xué)校應(yīng)以大學(xué)生已經(jīng)具有的積極態(tài)度為基礎(chǔ)，加大對“海絲文化”的宣傳力度，使學(xué)生的積極態(tài)度轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)知識的動力。

調(diào)查顯示，在學(xué)校、網(wǎng)絡(luò)、社區(qū)、公園廣場及公交車等場合宣傳“海絲文化”，均受大學(xué)生歡迎。大學(xué)生實(shí)際獲取“海絲文化”的途徑主要是互聯(lián)網(wǎng)等自媒體平臺、電影電視、正規(guī)宣傳手冊或歷史書籍等;在大學(xué)生期望獲得“海絲文化”的途徑中顯示，除互聯(lián)網(wǎng)仍是比例最高的獲取途徑外，大學(xué)生選擇通過國家政策和政府部門的宣傳、實(shí)地走訪、參觀專題展覽和專業(yè)人士的授課等方式獲取知識的比例大幅度提升。因此，可用大學(xué)生期望和歡迎的途徑從不同的層面宣傳推介“海絲文化”：建議從政府和社會層面，打造“海絲文化”博覽會文化平臺，建立“海絲文化”相關(guān)數(shù)據(jù)庫，利用“互聯(lián)網(wǎng)+”和“文化+”等形式推動“海絲文化”產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;建設(shè)“海絲文化”歷史文化走廊和文化地圖、文化旅游產(chǎn)業(yè)區(qū)、城市重要人文景觀，結(jié)合“海絲文化”宣傳手冊、歷史書籍、相關(guān)雜志報(bào)刊，相應(yīng)景點(diǎn)修建“海絲文化”長廊、浮雕、雕像、石刻、文化角、文化墻、展館和展廳;挖掘“海絲文化”元素，促進(jìn)相關(guān)旅游業(yè)發(fā)展，設(shè)計(jì)“海絲文化旅游嘉年華”“海絲文化國際學(xué)術(shù)研討會”等項(xiàng)目，打造特色“海絲文化”旅游品牌，讓大學(xué)生身臨其境去感知和體驗(yàn)海絲文化。建議從學(xué)校層面上，廣州高校要重視開發(fā)和利用“海絲文化”元素充實(shí)校園文化。在校園里可充分利用校園資源，如校園廣播、校園網(wǎng)、宣傳欄等，并舉辦各種相關(guān)比賽，如主題征文比賽、攝影比賽、知識競賽等宣傳推廣“海絲文化”;可開展與海絲文化相關(guān)的學(xué)術(shù)講座、學(xué)術(shù)會議及學(xué)術(shù)活動，邀請專業(yè)人士開設(shè)“海絲文化”課程、專題講座等;依托“海絲文化”資源建立社會實(shí)踐教育教學(xué)基地以拓展大學(xué)社會實(shí)踐的平臺和路徑，鼓勵大學(xué)生在社會實(shí)踐中實(shí)地參與“海絲文化”遺跡、紀(jì)念館、海上絲綢之路交通館和博物館的尋訪調(diào)研，為學(xué)生打造優(yōu)質(zhì)的實(shí)踐平臺。

大學(xué)生“海絲文化”教育工作意義重大，政府、社會及學(xué)校應(yīng)加大對“海絲文化”的宣傳和普及力度。應(yīng)結(jié)合大學(xué)生特點(diǎn)，充分激發(fā)大學(xué)生積極性，通過多種途徑，合理利用學(xué)校和社會各種平臺、多種設(shè)施，弘揚(yáng)“海絲文化”，實(shí)現(xiàn)在青年一代中推進(jìn)“海絲文化”保護(hù)、傳承、創(chuàng)新和發(fā)展。

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[基金項(xiàng)目：（C2006）2020年廣東省大學(xué)生科技創(chuàng)新培育專項(xiàng)資金項(xiàng)目（“攀登計(jì)劃”專項(xiàng)資金），項(xiàng)目編號：pdjh2020b0450。]

責(zé)任編輯朱守鋰