習近平立德樹人思想的生成邏輯、核心意蘊與踐行路徑

朱憶天，李 莉

(華東理工大學 馬克思主義學院，上海 200237)

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視教育與人才培養(yǎng)工作，習近平同志從新時代的特點出發(fā)，站在民族復興的戰(zhàn)略高度，圍繞著做好立德樹人工作提出了一系列極富創(chuàng)見的新理念、新思考與新論斷，深刻回答了高校“培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人”這個根本性問題。在十九大報告中，他還強調(diào)：“要全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務，發(fā)展素質(zhì)教育，推進教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。”(1)習近平：《決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告》，http://politics.gmw.cn/2017-10/27/content_26628091.htm，2017年10月27日。習近平的一系列重要論述，形成了富有新時代特征的立德樹人思想，為我國教育事業(yè)的改革發(fā)展和人才培養(yǎng)工作明確了遵循指南與奮斗方向。深刻領(lǐng)會習近平立德樹人思想，梳理其生成邏輯，把握其核心意蘊，思考其踐行路徑，是加強和改進思想政治工作的內(nèi)在要求，也是堅定社會主義辦學方向、有效實現(xiàn)人才培養(yǎng)目標的應然選擇，這對于更好地推進新時代中國特色社會主義建設(shè)、實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標與中國夢具有重大而深遠的意義。

一、習近平立德樹人思想的生成邏輯

(一)理論邏輯

習近平立德樹人的思想具有與時俱進的理論品格，展現(xiàn)出傳承與超越的恢弘氣度。具體來看，我們可從馬克思主義人學理論、歷代中國共產(chǎn)黨人德育思想與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)德育文化中探尋習近平立德樹人思想的理論淵源。

一是借鑒與創(chuàng)新了馬克思主義人學理論。實現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展是馬克思人學理論的最終目標與價值旨歸。習近平立德樹人思想，始終把“人”擺正第一位，強調(diào)思想政治教育工作要突出學生的主體性，應尊重學生需求與個性，引導學生樹立正確的價值觀，為實現(xiàn)學生全面發(fā)展創(chuàng)造條件。比如，他強調(diào)，“提升思想政治教育的親和力和針對性，滿足學生成長發(fā)展需求和期待，是新形勢下提高高校思想政治工作時效性的關(guān)鍵”(2)《習近平首次點評“95后”大學生》，《人民日報》，2017年1月3日。，這在一定程度上是借鑒了馬克思主義關(guān)于人的需求理論的原理。又如，習近平總書記強調(diào)青年學生要將個人的理想與國家民族的前途命運相結(jié)合，激勵大家在為國家富強、民族振興與人民幸福的奮斗中實現(xiàn)自我價值，這本身就是對馬克思主義人的價值理論的一種繼承與創(chuàng)新。同時，習近平總書記還指出：“高校思想政治工作要不斷提高學生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學生成為德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人才?！?3)《習近平談治國理政》，第2卷，外文出版社，2017年，第377頁。這又體現(xiàn)了馬克思主義人的全面發(fā)展理論的時代性、發(fā)展性、目標性。

二是繼承與發(fā)展歷代中國共產(chǎn)黨人的德育思想。中國共產(chǎn)黨人歷來重視人才培養(yǎng)工作，并把德育擺在重要地位。在不同的歷史時期，我們黨圍繞做好德育工作這個主題，在不同層面上和不同范圍內(nèi)提出了系統(tǒng)的主張和理念，形成了連貫融合的德育思想。毛澤東曾說，“青年應該把堅定正確的政治方向放在第一位”(4)中國共產(chǎn)主義青年團中央團校編：《革命領(lǐng)袖論青年和青年工作》，中國青年出版社，1984年，第36頁。，并強調(diào)德育的中心內(nèi)容應是進行政治教育，尤其是要進行共產(chǎn)主義理想教育，普及馬克思主義。鄧小平指出，“學校應該永遠把堅定正確的政治方向放在第一位”(5)《鄧小平文選》，第2卷，人民出版社，1994年，第104頁。，還提出要加強對青年人的理想教育。習近平立德樹人思想與歷代中國共產(chǎn)黨人的德育思想既是一脈相承的，又體現(xiàn)出新的特征，如他指出“四為”是思想政治工作的目的，明確了立德樹人是高?！傲⑸碇尽迸c“中心環(huán)節(jié)”，闡述了新時代的人才標準，論述了立德樹人與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會主義核心價值觀的關(guān)系，還對立德樹人的方式原則作了新補充，提出了協(xié)同、全程、全員、全方位育人等新的概念。這些都是對歷代中國共產(chǎn)黨人德育思想的繼承與發(fā)展，展現(xiàn)出新時代中國特色社會主義德育觀的鮮活風采與強勁活力。

三是汲取了我國優(yōu)秀傳統(tǒng)德育文化的思想涵養(yǎng)?！爸亟坛绲隆笔侵腥A民族的優(yōu)良傳統(tǒng)?？鬃釉唬骸暗乐缘?，齊之以禮，有恥且格。”(6)孔丘：《四書五經(jīng)》，北京出版社，2006年，第10頁。孟子主張“明人倫”更應該“教之以倫”，應在后天的教育中注重良好品德的培養(yǎng)。荀子亦強調(diào)后天進行品德教育的重要性，指出長期的道德教育能讓那些“道德品質(zhì)缺乏的人”變成“好人”。在育人方法上，古人強調(diào)因材施教、內(nèi)省慎獨、教學相長、知行合一等，都值得當代教育借鑒。習近平立德樹人思想源于深厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承了中華民族悠久的德育思想。比如，他指出青年人要有理想有擔當，國家民族才有希望。他勉勵青年學生 “要立志報效祖國、服務人民，這是大德，養(yǎng)大德者方可成大業(yè)”(7)《習近平談治國理政》，第2卷，外文出版社，2017年，第173頁。，要求在全社會弘揚社會主義核心價值觀，強調(diào)“自強不息、厚德載物的思想，支撐著中華民族生生不息、薪火相傳，今天依然是我們推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的強大精神力量”(8)《習近平談治國理政》，第2卷，外文出版社，2017年，第158頁。。這些都是習近平崇德的突出體現(xiàn)，飽含殷殷期許，是對教育本性的理性回歸與正本清源。習近平充分吸收中華傳統(tǒng)德育文化的精髓，堅持古為今用、推陳出新的原則，賦予了立德樹人思想嶄新的元素內(nèi)涵，實現(xiàn)了對傳統(tǒng)德育文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。

(二)現(xiàn)實邏輯

習近平立德樹人思想回應了人民群眾對教育的新期待新要求，是對當前思想政治教育工作的深刻思考，它深深地植根于中國特色社會主義的德育實踐中，并隨著時代的發(fā)展而不斷豐富完善。

一是當今世界人才競爭日趨激烈，客觀要求搞好人才培養(yǎng)工作。當今世界，經(jīng)濟全球化、世界多極化向縱深推進，科技進步一日千里，人才在國際競爭中凸顯出越來越重要的地位和作用。人才是興國之本、富民之基、發(fā)展之源，人才強則民族強，人才興則民族興，要在激烈的綜合國力競爭中立于不敗之地，就不得不搞好人才培養(yǎng)工作。當前，全國上下正在為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標而努力，“歷史上任何時期都從未像今天這樣接近實現(xiàn)中華民族偉大復興的宏偉目標”，歷史上任何時期也沒有像今天這樣渴求人才。實現(xiàn)民族復興，需要一代代青年接續(xù)奮斗，中國特色社會主義新時代的事業(yè)，要求聚天下英才而用之，并且要特別重視人才培養(yǎng)的方向、質(zhì)量與水平。因此，解答好為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人等問題，是搞好人才培養(yǎng)工作的前提。基于這樣的時代背景與潮流趨勢，習近平立德樹人思想應運而生，它既對教育的根本問題作出了回答，也對人才培養(yǎng)進行了具體謀劃，為全面提升人才素質(zhì)、建設(shè)人才強國提供了綱領(lǐng)指南。

二是新時代人民群眾對教育提出了更高的要求。改革開放40年來，我國教育事業(yè)取得了舉世矚目的發(fā)展成就，尤其是在高等教育方面，基本完成了從精英化教育階段向大眾化教育階段的邁進，為我國經(jīng)濟社會發(fā)展與人類文明進步培養(yǎng)了大量的高素質(zhì)人才。另一方面，也應看到，我國教育事業(yè)的發(fā)展離人民群眾的滿意程度還有一定的差距。民眾對教育的需求越來越強烈，對教育的期待越來越高，他們渴望接受均衡的、多樣化且優(yōu)質(zhì)的教育，并期望降低教育的成本。此外，隨著自媒體技術(shù)的發(fā)展，一些教育難點問題，表現(xiàn)特征更加復雜，成因也更難全面掌控。要進一步提升中國教育的水平，實現(xiàn)教育的更高質(zhì)量發(fā)展，就必須找到癥結(jié)、確立思路、做好部署，習近平立德樹人思想就是基于這樣的呼聲和期盼而產(chǎn)生的，人民群眾對教育發(fā)展的新要求新希望是其思考未來的訴求出發(fā)點。實踐證明，只有堅持習近平立德樹人思想，以更高站位、更廣視野來謀劃教育事業(yè)發(fā)展，我們才能在發(fā)展人民滿意的教育上取得更大成就，才能使黨和國家的事業(yè)后繼有人、蒸蒸日上。

三是當前高校思想政治教育工作面臨新挑戰(zhàn)?！靶←湹墓酀{期”是習近平總書記對大學時期的形象比喻，他還強調(diào)，如果“這時候陽光水分跟不上，就會耽誤一季的莊稼”。大學生在高校的時期是其世界觀、人生觀和價值觀形成和發(fā)展的關(guān)鍵階段，這一時期周圍環(huán)境與社會思潮的變化會直接影響著大學生的思想觀念、行為方式。因此，高校是思想政治教育不可或缺的重要陣地，做好高校思想政治工作，給予青年學生精神上的“陽光雨露”，引導其樹立正確的“三觀”，對其成長成才至關(guān)重要。改革開放40余年來，我國高校思想政治教育工作成果豐碩，黨的教育方針得到了充分的貫徹落實，在主流上，絕大部分師生的思想是積極向上的。但隨著改革開放的深入，社會發(fā)生了深刻而復雜的變化，由于市場經(jīng)濟的負面影響，大學生極容易受到各種不良社會思潮(享樂主義、拜金主義、功利主義等)的侵蝕。理想信念不強、社會責任感弱化、道德水準失范、誠信缺失、功利主義傾向過于明顯等問題，在部分大學生當中時有體現(xiàn)。尤其是融媒體時代的到來，使得高校思想政治教育工作面臨的挑戰(zhàn)增多、難度加大，迫切要求我們正視現(xiàn)實與困難，在科學理論的指導下，提升高校思想政治教育工作水平。習近平立德樹人思想是當前做好高校思想政治教育的重要指導思想，它在思考現(xiàn)實問題中萌發(fā)，在解決現(xiàn)實問題中發(fā)展，是指導當代中國教育事業(yè)與人才發(fā)展的鮮活理論，必將對思想政治工作起到巨大的促進作用。

二、習近平立德樹人思想的核心意蘊

“立德樹人”思想有兩個基本維度，即“立德”和“樹人”，二者之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，立德是樹人的前提，樹人是立德的目標，二者內(nèi)嵌于中國特色社會主義教育發(fā)展實踐當中。在推進中國教育發(fā)展的過程中，具體要“立什么德”？究竟要“樹什么人”？只有解答好這兩個問題，才能真正弄懂習近平立德樹人思想的本質(zhì)和精髓要義。

(一)中國教育要“立什么德”

《左傳·襄公二十四年》記載：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”(9)《左傳》，中華書局，2014年，第1279頁?！傲ⅰ敝^之為“樹立”，折射出古人價值觀的向度，其基本導向是強調(diào)“立德”的首要位置。進入中國特色社會主義教育發(fā)展的語境，“立德”的內(nèi)涵主要表現(xiàn)在三個方面：

一是立“大德”。所謂“大德”，是站在國家民族的宏觀高度而看待的“德”，具體指向“理想信念維度”，即共產(chǎn)主義遠大理想與中國特色社會主義共同理想?！袄硐胄拍钐N含與標識著人的價值追求，是思想的總開關(guān)，是行動的總閘門?！?10)《補足精神之“鈣”——如何堅定理想信念》，《人民日報》，2017年4月24日。沒有理想信念作導航，人就容易迷失方向，就會缺少行進人間的筋骨和脊梁，事業(yè)也會失去前行的精神動力。中國共產(chǎn)黨自成立以來，就把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最終的奮斗目標，正是在這一遠大理想的引領(lǐng)激勵下，我們黨以高度的理論自覺與強烈的歷史擔當，始終肩負起為人民謀幸福、為民族謀復興的偉大使命。同時，我們黨在探索改革和建設(shè)的過程中，也明確了中國特色社會主義共同理想。“革命理想高于天，共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂。”(11)習近平：《決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告》，http://politics.gmw.cn/2017-10/27/content_26628091.htm，2017年10月27日。遠大理想與共同理想，分別指向黨的最高綱領(lǐng)與基本綱領(lǐng)，二者統(tǒng)一于中國特色社會主義當中。中國教育要立德，首先就是要立理想信念之大德，要教育廣大青少年樹立共產(chǎn)主義的遠大理想，使之理解什么是資本主義、什么是共產(chǎn)主義，進而能認識人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律性，懂得社會未來的走向，明白人類最美好的制度是什么；同時要引導青少年堅定中國特色社會主義信念，使其明白中國特色社會主義從哪里來、到哪里去，進而增強“四個自信”，矢志不渝地做中國特色社會主義共同理想的積極認同者、忠實信仰者、堅定實踐者。

二是立“公德”。所謂“公德”，是指影響社會風氣與發(fā)展的“中觀”之德，它與國家民族的“宏觀”之德、個人發(fā)展的“微觀”之德相對應，其內(nèi)涵具體指向社會主義道德，主要包括三個方面：一是要讓青少年樹立為人民服務的意識，要教育他們時刻堅持人民立場，學會以人民福祉為念來思考問題、處世干事，營造維護人民利益光榮、損害人民利益可恥的社會風尚，使青少年將此內(nèi)化于心、外化于行。二是要讓青少年堅持集體主義原則，形成大局觀念，樹立全局意識，懂得正確處理個人與集體的關(guān)系。三是要弘揚和踐行社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀是時代先進精神和中華民族傳統(tǒng)文化的最凝練概括，是中國人民價值追求的最大公約數(shù)。青少年立“公德”，就必然要學習和弘揚社會主義核心價值觀，這是當代學子進步成才的必然選擇，也是培養(yǎng)合格公民的重要途徑。習近平總書記囑咐青年學生要做社會主義核心價值觀的弘揚者與踐行者，并提出“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要”(12)習近平：《青年要自覺踐行社會主義核心價值觀——在北京大學師生座談會上的講話》，http://www.xinhuanet.com/politics/2014-05/05/c_1110528066_2.htm，2014年5月5日。。要以時不我待、只爭朝夕的精氣神，把握住青年成長的關(guān)鍵期，將核心價值觀的內(nèi)容融入高校教學實踐中，滲透于學生的日常生活，這樣才能形成春風化雨、潤入心田的良好氛圍，進而達到立“公德”的真正成效。

三是立“私德”。所謂 “私德”，是指個人習慣、作風、品行等表現(xiàn)出來的德性，它是“大德”和“公德”的基點與前提。“道德之于個人、之于社會，都具有基礎(chǔ)性意義，做人做事第一位的是崇德修身?！?13)《十八大以來重要文獻選編》，中央文獻出版社，2016年，第7頁。一個人，如果不搞好個人的道德建設(shè)，就沒有立足社會、成人發(fā)展的根基與底氣，就不可能創(chuàng)造出業(yè)績，不可能贏得社會與他人的肯定。今天講的立“私德”，更多強調(diào)的是要立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。在五千年的文明發(fā)展史中，中華民族形成了豐富的道德理念，成為人們推崇而遵守的基本規(guī)范，對公民的價值觀與行為產(chǎn)生著潛移默化的影響。必須教育青少年繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，使之時刻省察自身，不斷增強個人修養(yǎng)。習近平總書記要求青年學生 “見善則遷，有過則改，踏踏實實修好公德、私德，學會勞動、學會勤儉，學會感恩、學會助人，學會謙讓、學會寬容，學會自省、學會自律”(14)《習近平談治國理政》，第2卷，外文出版社，2017年，第173頁。。這是習近平總書記對青年人的囑托與希望，也是我們立“私德”應該努力的方向與指南。

需要指出的是，立“大德”、立“公德”、立“私德”既是完善道德修養(yǎng)的統(tǒng)一體，又是道德建設(shè)的主要內(nèi)容，同時還是踐行社會主義核心價值觀的基本要求。習近平總書記指出，“培育和踐行社會主義核心價值”要“做到明大德，守公德，嚴私德”(15)習近平：《在考察上海時的講話》，《人民日報》，2014 年 5 月 25 日。。大德公德私德是新時代道德建設(shè)的三個重要方面，三者既相互區(qū)別又相互作用，統(tǒng)一于道德建設(shè)。人的全面發(fā)展以及和諧社會的構(gòu)建需要三者共同發(fā)力，其中，私德是基礎(chǔ)，只有首先修好私德，才能更好地為社會和國家服務；公德是保障，是形成良好社會風氣的重要條件；大德是旗幟，為完善公德私德提供方向指引。踐行社會主義核心價值觀既是立德的旗幟引領(lǐng)，又是立德的具體要求，目的在于“讓全體公民樹立起實現(xiàn)中國夢所需要的符合國家價值目標、社會價值取向和個人價值準則的道德行為規(guī)范。”(16)董朝霞：《融通·契合·建構(gòu)：踐行社會主義核心價值觀與公民道德建設(shè)的學理審度》，《社會科學家》，2015年第7 期。

(二)中國教育要“樹什么人”

《管子·權(quán)修》記載：“一年之計，莫如樹谷;十年之計，莫如樹木;終身之計，莫如樹人?！?17)《管子》，中華書局，2016年，第46頁。所謂“樹人”，就是培養(yǎng)、塑造人才。作為“立德樹人”的目的，“樹人”的內(nèi)容要符合當今中國特色社會主義教育發(fā)展的實際，要立足基本國情，符合教育規(guī)律。具體來看，主要有以下三個方面的內(nèi)容：

一是培養(yǎng)社會主義建設(shè)者與接班人。習近平強調(diào)：“我國是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的社會主義國家，這就決定了我們的教育必須把培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人作為根本任務，培養(yǎng)一代又一代擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義奮斗終身的有用人才?！?18)人民日報評論員：《全力培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人：論學習貫徹習近平總書記全國教育大會重要講話》，《人民日報》，2018年9月15日。我們走的是中國特色社會主義教育發(fā)展道路，我們要培養(yǎng)的人，首先就應該是符合我國國情和時代特征的人才，也就是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。培養(yǎng)這樣的建設(shè)者和接班人，必然要突顯“社會主義”的特征，這也是“中國特色”的意蘊之一。具體來說，一方面要讓學生學習和理解馬克思主義，形成辯證思維與科學方法，并自覺地運用馬克思主義的立場、方法和觀點去分析解決問題；另一方面要讓學生信仰共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，這也與“立大德”相呼應。只有青年學生都堅定理想信念，擁護黨的領(lǐng)導、黨的綱領(lǐng)、黨的理念，擁護社會主義制度，在思想、政治與行動上與以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致，才能更好地成為社會主義的勞動者與建設(shè)者，承擔起應有的義務和責任，這樣“大德”才能落到實處，真正實現(xiàn)“樹人”的國家目的。

二是培養(yǎng)具有世界視野與中國情懷的時代新人?！皶r代新人”最早出現(xiàn)在黨的十九大報告中，習近平同志在報告中提出要“培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人”，事實上，自十八大以來，習近平在一些重要講話、座談會、回信中就已涉及“時代新人”相關(guān)理念，十九大后，習近平陸續(xù)在多個重要場合提到“培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人”，“在一系列重要論述中，習近平繼承中國化馬克思主義關(guān)于青年的基本思想，根據(jù)當代中國社會發(fā)展的實際和新時代青年的特點，圍繞理想信念、思想道德、知識能力、規(guī)范紀律、身心狀況、做事態(tài)度等方面對時代新人的應有素養(yǎng)作了深刻而全面的新闡釋”(19)武東生，劉朝閣：《論習近平的時代新人觀》,《高校馬克思主義理論研究》，2019年第5期。，逐步形成了習近平的時代新人觀。在此基礎(chǔ)上，著重強調(diào)培養(yǎng)具有世界視野和中國情懷的時代新人，以期促進人的全面發(fā)展，更好地擔負起民族復興的時代重任。培養(yǎng)學生的世界視野就是要教育學生學會用動態(tài)的眼光看待世界，密切關(guān)注當今世界的大變革，學會用整體的眼光看待世界。從縱向來說，既要看到世界發(fā)展的過去，也要看到現(xiàn)在，更要關(guān)注未來；從橫向來說，要看到不同區(qū)域之間的發(fā)展差距，正確看待人類文明的一切成果以及中西方文化與制度的差異。唯其如此，青年學生才能更好地審時度勢、站穩(wěn)腳跟，更好地應對世界形勢的變化。培育具有“中國情懷”的人才，一是要培養(yǎng)學生的愛國情懷，增強作為中國人的民族自尊心與自豪感；二是要讓學生熟知中國歷史，尤其是近現(xiàn)代史，使之增強歷史責任感，自覺地抵制歷史虛無主義思潮的侵襲；三是要讓學生了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強文化自覺和文化自信。沒有世界視野，人才培養(yǎng)就沒有高度和寬度；沒有中國情懷，人才塑造就缺少了溫度與地氣。只有把二者結(jié)合起來，我們的人才方可更好地肩負起建設(shè)祖國與為世界作貢獻的使命責任。

三是培養(yǎng)知識能力過硬并能為社會造福的有用之人。在談到青年學生學習的問題上，習近平強調(diào)要兼顧幾個方面，既“扎實打牢基礎(chǔ)知識”又“及時更新知識”，既“刻苦鉆研理論”又“積極掌握技能”，既“勤學書本知識”又“多學課外知識”，還需“勤于思考，多想多問，培養(yǎng)創(chuàng)造精神”。實際上，塑造知識技能過硬的人才，具體是要培養(yǎng)人才三個方面的能力，首先是良好的學習能力，這是人生存發(fā)展的基礎(chǔ)能力。要引導學生學好專業(yè)知識，打牢知識基礎(chǔ)，既要在書本上學，也要在實踐中學，既要自動自主學，也要善于向他人學。其次，要有強大的抗壓能力，習近平總書記指出： “青年時期多經(jīng)歷一點摔打、挫折、考驗，有利于走好一生的路。要歷練寵辱不驚的心理素質(zhì)，堅定百折不撓的進取意志，保持樂觀向上的精神狀態(tài)，變挫折為動力，用從挫折中吸取的教訓啟迪人生，使人生獲得升華和超越。”(20)《習近平談治國理政》，第1卷，外文出版社，2014年，第54頁。再次，要具備創(chuàng)新能力。創(chuàng)新既是民族進步的靈魂，也是人才持續(xù)發(fā)展的動力。要培養(yǎng)學生的問題意識和質(zhì)疑思維，為學生創(chuàng)新能力的提升提供良好的平臺和條件。培養(yǎng)人才，不僅要注重質(zhì)量，還要注重效果。衡量教育出來的人有沒有用，很重要的一點就是要看他是否為社會作出貢獻。受教育者只有不斷突破自我并很好地反哺社會，才能實現(xiàn)個人價值與社會價值的統(tǒng)一。應引導人才積極為社會造福，為國家民族的利益而奮斗，并健全激勵機制與保障機制，促進全社會人盡其才、各得其所局面的形成與發(fā)展，這是樹人工作的重要任務與落腳點。

三、習近平立德樹人思想的踐行路徑

探究習近平立德樹人思想的踐行路徑，就是要在明確教育“為誰培養(yǎng)人”與“怎么樣培養(yǎng)人”的基礎(chǔ)上，進一步厘清思路，謀劃舉措，在實踐中推動習近平立德樹人思想的貫徹落實。

一是加強師德師風建設(shè)，提升教師隊伍思想政治素質(zhì)。作為人類靈魂的工程師，教師的專業(yè)素養(yǎng)、道德風范與價值理念，能對學生產(chǎn)生直接或間接的影響。鄧小平同志就曾指出：“一個學校能不能為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師?！?21)《鄧小平文選》，第2卷，人民出版社，1994年，第108頁。良好的師德師風，既是教師安身立命之本，也是其立德樹人之基。教師要先“立己德，樹本人”，方可真正做到立德樹人。習近平總書記對“好老師”提出了四條標準: 要有理想信念、要有道德情操、要有扎實學識、要有仁愛之心。同時還指出：“要加強師德師風建設(shè)，堅持教書和育人相統(tǒng)一，堅持言傳和身教相統(tǒng)一，堅持潛心問道和關(guān)注社會相統(tǒng)一，堅持學術(shù)自由和學術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一，引導廣大教師以德立身、以德立學、以德施教?！?22)習近平：《把思想政治工作貫穿教育教學全過程開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面》，《人民日報》，2016年12月9日。加強師德師風建設(shè)，一是教師們要緊跟時代步伐，自覺加強自身理論學習，樹立正確的“三觀”，不斷提升自身的思想政治素質(zhì)，自覺抵制腐朽落后思想的侵蝕；二是學校應探索建立多元化師德師風考核制度，健全完善評價體系，如可把思想政治表現(xiàn)作為明顯指標，納入教師考評、資格認定、薪酬調(diào)整與職稱晉升等范圍，強化教師的師德師風約束激勵舉措；三是要以骨干教師和職工黨員為旗幟，選拔樹立優(yōu)秀典型，在全校范圍內(nèi)形成榜樣示范效應，使之更好地帶動其他教師進步，進而促進所有教師思想政治素質(zhì)的提升；四是要盡量解決教師的后顧之憂，著力解決與教師利益最相關(guān)最直接的現(xiàn)實問題，形成良好保障機制，更好調(diào)動教師群體的積極性，使之能更好地投身到教學科研當中去，為推動立德樹人的發(fā)展奠定隊伍基礎(chǔ)。

二是以學生需求為導向，探索創(chuàng)新思政教育的方式方法。了解青年學生是開展立德樹人工作的首要前提，習近平總書記要求，要想做到感染青年，高校思想政治工作就必須運用青年喜愛并接受的話語和活動方式。只有讓學生真正認可和接受，推出的教學與活動才有可能是有效的，學生也才更容易從中感知其背后的價值觀。因此，要搞好立德樹人工作，必須立足學生群體，以其需求為導向，在創(chuàng)新思想政治教育的方式方法上花大力氣、下足功夫。具體來看，一是要瞄準青年學生，探索掌握與學生溝通的藝術(shù)，從其切身感受入手，體察了解其需求，傾聽其意見建議，圍繞其關(guān)心的熱點話題進行教育引導；二是要創(chuàng)新教學模式，用學生喜聞樂見的語言與鮮活形象的事例來講述理論和原理，將“復雜枯燥”變?yōu)椤吧鷦右子洝?，只有這樣，學生才能從被動變?yōu)橹鲃?，才能真正成為思政課的主人。三是要充分重視網(wǎng)絡資源和多媒體信息技術(shù)手段的運用。習近平總書記強調(diào)要將信息技術(shù)充分運用、高度融合于思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢中，使思想政治工作聯(lián)網(wǎng)上線，增強時代感和吸引力。一方面，教師要熟知和掌握新媒體技術(shù)及其運用規(guī)律，將其很好地融入思政教課堂中；另一方面可優(yōu)化高校資源配置，探索建設(shè)優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡課程資源庫，打造線上學習的多樣化一體式平臺，這會讓教師更易掌握學生的心理與學習特點，使學生充分享受到更豐富更及時的教學成果，對做好立德樹人工作也會起到良好的促進作用。

三是要搞好校園文化建設(shè)，營造育人的良好環(huán)境氛圍。習近平總書記強調(diào)，要“注重文化浸潤、感染、熏陶，既要重視顯性教育，也要重視潛移默化的隱形教育”(23)《中國教育，把答卷寫在人民的心上：黨的十八大以來我國教育事業(yè)改革發(fā)展成就綜述》，《人民日報》，2017年9月9日。。推進立德樹人工作，不能缺少校園文化這一隱性教育資源。要充分發(fā)揮以文化人的育德功能，以校園文化為引領(lǐng)，以校園活動為載體，推動立德樹人工作在良好環(huán)境氛圍中取得進展。要重視校史校風校訓的重要作用，這是規(guī)范、引導、塑造師生員工精神活動和治校育人的有效手段(24)靳諾：《高校思想政治工作根本任務的科學概括》，《思想理論教育導刊》，2017年第1期。。高校應充分挖掘自身的校史資源，明確校園標志建筑、人文景觀雕塑等內(nèi)涵，高標準高要求建設(shè)校史文化館，將校史圖像資料與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)緊密結(jié)合，并適當開發(fā)虛擬校史館，使線上線下宣傳無縫對接，實體與虛擬相互作用，有效增強校史文化對學生的吸引力；還要積極開發(fā)學生喜聞樂見的校史文化產(chǎn)品(如文具用品、紀念品、舞蹈、話劇、歌曲、電影等)，將學校的文化基因血脈很好地融入學生的精神世界中。學校要加強對大學精神的塑造與宣傳，強化校風校訓的德育功能，使校園文化在陶冶熏陶學生愛校愛國情懷的過程中，更好發(fā)揮潛移默化引導學生正確價值取向的隱性功能。只有這樣，真善美的正能量才能在校園中匯聚，以德為中心的同心圓效應才能在校園中得以最大限度發(fā)揮，才能真正營造校園立德樹人的良好氛圍，真正提升育人質(zhì)量與效果。

四是把思想政治教育工作貫穿教育教學各領(lǐng)域全過程諸方面，構(gòu)建全員、全過程、全方位育人大格局。總的來說，就是要把握規(guī)律性與整體性，強化主體、細化過程、優(yōu)化資源，構(gòu)建立德樹人的科學體系和長效機制。關(guān)于全員育人，就是要構(gòu)建齊抓共管的組織體系，明確職責，細化分工，所有干部職工、教師專家、管理人員、服務人員等都自覺承擔起相應義務，形成管理育人、教書育人與服務育人的強大合力。關(guān)于全過程育人，就是要結(jié)合青年學生成長的特點，針對其不同的時期階段，分別制定和采取有針對性的措施，全程跟蹤、全程對接各個環(huán)節(jié)，全程推進思想政治教育。關(guān)于全方位育人，就是要將思想政治教育工作貫穿于學校的行政管理、教學科研、生活服務等方面，既要充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用，也要深挖其他各類課程的思想政治教育元素，優(yōu)化資源配置，探索形成跨學科跨專業(yè)跨領(lǐng)域的思想政治教育網(wǎng)絡；要善于發(fā)揮黨團組織優(yōu)勢，加強各級學生社團建設(shè)，引導其開展各項活動，豐富校園文化生活，提升學生群體自我教育、管理、約束、服務的能力；同時還要不斷完善貧困家庭學生資助體系，進一步抓好大學生的心理健康教育，當然還要構(gòu)建學校、家庭、社會“三位一體”的育人模式，使得育人實踐不留死角、不留空白。只有各方協(xié)同聯(lián)動，各環(huán)節(jié)連貫有序、各領(lǐng)域精準覆蓋，我們才能形成全員、全過程、全方位育人的格局，切實保障立德樹人工作獲得發(fā)展、取得成效。