課堂參與對大學(xué)生愛國主義教育效能提升路徑探析

張 娜

（哈爾濱理工大學(xué) 黑龍江哈爾濱 150080）

一、新時代大學(xué)生愛國主義教育課程面臨的時代挑戰(zhàn)

（一）當(dāng)今高校愛國主義課程教育背景的復(fù)雜性。在智能化、網(wǎng)絡(luò)化時代，各種信息良莠不齊、真假難辨，處于強勢地位的西方經(jīng)濟模式、政治取向和文化觀念式借助現(xiàn)代傳媒將各種思潮在中國廣泛傳播。西方思潮所具有的社會現(xiàn)實性和理論理想性特質(zhì)，容易被思維活躍、求知欲強、感性熱情、敏感叛逆的大學(xué)生群體所接受。但西方思潮所包含的意識形態(tài)可能更具迷惑性，極易造成大學(xué)生對馬克思主義理論的認(rèn)知困惑和對社會主義意識形態(tài)的認(rèn)同混亂，從而影響大學(xué)生社會主義核心價值觀的形成。容易導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生價值虛無主義滋生，甚至導(dǎo)致價值觀念的混亂或偏差。一旦理想信念淡漠或缺失，就容易導(dǎo)致價值取向偏移，功利化傾向顯現(xiàn)，提升愛國主義教育效能成為基于學(xué)生主體性發(fā)展的迫切需要。

（二）當(dāng)今愛國主義教育課程教學(xué)途徑的不足與局限性。習(xí)近平總書記指出：“要把統(tǒng)籌推進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)作為一項重要工程，推動思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展。要完善課程體系，解決好各類課程和思政課相互配合的問題，鼓勵教學(xué)名師到思政課堂上講課?！盵1]黨中央在新時代對加強愛國主義教育提出殷切要求，同時強調(diào)各類課程和思政課的配合，是新時代對教育工作者提出的新挑戰(zhàn)和新要求。

但目前我國思想政治與愛國主義教育的主導(dǎo)模式是“德目主義”模式，而面對多元異質(zhì)的社會環(huán)境,德目主義模式的“注入，灌輸”已出現(xiàn)困境。傳統(tǒng)的愛國主義教育主要依托于思想政治理論課教學(xué)，其教授內(nèi)容較為抽象，以灌輸式教育為主，理論性強，?！安唤拥貧狻保菀讓?dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)效果不明顯，參與性低下，學(xué)生學(xué)習(xí)過程較為被動。[2]在信息大爆炸的背景下培養(yǎng)青年大學(xué)生的“愛國主義情懷“成為思想政治教育的難題。所以提高大學(xué)生認(rèn)知中對于自身、對于故鄉(xiāng)、對于國家、對于民族的認(rèn)同感需要擺脫照本宣科、簡單說教，采取更加科學(xué)有效的模式，讓大學(xué)生參與到愛國主義教育之中，深刻融入和感受到“家國大愛”和“民族自豪”。探索當(dāng)今時代和世界背景下高校學(xué)生愛國主義教育的新手段新途徑，借助參與性教育模式內(nèi)容多樣化，靈活化的優(yōu)勢適應(yīng)高校學(xué)生思維活躍思想多樣的群體特點，有助于提高大學(xué)生愛國主義教育課程的實際效果。借助黨史、國史、改革開放史等歷史教育，愛國主義故事、先進(jìn)典型事跡等鮮活素材，讓學(xué)生通過講述、演繹、歌唱、辯論、手工、文化傳承等多種多樣的參與形式，用行動帶動思想，增強大學(xué)生群體的“共情共鳴”，多層次，多渠道，全方位培育愛國主義情懷，提高愛國主義教育能效。

二、將課堂參與理論融入大學(xué)生愛國主義教育

（一）通過增強課程參與性帶動提升愛國主義教育效能。社會心理學(xué)家埃利奧特·阿倫森指出，提高參與性和行動力能有效提高主體的自我效能感，通過對具體事件的參與，能有效提高主體對所參與事件的認(rèn)同感。提高大學(xué)生愛國主義課程的參與度，可以通過大學(xué)生對于授課內(nèi)容的具體參與，幫助提高大學(xué)生對于愛國主義課程內(nèi)容的認(rèn)同感。美國社會心理學(xué)家L.費斯廷格的認(rèn)知協(xié)調(diào)理論認(rèn)為，人類個體會采取改變行為或態(tài)度以使兩者統(tǒng)一的形式降低或去除認(rèn)知失調(diào)帶來的矛盾和不舒服。研究表明，為了減少這種態(tài)度和行為之間矛盾的情緒感覺體驗，人們往往會調(diào)整自己的態(tài)度和思想。[3]愛國主義教育作為理念的輸出最重要的是認(rèn)同，作為知識的輸出最重要的是讓學(xué)習(xí)者產(chǎn)生對可以熟練掌握和運用該門知識的自信感。根據(jù)認(rèn)知協(xié)調(diào)理論，思想和態(tài)度與行為之間的關(guān)系不僅相互促進(jìn)，也相互聯(lián)動。如果大學(xué)生先從行動上通過講述，演繹，歌唱，辯論等多種形式參與到愛國主義課程中來，大學(xué)生不僅作為課堂教授被動的客體，也能夠成為課程知識傳播者，成為愛國主義理念播撒一分子。那么，大學(xué)生的思想和態(tài)度為了對應(yīng)行為，就會通過態(tài)度與思想對于愛國主義課程內(nèi)容的認(rèn)同和增強該門課程的學(xué)習(xí)效能感，讓自己的思想和行為保持一致，修正自己的思想和態(tài)度以減輕行為和態(tài)度不統(tǒng)一的矛盾感。

提高大學(xué)生對愛國主義教育的參與性就是增加大學(xué)生在愛國主義教育中的行動力，通過講解，講述，演繹，辯論，歌唱，文化手工，傳統(tǒng)美食等多種簡單易學(xué)又喜聞樂見的行為模式讓學(xué)生參入進(jìn)愛國主義教育推廣本身，通過行為改變思想和認(rèn)知，從被動接受到主動推薦，讓每一名學(xué)生都融入愛國主義情懷于課程本身，在接受愛國主義教育知識內(nèi)容的同時成為偉大祖國愛國主義及中國文化的傳播使者。

（二）通過增強課程參與性帶動提升愛國主義教育效能的其他理論支持。為了增加學(xué)生課堂參與性，在愛國主義思想政治理論課堂上，我們可以變被動為主動，把課堂還給學(xué)生，通過人員分組，知識分塊分派給每一位課程學(xué)習(xí)者，把所要傳授的理念和知識“拼圖化”，讓每個學(xué)生成為課程拼圖的一塊，成為整個課堂和知識體系的一部分，從被動學(xué)到主動教，讓學(xué)生從課堂的客體轉(zhuǎn)換為主體。社會心理學(xué)家埃利奧特·阿倫森通過重復(fù)一系列“參與型拼圖課堂教學(xué)”的實驗，取得明顯和一致的效果：在參與型拼圖課堂上的學(xué)生，比在傳統(tǒng)課堂上的學(xué)生對所學(xué)習(xí)的內(nèi)容了解更深刻，理解更全面，思想和情感認(rèn)同感更強。并且，根據(jù)“內(nèi)群體偏愛理論”，即個體對與其同屬一個群體的其他成員的偏愛，在此種課堂模式中，學(xué)生與課堂其他成員有更加融洽的人際關(guān)系，相互之間更加喜愛，更加愛班級，愛學(xué)校，自尊心更強，學(xué)習(xí)效果和課業(yè)成績比傳統(tǒng)課堂更高。

在實際教學(xué)過程中，我們通過實踐發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在參與采取拼圖課堂的思想政治教育課堂的愛國主義教育過程中，對于所學(xué)習(xí)的政治思想和愛國理念的內(nèi)化和接受效果更好。學(xué)生在宣講自己所負(fù)責(zé)部分的政治思想和愛國理念的參與性過程中，需要對知識進(jìn)行充分學(xué)習(xí)，并且根據(jù)費斯廷格的認(rèn)知協(xié)調(diào)理論，學(xué)生保持自己的行為和態(tài)度的一致性。當(dāng)學(xué)生客體完成向主體的知識片段宣講者的轉(zhuǎn)換，并教授完自己所負(fù)責(zé)部分知識后，學(xué)生已經(jīng)從態(tài)度到行為完全將所學(xué)習(xí)的政治思想和愛國理念內(nèi)化為自己的理想信念的一部分，并作為理論的傳播者，盡力說服他所教授的其他同學(xué)相信自己所傳播的理念。同時從客體轉(zhuǎn)為主體的學(xué)生，因為再不是課堂可有可無，可學(xué)可不學(xué)的無法被教師確切掌控的游離因子，因為所擔(dān)任傳播思想和課程內(nèi)容的責(zé)任，讓學(xué)生作為知識的傳授者本身的權(quán)威感上升，學(xué)生客體對于自身對于所學(xué)習(xí)內(nèi)容更加確認(rèn)和更加自信，在得到老師和其他同學(xué)的認(rèn)可后這種自信感也會使得學(xué)生對于該門課程更加有興趣，對于所傳授的思想內(nèi)容從情感到思想都更加深層次的內(nèi)化，產(chǎn)生認(rèn)同感。并根據(jù)“內(nèi)群體偏愛理論”，由小愛變大愛，由“小家”及“大家”。在愛國主義思想政治課堂上達(dá)到厚植深植愛國主義情懷的目的，激起學(xué)生對黨和國家的強烈維護感，榮譽感，認(rèn)同感。

三、以提高參與性增強愛國主義教育認(rèn)同感

（一）將參與型課堂拼圖教學(xué)引入思政課堂?！皡⑴c型課堂拼圖教學(xué)”是一種小組協(xié)作學(xué)習(xí)模式，通過把大學(xué)生劃分成不同的小組，每個小組內(nèi)部又分配學(xué)習(xí)內(nèi)容的不同的部分，最后再進(jìn)行內(nèi)容交換，知識交流，用小組成員不同的知識拼圖，組成完整的學(xué)習(xí)內(nèi)容；再經(jīng)過教師課堂教學(xué)的知識引導(dǎo)和梳理，透徹吸收和掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容的一種課堂模式。愛國主義教育通過“參與型課堂拼圖教學(xué)”模式，實際提升了大學(xué)生的課堂參與，增強了愛國主義教育的實際效果，擺脫了思想政治課程教師“對牛彈琴”的尷尬局面。同時，學(xué)生通過參與型拼圖教學(xué)，學(xué)生更容易因組內(nèi)偏愛，肯定和認(rèn)可自己的學(xué)習(xí)小組，產(chǎn)生更大的凝聚力，這種對于小組的認(rèn)可和凝聚力恰似于對于國家和民族的愛國情懷。愛國是以愛家為單位，愛國理念本身就是一個愛自己所處的集體和文化的理念，小組的凝聚力和融洽關(guān)系正是集體之愛的一種現(xiàn)身性體驗，從集體之愛到國家之愛，學(xué)生通過參與型拼圖教學(xué)對于愛國主義教育更容易產(chǎn)生情感和思想共鳴。同時，學(xué)生之間的相似性比老師和學(xué)生的相似性更強，對于對方態(tài)度和理念的傳達(dá)和接受效果也更好。

（二）引入情境教學(xué)和課堂辯論環(huán)節(jié)。情境教學(xué)法是指在教學(xué)過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗，從而幫助學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容，并使學(xué)生的心理機能能得到發(fā)展的教學(xué)方法。[4]

辯論式教學(xué)是以學(xué)生為主體，以反向思維和發(fā)散性思維為特征，由小組或全班成員圍繞特定的論題辯駁問難，各抒己見，互相學(xué)習(xí)，在辯論中主動獲取知識、提高素養(yǎng)的一種教學(xué)方式。

在愛過國主義課堂當(dāng)中，教師可以通過小品劇，相聲故事，趣味游戲，小組辯論，抽簽辯論等多種形式讓大學(xué)生參與到課程的教學(xué)內(nèi)容之中。參與內(nèi)容可以布置課前準(zhǔn)備，也可啟動學(xué)生的應(yīng)激模式進(jìn)行即興現(xiàn)場發(fā)揮。其時長宜控制在課程長度的三分之一以內(nèi)，與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合作為引子、啟發(fā)或總結(jié)有機穿插在課堂整體之中。情境教學(xué)和辯論式教學(xué)都在愛國主義課程參與的過程中激發(fā)了學(xué)生的情感，引發(fā)學(xué)生的思考。兩種教學(xué)模式通過大學(xué)生對于愛國主義課程內(nèi)容的實際參與，寓教學(xué)內(nèi)容于具體歷史人物、英雄楷模形象的情境之中，寓教學(xué)內(nèi)容于具體的正反思辨之中，這都對參與學(xué)生的情感產(chǎn)生了影響，通過情感和行為帶動思想，就使得愛國主義課程的教學(xué)內(nèi)容通過潛移默化的暗示扎根于意識深處，使得大學(xué)生對于國家，對于世界，對于民族的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、情感維護生成正確而牢固的認(rèn)知。

（三）豐富實踐參與形式。除了愛國主義課程的合作型拼圖教學(xué)，愛國主義教育還可以開展多種更加靈活多樣的教育形式，通過參與，增加愛國主義教育的浸入性，通過隱性教育讓愛國情懷在大學(xué)生心目中深入骨髓，感同身受。社會心理學(xué)指出，在宣傳的過程中，情感因素影響宣傳的最終效果，同時宣傳過程中，事例越是生動形象，其勸導(dǎo)效果就越好。通過一系列的參與性課堂活動，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的愛國情懷，通過生動有趣的愛國主義課堂，讓學(xué)生深刻感受到自己是一個中國人，發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔圩约旱拿褡澹约旱奈幕?，為自己的國家和文明而自豪。參與性課堂可以圍繞著傳統(tǒng)文化，歷史故事，課堂形式喜聞樂見，春風(fēng)化雨，在美食美景和偉大故事及優(yōu)美的音樂中增強公民幸福感和榮譽感。通過態(tài)度啟發(fā)和暈輪效應(yīng)，以點帶面，從愛山川、愛河流、愛故鄉(xiāng)、愛偉大歷史到愛民族、愛祖國，在學(xué)生內(nèi)心深處建構(gòu)愛國主義情懷的深刻情感和邏輯框架。

新時期的思想政治教育和愛國主義課堂形式可獨立于思想政治教育和愛國主義教育的顯性教育之外，可在課堂教學(xué)中穿插實踐環(huán)節(jié)讓學(xué)生實際參與進(jìn)課堂，采取隱性教育的模式，開設(shè)多種有關(guān)于中國的歷史文化選修課，引導(dǎo)學(xué)生對中國歷史和文化進(jìn)行實際參與。

結(jié)語

高校的愛國主義課程不是一門單純傳授知識的課程，它更多的是立德樹人，立人育人，幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀的情感教育。要想讓高校的愛國主義課程起到這些作用，喚起大學(xué)生愛國主義情感和行動上的覺知和共鳴，唯有提高課堂實踐參與，借助參與性教學(xué)模式的內(nèi)容多樣化、過程靈活化、適應(yīng)大學(xué)生的情感需求，用實際行動帶動思想和情感上的認(rèn)同感和歸屬感，以新時代中國特色社會主義核心價值觀和中華民族的傳統(tǒng)美德及歷史文化為指導(dǎo)理念，將道德品質(zhì)的素質(zhì)培養(yǎng)放在課堂的核心位置上。通過對愛國主義課程的實際參與幫助新時代的中國學(xué)生樹立正確的道德觀、倫理觀、世界觀。將愛國心，愛國情，民族自豪感，民族榮譽感和深刻的愛國情緒深植于大學(xué)生心中。