“四史”教育融入高校思政課的內(nèi)在邏輯與深化路徑

閆文革，楊學(xué)嘉

(1.山西農(nóng)業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，山西 太原 030801； 2.溫州肯恩大學(xué) 國(guó)情與教育文化中心，浙江 溫州 025000)

在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年的重要?dú)v史背景下，對(duì)青年大學(xué)生全面深入開(kāi)展以黨史為重點(diǎn)的“四史”教育意義重大而深遠(yuǎn)。在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“要在全社會(huì)廣泛開(kāi)展黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史宣傳教育，普及黨史知識(shí)，推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育深入群眾、深入基層、深入人心?！盵1]隨后，教育部辦公廳明確要求，高校思政課要進(jìn)一步深化以黨史教育為重點(diǎn)的“四史”教育，充分發(fā)揮思政課對(duì)青年大學(xué)生開(kāi)展“四史”教育的主渠道作用。在此形勢(shì)之下，“四史”教育融入高校思政課究竟應(yīng)當(dāng)遵循何種邏輯、構(gòu)建何種路徑，成為當(dāng)下高校思政課在教學(xué)實(shí)踐中不可回避的重大課題。本文將從上述二者在內(nèi)容、方法和價(jià)值旨?xì)w層面的共同點(diǎn)著手，理清“四史”教育融入高校思政課的內(nèi)在邏輯，以此深化其融入路徑。

一、對(duì)青年大學(xué)生開(kāi)展“四史”教育的重要意義

習(xí)近平總書(shū)記曾多次強(qiáng)調(diào)，要注重加強(qiáng)對(duì)于青年大學(xué)生的“四史”教育，引導(dǎo)青年大學(xué)生從黨史中激發(fā)信仰、獲得啟發(fā)、汲取力量，堅(jiān)定不移聽(tīng)黨話(huà)、跟黨走，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家偉大實(shí)踐中建功立業(yè)。習(xí)近平總書(shū)記明確要求將“四史”教育同青年大學(xué)生堅(jiān)定理想信念相結(jié)合，同踐行初心使命相呼應(yīng)，同擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任相關(guān)聯(lián)，充分指明了在青年大學(xué)生中開(kāi)展“四史”學(xué)習(xí)教育的重要性和必要性。

事實(shí)上，對(duì)于青年大學(xué)生而言，開(kāi)展“四史”教育的重要意義主要體現(xiàn)在以下三點(diǎn)。一是強(qiáng)力蕩除歷史虛無(wú)主義錯(cuò)誤思潮，堅(jiān)定理想信念。在當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局的時(shí)代大背景之下，以歷史虛無(wú)主義為代表的一些錯(cuò)誤思潮借助一系列新興媒介平臺(tái)悄然蔓延泛濫。歷史虛無(wú)主義錯(cuò)誤思潮通常具有潛滋暗長(zhǎng)的隱蔽性、偷梁換柱的迷惑性以及語(yǔ)出驚人的新奇性，而這些特點(diǎn)恰好精準(zhǔn)擊中了青年大學(xué)生的“軟肋”。也正是因?yàn)槿绱耍瑲v史虛無(wú)主義思潮背后所潛藏的錯(cuò)誤歷史觀(guān)和價(jià)值觀(guān)在當(dāng)下的大學(xué)生群體中頗具影響，不僅嚴(yán)重威脅高校意識(shí)形態(tài)陣地的安全，而且對(duì)高校大學(xué)生思想政治教育工作構(gòu)成嚴(yán)重挑戰(zhàn)。因此，針對(duì)青年大學(xué)生群體開(kāi)展貫穿各學(xué)段、全過(guò)程，內(nèi)容系統(tǒng)豐富、形式新穎多樣的“四史”教育，已然迫在眉睫。顯而易見(jiàn)的是，“四史”教育相關(guān)內(nèi)容在契合大學(xué)生群體的好奇心和求知欲基礎(chǔ)上，更能憑借其本身系統(tǒng)真實(shí)、客觀(guān)生動(dòng)且具有針對(duì)性的內(nèi)容，強(qiáng)力蕩除歷史虛無(wú)主義錯(cuò)誤思潮根基，進(jìn)一步幫助大學(xué)生矢志不渝地堅(jiān)定理想信念。

二是深入推進(jìn)百年黨史學(xué)習(xí)教育，激勵(lì)使命擔(dān)當(dāng)。在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大背景之下，“四史”學(xué)習(xí)教育的開(kāi)展，有助于更加全面深入提升青年大學(xué)生的黨史學(xué)習(xí)教育成效。事實(shí)上，“四史”本身就是以百年黨史為重點(diǎn)和主脈而展開(kāi)的。在縱橫宏闊的“四史”視野下，有關(guān)“能”“好”“行”的一系列根本性問(wèn)題得以深刻詮釋?zhuān)袊?guó)共產(chǎn)黨的人民性和先進(jìn)性得以充分彰顯，中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)的歷史使命和創(chuàng)造的偉大成就得以廣泛昭示。因此，在“四史”視域下深入推進(jìn)百年黨史學(xué)習(xí)教育，有助于進(jìn)一步深化青年大學(xué)生對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨的全面認(rèn)同，不斷堅(jiān)定人民群眾立場(chǎng)、激發(fā)共產(chǎn)主義信仰、獲得科學(xué)理論指引、汲取人生奮進(jìn)力量，進(jìn)而在知黨、愛(ài)黨、信黨中，自覺(jué)激勵(lì)使命擔(dān)當(dāng)，實(shí)現(xiàn)自我青春奮斗與黨和人民偉大事業(yè)的最終統(tǒng)一。

三是聚焦凸顯中華民族偉大復(fù)興重任，育養(yǎng)時(shí)代新人。通過(guò)“四史”的學(xué)習(xí)，青年大學(xué)生能在歷史認(rèn)知、現(xiàn)實(shí)發(fā)展和未來(lái)展望的貫通比較中，更加全方位、多角度地深刻認(rèn)識(shí)當(dāng)下黨情、國(guó)情與世情。而在歷史、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)三者之間互為對(duì)象性關(guān)系的視野之下，中華民族偉大復(fù)興這一重大主題得以全面凸顯。正如習(xí)近平總書(shū)記所強(qiáng)調(diào)：“一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來(lái)就是一個(gè)主題：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興?！盵2]5因此，對(duì)青年大學(xué)生開(kāi)展“四史”教育，有助于其在宏闊歷史視野之下，立足中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，自覺(jué)肩負(fù)起歷史使命和時(shí)代重任，成長(zhǎng)為引領(lǐng)時(shí)代向前發(fā)展的先鋒力量。新的征途、新的使命需要更多勇于擔(dān)負(fù)重任的時(shí)代新人，而這同樣需要廣大青年學(xué)生在“四史”教育中，學(xué)習(xí)更多英雄榜樣，獲取豐富精神滋養(yǎng)，進(jìn)而不斷增強(qiáng)志氣、骨氣和底氣。

二、“四史”教育融入高校思政課的內(nèi)在邏輯

對(duì)于青年大學(xué)生而言，“四史”教育的重要意義主要體現(xiàn)在堅(jiān)定理想信念、激勵(lì)使命擔(dān)當(dāng)、涵育時(shí)代新人三重維度，這同高校思政課的目的與意義有諸多交集和重疊。因此，從以上三重維度出發(fā)，“四史”教育融入高校思政課的三重內(nèi)在邏輯得以集中顯現(xiàn)，即明確規(guī)律的真理邏輯、激勵(lì)擔(dān)當(dāng)?shù)姆椒ㄟ壿?、立德?shù)人的價(jià)值邏輯。

(一)明確規(guī)律的真理邏輯

從青年大學(xué)生的基本思想認(rèn)知實(shí)情出發(fā)，如何有針對(duì)性地開(kāi)展好理想信念教育，是當(dāng)下高校思政課直面的重要議題。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)定的理想信念，必須建立在對(duì)馬克思主義的深刻理解之上，建立在對(duì)歷史規(guī)律的深刻把握之上。”[3]124

據(jù)此而論，當(dāng)前高校思政課需進(jìn)一步精進(jìn)的方向有以下兩點(diǎn)。一是要在傳授具體理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，帶領(lǐng)學(xué)生將認(rèn)知拓展至宏闊的歷史視野當(dāng)中，深度剖析波譎云詭的時(shí)代變遷本質(zhì)，深刻把握普遍必然的歷史規(guī)律。二是要突破具體專(zhuān)業(yè)門(mén)類(lèi)，跳出自我設(shè)限的純粹知識(shí)范疇，在跨學(xué)段、跨專(zhuān)業(yè)的思政教育一體化過(guò)程中，向著明確揭示理論知識(shí)背后所呈現(xiàn)的歷史規(guī)律和絕對(duì)真理而努力。這樣，當(dāng)代青年大學(xué)生方可切實(shí)體悟馬克思主義穿透現(xiàn)實(shí)的深邃性和顛撲不破的真理性，進(jìn)而在把握歷史規(guī)律、追求絕對(duì)真理的過(guò)程中，真正自覺(jué)樹(shù)立起堅(jiān)定不移的理想信念。

而“四史”教育融入高校思政課，為上述高校思政課的需求提供了順理成章的解決方案。關(guān)于“四史”的學(xué)習(xí)教育，需要在大歷史觀(guān)的視野之下，從統(tǒng)觀(guān)全局的視角出發(fā)，進(jìn)行比較分析和學(xué)習(xí)探究。在此過(guò)程中，相關(guān)史實(shí)的學(xué)習(xí)教育固然重要，但切不可僅局限于此，我們更需要透過(guò)史實(shí)，引導(dǎo)青年大學(xué)生探究隱藏其中的必然規(guī)律，深化對(duì)于真理問(wèn)題的理解和認(rèn)識(shí)。

事實(shí)上，“四史”所呈現(xiàn)的歷史規(guī)律，正是“馬克思、恩格斯早在170多年前就科學(xué)揭示了社會(huì)主義必然代替資本主義的歷史規(guī)律”[4]10。在此基礎(chǔ)上，“四史”教育所蘊(yùn)含的，由把握歷史規(guī)律深化至追求客觀(guān)真理的過(guò)程，正是我們將普遍理論同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程，而“四史”教育最終指向的當(dāng)代真理，便是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

綜上所述，“四史”教育融入高校思政課，是高校思政課帶領(lǐng)大學(xué)生進(jìn)一步明確歷史規(guī)律、追求絕對(duì)真理的內(nèi)在要求。高校思政課的各門(mén)課程唯有在探尋歷史規(guī)律的基礎(chǔ)上，將具體的理論知識(shí)講清楚、講明白、講透徹，方能幫助大學(xué)生真正理解馬克思主義理論的真理性，進(jìn)而在科學(xué)理性的認(rèn)識(shí)比較中，自覺(jué)以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，在中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的躬身踐行中，樹(shù)立起矢志不移、堅(jiān)如磐石的理想信念。

(二)激勵(lì)擔(dān)當(dāng)?shù)姆椒ㄟ壿?/h3>

習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，要發(fā)揮好歷史，尤其是“四史”的思政育人功能。要“通過(guò)生動(dòng)、深入、具體的縱橫比較，把一些道理講明白、講清楚”[3]11-12。毋庸置疑，在歷史與現(xiàn)實(shí)的溝通中，通過(guò)具體深入的歷史縱橫比較，拓寬包含“四史”在內(nèi)的宏闊歷史視野，總結(jié)正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)，充分提升了高校思政課在內(nèi)容上的豐富性。

此外，習(xí)近平總書(shū)記還強(qiáng)調(diào)，思政課教師要會(huì)講故事、講好故事。事實(shí)上，高校思政課若要達(dá)到這一要求，需要將“四史”教育融入教學(xué)當(dāng)中，在深入歷史脈絡(luò)、契合教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，發(fā)掘更多容易引發(fā)學(xué)生情感共鳴、思想共振的紅色歷史故事，展現(xiàn)更多能夠激勵(lì)學(xué)生涵養(yǎng)氣概、勇?lián)姑母锩⑿廴宋铩＿@樣，能在營(yíng)造課堂感染力與親和力的過(guò)程中，真正提升課堂生動(dòng)性。

當(dāng)然，在提升高校思政課豐富性和生動(dòng)性的同時(shí)，還應(yīng)重視高校思政課在知識(shí)體系上的整體性?！耙乐鼓w淺化和碎片化，學(xué)黨史講黨史不能停留在講故事、聽(tīng)故事層面，而要通過(guò)講故事引導(dǎo)廣大黨員加深對(duì)黨的歷史理解和把握，加深對(duì)黨的理論理解和認(rèn)識(shí)。”[4]17習(xí)近平總書(shū)記在黨史教育動(dòng)員大會(huì)上所強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)原則，同樣是“四史”教育融入高校思政課所應(yīng)當(dāng)遵循的原則。就此而言，“四史”教育融入高校思政課，正是二者辯證統(tǒng)一于知識(shí)體系整體性的內(nèi)在要求。一方面，高校思政課的課程體系為“四史”教育整體性的充分展開(kāi)提供了完美契合的載體；另一方面，“四史”教育又為推進(jìn)高校思政課各門(mén)課程實(shí)現(xiàn)跨專(zhuān)業(yè)、跨學(xué)段、協(xié)同一體化育人提供了新的方法。

綜而論之，“四史”教育融入高校思政課，是高校思政課講好中國(guó)故事、激勵(lì)青年大學(xué)生使命擔(dān)當(dāng)?shù)姆椒ㄒ?。“四史”教育在融入高校思政課的過(guò)程中，有助于進(jìn)一步強(qiáng)化提升高校思政課的生動(dòng)性、豐富性和整體性。而從“學(xué)史力行”的層面出發(fā)，在“四史”教育融入高校思政課的過(guò)程中，無(wú)論是“講道理”“講故事”，還是“講理論”“明真理”，其最終落腳點(diǎn)都在于激發(fā)學(xué)生信仰，堅(jiān)定理想信念，涵養(yǎng)品德氣概，激勵(lì)使命擔(dān)當(dāng)。這樣，可讓歷史真正照亮未來(lái)前行之路，激勵(lì)當(dāng)代大學(xué)生在與新時(shí)代同向同行中，自覺(jué)擔(dān)當(dāng)歷史使命，勇敢肩負(fù)時(shí)代重任，奮力開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)。

(三)立德樹(shù)人的價(jià)值邏輯

習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)教育的根本任務(wù)在于立德樹(shù)人。事實(shí)上，對(duì)于高校思政課而言，踐行“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)，必須要明確把握好“立德”這一根本原則和“樹(shù)人”這一核心任務(wù)。易言之，就是有關(guān)“立什么樣的德”“樹(shù)什么樣的人”“如何立德”“如何樹(shù)人”的問(wèn)題。

在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)此也提出明確要求：一方面，新時(shí)代高校思政課就是要在全面推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)鑄魂育人、立德樹(shù)人。另一方面，新時(shí)代高校思政課的最終落腳點(diǎn)在于為黨育人，為國(guó)育才。究其根本，就是要幫助青年大學(xué)生堅(jiān)定人民立場(chǎng)，從人民性原則出發(fā)，真正堅(jiān)定社會(huì)主義理想和共產(chǎn)主義信念，切實(shí)擔(dān)當(dāng)起中華民族偉大復(fù)興的重任，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身。而“四史”教育，則為高校思政課實(shí)現(xiàn)上述“立德樹(shù)人”的具體要求，提供了明確的價(jià)值導(dǎo)向和邏輯支撐。

首先，以百年黨史為主線(xiàn)的“四史”教育中，一批批為國(guó)獻(xiàn)身的革命烈士、砥礪奮進(jìn)的英雄人物、克己奉公的先進(jìn)模范，他們身上所涌現(xiàn)凝聚而成的堅(jiān)定理想信念、高尚道德品格、偉大紅色精神，構(gòu)成了新時(shí)代高校思政課“立德樹(shù)人”的基本價(jià)值導(dǎo)向和重要精神資源。

其次，有關(guān)“四史”的學(xué)習(xí)教育最終要延伸至當(dāng)下，而習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想正是在此背景條件下創(chuàng)新發(fā)展而來(lái)。因此，從“四史”的歷史脈絡(luò)發(fā)展入手，可以幫助大學(xué)生深刻理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想創(chuàng)立的社會(huì)歷史條件，進(jìn)而真切體會(huì)其中蘊(yùn)含的真理與智慧。

最后，在“四史”教育過(guò)程中，理想信念、道德品格、紅色精神因素固然構(gòu)成立德樹(shù)人的重要精神資源，但以上關(guān)于信仰、價(jià)值、精神三個(gè)層面的因素，還需同“四史”的學(xué)習(xí)方法原則相結(jié)合，進(jìn)一步理性化、系統(tǒng)化，從而自覺(jué)提升至“四個(gè)自信”層面，如此方能真正幫助大學(xué)生自覺(jué)站穩(wěn)人民立場(chǎng)，從人民性原則出發(fā)，真正成長(zhǎng)為肩負(fù)起歷史使命的時(shí)代新人。

三、“四史”教育融入高校思政課的深化路徑

在厘清“四史”教育融入高校思政課的內(nèi)在邏輯基礎(chǔ)之上，通過(guò)高校思政課這一主渠道，究竟應(yīng)當(dāng)對(duì)大學(xué)生開(kāi)展什么樣的“四史”教育。這一問(wèn)題的提出，既是對(duì)上述兩者內(nèi)在邏輯的拓展深入，又是“四史”教育融入高校思政課實(shí)踐過(guò)程中，不可回避的現(xiàn)實(shí)困惑和理論難題。

首先，從明確規(guī)律的真理邏輯出發(fā)，“四史”教育融入高校思政課，需要聚焦黨史脈絡(luò)、把握歷史規(guī)律，在增強(qiáng)大學(xué)生道路自信、理論自信的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)大學(xué)生自覺(jué)服膺真理，堅(jiān)定理想信念；其次，從激勵(lì)擔(dān)當(dāng)?shù)姆椒ㄟ壿嫵霭l(fā)，“四史”教育融入高校思政課，需要總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、傳承歷史精神，在增強(qiáng)大學(xué)生制度自信、文化自信的過(guò)程中，激勵(lì)大學(xué)生肩負(fù)時(shí)代重任，勇?lián)鷼v史使命；最后，從立德樹(shù)人的價(jià)值邏輯出發(fā)，在理性層面明確規(guī)律的功用和情感層面的激勵(lì)擔(dān)當(dāng)?shù)墓δ?，最終都統(tǒng)一于立德樹(shù)人這一重要價(jià)值旨?xì)w。此外，“四史”本身所蘊(yùn)含的歷史脈絡(luò)、歷史規(guī)律、歷史經(jīng)驗(yàn)和歷史精神等要素，同增強(qiáng)大學(xué)生道路自信、理論自信、制度自信、文化自信有著高度關(guān)聯(lián)。毫無(wú)疑問(wèn)，這為“四史”教育和高校思政課高度統(tǒng)一于立德樹(shù)人這一根本任務(wù)，提供了新的深化路徑。

(一)聚焦歷史脈絡(luò)，增強(qiáng)道路自信

從“四史”教育的政治性和整體性出發(fā)，對(duì)于“四史”內(nèi)容的學(xué)習(xí)，均應(yīng)首先以中國(guó)共產(chǎn)黨黨史為主線(xiàn)引領(lǐng)。在百年黨史視野之下，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于中國(guó)道路的艱辛探索過(guò)程，不僅勾勒出貫穿“四史”整體內(nèi)容的主干脈絡(luò)，而且形成中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民探尋中國(guó)特色社會(huì)主義道路的完整歷史階段。“走自己的路，是黨的全部理論和實(shí)踐立足點(diǎn)，更是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論?！盵2]10通過(guò)百年黨史的深入學(xué)習(xí)，有助于我們進(jìn)一步生動(dòng)準(zhǔn)確地理解堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)社會(huì)主義偉大道路的歷史必然性。

而對(duì)于新中國(guó)史、改革開(kāi)放史以及社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)，則是在百年黨史的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步拓寬了國(guó)內(nèi)、國(guó)際雙重歷史視野。這不僅有助于大學(xué)生對(duì)中國(guó)道路在探尋過(guò)程中，關(guān)鍵抉擇之處的歷史處境、歷史實(shí)踐進(jìn)行翔實(shí)細(xì)化的了解，更有助于大學(xué)生從世界歷史的角度出發(fā)，深刻理解“中國(guó)式現(xiàn)代化新道路”與“人類(lèi)文明新形態(tài)”的豐富內(nèi)涵，切實(shí)增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信。概言之，高校思政課中的“四史”教育，就是要在縱向百年黨史視野中，真正厘清百年中國(guó)道路探索的主線(xiàn)；在國(guó)際國(guó)內(nèi)雙重橫向歷史視野中，凸顯中國(guó)特色社會(huì)主義道路探索過(guò)程中的關(guān)鍵性歷史選擇和歷史成就。在橫縱向相結(jié)合的大歷史視野之下，能幫助大學(xué)生真正弄清楚中國(guó)特色社會(huì)主義道路從何處來(lái)、向何處去的問(wèn)題，引導(dǎo)青年大學(xué)生堅(jiān)定道路自信，向著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的第二個(gè)百年目標(biāo)齊力奮進(jìn)。

(二)把握歷史規(guī)律，增強(qiáng)理論自信

從“四史”教育的理論性和深刻性出發(fā)，對(duì)于“四史”的學(xué)習(xí)不可僅局限于碎片化歷史知識(shí)的淺層學(xué)習(xí)，我們更需要從“四史”的歷史邏輯和深刻本質(zhì)出發(fā)，引導(dǎo)大學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步深化歷史認(rèn)知，深刻把握歷史規(guī)律。在“四史”所構(gòu)成的具體歷史實(shí)踐中，在國(guó)內(nèi)國(guó)際社會(huì)主義發(fā)展成敗得失的對(duì)比視野之下，馬克思主義關(guān)于社會(huì)基本矛盾推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的這一基本歷史規(guī)律，得到了最為生動(dòng)充分的實(shí)踐證明和歷史檢驗(yàn)。因此，在“四史”教育中積極主動(dòng)引導(dǎo)大學(xué)生理解把握這一普遍的基本歷史規(guī)律，有助于強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)馬克思主義思想科學(xué)性、真理性的認(rèn)同和信心。

正如習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，我們黨運(yùn)用歷史唯物主義，系統(tǒng)、具體、歷史地分析中國(guó)社會(huì)運(yùn)動(dòng)及其發(fā)展規(guī)律，在認(rèn)識(shí)世界和改造世界過(guò)程中不斷把握規(guī)律、積極運(yùn)用規(guī)律，推動(dòng)黨和人民事業(yè)取得了一個(gè)又一個(gè)勝利?！盵5]也正是在把握這一普遍基本歷史規(guī)律的基礎(chǔ)上，中國(guó)共產(chǎn)黨結(jié)合具體國(guó)情，在“四史”的具體歷史實(shí)踐中，不斷探索發(fā)展“三大規(guī)律”(1)三大規(guī)律：共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律。，最終凝匯形成中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史確實(shí)“就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史”[4]9。在“四史”教育過(guò)程中，我們應(yīng)當(dāng)通過(guò)黨的歷史與黨的理論發(fā)展相結(jié)合的方式，充分展示中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系形成發(fā)展的邏輯性和必然性，從而幫助大學(xué)生在理論自覺(jué)中進(jìn)一步堅(jiān)定理論自信[6]。

(三)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)制度自信

在拓寬國(guó)際國(guó)內(nèi)橫縱結(jié)合的歷史大視野和把握基本歷史規(guī)律、一般特殊規(guī)律的基礎(chǔ)上，“四史”所蘊(yùn)含的諸多深刻歷史經(jīng)驗(yàn)和引人矚目的歷史成就有待于引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)真總結(jié)。但由于歷史經(jīng)驗(yàn)本身較為散漫而無(wú)序，因此需要從“四史”的整體性出發(fā)，抓準(zhǔn)抓好主流歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，即重點(diǎn)要對(duì)那些為歷史與現(xiàn)實(shí)所共有互通的時(shí)代主題以及由此衍生而來(lái)的立題破題經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行全面系統(tǒng)的梳理總結(jié)。

中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗發(fā)展過(guò)程中，能積極準(zhǔn)確把握時(shí)代主題，切中時(shí)代命脈，回應(yīng)時(shí)代要求，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在具體實(shí)踐探索中創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)、積累經(jīng)驗(yàn)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，并將一些歷史經(jīng)驗(yàn)成熟化、系統(tǒng)化、定型化，最終凝匯轉(zhuǎn)化為符合中國(guó)具體國(guó)情、具備強(qiáng)大制度優(yōu)勢(shì)的中國(guó)特色社會(huì)主義制度。

不僅如此，在近幾十年的歷史經(jīng)驗(yàn)回顧總結(jié)中，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的鮮明優(yōu)勢(shì)更是引人贊嘆。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，國(guó)家社會(huì)各方面發(fā)生的翻天覆地變化、取得的世人矚目成就，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度最充分的歷史檢驗(yàn)和最有力的實(shí)踐證明。尤其在一些事關(guān)全球性的重大事件中，如2020年至今肆虐全球的新冠肺炎疫情、2008年席卷全球的金融危機(jī)、20世紀(jì)80年代末90年代初險(xiǎn)象跌宕的世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)低潮期，中國(guó)特色社會(huì)主義制度不僅能在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等諸多方面積極有效回應(yīng)突發(fā)危機(jī)，而且為世界發(fā)展貢獻(xiàn)了獨(dú)具特色的中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

毋庸置疑，在“四史”教育中，豐富深刻的歷史經(jīng)驗(yàn)和引人矚目的歷史成就，是最易被當(dāng)代大學(xué)生感知、最易引發(fā)時(shí)代共鳴的內(nèi)容，同時(shí)也是大學(xué)生深入理解世情、國(guó)情、黨情的基礎(chǔ)。故而在歷史經(jīng)驗(yàn)和歷史成就的總結(jié)過(guò)程中，引導(dǎo)大學(xué)生深切體會(huì)重大時(shí)代主題背后所蘊(yùn)含的制度生成發(fā)展過(guò)程、制度比較優(yōu)勢(shì)，更能激發(fā)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義制度發(fā)自?xún)?nèi)心的強(qiáng)烈認(rèn)同。

(四)傳承歷史精神，增強(qiáng)文化自信

在“四史”的歷史視野之下，把握歷史規(guī)律、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，最終都離不開(kāi)對(duì)歷史精神的傳承。黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史共同展現(xiàn)了一幅“千秋偉業(yè)，百年恰是風(fēng)華正茂”的歷史圖景，而中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大精神則是熔鑄貫穿其中的動(dòng)因與靈魂。

“歷史川流不息，精神代代相傳?！盵2]7在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在億萬(wàn)人民的不懈奮斗中，萬(wàn)千英雄兒女的光輝事跡和廣大人民群眾所鑄就的偉大奇跡，共同筑成了一座座精神標(biāo)識(shí)鮮明、永遠(yuǎn)不可磨滅的時(shí)代豐碑。而究其根本，一切的力量源泉，直接根系于數(shù)代人堅(jiān)定不移的理想信念和賡續(xù)不絕的紅色血脈。也正是在這種代際傳承中，持續(xù)穩(wěn)定的紅色基因于時(shí)代浪潮中相互激蕩鼓舞，因時(shí)因地、具體生動(dòng)地外化為中國(guó)共產(chǎn)黨人最為寶貴的精神譜系，最終匯聚為推動(dòng)中國(guó)百年歷史進(jìn)程的真正時(shí)代偉力。

“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信……在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)?！盵3]127而這些孕育于百年黨史中的精神追求和精神標(biāo)識(shí)，從來(lái)絕非抽象空洞的概念，它們貫通流淌于歷史細(xì)節(jié)中，并在“四史”的諸多歷史人物和事件中，具體表現(xiàn)為一代代共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的理想信念、高尚的道德追求、積極的人生態(tài)度和優(yōu)良的工作作風(fēng)[7]。

因此，在“四史”教育融入高校思政課過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)側(cè)重于通過(guò)“講故事”的方式，將歷史精神還原至歷史細(xì)節(jié)中，帶領(lǐng)大學(xué)生真正體悟“四史”中所蘊(yùn)含的黨的偉大精神內(nèi)涵，進(jìn)一步把握革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的靈魂和精髓，幫助大學(xué)生在中國(guó)共產(chǎn)黨偉大精神的感召、陶冶和教育中，厚植培育起真正的文化自信。

基于“四史”教育融入高校思政課的內(nèi)在理路邏輯，從歷史脈絡(luò)、歷史規(guī)律、歷史經(jīng)驗(yàn)、歷史精神四個(gè)層面出發(fā)，切實(shí)有針對(duì)性地增強(qiáng)大學(xué)生“四個(gè)自信”，這是“四史”教育融入高校思政課其本體所內(nèi)生的深化路徑。這一深化路徑的提出，立足于引導(dǎo)大學(xué)生在明確規(guī)律、體認(rèn)真理的基礎(chǔ)上，堅(jiān)定矢志不移的理想信念；貫通于提升高校思政課豐富性、生動(dòng)性和整體性的過(guò)程中，激勵(lì)大學(xué)生肩負(fù)時(shí)代重任，勇?lián)鷼v史使命；致力于真正實(shí)現(xiàn)高校思政課立德樹(shù)人的根本任務(wù)。綜而觀(guān)之，在此路徑引導(dǎo)之下，“四史”教育融入高校思政課，恰是貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記對(duì)于思政課“八個(gè)統(tǒng)一”的具體要求、推動(dòng)思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展的一次生動(dòng)實(shí)踐。如此觀(guān)之，“對(duì)歷史的最好紀(jì)念，就是創(chuàng)造新的歷史”[8]，這不僅啟發(fā)思政課教師在“四史”教育融入高校思政課的過(guò)程中，要積極引導(dǎo)大學(xué)生“學(xué)史力行”，勇?lián)褡宕笕?，而且激?lì)鼓舞著高校思政課教師在立德樹(shù)人的大道之上不懈求索而奮力前進(jìn)。