毛澤東對新中國中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的歷史性貢獻(xiàn)

陳淑娟,吳月紅

(1.山西中醫(yī)藥大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，山西 太原 030024； 2.安徽工程大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，安徽 蕪湖 241000)

中醫(yī)藥是中華文明的瑰寶。作為一位具有深厚傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的領(lǐng)袖，毛澤東歷來高度重視中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展。早在民主革命時(shí)期，中醫(yī)藥就是中國共產(chǎn)黨衛(wèi)生事業(yè)中不可或缺的組成部分。新中國成立之初，毛澤東多次就中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展作出指示。他曾因衛(wèi)生部對中醫(yī)藥的歧視、排斥和打擊而震怒，甚至撤了兩位衛(wèi)生部副部長的職務(wù)。正是在毛澤東的直接指導(dǎo)和大力推動(dòng)下，中醫(yī)藥事業(yè)才逐步走出了近代以來的發(fā)展困境，為今天中醫(yī)藥事業(yè)的振興奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。近年來，在抗擊新冠肺炎疫情的艱苦斗爭中，中醫(yī)藥發(fā)揮了十分重要的作用，中醫(yī)藥事業(yè)的振興迎來了難得的戰(zhàn)略機(jī)遇期。因此，認(rèn)真總結(jié)毛澤東對新中國中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的歷史性貢獻(xiàn)，對于新時(shí)代中醫(yī)藥事業(yè)的振興發(fā)展、“健康中國”建設(shè)和中華民族的偉大復(fù)興具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、毛澤東對中醫(yī)藥地位和作用的客觀評價(jià)

1.毛澤東認(rèn)為，中醫(yī)藥是中華民族繁衍生息的重要保障。中醫(yī)藥有著獨(dú)立完整的理論體系，這是中國人的原創(chuàng)性生命科學(xué)體系，是中華民族能夠繁衍生息的重要原因。數(shù)千年來，中華民族屢遭天災(zāi)、戰(zhàn)亂卻生生不息，中國已成為世界第一人口大國，這在很大程度上是因?yàn)槲覀兊淖嫦群茉缇烷_始使用中醫(yī)藥。中醫(yī)藥對中國人防病治病和抗擊天花、霍亂等重大瘟疫發(fā)揮了重要作用。在歐洲，由于傳染病防治開始較晚，歷史上發(fā)生過多次波及整個(gè)歐洲的重大傳染病，如14世紀(jì)的黑死病斷送了當(dāng)時(shí)歐洲三分之一的人口。毛澤東充分肯定了中醫(yī)藥對中華民族繁衍生息的重要作用。1954年，毛澤東指出：“我們中國的醫(yī)學(xué)，歷史是最久的，有豐富的內(nèi)容，當(dāng)然也有糟粕。在醫(yī)學(xué)上，我們是有條件創(chuàng)造自己的新醫(yī)學(xué)的。中國人口能達(dá)到六億，這里面中醫(yī)就有一部分功勞嘛?！盵1]258

2.毛澤東強(qiáng)調(diào)，中醫(yī)藥事關(guān)全國數(shù)億人口的衛(wèi)生工作。新中國剛成立時(shí)，我國衛(wèi)生形勢嚴(yán)峻，各種疾病特別是傳染病肆虐，但衛(wèi)生資源供給卻嚴(yán)重不足。據(jù)統(tǒng)計(jì)，新中國剛成立的頭幾年，我國發(fā)病人數(shù)每年約1.4億人，死亡率在3%以上[2]，且“全國約有80%的病人未得到正規(guī)的醫(yī)療幫助”[3]。當(dāng)時(shí)全國西醫(yī)醫(yī)生只有38 000人左右[4]2，而且主要集中在城市，就醫(yī)費(fèi)用較高，這使得廣大農(nóng)民和一部分城市居民根本無法得到西醫(yī)服務(wù)。與此同時(shí)，我國有30多萬中醫(yī)醫(yī)生[4]2，主要分布在中小城市和廣大農(nóng)村。中醫(yī)藥在我國有著廣泛深厚的社會(huì)基礎(chǔ)，且具有“簡、便、驗(yàn)、廉”的特色，可以與西醫(yī)形成互補(bǔ)，共同應(yīng)對當(dāng)時(shí)嚴(yán)峻的衛(wèi)生形勢。毛澤東指出：“對待中醫(yī)的問題，實(shí)際上是關(guān)系四萬萬七千農(nóng)民及一部分城市居民的疾病醫(yī)療問題?！盵1]236“只有很好地團(tuán)結(jié)中醫(yī)，提高中醫(yī)，搞好中醫(yī)工作,才能擔(dān)負(fù)起幾億人口艱巨的衛(wèi)生工作任務(wù)?！盵5]

3.毛澤東指出，中醫(yī)藥事關(guān)民族文化自信心。中華民族具有五千多年的文明歷史，中國人原本對自己的文化有著高度的自信。然而，自鴉片戰(zhàn)爭至新中國成立之前的這段歷史里，中國人一度對包括中醫(yī)藥文化在內(nèi)的中華傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了嚴(yán)重的自卑，其根本原因在于西方工業(yè)文明擊垮了中國持續(xù)了數(shù)千年的農(nóng)業(yè)文明。特別是在新文化運(yùn)動(dòng)中，來自西方的“科學(xué)”擁有了絕對的話語權(quán)。在此情境下，西醫(yī)成了科學(xué)的化身，而中醫(yī)則處于被批判的境地。文化是民族國家的歸宿。對中國而言，文化基因的獨(dú)特性是我們實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的深層支撐，是我們能夠在世界文化的激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。在世界衛(wèi)生健康史上，中醫(yī)藥是唯一能夠與西醫(yī)藥相并列的醫(yī)藥體系。中醫(yī)藥植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中國人對生命、健康與疾病的獨(dú)特認(rèn)知，蘊(yùn)含著中國人的哲學(xué)思維，是中華民族對世界的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。從一定意義上講，否定了中醫(yī)也就否定了中華傳統(tǒng)文化(1)有論者指出：“‘中醫(yī)非科學(xué)’論的盛行，表明中醫(yī)藥賴以生存的中國傳統(tǒng)文化土壤喪失，其實(shí)質(zhì)是對中國傳統(tǒng)文化的全盤否定。中醫(yī)藥具有中國原創(chuàng)思維，是中華文明的杰出代表，否定了中醫(yī)從一定意義上講即否定了中國傳統(tǒng)文化。如果就此廢止和消滅中醫(yī)，中國人民將喪失一種就醫(yī)選擇，世界也將喪失一種文明樣態(tài)?！眳⒁娎顏啠骸睹珴蓶|對中醫(yī)問題上民族文化虛無主義的批判》，《世界社會(huì)主義研究》2018年第2期。。作為一位深諳中華文化真諦的無產(chǎn)階級領(lǐng)袖，毛澤東一針見血地指出：“中醫(yī)問題，是關(guān)系到幾億勞動(dòng)人民防治疾病的問題，是關(guān)系到我們中華民族的尊嚴(yán)、獨(dú)立和提高民族自信心的一部分工作?！盵1]258這是毛澤東以高度的文化自覺，對中醫(yī)問題上民族文化虛無主義的深刻批判，反映了他對重建民族文化自信的深入思考。

4.毛澤東肯定了中醫(yī)對世界的巨大貢獻(xiàn)?！爸嗅t(yī)藥作為中國的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，距今有3500余年的發(fā)展史，是迄今為止世界傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論最完整、最系統(tǒng)、應(yīng)用最廣的杰出代表。”[6]中醫(yī)藥對周邊國家特別是東北亞地區(qū)的國家的醫(yī)學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。從秦始皇時(shí)期開始，中醫(yī)就傳入日本；在漫長的歷史發(fā)展過程中，日本醫(yī)學(xué)家將中醫(yī)學(xué)“日本化”，產(chǎn)生了“漢方醫(yī)學(xué)”。中醫(yī)進(jìn)入朝鮮半島后，和當(dāng)?shù)匚幕?、醫(yī)學(xué)等相結(jié)合，形成了朝鮮民族的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)“東醫(yī)學(xué)”。在印度尼西亞、新加坡、泰國等國家，由于大量華人的定居，中醫(yī)藥在民間得到廣泛傳播。中醫(yī)還經(jīng)絲綢之路進(jìn)入西亞、中東地區(qū)，促進(jìn)了沿途國家醫(yī)學(xué)的進(jìn)步發(fā)展。中國的人痘接種法在17—18世紀(jì)的歐洲得到廣泛應(yīng)用，是近代免疫的先驅(qū)。新中國成立初期，在我國衛(wèi)生事業(yè)整體水平嚴(yán)重落后的情況下，毛澤東以高度的文化自信和政治家的戰(zhàn)略視野，實(shí)事求是地指出了中醫(yī)的世界性價(jià)值。1953年12月，毛澤東指出：“我們中國如果說有東西貢獻(xiàn)全世界，我看中醫(yī)是一項(xiàng)。”[1]2051954年6月，毛澤東在同時(shí)任北京醫(yī)院院長周澤昭談話時(shí)指出：“要把中醫(yī)提高到對全世界有貢獻(xiàn)的高度。”[1]245

二、毛澤東對新中國中醫(yī)藥事業(yè)的奠基性貢獻(xiàn)

(一)推動(dòng)中西醫(yī)團(tuán)結(jié)

早在民主革命時(shí)期，毛澤東就高度重視中醫(yī)，大力提倡中西醫(yī)合作，這對新中國中醫(yī)政策的制定具有直接影響。新中國成立后，毛澤東立足中國國情，更加重視中醫(yī)并有力推動(dòng)了中西醫(yī)團(tuán)結(jié)工作的開展。1950年8月，毛澤東為第一屆全國衛(wèi)生工作會(huì)議題詞：“團(tuán)結(jié)新老中西各部分醫(yī)藥衛(wèi)生人員，組成鞏固的統(tǒng)一戰(zhàn)線，為開展偉大的人民衛(wèi)生工作而奮斗?！盵7]會(huì)議確立“面向工農(nóng)兵、預(yù)防為主和團(tuán)結(jié)中西醫(yī)”為新中國衛(wèi)生工作的三大方針。應(yīng)該說，“團(tuán)結(jié)中西醫(yī)”方針確立了處理中西醫(yī)關(guān)系的基本原則，為新中國衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

然而，當(dāng)時(shí)衛(wèi)生界的一些人特別是衛(wèi)生部的有些領(lǐng)導(dǎo)對“團(tuán)結(jié)中西醫(yī)”方針存在認(rèn)識(shí)上的偏差，把其僅僅視為應(yīng)對當(dāng)時(shí)嚴(yán)峻的防病治病任務(wù)的權(quán)宜之計(jì)，認(rèn)為中西醫(yī)合作僅是“人事”合作而非學(xué)術(shù)溝通。在這種片面認(rèn)識(shí)的影響下，“中醫(yī)科學(xué)化”政策執(zhí)行過程中出現(xiàn)了歧視和限制中醫(yī)的問題，中醫(yī)事業(yè)的發(fā)展嚴(yán)重受挫。

毛澤東發(fā)現(xiàn)了衛(wèi)生部門在執(zhí)行黨的中醫(yī)政策上存在的問題后，對中醫(yī)藥事業(yè)更為關(guān)注，及時(shí)糾正了歧視中醫(yī)的錯(cuò)誤傾向，中醫(yī)政策出現(xiàn)重大轉(zhuǎn)變。毛澤東積極推動(dòng)西醫(yī)學(xué)習(xí)研究中醫(yī)，堅(jiān)持中西醫(yī)并重，并提出了中西醫(yī)結(jié)合創(chuàng)造中國新醫(yī)藥學(xué)的偉大目標(biāo)。從此，“團(tuán)結(jié)中西醫(yī)”的政策得到了很好的貫徹落實(shí)，近代以來中醫(yī)發(fā)展的困境局面從根本上得以改變。

(二)推動(dòng)建立中醫(yī)藥研究體系

毛澤東始終高度重視中醫(yī)研究工作，他于1954年6月作出指示：“即時(shí)成立中醫(yī)研究機(jī)構(gòu)，羅致好的中醫(yī)進(jìn)行研究，派好的西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)，共同參加研究工作。”[8]1954年10月，中央文化教育委員會(huì)黨組向中共中央提交了《關(guān)于改進(jìn)中醫(yī)工作問題的報(bào)告》，明確提出要建立獨(dú)立的中醫(yī)研究院。1954年11月，中央指示衛(wèi)生部籌建中醫(yī)研究院。在各方大力支持下，衛(wèi)生部在全國聘請了30多位著名中醫(yī)專家，又選調(diào)了一批有經(jīng)驗(yàn)的西醫(yī)專家，著手組建中醫(yī)研究院。1955年12月，中醫(yī)研究院成立(1985年該院更名為“中國中醫(yī)研究院”，2005年更名為“中國中醫(yī)科學(xué)院”)。這是新中國第一個(gè)中醫(yī)研究機(jī)構(gòu)，毛澤東親自接見了中醫(yī)研究院的首任院長魯之俊。對于中醫(yī)研究院的成立，《人民日報(bào)》《光明日報(bào)》相繼發(fā)表社論進(jìn)行宣傳，有力推動(dòng)了中央中醫(yī)政策的貫徹實(shí)施。隨后，絕大多數(shù)省份成立了省級中醫(yī)研究機(jī)構(gòu)。至此，新中國建立了相對完整的中醫(yī)藥研究體系，中醫(yī)藥迎來了系統(tǒng)整理和研究的新階段。中醫(yī)研究院成立以來，在中醫(yī)藥科學(xué)研究、中醫(yī)醫(yī)療、中醫(yī)藥高層次人才培養(yǎng)方面發(fā)揮了巨大的作用。僅舉一例，1969年，該院承擔(dān)了“523”抗擊瘧疾研究項(xiàng)目，屠呦呦擔(dān)任中藥抗瘧組組長；該團(tuán)隊(duì)于1972年發(fā)現(xiàn)了青蒿素——一種可以有效治療瘧疾的藥物，屠呦呦因此于2015年獲得諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。

(三)推動(dòng)建立高等中醫(yī)藥教育體系

后繼有人是中醫(yī)藥事業(yè)能夠繼往開來的基本前提。在民國政府時(shí)期，中醫(yī)備受歧視，中醫(yī)教育一直沒有被納入國民教育體系。新中國成立之初，民辦教育和師承教育是中醫(yī)教育的主要形式。民辦的中醫(yī)講習(xí)班大都在后來“中醫(yī)科學(xué)化”政策實(shí)施的過程中轉(zhuǎn)變?yōu)橹嗅t(yī)進(jìn)修學(xué)校，而當(dāng)時(shí)的中醫(yī)進(jìn)修學(xué)校存在片面強(qiáng)調(diào)中醫(yī)學(xué)習(xí)西醫(yī)的傾向。民間自發(fā)的師承教育不夠規(guī)范和系統(tǒng)，規(guī)模小，人才培養(yǎng)速度較慢。因此，新中國成立之初，中醫(yī)教育的滯后極大影響了中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展。

為改變中醫(yī)藥教育事業(yè)的落后局面，毛澤東指示：“中醫(yī)要進(jìn)醫(yī)科大學(xué)?！盵1]259為落實(shí)毛澤東這一指示，1956年，衛(wèi)生部會(huì)同高等教育部首先在北京、上海、廣州、成都建立四所中醫(yī)學(xué)院。此后，江蘇、黑龍江等地的中醫(yī)學(xué)院相繼成立，各地中醫(yī)學(xué)院的成立奠定了新中國高等中醫(yī)藥教育事業(yè)的基本格局。1962年，有關(guān)部門曾打算將全國中醫(yī)學(xué)院的數(shù)量由23所減至5所。時(shí)任中醫(yī)司司長的呂炳奎情急之下給周恩來總理寫信，他認(rèn)為人才培養(yǎng)是中醫(yī)事業(yè)的“命根子”，砍掉中醫(yī)學(xué)院會(huì)嚴(yán)重影響中醫(yī)事業(yè)的發(fā)展。在周恩來的親自關(guān)心下，中醫(yī)學(xué)院實(shí)際保留了21所，高等中醫(yī)藥教育事業(yè)得以保存和繼續(xù)發(fā)展。中醫(yī)教育納入國家正規(guī)學(xué)歷教育體系，意味著中醫(yī)藥人才培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)了由師承教育為主轉(zhuǎn)變?yōu)樵盒＝逃秊橹鞯闹卮笞兏?，這在我國中醫(yī)藥發(fā)展史上具有開創(chuàng)性的意義。新中國建立以來,中醫(yī)藥院校在繼承中醫(yī)藥文化、培養(yǎng)現(xiàn)代中醫(yī)藥人才以及推進(jìn)中醫(yī)藥臨床和現(xiàn)代化研究等方面都取得了令人矚目的成就[9]。

(四)推動(dòng)中醫(yī)藥進(jìn)入國家衛(wèi)生體制

20世紀(jì)50年代，毛澤東多次作出批示、指示，力推中醫(yī)進(jìn)入國家衛(wèi)生體制，衛(wèi)生部為此采取了一系列重要措施。

首先，設(shè)立中醫(yī)管理機(jī)構(gòu)。合理完善的管理體制是確保中醫(yī)事業(yè)健康發(fā)展的重要因素。民國時(shí)期，由于中醫(yī)未被納入國家衛(wèi)生行政工作體制，缺乏正常的訴求表達(dá)渠道，中醫(yī)事業(yè)的發(fā)展一直比較緩慢。新中國成立后，在毛澤東的親切關(guān)懷與指導(dǎo)下，“團(tuán)結(jié)中西醫(yī)”成為國家衛(wèi)生工作的重要方針。1949年11月，中央人民政府衛(wèi)生部設(shè)立中醫(yī)科；1953年5月，中醫(yī)科改為中醫(yī)處；1954年11月，衛(wèi)生部中醫(yī)司正式成立。全國各級衛(wèi)生行政機(jī)構(gòu)也都設(shè)立了中醫(yī)管理部門。專門的中醫(yī)藥管理機(jī)構(gòu)的成立，使黨的中醫(yī)藥方針政策得到較好的貫徹落實(shí)。

其次，確保中醫(yī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)正常開業(yè)、中醫(yī)醫(yī)生正常就業(yè)。良好的療效是中醫(yī)能夠存在發(fā)展最為關(guān)鍵的因素，中醫(yī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)正常開業(yè)、中醫(yī)醫(yī)生正常就業(yè)是中醫(yī)能夠發(fā)揮作用的前提。毛澤東指出：“中醫(yī)要進(jìn)大醫(yī)院?！盵1]259在衛(wèi)生部的大力推動(dòng)下，中醫(yī)進(jìn)入了大醫(yī)院、衛(wèi)生院、衛(wèi)生所等各級醫(yī)療機(jī)構(gòu)。衛(wèi)生部還取消了限制中醫(yī)醫(yī)生行醫(yī)的規(guī)定，鼓勵(lì)城鄉(xiāng)中醫(yī)醫(yī)生自行開業(yè)行醫(yī)。更重要的是，各級中醫(yī)院相繼成立。至1960年底，全國共有中醫(yī)院330所[10]。至此，中醫(yī)有了更為廣闊的用武之地。

(五)推動(dòng)中醫(yī)以針灸為突破口走向世界

針灸作為中醫(yī)的傳統(tǒng)療法，其療效被廣泛認(rèn)同。自延安時(shí)期起，我們黨就一直高度重視針灸工作，針灸的教學(xué)、研究、推廣工作一直是黨的衛(wèi)生工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容。1955年，毛澤東在約見知名針灸專家朱璉時(shí)指出：“針灸不是土東西，針灸是科學(xué)的，將來世界各國都要用它?！盵1]365毛澤東還指出：“針灸是中醫(yī)里面的精華之精華，要好好地推廣，研究，它將來的前途很廣。”[1]364

新中國成立初期，因服務(wù)于國家外交需要，中醫(yī)專家特別是針灸專家開展了卓有成效的對外交流，對新中國外交事業(yè)作出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。1949年10月，中蘇建交后，兩國醫(yī)學(xué)交流隨之開展。1951年，《人民日報(bào)》刊登了有關(guān)研究和推行針灸療法的專論，蘇聯(lián)醫(yī)學(xué)界對此表示了濃厚的興趣。蘇聯(lián)保健部部長認(rèn)為：“針灸療法的祖國是中國?！K聯(lián)醫(yī)學(xué)界，也同樣有責(zé)任學(xué)習(xí)針灸療法，并幫助進(jìn)行科學(xué)的研究?！盵11]隨后蘇聯(lián)派醫(yī)師來華學(xué)習(xí)針灸，并在蘇聯(lián)國內(nèi)成立研究機(jī)構(gòu)，舉辦培訓(xùn)班，創(chuàng)辦相關(guān)刊物。針灸在蘇聯(lián)各地廣為傳播，成為連接兩國醫(yī)學(xué)界的紐帶。根據(jù)國家外交需要，中醫(yī)專家特別是針灸專家還多次為外國政要治病，并隨援外醫(yī)療隊(duì)出國。針刺麻醉還見證了中美邦交的正常化，成為新中國中醫(yī)史上的一段佳話。1972年，尼克松訪華團(tuán)見證了利用針刺麻醉完成的右肺上葉切除術(shù)，隨行記者賴斯頓在《紐約時(shí)報(bào)》上報(bào)道了自己在北京接受針灸治療的經(jīng)過，針灸借勢傳到美國。再加上這一時(shí)期的援外醫(yī)療隊(duì)將針刺麻醉等技術(shù)帶到了世界各地，針灸療法受到廣泛認(rèn)可，“針灸外交”的美譽(yù)逐漸形成。今天，針灸作為中醫(yī)的一張名片，已在世界上產(chǎn)生廣泛影響，這充分說明了毛澤東當(dāng)年論斷的正確性。

三、結(jié)束語

振興中醫(yī)藥事業(yè)是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興必須要做的事情，因?yàn)?，“中醫(yī)藥絕不僅僅是法、術(shù)、器的范疇，而更屬于道的層面”[12]。故而，中國共產(chǎn)黨人始終高度重視中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展振興。中醫(yī)藥在抗擊新冠肺炎疫情中的療效為中醫(yī)藥事業(yè)的振興提供了戰(zhàn)略機(jī)遇。此時(shí)推動(dòng)中醫(yī)藥走向世界，不僅是中國作為負(fù)責(zé)任大國的道義擔(dān)當(dāng)，也是推動(dòng)中國文化走出去的最佳歷史契機(jī)[13]。抓住機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥事業(yè)的真正振興，這將是新時(shí)代中華兒女的夙愿。相信這個(gè)夙愿一定能夠?qū)崿F(xiàn)！