新時(shí)期高校立德樹(shù)人教育研究

汪 楠

(吉林警察學(xué)院 交通系，吉林 長(zhǎng)春 130117)

黨的十八大報(bào)告把教育作為改善民生和加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)的頭等大事，同時(shí)提出了“把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)”的新要求、新論斷。我們要繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)良的育人傳統(tǒng)，不斷探索新的立德樹(shù)人模式，深化教育教學(xué)改革，不斷為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”這一宏偉事業(yè)而努力培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

一、新時(shí)期高校立德樹(shù)人教育的意義

黨的十八大報(bào)告指出，要把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)。新時(shí)期國(guó)家建設(shè)和時(shí)代發(fā)展對(duì)人才培養(yǎng)提出了新要求和新挑戰(zhàn)，立德樹(shù)人要求我們必須堅(jiān)持德育為先，堅(jiān)定不移地把德育放在首位。

(一)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然選擇

新時(shí)期，國(guó)家圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一目標(biāo)和任務(wù)提出了一系列新理念、新思路，教育成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的前提條件。“人而無(wú)德，行之不遠(yuǎn)”，人才培養(yǎng)首先是做人的培養(yǎng)。為學(xué)重要，為人更重要，好的品質(zhì)決定人生的高度。高素質(zhì)人才除了需要具備專業(yè)知識(shí)，更要具備好的品質(zhì)，如感恩、謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、誠(chéng)信、追求卓越、注重細(xì)節(jié)、具有團(tuán)隊(duì)精神等。高素質(zhì)人才是實(shí)現(xiàn)專業(yè)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)乃至“中國(guó)夢(mèng)”的重要基礎(chǔ)。因此，德育作為教育的重要組成部分，既是入學(xué)的第一課，又是永不間斷的必修課。

“國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立”，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要將個(gè)人的成長(zhǎng)、進(jìn)步同祖國(guó)的繁榮發(fā)展及中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)緊密聯(lián)系起來(lái)。高校要形成良好的人才培養(yǎng)環(huán)境，以有效的德育、高尚的師德引領(lǐng)學(xué)生成為社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

(二)是培養(yǎng)新時(shí)代新青年的使命所在

當(dāng)代大學(xué)生不僅是新時(shí)代的建設(shè)者，也是國(guó)家和民族的希望，他們的理想、本領(lǐng)和擔(dān)當(dāng)關(guān)乎國(guó)家的前途和命運(yùn)。新時(shí)期高度重視立德樹(shù)人教育，要求輔導(dǎo)員、班主任注重學(xué)生的思想、政治素質(zhì)教育；每一名任課教師也要在傳授科學(xué)、技術(shù)文化知識(shí)的同時(shí)關(guān)心學(xué)生的全面成長(zhǎng)，用自己的思想觀念、語(yǔ)言行為影響和感染學(xué)生；學(xué)校所有管理部門(mén)和服務(wù)單位都要把本職工作與立德樹(shù)人結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生在校期間受到全面育人環(huán)境的影響和熏陶。

面對(duì)德育的新形勢(shì)和新情況，高校要不斷加強(qiáng)德育力度，革新德育方式，提高德育水平，以提高品德修養(yǎng)、堅(jiān)定理想信念、塑造優(yōu)良德行為旨要，承擔(dān)起培養(yǎng)新青年的使命和責(zé)任，使學(xué)生在掌握?qǐng)?jiān)實(shí)專業(yè)知識(shí)、技能的基礎(chǔ)上，具有高尚的品德修養(yǎng)以及強(qiáng)大的社會(huì)、工作適應(yīng)能力，實(shí)現(xiàn)“成人”與“成才”的統(tǒng)一。學(xué)校立德樹(shù)人教育成效顯著，猶如春風(fēng)化雨，能夠?yàn)閷W(xué)生提供豐富的精神營(yíng)養(yǎng)，極大地促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

(三)有利于促進(jìn)教育與就業(yè)的有效結(jié)合

現(xiàn)今社會(huì)不再把學(xué)歷、文憑、文化知識(shí)作為對(duì)人才的單一要求，學(xué)生的思想道德水平、團(tuán)隊(duì)精神、人際交往能力等綜合職業(yè)能力和素養(yǎng)越來(lái)越被重視。因此，高校教師除了在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行規(guī)范的專業(yè)知識(shí)傳授，還應(yīng)在價(jià)值觀、道德品格、個(gè)人修養(yǎng)等方面加強(qiáng)引導(dǎo)，在傳統(tǒng)的就業(yè)觀、成才觀、創(chuàng)業(yè)觀教育基礎(chǔ)上，與時(shí)俱進(jìn)地培養(yǎng)學(xué)生的就業(yè)危機(jī)意識(shí)、就業(yè)誠(chéng)信意識(shí)和職業(yè)道德意識(shí)，為學(xué)生未來(lái)的人生發(fā)展和職業(yè)生涯提供堅(jiān)實(shí)的平臺(tái)，使之成為內(nèi)心堅(jiān)定、有崇高追求的復(fù)合型人才。

如果德育缺失，培養(yǎng)出的學(xué)生就會(huì)缺乏崇高的人生理想、良好的道德修養(yǎng)，缺乏與人溝通、團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力，職業(yè)素養(yǎng)低下，愛(ài)崗敬業(yè)意識(shí)不強(qiáng)。這樣的學(xué)生很難在激烈的職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中被接納，即使是暫時(shí)就業(yè)，也很難達(dá)到一定的高度。只有把立德樹(shù)人育人模式與學(xué)生的職業(yè)發(fā)展有效結(jié)合起來(lái)，把就業(yè)作為立德樹(shù)人育人模式的載體、切入點(diǎn)，讓學(xué)生感到德育是真實(shí)、具體的，才能激發(fā)其自覺(jué)提高思想道德修養(yǎng)。

二、新時(shí)期高校立德樹(shù)人教育存在的問(wèn)題

(一)重視程度不夠

目前部分高校依然對(duì)立德樹(shù)人教育的重要性認(rèn)識(shí)不足，重視專業(yè)知識(shí)講授而輕視德育培養(yǎng)。為了讓學(xué)生掌握更多的專業(yè)知識(shí)和技能，高校往往不斷增加專業(yè)課、實(shí)訓(xùn)課和實(shí)習(xí)課課時(shí)，壓縮人文素養(yǎng)課程，導(dǎo)致“德育為先”的口號(hào)流于形式。學(xué)生良好品德的形成是一個(gè)漸進(jìn)、復(fù)雜、連貫的過(guò)程，需要學(xué)校、專業(yè)教師、實(shí)習(xí)單位、家庭和社會(huì)緊密配合才能達(dá)到既定目標(biāo)，因而高校德育這一環(huán)節(jié)至關(guān)重要。

(二)評(píng)價(jià)體系不完善

目前各高校對(duì)德育效果的評(píng)價(jià)往往是籠統(tǒng)的，局限于考察活動(dòng)開(kāi)展了多少、外界影響怎樣、設(shè)備是否完善、所獲獎(jiǎng)項(xiàng)多少等。雖然德育課程在整個(gè)人才培養(yǎng)方案中都有所體現(xiàn)，但是目前高校很少有專職領(lǐng)導(dǎo)去督導(dǎo)德育的貫徹程度及實(shí)施效果?？梢?jiàn)，目前各學(xué)校立德樹(shù)人教育效果以及學(xué)生的道德發(fā)展水平缺乏客觀的量化標(biāo)準(zhǔn)和測(cè)評(píng)方法。目前對(duì)學(xué)生的德育考核更多的是看學(xué)生是否積極參與學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)，是否撰寫(xiě)入黨申請(qǐng)書(shū)，給各科老師留下的印象如何，甚至是學(xué)習(xí)成績(jī)?nèi)绾巍＿@與科學(xué)、全面、系統(tǒng)的德育評(píng)價(jià)體系相去甚遠(yuǎn)，學(xué)生對(duì)這樣的評(píng)價(jià)體系非常反感。

1.3.1 樹(shù)舌靈芝多糖的提取。取清洗過(guò)后的樹(shù)舌靈芝子實(shí)體放至烘箱，50 ℃烘干至恒重，粉碎過(guò)40目篩，制得樹(shù)舌靈芝干粉。精密稱取樹(shù)舌干粉3.0 g，用80%乙醇浸泡24 h，乙醇用量剛好沒(méi)過(guò)料面即可，抽濾，80%乙醇洗脫濾渣至濾液澄清，自然晾干。按試驗(yàn)方案所需液料比、提取溫度、提取時(shí)間、提取次數(shù)進(jìn)行提取，抽濾，離心，濃縮至固定體積，所得溶液即為樹(shù)舌靈芝粗多糖提取液。

(三)重教育性輕職業(yè)性

新時(shí)期我國(guó)高校立德樹(shù)人教育的困境，在于主觀上難以舍棄精英教育情結(jié)，忽視職業(yè)性辦學(xué)方向。[1]高校常常為了德育而德育，或者沒(méi)有很好地將德育工作與學(xué)生的就業(yè)結(jié)合在一起，致使德育流于表面，沒(méi)有引起學(xué)生的高度重視。德育的目的不僅是培養(yǎng)學(xué)生的高尚品德，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀；還應(yīng)該使學(xué)生對(duì)自己將要從事行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)核心、職業(yè)技能等有清醒的認(rèn)知，不斷培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)。

三、新時(shí)期高校立德樹(shù)人教育的實(shí)施路徑

(一)加強(qiáng)師德建設(shè)，發(fā)揮教師在立德樹(shù)人教育中的主體作用

教師是科學(xué)與文明的傳播者，是人類靈魂的工程師，在人才培養(yǎng)中肩負(fù)著特殊使命。教師的責(zé)任不僅是向?qū)W生傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力，更重要的是以自身的道德行為和魅力進(jìn)行言傳身教，引導(dǎo)學(xué)生尋找生命的意義，樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，這就是我們通常所說(shuō)的“立德樹(shù)人”。

立德樹(shù)人是教師的天職，也是教師的基本使命和主要工作。廣大教師要把培養(yǎng)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展作為自己的根本責(zé)任，愛(ài)崗敬業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、精益求精，以高尚師德、人格魅力、學(xué)識(shí)風(fēng)范教育感染學(xué)生。

教師是立德樹(shù)人的主體，教師的這種主導(dǎo)作用和教師自身素質(zhì)密切相關(guān)。習(xí)近平總書(shū)記在高校黨建工作座談會(huì)上指出：“高校教師尤其是青年教師的思想政治素質(zhì)和道德情操對(duì)大學(xué)生具有很強(qiáng)的影響力和感染力，希望大家增強(qiáng)教書(shū)育人的責(zé)任感，真正做到‘為人師表’，不僅要做學(xué)習(xí)傳播知識(shí)的表率與楷模，還要做理想、信念和思想、道德的表率與楷模，成為學(xué)生成長(zhǎng)的引路人和指導(dǎo)者”。為了更好地實(shí)施立德樹(shù)人教育，各高校應(yīng)堅(jiān)持不懈地致力于提高全體教師對(duì)教書(shū)育人、立德樹(shù)人深刻內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)教師特別是青年教師的愛(ài)國(guó)主義和師德師風(fēng)教育，增強(qiáng)教師的職業(yè)榮譽(yù)感和社會(huì)責(zé)任感，使教師以身作則、為人師表，以良好的道德品德和學(xué)識(shí)修養(yǎng)為學(xué)生全面發(fā)展樹(shù)立典范和目標(biāo)。

(二)認(rèn)真探索教育規(guī)律，將立德樹(shù)人貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程

課程教學(xué)是學(xué)校最重要的教學(xué)活動(dòng)，也是學(xué)生獲取知識(shí)的基本途徑。新時(shí)期要落實(shí)好立德樹(shù)人教育，就必須認(rèn)真探索教育規(guī)律，將立德樹(shù)人貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程。

首先，在教學(xué)內(nèi)容上要優(yōu)擇立德樹(shù)人德育內(nèi)容。教師要自覺(jué)地將立德樹(shù)人的思想貫穿到教學(xué)過(guò)程中，并不斷積累、總結(jié)立德樹(shù)人教育經(jīng)驗(yàn)。在立德樹(shù)人教育過(guò)程中注重愛(ài)國(guó)情懷、道德品質(zhì)的塑造，同時(shí)強(qiáng)化學(xué)生的公平意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、誠(chéng)信意識(shí)、規(guī)則意識(shí)，使之具備更加實(shí)際、富有彈性和鮮明時(shí)代性的擇業(yè)意識(shí)；使學(xué)生掌握職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神、抗壓能力與適應(yīng)能力，始終保持積極樂(lè)觀、奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌。

其次，教師要通過(guò)課堂教學(xué)內(nèi)容的安排、課程教學(xué)環(huán)節(jié)的要求以及與學(xué)生日常的交往，把崇尚科學(xué)、追求真理、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、勇于創(chuàng)新的治學(xué)態(tài)度和科學(xué)作風(fēng)以言傳身教的方式傳遞給學(xué)生。

(三)豐富評(píng)價(jià)模式，完善高校立德樹(shù)人教育評(píng)價(jià)體系

其次，評(píng)價(jià)內(nèi)容要綜合化，既要考核學(xué)生的思想政治素質(zhì)、道德情操、知識(shí)能力，又要考核他們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神、抗壓能力與適應(yīng)能力等；既要考核學(xué)生在校期間的表現(xiàn)，又要考核實(shí)習(xí)期間的表現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)定性考核與定量考核相結(jié)合。

再次，評(píng)價(jià)形式要多樣化，既要考察學(xué)生的道德品質(zhì)養(yǎng)成、日常行為表現(xiàn)、參加社會(huì)實(shí)踐情況，也要考察學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力、人際交往能力、心理調(diào)節(jié)能力等。

(四)完善立德樹(shù)人制度建設(shè)

完善立德樹(shù)人制度建設(shè)要做好以下三方面工作。

首先，要定期召開(kāi)立德樹(shù)人教育總結(jié)會(huì)議，并制定相關(guān)制度、條例。多年來(lái)，清華大學(xué)制定、通過(guò)了一系列立德樹(shù)人教育方面的制度和條例，如《清華大學(xué)本科生德育實(shí)施綱要》(1992)、《清華大學(xué)關(guān)于加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》(2003)、《清華大學(xué)教師學(xué)術(shù)道德守則(試行)》(2003)。[2]立德樹(shù)人制度和條例的建立，能夠有效保障立德樹(shù)人教育的最終效果。

其次，要將立德樹(shù)人作為課程建設(shè)、精品課程評(píng)選的重要內(nèi)容和重要條件，著重考察教師隊(duì)伍的總體教學(xué)水平、立德樹(shù)人的教學(xué)效果、帶頭人的學(xué)術(shù)造詣及道德風(fēng)范。

再次，把立德樹(shù)人作為教師個(gè)人評(píng)獎(jiǎng)和職稱評(píng)聘的重要指標(biāo)。高校在進(jìn)行各類先進(jìn)個(gè)人評(píng)選和職稱評(píng)聘時(shí)，應(yīng)將立德樹(shù)人作為重要的評(píng)價(jià)指標(biāo)，確保評(píng)選出來(lái)的教師既是教學(xué)、科研成果突出的教師，也是嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、為人師表的典范。

(五)重視立德樹(shù)人教師典型的表彰和宣傳工作

為更好地促進(jìn)立德樹(shù)人教育工作的展開(kāi)，各高校應(yīng)高度重視立德樹(shù)人教師典型的發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)工作，表彰熱愛(ài)教育事業(yè)、立德樹(shù)人的先進(jìn)集體和個(gè)人，加強(qiáng)宣傳、引導(dǎo)。各高校每年評(píng)選、表彰立德樹(shù)人先進(jìn)個(gè)人，定期召開(kāi)立德樹(shù)人教育研討會(huì)，有利于不斷推進(jìn)立德樹(shù)人教育水平。