“四史”教育融入大學(xué)生思想政治教育路徑探析

韓欣悅，姬詠華

(長(zhǎng)春師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130032)

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)是相通的?！盵1]以史為鏡，研究歷史、銘記歷史、借鑒歷史，才能知道我們從何處來(lái)、要到何處去。推進(jìn)“四史”教育融入大學(xué)生思想政治教育，可以使大學(xué)生在深入了解歷史的基礎(chǔ)上增強(qiáng)民族自豪感，引導(dǎo)其厚植愛(ài)國(guó)情懷，堅(jiān)定文化自信，勇?lián)褡鍙?fù)興重任。

一、“四史”教育融入大學(xué)生思想政治教育的價(jià)值意蘊(yùn)

(一)“四史”教育是滋養(yǎng)大學(xué)生成長(zhǎng)的“營(yíng)養(yǎng)劑”

新時(shí)代大學(xué)生有責(zé)任和義務(wù)掌握馬克思主義中國(guó)化相關(guān)理論，深刻體會(huì)我黨路線、方針、政策背后的精神智慧。黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史是中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)下，在實(shí)現(xiàn)民族解放和現(xiàn)代化建設(shè)的斗爭(zhēng)與實(shí)踐中書(shū)寫(xiě)的光輝歷史，深刻體現(xiàn)了我們黨和國(guó)家的崢嶸歷程。當(dāng)前，各種意識(shí)形態(tài)沖突愈發(fā)激烈，敵對(duì)勢(shì)力瞄準(zhǔn)青年大學(xué)生這個(gè)群體，利用其對(duì)社交媒體日益依賴(lài)的現(xiàn)狀，打著評(píng)論時(shí)事熱點(diǎn)的幌子，抹黑黨和政府的形象。這種情況下，需要通過(guò)“四史”教育，加強(qiáng)主流文化對(duì)大學(xué)生的影響，培育其紅色基因，使其能夠自覺(jué)抵制不良文化滲透，傳承黨的革命精神，牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”。

習(xí)近平總書(shū)記曾寄語(yǔ)中國(guó)青年：“矢志不渝聽(tīng)黨話、跟黨走，爭(zhēng)做勇立時(shí)代潮頭的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者?！盵1]在推進(jìn)“四史”教育的過(guò)程中，可以用黨的傳統(tǒng)教育青年，用黨的成功經(jīng)驗(yàn)啟迪青年，用黨的成就激勵(lì)青年，讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身的使命擔(dān)當(dāng)，志存高遠(yuǎn)、身體力行，努力錘煉能夠勇?lián)厝蔚膶捈绨?、硬脊梁，不?fù)時(shí)代重托，將個(gè)人前途和國(guó)家命運(yùn)緊密結(jié)合起來(lái)。

(二)“四史”教育是落實(shí)高校立德樹(shù)人根本任務(wù)的助推力

“四史”作為我們黨不懈奮斗、理論探索和自身建設(shè)的載體，有著強(qiáng)烈而鮮明的政治性，是中華民族政治歷程的體現(xiàn)，也是我黨奮斗歷程的集中展示。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，加快推進(jìn)教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)、現(xiàn)代化建設(shè)，必須堅(jiān)持社會(huì)主義方向，力爭(zhēng)辦好讓人民滿意的教育。在大學(xué)生思想政治教育中融入“四史”教育，是新時(shí)期高校堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的全面體現(xiàn)。這一舉動(dòng)與高校立德樹(shù)人的根本任務(wù)相吻合，可以增強(qiáng)大學(xué)生的歷史認(rèn)同感和方向感，使其自覺(jué)投入民族復(fù)興偉業(yè)之中。

高校立身之本在于立德樹(shù)人。高校開(kāi)展思想政治教育的重要內(nèi)容和關(guān)鍵環(huán)節(jié)是如何提高育人成效、如何落實(shí)立德的根本任務(wù)。推進(jìn)“四史”教育與大學(xué)生思想政治教育相融合，可以強(qiáng)化其思想引領(lǐng)作用，將其作為一個(gè)系統(tǒng)工程貫穿于高校教育的每個(gè)環(huán)節(jié)，完善高校學(xué)科教育體系和思想政治教育體系，推進(jìn)信念教育制度化、常態(tài)化，完善教育資源，整合教育路徑，構(gòu)建功能齊全、內(nèi)容豐富、領(lǐng)域廣泛的思政教育體系。

二、“四史”教育融入大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)實(shí)困境

(一)部分高校對(duì)“四史”時(shí)代內(nèi)涵闡釋不透徹，政治導(dǎo)向性不足

我們黨一向重視對(duì)歷史的把握和回顧，不斷從歷史經(jīng)驗(yàn)中汲取智慧，推進(jìn)當(dāng)下發(fā)展。“四史”的深遠(yuǎn)內(nèi)涵和價(jià)值意蘊(yùn)是高校進(jìn)行“四史”教育的出發(fā)點(diǎn)和總抓手。部分高校在進(jìn)行“四史”教育時(shí)，存在政治導(dǎo)向不明晰的情況，對(duì)“四史”內(nèi)涵、意義相關(guān)解釋較為模糊和碎片化，直接影響了大學(xué)生對(duì)“四史”學(xué)習(xí)的積極性。大學(xué)生生機(jī)勃勃、意氣風(fēng)發(fā)，是富有創(chuàng)造力的社會(huì)群體，其政治觀具有明顯的主體性特征，在對(duì)“四史”教育內(nèi)涵和意義理解不透徹的情況下，容易受到不良社會(huì)思潮的影響。

目前部分高校存在著對(duì)學(xué)生“四史”教育的整體規(guī)劃不完備的情況，不能深入指導(dǎo)學(xué)生理解“四史”教育的內(nèi)涵，對(duì)我們黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義“好”在哪里等內(nèi)容解釋不到位，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)“四史”的內(nèi)涵和意義理解不完整、不清晰。黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史之間既有區(qū)別又緊密聯(lián)系，部分高校在解釋其內(nèi)涵時(shí)往往忽視“四史”的內(nèi)部統(tǒng)一性和整體性，在厘清“四史”的發(fā)展脈絡(luò)時(shí)存在碎片化問(wèn)題，影響了“四史”教育政治導(dǎo)向性的發(fā)揮。

(二)多元社會(huì)思潮影響大學(xué)生的歷史觀，削弱“四史”的思想引領(lǐng)性

當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程不斷推進(jìn)，社會(huì)環(huán)境日益復(fù)雜，多種社會(huì)思潮激蕩更迭，為不良社會(huì)思潮的傳播提供了溫床。大學(xué)生正處在人生的關(guān)鍵發(fā)展時(shí)期，思想還不夠成熟，政治判斷力不夠強(qiáng)，容易出現(xiàn)對(duì)西方意識(shí)形態(tài)滲透放松警惕的現(xiàn)象。同時(shí)，大學(xué)生缺少社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，政治穩(wěn)定性、政治理論素養(yǎng)較為欠缺，容易出現(xiàn)價(jià)值迷茫、思想困惑等問(wèn)題。

不良社會(huì)思潮具有很強(qiáng)的隱蔽性和欺騙性，往往打著學(xué)術(shù)研究的旗號(hào)歪曲黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史，不斷宣揚(yáng)共產(chǎn)主義是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的海市蜃樓，容易對(duì)大學(xué)生的價(jià)值取向產(chǎn)生不良影響，使其在價(jià)值判斷和價(jià)值選擇上出現(xiàn)偏差。

(三)“四史”教育與高校思政課融合不夠深入，教學(xué)實(shí)效性不突出

大學(xué)生學(xué)習(xí)積極性高、學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，但難免有一些功利性學(xué)習(xí)現(xiàn)象存在，導(dǎo)致學(xué)不透、學(xué)不精。為解決這一問(wèn)題，應(yīng)推進(jìn)“四史”教育與高校思政課深入融合，使“四史”成為對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要載體。將“四史”教育有效融入高校思想政治理論課，是高校貫徹立德樹(shù)人根本任務(wù)的必然要求，也是高校思想政治理論課改革的新方向。但是，當(dāng)前“四史”教育融入高校思想政治理論課存在諸多問(wèn)題。

其一，“四史”教育受到的重視程度不夠，人才培養(yǎng)有一定的功利傾向。部分高校已經(jīng)開(kāi)設(shè)了專(zhuān)門(mén)的“四史”講授課程，但課時(shí)較少。大學(xué)生通過(guò)思想政治理論課學(xué)習(xí)碎片化、零散化的“四史”知識(shí)，很難形成整體的、系統(tǒng)的認(rèn)知。

其二，部分高校的思想政治理論課教師缺乏歷史知識(shí)底蘊(yùn)，其對(duì)“四史”知識(shí)的講解比較抽象和籠統(tǒng)，不能展現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的吸引力和感染力，沒(méi)有深入挖掘動(dòng)人的紅色故事，沒(méi)有用詳實(shí)的史料充實(shí)課程，難以讓學(xué)生產(chǎn)生共情。

其三，高校關(guān)于“四史”教育的授課機(jī)制不完善。部分高?！八氖贰苯逃嚓P(guān)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)和實(shí)施機(jī)構(gòu)不完善，往往將“四史”的教學(xué)工作歸由校團(tuán)委或?qū)W工部門(mén)主管，不能真正實(shí)現(xiàn)“四史”教育進(jìn)課堂。同時(shí)，缺乏基本的經(jīng)費(fèi)和人員保障，缺少專(zhuān)業(yè)師資力量，評(píng)價(jià)機(jī)制有待完善。

(四)“四史”教育開(kāi)展內(nèi)容形式單一，教育鮮活性不夠

“四史”教育融入大學(xué)生思想政治教育，既要注重顯性教育，也要注重隱性教育。部分高?！八氖贰苯逃问絾我?、活動(dòng)雷同、內(nèi)容滯后，教育吸引力不高。

其一，網(wǎng)絡(luò)宣傳影響力度不夠。網(wǎng)絡(luò)空間作為校園的延展，是“四史”教育開(kāi)展的另一陣地。高校利用網(wǎng)絡(luò)開(kāi)展“四史”教育時(shí)，存在線上項(xiàng)目開(kāi)發(fā)不足的問(wèn)題，例如項(xiàng)目數(shù)量不足，項(xiàng)目?jī)?nèi)容多為線下開(kāi)展活動(dòng)的靜態(tài)呈現(xiàn)或者紅色歷史故事的敘述性展示，項(xiàng)目交互形式仍停留在學(xué)生觀看的階段，與大學(xué)生的互動(dòng)化閱讀習(xí)慣不符。

其二，線下教育理念有待轉(zhuǎn)變。許多高校沒(méi)有將“四史”教育與校園文化緊密結(jié)合，缺少與“四史”教育相關(guān)的校園文化建設(shè)，往往單一地采用理論知識(shí)灌輸或是在課外組織參觀活動(dòng)、舉辦相關(guān)報(bào)告會(huì)，沒(méi)有將其真正融入學(xué)校教育全過(guò)程。

其三，與“四史”相關(guān)的實(shí)踐教育不到位。部分高校采取講述紅色故事、進(jìn)行紅色社會(huì)實(shí)踐、開(kāi)展紅色文化旅途等實(shí)踐活動(dòng)增強(qiáng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，但課堂學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐的結(jié)合不夠緊密。部分學(xué)生抱著評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)、加學(xué)分的態(tài)度參加活動(dòng)，無(wú)法真正做到使“四史”知識(shí)入腦、入心。

三、“四史”教育融入大學(xué)生思想政治教育的實(shí)現(xiàn)路徑

(一)加強(qiáng)理論內(nèi)涵闡釋?zhuān)魑八氖贰苯逃恼涡?/h3>

習(xí)近平總書(shū)記曾發(fā)表關(guān)于“四史”教育的相關(guān)論述，為我們準(zhǔn)確把握“四史”內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值提供了有指導(dǎo)性的方向遵循。高校要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為引領(lǐng)，深層次、全方位、多角度對(duì)“四史”知識(shí)進(jìn)行研究和闡釋?zhuān)⒆銓W(xué)生特點(diǎn)和學(xué)校實(shí)際，不斷提升大學(xué)生對(duì)“四史”的認(rèn)同。

首先，應(yīng)明晰“四史”教育的政治方向，端正大學(xué)生的歷史觀。在十九屆中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，政治方向明確對(duì)一個(gè)集體來(lái)說(shuō)至關(guān)重要?！凹t軍過(guò)草地的時(shí)候，伙夫同志一起床，不問(wèn)今天有沒(méi)有米煮飯，卻先問(wèn)向南走還是向北走。這說(shuō)明在紅軍隊(duì)伍里，即便是一名炊事員，也懂得方向問(wèn)題比吃什么更重要。”[2]因此，進(jìn)行“四史”教育，絕不是單純地復(fù)述歷史內(nèi)容，而是在堅(jiān)持正確政治方向的基礎(chǔ)上逐步理清“四史”內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生在“四史”教育中領(lǐng)悟?yàn)槭裁礆v史和人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨、選擇了馬克思主義。

其次，應(yīng)聚焦“四史”脈絡(luò)，堅(jiān)定大學(xué)生的政治立場(chǎng)。高校在進(jìn)行“四史”教育時(shí)應(yīng)聚焦“四史”的整體脈絡(luò)和內(nèi)在邏輯，層次分明、詳略得當(dāng)?shù)卣归_(kāi)“四史”教育。要從“四史”的整體性和政治性出發(fā)，以中國(guó)共產(chǎn)黨史為主線，以新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史為輔助，引導(dǎo)大學(xué)生深刻感悟中華民族的歷史命運(yùn)和當(dāng)代中國(guó)走向，真正明白中國(guó)特色社會(huì)主義道路從何處來(lái)、向何處去。

(二)駁斥錯(cuò)誤社會(huì)思潮，明確“四史”教育的引領(lǐng)性

當(dāng)前，歷史虛無(wú)主義、共產(chǎn)主義渺茫論、西方普世價(jià)值觀、新自由主義等不良社會(huì)思潮試圖通過(guò)精心偽裝，利用網(wǎng)絡(luò)空間蔓延至大學(xué)校園。高校應(yīng)以“四史”知識(shí)為引領(lǐng)，以史實(shí)為依據(jù)，本著從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的原則，旗幟鮮明地教育大學(xué)生應(yīng)遵循什么、批判什么。

首先，加大對(duì)不良社會(huì)思潮的駁斥力度。不良社會(huì)思潮雖然受到遏制，但仍會(huì)長(zhǎng)期存在，并企圖丑化、歪曲、否定歷史，影響大學(xué)生對(duì)“四史”的深層次認(rèn)知。高校必須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，反對(duì)歷史虛無(wú)主義，引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定歷史客觀性，樹(shù)立唯物主義歷史觀，辯證解讀歷史。要引導(dǎo)大學(xué)生在“四史”學(xué)習(xí)過(guò)程中認(rèn)識(shí)資本主義擴(kuò)張道路的血腥和罪惡，揭露西方普世價(jià)值觀的欺騙性、虛偽性和危害性。

其次，及時(shí)回應(yīng)大學(xué)生的價(jià)值訴求，對(duì)其思想困惑進(jìn)行答疑解惑。大學(xué)生自認(rèn)為有較強(qiáng)的思辨能力，但面對(duì)紛繁的社會(huì)思潮時(shí)仍顯稚嫩。照本宣科地講授“四史”知識(shí)，不能很好地抓住學(xué)生的思維困惑、解決學(xué)生的思想問(wèn)題。高?？梢砸陨鐣?huì)熱點(diǎn)事件為抓手，以學(xué)生的思想困惑為切入點(diǎn)，在實(shí)踐中真正講深、講透、講好“四史”知識(shí)，旗幟鮮明地駁斥錯(cuò)誤思潮，幫助大學(xué)生找對(duì)時(shí)代坐標(biāo)，樹(shù)立正確歷史觀，走好人生道路。

(三)利用思政課主陣地，深化“四史”教育的有效性

思想政治理論課中的“四史”教育有鮮明的針對(duì)性、權(quán)威性和系統(tǒng)性，是大學(xué)生接受“四史”知識(shí)的主要渠道。利用好這個(gè)主陣地，可以幫助大學(xué)生全面構(gòu)建“四史”知識(shí)體系，深化對(duì)“四史”內(nèi)涵的理解，厚植愛(ài)黨愛(ài)國(guó)情懷，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的使命感和認(rèn)同感。

首先，以“四史”教育引領(lǐng)思政課教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新。在思想政治理論課教學(xué)中，應(yīng)將思政課和經(jīng)典的歷史案例相結(jié)合，對(duì)“四史”中的重大事件、重要人物、歷史經(jīng)驗(yàn)和偉大成就進(jìn)行著重教育，讓大學(xué)生理清“四史”的脈絡(luò)體系，以史實(shí)展示思想政治理論課的魅力。

其次，以“四史”教育引領(lǐng)思政課教學(xué)方法創(chuàng)新。思政課教師要改變傳統(tǒng)的教育理念，接受新的教學(xué)方法，創(chuàng)新思政課教學(xué)載體，用新穎的方式把講故事、講道理和育人結(jié)合起來(lái)，以“四史”教育為引領(lǐng)，在解讀歷史、評(píng)說(shuō)歷史、總結(jié)歷史、回答當(dāng)代問(wèn)題、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中對(duì)大學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶。其一，可以采用情境教學(xué)。革命遺跡和革命遺址是最鮮活、最有價(jià)值的史料，可以讓學(xué)生在身臨其境中感悟革命故事的偉大，在親身學(xué)習(xí)和參觀中深入了解歷史的發(fā)展脈絡(luò)，在思想和情感上產(chǎn)生共鳴。其二，可以豐富教學(xué)形式。思政課教師要善于發(fā)現(xiàn)“四史”中蘊(yùn)藏的鮮明人物形象和紅色歷史事件，將廣泛的素材進(jìn)行細(xì)化處理，以動(dòng)漫化、數(shù)字化等方式展現(xiàn)出來(lái)，提高大學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高“四史”教育的有效性。

(四)拓寬高校文化端口，提升“四史”教育的鮮活性

在推進(jìn)“四史”教育時(shí)，要重視校園文化端口對(duì)學(xué)生隱性教育的影響，不斷挖掘校園文化中可以與“四史”知識(shí)相結(jié)合的內(nèi)容，充分利用校園網(wǎng)、校紀(jì)念館、校史館、校報(bào)等平臺(tái)，發(fā)揮班團(tuán)組織、團(tuán)學(xué)組織的作用，營(yíng)造積極向上的“四史”學(xué)習(xí)文化氛圍。

首先，挖掘當(dāng)?shù)?、本校的紅色歷史資源，彰顯本校特色，貼近學(xué)生生活，讓“四史”教育活動(dòng)更有人氣、更接地氣，力爭(zhēng)打造具有地方特色、高校特色、學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的精品“四史”教育活動(dòng)，把紅色精神和紅色基因貫穿于高校育人工作的全過(guò)程。

其次，抓住重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，如國(guó)家公祭日、五四青年節(jié)、清明節(jié)等，結(jié)合紅色文化遺址、革命博物館等特色文化基地，開(kāi)展唱讀經(jīng)典、團(tuán)日活動(dòng)、主題黨日等活動(dòng)，以主題教育的方式，用真實(shí)的故事和生動(dòng)的案例感染、激勵(lì)大學(xué)生，將大學(xué)生的感動(dòng)升華為愛(ài)國(guó)愛(ài)黨之情，增強(qiáng)其開(kāi)拓前行的力量和勇氣，增強(qiáng)“四史”教育的鮮活性。

四、結(jié)語(yǔ)

黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史既緊密相連又各有側(cè)重，全面地展現(xiàn)了中華民族政治選擇和政治奮斗的宏偉歷程。從“四史”維度加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育，為培養(yǎng)有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人提供了思路，也為高校思想政治教育發(fā)展格局繪制了嶄新藍(lán)圖。要以“四史”知識(shí)浸潤(rùn)大學(xué)生內(nèi)心，使其在深度了解歷史的基礎(chǔ)上增強(qiáng)文化自信和民族自豪感，將個(gè)人夢(mèng)想融入國(guó)家夢(mèng)想當(dāng)中，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”貢獻(xiàn)力量。