習(xí)近平青年社會(huì)責(zé)任重要論述當(dāng)代價(jià)值研究

欒亞麗 張儒賢 楊 賀

（1.遼寧師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院 遼寧大連 116021；2.綏化學(xué)院 黑龍江綏化 152061）

青年是國家和民族的未來，承擔(dān)著黨和人民的殷切希望。習(xí)近平總書記十分重視青年問題，他立足中國當(dāng)代實(shí)際將青年放在十分重要位置上，形成了系列關(guān)于青年培養(yǎng)與發(fā)展的重要講話，其中習(xí)總書記有關(guān)青年社會(huì)責(zé)任的論述為新時(shí)代青年的責(zé)任意識(shí)與擔(dān)當(dāng)意識(shí)的培養(yǎng)提供了理論向?qū)c實(shí)踐指南。

一、習(xí)近平青年社會(huì)責(zé)任重要論述的理論淵源

（一）中華傳統(tǒng)文化青年修身成才教育思想。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長博大精深，各思想流派關(guān)于青年修身成才都有著獨(dú)到的見解與論述，世家大族、官宦賢者十分注重對(duì)于子弟的教育，形成了中國文化所特有的青年修身成才教育思想?！抖Y記·大學(xué)》中提出的修身、齊家、治國、平天下的經(jīng)典修身境界與人生發(fā)展次第關(guān)系論是歷代賢哲所尊奉的圭臬，以天下為己任也成為歷代有志有為青年的人生最高理想。范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”成為膾炙人口的千古名句；顧炎武的“天下興亡、匹夫有責(zé)”表現(xiàn)出了文人賢士胸懷天下的豪情；文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”體現(xiàn)了士大夫?yàn)閲疑嵘赖拿褡鍤夤?jié)；周總理的“為中華之崛起而讀書”，激勵(lì)教育著廣大新中國青年為祖國繁榮昌盛奮發(fā)圖強(qiáng)。習(xí)總書記有關(guān)青年責(zé)任重要論述中經(jīng)常引用中國歷代先賢的至理名言，其中蘊(yùn)含的中國傳統(tǒng)修身文化的精髓也是總書記關(guān)于青年社會(huì)責(zé)任重要論述的文化底蘊(yùn)與歷史來源。

（二）馬克思主義青年觀。在馬克思恩格斯所處的時(shí)代，新生占據(jù)主要地位的階級(jí)正處于人生的青年階段，“青年”成為當(dāng)時(shí)一個(gè)重要并賦予了時(shí)代內(nèi)涵的特殊群體，馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于青年的相關(guān)論述構(gòu)成了馬克思主義的青年觀。馬克思以其歷史唯物主義的宏大視野，看到了青年對(duì)于社會(huì)變革的巨大力量與重要意義，認(rèn)為“最先進(jìn)的工人階級(jí)完全了解，他們階級(jí)的未來，從而也是人類的未來，去哪取決于正在成長的工人一代的教育?！盵1](P24)恩格斯在談及德國工人運(yùn)動(dòng)時(shí)說：“實(shí)現(xiàn)這一變革的將是德國的青年?！聡母锩袆?dòng)將從我們的工人當(dāng)中開始。”[2]列寧繼承和發(fā)展了馬克思恩格斯對(duì)于青年歷史作用的觀點(diǎn)，明確指出︰“真正建立共產(chǎn)主義社會(huì)的任務(wù)正是要由青年來擔(dān)負(fù)?！痹凇肚嗄陥F(tuán)的任務(wù)》報(bào)告中，列寧特別強(qiáng)調(diào)了青年的教育問題，“訓(xùn)練、培養(yǎng)和教育要是限于學(xué)校以內(nèi)，而與沸騰的實(shí)際生活脫離，那我們是不會(huì)信賴的?！盵3]對(duì)于青年的歷史與社會(huì)責(zé)任的重視和對(duì)于時(shí)代青年的教育是馬克思主義青年觀的重要內(nèi)容，這也正是習(xí)總書記青年社會(huì)責(zé)任觀的重要理論來源和所論述的重要內(nèi)容。

（三）中國共產(chǎn)黨的青年工作思想。中國共產(chǎn)黨是以青年為主體建立起來的黨，青年工作思想是我黨寶貴的精神財(cái)富。黨歷來重視青年的民族與社會(huì)責(zé)任，毛澤東在抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入到生死存亡的階段指出：“在這個(gè)時(shí)期，青年群體是應(yīng)該去承擔(dān)最重要的責(zé)任的。”[4]（P576）建國初期，在看望莫斯科的留學(xué)生時(shí)，毛澤東說：“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽。希望寄托在你們身上?！盵4](P959)鄧小平高度評(píng)價(jià)青年在中國特色社會(huì)主義建設(shè)中的重要作用：“當(dāng)代中國青年可以目睹我國建成社會(huì)主義社會(huì)，還能夠通過努力將社會(huì)主義過渡到共產(chǎn)主義社會(huì)。”[5]江澤民在慶祝北京大學(xué)建校一百周年大會(huì)上號(hào)召中國的廣大青年，“努力擔(dān)當(dāng)起振興中華的歷史使命，創(chuàng)造出無愧于時(shí)代和人民的業(yè)績?！盵6]胡錦濤在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上更是指出：“黨從成立之日起，就始終代表廣大青年、贏得廣大青年、依靠廣大青年。”[7]在中國革命、建設(shè)的重要時(shí)期，黨的領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)青年們提出的殷切期望和諄諄教誨是一脈相承并與時(shí)俱進(jìn)的，是習(xí)近平關(guān)于青年社會(huì)責(zé)任重要論述的思想基礎(chǔ)。

二、習(xí)近平青年社會(huì)責(zé)任重要論述的主要內(nèi)容

（一）“扣好人生第一?？圩印钡淖晕邑?zé)任?！扒嗄昀硐脒h(yuǎn)大、信念堅(jiān)定，是一個(gè)國家、一個(gè)民族無堅(jiān)不摧的前進(jìn)動(dòng)力?！绷?xí)近平總書記在多次面向青年的談話中都提到要養(yǎng)成良好的價(jià)值觀念，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，認(rèn)為“這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩下的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子從一開始就要扣好?！盵8]青年是人的一生當(dāng)中最重要的時(shí)期，在青年時(shí)期，價(jià)值觀念還沒有完全形成，容易受到外界和他人的干擾，可能會(huì)形成錯(cuò)誤的價(jià)值判斷，從而對(duì)中國特色社會(huì)主義的事業(yè)產(chǎn)生不利影響。青年要如何養(yǎng)成正確的價(jià)值觀，成為有益于時(shí)代、國家和社會(huì)的棟梁之才？首先，要樹立對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國特色社會(huì)主義的信念、對(duì)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的信心，讓理想信念成為指引青年奮斗創(chuàng)新的明燈。其次，新時(shí)代中國青年要聽黨話、跟黨走，胸懷憂國憂民之心、愛國愛民之情，以中華民族的偉大復(fù)興作為自己的奮斗目標(biāo)。最后，新時(shí)代青年要結(jié)合弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓愛國主義精神在心中牢牢扎根，以砥礪強(qiáng)國之志實(shí)踐報(bào)國之行。新時(shí)代面臨百年未有之大變局、大機(jī)遇，廣大青年更需要扣好人生的第一?？圩?，樹立遠(yuǎn)大理想，練就過硬本領(lǐng)，錘煉品德修為，努力成為對(duì)社會(huì)有用的人、道德高尚的人，積極投身全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的偉大事業(yè)。

（二）“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”的民族責(zé)任。習(xí)近平總書記一直十分重視青年承擔(dān)民族復(fù)興時(shí)代重任這一時(shí)代主題，“未來屬于青年，希望寄予青年?！薄靶聲r(shí)代的中國青年要以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣、底氣，不負(fù)時(shí)代，不負(fù)韶華，不負(fù)黨和人民的殷切期望！”[9]近代以來，中華民族一直處于落后挨打的局面，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是自那時(shí)起就成為了千千萬萬中華兒女的歷史使命。隨著新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)的蒸蒸日上，中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)即將成為現(xiàn)實(shí)，習(xí)近平總書記將青年個(gè)人的發(fā)展與民族復(fù)興的時(shí)代重任聯(lián)系起來，用中國夢(mèng)激發(fā)青年的歷史責(zé)任感，“廣大青年既是追夢(mèng)者，也是圓夢(mèng)人。追夢(mèng)需要激情和理想，圓夢(mèng)需要奮斗和奉獻(xiàn)。廣大青年應(yīng)該在奮斗中釋放青春激情、追逐青春理想，以青春之我、奮斗之我，為民族復(fù)興鋪路架橋，為祖國建設(shè)添磚加瓦?！盵10]今天的新時(shí)代是中華民族發(fā)展的最好時(shí)期，新時(shí)代中國青年要擔(dān)當(dāng)起自己的時(shí)代責(zé)任，在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代這個(gè)全新的歷史方位，抓住歷史賦予的機(jī)遇，奮力實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

（三）“綠水青山就是金山銀山”的生態(tài)責(zé)任。如果說實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是新時(shí)代賦予青年的歷史使命，那建設(shè)生態(tài)文明就是當(dāng)代青年更為具體實(shí)際而又切近的責(zé)任。建設(shè)美麗中國是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必經(jīng)之路，是新時(shí)代建設(shè)中國特色社會(huì)主義的應(yīng)有之義，更是可持續(xù)發(fā)展道路的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。面對(duì)人民群眾日益增長的對(duì)美好生活的需要，習(xí)總書記提出了“綠水青山就是金山銀山”“冰天雪地也是金山銀山”的“兩山論”。對(duì)于建設(shè)生態(tài)文明建設(shè)，習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)要“積極培育生態(tài)文化、生態(tài)道德，使生態(tài)文明成為社會(huì)主流價(jià)值觀，成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。從娃娃和青少年抓起，從家庭、學(xué)校教育抓起，引導(dǎo)全社會(huì)樹立生態(tài)文明意識(shí)。把生態(tài)文明教育作為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，納入國民教育體系和干部教育培訓(xùn)體系?！盵11]青年不但是美麗中國的建設(shè)者，更是生態(tài)文明的傳承者，青年應(yīng)本著對(duì)國家民族負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)主義事業(yè)負(fù)責(zé)、對(duì)子孫后代負(fù)責(zé)的態(tài)度，自覺養(yǎng)成生態(tài)文明意識(shí)，用生態(tài)文明思想武裝頭腦，從自身做起保護(hù)生態(tài)環(huán)境，積極投身生態(tài)文明的建設(shè)與宣傳工作，努力實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展，讓中華民族青春永續(xù)。

（四）“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的國際責(zé)任。隨著科技的發(fā)展，世界各國交往日益密切，新冠疫情的爆發(fā)使得早已存在的全球化問題日益激化凸顯，亟需人類共同面對(duì)與解決，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是大勢所趨，人心所向，是實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)長久發(fā)展目標(biāo)的關(guān)鍵所在。然而，由于經(jīng)濟(jì)的、歷史的和文化的原因，人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建存在著諸多障礙?！皹?gòu)建人類命運(yùn)共同體是一個(gè)歷史過程，不可能一蹴而就，也不可能一帆風(fēng)順，需要付出長期艱苦的努力?！盵12]青年是未來社會(huì)的主體，是人類進(jìn)步的重要推動(dòng)力量，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，推進(jìn)世界大同與人類的長久發(fā)展，青年人責(zé)無旁貸。青年應(yīng)牢固樹立人類命運(yùn)共同體意識(shí)，擁有大局觀念，以平等、開放、包容的眼光看待不同的世界其他民族與文化，養(yǎng)成大局意識(shí)，消除誤會(huì)與偏見，減少不同文明之間的摩擦，培養(yǎng)自己的世界眼光。同時(shí)，青年要養(yǎng)成兼濟(jì)天下的氣魄，厚植人類情懷，以人類長久發(fā)展為自己的理想，同世界人民一道，在互相交流中共同成長，承擔(dān)為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體而努力的國際責(zé)任。

三、習(xí)近平青年社會(huì)責(zé)任重要論述的當(dāng)代價(jià)值

（一）繼承和發(fā)展了馬克思主義的青年觀。馬克思恩格斯看到了時(shí)代青年對(duì)于實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的重要作用，重視對(duì)無產(chǎn)階級(jí)青年的教育與培養(yǎng)，開拓了無產(chǎn)階級(jí)的青年觀。首先，習(xí)總書記有關(guān)青年責(zé)任的重要論述，重點(diǎn)從新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)的角度強(qiáng)調(diào)了青年對(duì)于民族與國家發(fā)展的重要意義，繼承馬克思主義青年觀的同時(shí)賦予了其時(shí)代內(nèi)涵，對(duì)于今天中國的社會(huì)主義建設(shè)更具有指導(dǎo)意義。其次，習(xí)總書記的青年責(zé)任思想，更加注重從青年自身出發(fā)引導(dǎo)激勵(lì)青年認(rèn)識(shí)自身的使命與任務(wù)，并就中國青年在新時(shí)代如何把握人生正確方向，塑造高尚人格，錘煉品德修為，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，鍛煉本領(lǐng)等提出了具體可行的主張。最后，習(xí)總書記還從青年對(duì)于人類共同體的作用的角度出發(fā)，指出了青年對(duì)人類社會(huì)共同進(jìn)步長久發(fā)展的重要作用，既是對(duì)馬克主義青年觀的繼承，也是對(duì)馬克思主義青年觀與時(shí)俱進(jìn)地豐富和發(fā)展，是新時(shí)代馬克思主義中國化的重要理論成果。

（二）豐富和創(chuàng)新了中國共產(chǎn)黨青年工作思想。青年工作思想是我黨奪取一個(gè)又一個(gè)勝利的有力武器，習(xí)總書記青年責(zé)任重要論述與中國共產(chǎn)黨青年工作思想是一脈相承的，飽含著黨對(duì)于青年工作的重視與對(duì)青年的殷切期望、諄諄教導(dǎo)。每個(gè)時(shí)代的青年都有不同的特點(diǎn)，青年工作也要與時(shí)俱進(jìn)，習(xí)總書記切準(zhǔn)了當(dāng)代青年的時(shí)代脈搏，強(qiáng)調(diào)了青年的責(zé)任意識(shí)和青年責(zé)任培養(yǎng)的問題，無疑豐富和發(fā)展了黨的青年工作思想。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出為新時(shí)代處于迷茫的青年堅(jiān)定理想信念，踐行社會(huì)主義道德提供了指南。近年來，習(xí)總書記還針對(duì)當(dāng)代青年忽視勞動(dòng)的問題，倡導(dǎo)勞動(dòng)教育，主張青年在勞動(dòng)實(shí)踐中塑造高尚人格，錘煉品德修為，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，鍛煉本領(lǐng)，養(yǎng)成強(qiáng)健的體魄和良好的審美，完善了黨的革命建設(shè)者培養(yǎng)的理論與路徑，使中國青年工作思想有了創(chuàng)新性的發(fā)展。

（三）為中華民族偉大復(fù)興和新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)人才培養(yǎng)提供了遵循。理論在實(shí)踐中產(chǎn)生并指導(dǎo)實(shí)踐。習(xí)總書記關(guān)于青年社會(huì)責(zé)任重要論述加深了青年對(duì)社會(huì)責(zé)任的認(rèn)識(shí)，為青年堅(jiān)定理想信念，積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任提供了理論和實(shí)踐上的遵循。新的歷史時(shí)期要求青年以民族復(fù)興為己任，肩負(fù)起民族復(fù)興的偉大重任。2021年4月19日，習(xí)近平總書記在清華大學(xué)考察時(shí)指出：“廣大青年要愛國愛民，從黨史學(xué)習(xí)中激發(fā)信仰、獲得啟發(fā)、汲取力量，不斷堅(jiān)定‘四個(gè)自信’，不斷增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣、底氣，樹立為祖國為人民永久奮斗、赤誠奉獻(xiàn)的堅(jiān)定理想。要錘煉品德，自覺樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化培根鑄魂、啟智潤心，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，明辨是非曲直，增強(qiáng)自我定力，矢志追求更有高度、更有境界、更有品位的人生。要勇于創(chuàng)新，深刻理解把握時(shí)代潮流和國家需要，敢為人先、敢于突破，以聰明才智貢獻(xiàn)國家，以開拓進(jìn)取服務(wù)社會(huì)。要實(shí)學(xué)實(shí)干，腳踏實(shí)地、埋頭苦干，孜孜不倦、如饑似渴，在攀登知識(shí)高峰中追求卓越，在肩負(fù)時(shí)代重任時(shí)行勝于言，在真刀真槍的實(shí)干中成就一番事業(yè)。”[13]新時(shí)代新征程，在新的歷史時(shí)期，青年只有在黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)下，投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，以民族復(fù)興為己任，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，為中華民族的未來凝聚青春力量，做出青春貢獻(xiàn)。